چاپ سوم منتشر شد
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولت او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. ازاینرو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارک بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود. با غلبهی مواضعِ قطبیشده، احتمالاً هر گونه نتیجهگیریای برچسب طرفدارِ مصدق و یا ضدمصدقبودن را به این اثر و نویسندهی آن خواهد زد...
«پشت پرده کودتا»
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
چاپ سوم منتشر شد
پشت پردهی کودتا میکوشد خردهتاریخِ مفصلِ آن دست از وقایعی را ارائه دهد که در ۲۸ مرداد به اوج خود رسیدند. این کتاب نه دربارهی مصدق است و نه فهرستی است از هدفهای دولت او و دستاوردها یا شکستهای این دولت، بلکه بیشتر پژوهشی است در باب سرنگونی مصدق و نیز در خصوص شرایطِ تحققِ این سرنگونی. هم مصدق و هم متحدان و مخالفانش این وقایع را به راه انداختند، به آنها واکنش دادند، و با آنها تعامل برقرار کردند. ازاینرو، هر مطالعهای دربارهی سرنگونی میبایست هم به مصدق و طرفدارانش، و هم به کسانی که او را سرنگون کردند، بپردازد و موقعیتها و اعمال هر دو طرف را تجزیه و تحلیل، ارزیابی و گزارش کند. این مطالعه با تکیه بر شواهد و مدارک بهکاربسته، نهایتاً قصد دارد به این سؤال پاسخ دهد که آیا برکناری مصدق از قدرت، به دست خارجیها طرح و اجرا شد، یا اینکه این واقعه یک کودتا، یک انقلاب، یک قیام خودجوشِ ملی و یا چیز دیگری بود. با غلبهی مواضعِ قطبیشده، احتمالاً هر گونه نتیجهگیریای برچسب طرفدارِ مصدق و یا ضدمصدقبودن را به این اثر و نویسندهی آن خواهد زد...
«پشت پرده کودتا»
علی رهنما
ترجمهی فریدون رشیدیان
در دست انتشار
«پیامبری و قرارداد»
داود فیرحی
تحلیل ماهیت دولت پیامبر (ص) اهمیت زیادی برای نواندیشی دینی، تجدد سیاسی و اصلاح نهاد دولت در ایران و دیگر جوامع اسلامی دارد، اما اکثر دولتپژوهیها در جهان اسلام، بیآنکه به سیرهی حکمرانی پیامبر اکرم (ص) توجه نمایند، به سنّت خلفای راشدین و یا اندیشههای کلامی شیعه ارجاع میدهند و ماجرای سقیفه و سنّت سیاسی مبتنی بر این واقعه را مرجع ارزیابی دولت قرار میدهند. بدینسان، ماهیت دولت پیامبر و سیرهی حکمرانی دهسالهی او مورد «غفلتِ سیستماتیک» قرار گرفته و چندان در معرض پژوهش و ارزیابی قرار نداشته است. مطالعات چندساله و نیز چند ترم تدریس در حوزهی «سیرهی سیاسی پیامبر اسلام» نشان میدهد که این شیوهی حکمرانی بهطور بنیادی بر الگوی قرارداد استوار است. قراردادها و پیمانهای موجود از پیامبر اسلام، چنان تعدد و تواتر دارند که دولت آن حضرت را میتوان «دولت قراردادی» نامید. این پژوهش به کاوش در این اسناد و الگوی حکمرانی در سنّت پیامبر میپردازد.
(به نقل از طرحنامهی دکتر فیرحی برای تألیف کتاب پیامبری و قرارداد)
در دست انتشار
«پیامبری و قرارداد»
داود فیرحی
تحلیل ماهیت دولت پیامبر (ص) اهمیت زیادی برای نواندیشی دینی، تجدد سیاسی و اصلاح نهاد دولت در ایران و دیگر جوامع اسلامی دارد، اما اکثر دولتپژوهیها در جهان اسلام، بیآنکه به سیرهی حکمرانی پیامبر اکرم (ص) توجه نمایند، به سنّت خلفای راشدین و یا اندیشههای کلامی شیعه ارجاع میدهند و ماجرای سقیفه و سنّت سیاسی مبتنی بر این واقعه را مرجع ارزیابی دولت قرار میدهند. بدینسان، ماهیت دولت پیامبر و سیرهی حکمرانی دهسالهی او مورد «غفلتِ سیستماتیک» قرار گرفته و چندان در معرض پژوهش و ارزیابی قرار نداشته است. مطالعات چندساله و نیز چند ترم تدریس در حوزهی «سیرهی سیاسی پیامبر اسلام» نشان میدهد که این شیوهی حکمرانی بهطور بنیادی بر الگوی قرارداد استوار است. قراردادها و پیمانهای موجود از پیامبر اسلام، چنان تعدد و تواتر دارند که دولت آن حضرت را میتوان «دولت قراردادی» نامید. این پژوهش به کاوش در این اسناد و الگوی حکمرانی در سنّت پیامبر میپردازد.
(به نقل از طرحنامهی دکتر فیرحی برای تألیف کتاب پیامبری و قرارداد)
چاپ بیستویکم منتشر شد
میناگر عشق
شرح موضوعی مثنوی معنوی
کریم زمانی
مثنوی معنوی به شیوهی مرسوم به ابواب و فصول، مدون و مرتب نشده، بلکه بر پایهی اجمال و تفصیل انشاء شده است. بدین معنی که مولانا بهسبب سرعت انتقال و قوّت ابتکار، از سخن، سخن میشکافد و از نکته، نکته میآرد و از حکایت به حکایت دیگر میرود و از تمثیل به تمثیل دیگر. آنگاه از هر بخشِ حکایت، نکاتی صدرنگ بر حسب استعداد مخاطب ایراد میکند و گریزهای اخلاقی و عرفانی و اجتماعی و روانشناختی میزند. چه بسا در ضمن ایراد نکات، حکایت در دل حکایت آورد، حال آنکه هنوز حکایت اصلی را به پایان نبرده، و این توالی حکایات با نکتهگوییهای بیشمار همراه است تا آنکه دوباره بر سر سخن اصلی بازگردد.
این جهشها و انتقالات پیاپی و لایه لایه بودن موضوعات مثنوی یکی از علل دشواری فهم مثنوی است، حال آنکه در مثنوی وضوحی تام بهکار رفته و هیچ مطلبی به روش فضلفروشان حرفهای گنگ و مغلق بیان نشده است. بدینسان برای فهم اندیشههای مولانا چارهای نیست جز آنکه مطالب اجمالی را به مطالب تفصیلی و بالعکس ارجاع دهیم و تفسیر مثنوی را از خود مثنوی بجوییم.
چاپ بیستویکم منتشر شد
میناگر عشق
شرح موضوعی مثنوی معنوی
کریم زمانی
مثنوی معنوی به شیوهی مرسوم به ابواب و فصول، مدون و مرتب نشده، بلکه بر پایهی اجمال و تفصیل انشاء شده است. بدین معنی که مولانا بهسبب سرعت انتقال و قوّت ابتکار، از سخن، سخن میشکافد و از نکته، نکته میآرد و از حکایت به حکایت دیگر میرود و از تمثیل به تمثیل دیگر. آنگاه از هر بخشِ حکایت، نکاتی صدرنگ بر حسب استعداد مخاطب ایراد میکند و گریزهای اخلاقی و عرفانی و اجتماعی و روانشناختی میزند. چه بسا در ضمن ایراد نکات، حکایت در دل حکایت آورد، حال آنکه هنوز حکایت اصلی را به پایان نبرده، و این توالی حکایات با نکتهگوییهای بیشمار همراه است تا آنکه دوباره بر سر سخن اصلی بازگردد.
این جهشها و انتقالات پیاپی و لایه لایه بودن موضوعات مثنوی یکی از علل دشواری فهم مثنوی است، حال آنکه در مثنوی وضوحی تام بهکار رفته و هیچ مطلبی به روش فضلفروشان حرفهای گنگ و مغلق بیان نشده است. بدینسان برای فهم اندیشههای مولانا چارهای نیست جز آنکه مطالب اجمالی را به مطالب تفصیلی و بالعکس ارجاع دهیم و تفسیر مثنوی را از خود مثنوی بجوییم.
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
زمان: دوشنبه ۱۷ اردیبهشتماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
زمان: دوشنبه ۱۷ اردیبهشتماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️من بودن به چه معناست؟
ژان پل سارترِ اگزیستانسیالیست، فکر میکرد انسانها با دلهره زندگی میکنند، اما نه به این دلیل که زندگی وحشتناک است، بلکه به این دلیل که ما محکومیم به آزادی. ما به وجود پرتاب شدهایم، از خودمان آگاه شدهایم و ناگزیریم انتخابهایی انجام دهیم. حتی تصمیم به انتخاب نکردن هم خودش یک انتخاب است. بنا بر نظر سارتر هر انتخابی که ما انجام میدهیم، نشان میدهد که از نظر ما انسان باید چگونه موجودی باشد.
سارتر در سخنرانی عمومیاش در سال ۱۹۴۵، «اگزیستانسیالیسم همان انسانباوری است» اعلام کرد که برای انسانها وجود مقدم بر ذات است. این اصل بنیادیِ اگزیستانسیالیسم است. من از رهگذر کارهایی که انجام میدهم، یعنی انتخابهایی که در جهانی بدون ارزشهای تثبیتشده انجام میدهم، خودم را خلق میکنم. این است که من را بدل به آن کسی میکند که هستم. من همان چیزی هستم که انجام میدهم.
ویدئو از: The Open University
ترجمهی ایمان همتی
تهیه و تنظیم: نشر نی
▫️من بودن به چه معناست؟
ژان پل سارترِ اگزیستانسیالیست، فکر میکرد انسانها با دلهره زندگی میکنند، اما نه به این دلیل که زندگی وحشتناک است، بلکه به این دلیل که ما محکومیم به آزادی. ما به وجود پرتاب شدهایم، از خودمان آگاه شدهایم و ناگزیریم انتخابهایی انجام دهیم. حتی تصمیم به انتخاب نکردن هم خودش یک انتخاب است. بنا بر نظر سارتر هر انتخابی که ما انجام میدهیم، نشان میدهد که از نظر ما انسان باید چگونه موجودی باشد.
سارتر در سخنرانی عمومیاش در سال ۱۹۴۵، «اگزیستانسیالیسم همان انسانباوری است» اعلام کرد که برای انسانها وجود مقدم بر ذات است. این اصل بنیادیِ اگزیستانسیالیسم است. من از رهگذر کارهایی که انجام میدهم، یعنی انتخابهایی که در جهانی بدون ارزشهای تثبیتشده انجام میدهم، خودم را خلق میکنم. این است که من را بدل به آن کسی میکند که هستم. من همان چیزی هستم که انجام میدهم.
ویدئو از: The Open University
ترجمهی ایمان همتی
تهیه و تنظیم: نشر نی
در دست انتشار
«نامههای فلوبر»
با ویرایش و بازبینی رنه دشارم
ترجمهی ساناز ساعی دیباور
شخصیتهای من نباید اینچنین صحبت کنند. بلندپروازانه است که بخواهی به قلب انسانهایی راه یابی که دو هزار سال پیش زندگی میکردند و هیچچیزِ تمدنشان شبیه تمدن ما نبود. حقیقت را یک لحظه، چون جرقهای، میبینم اما در جانم نفوذ نمیکند. … خمیازه میکشم، منتظر میمانم، در خلأ رؤیا میبافم و آزرده میشوم. لحظههای غمگین زندگیام را اینچنین گذراندهام، لحظههایی که هیچ بادی در قایقم نمیوزید. جان آدمی در این لحظههاست که به آرامش میرسد! ولی خب دیرزمانیست که در به همین پاشنه میچرخد! مهم نیست، باید در برابر شوربختی صبور بود، روزهای خوب را یادآور شد و همچنان به آنها امیدوار بود.
از صفحهی ۱۵۴ کتاب
در دست انتشار
«نامههای فلوبر»
با ویرایش و بازبینی رنه دشارم
ترجمهی ساناز ساعی دیباور
شخصیتهای من نباید اینچنین صحبت کنند. بلندپروازانه است که بخواهی به قلب انسانهایی راه یابی که دو هزار سال پیش زندگی میکردند و هیچچیزِ تمدنشان شبیه تمدن ما نبود. حقیقت را یک لحظه، چون جرقهای، میبینم اما در جانم نفوذ نمیکند. … خمیازه میکشم، منتظر میمانم، در خلأ رؤیا میبافم و آزرده میشوم. لحظههای غمگین زندگیام را اینچنین گذراندهام، لحظههایی که هیچ بادی در قایقم نمیوزید. جان آدمی در این لحظههاست که به آرامش میرسد! ولی خب دیرزمانیست که در به همین پاشنه میچرخد! مهم نیست، باید در برابر شوربختی صبور بود، روزهای خوب را یادآور شد و همچنان به آنها امیدوار بود.
از صفحهی ۱۵۴ کتاب
چاپ هشتم منتشر شد
«آرزوهای بر باد رفته»
انوره دو بالزاک
ترجمهی محمدجعفر پوینده
آرزوهای بر باد رفته حماسهی تراژیک-کمیک سلطهی سرمایه بر ذهن و آفریدههای معنوی بشر است. تبدیل ادبیات به کالا، درونمایهی این رمان است و تحقق بسیار گستردهی این روند، تراژدی عام نسل پس از ناپلئون را درون چارچوبی اجتماعی جای میدهد.
بالزاک این فرایند تبدیل ادبیات به کالا را با تمامی ابعاد و جوانبش ترسیم میکند: از تولید کاغذ گرفته تا باورها، اندیشهها و احساسات نویسندگان، همه و همه به کالا تبدیل میشوند و بالزاک نیز به ذکر کلی پیامدهای فکری و نظری این سلطهی سرمایهداری بسنده نمیکند بلکه در تمامی عرصهها فرایند واقعی سرمایهداریشدن را در تمام مراحل و با همهی خصوصیات و تعینهایش آشکار میسازد.
لوکاچ
چاپ هشتم منتشر شد
«آرزوهای بر باد رفته»
انوره دو بالزاک
ترجمهی محمدجعفر پوینده
آرزوهای بر باد رفته حماسهی تراژیک-کمیک سلطهی سرمایه بر ذهن و آفریدههای معنوی بشر است. تبدیل ادبیات به کالا، درونمایهی این رمان است و تحقق بسیار گستردهی این روند، تراژدی عام نسل پس از ناپلئون را درون چارچوبی اجتماعی جای میدهد.
بالزاک این فرایند تبدیل ادبیات به کالا را با تمامی ابعاد و جوانبش ترسیم میکند: از تولید کاغذ گرفته تا باورها، اندیشهها و احساسات نویسندگان، همه و همه به کالا تبدیل میشوند و بالزاک نیز به ذکر کلی پیامدهای فکری و نظری این سلطهی سرمایهداری بسنده نمیکند بلکه در تمامی عرصهها فرایند واقعی سرمایهداریشدن را در تمام مراحل و با همهی خصوصیات و تعینهایش آشکار میسازد.
لوکاچ
در دست انتشار
«مسیر زندگی»
رمان
میگل دلیبس
ترجمهی علیرضا شفیعینسب
مردم روستا بدجور خودخواه بودند. دون رامونِ بخشدار دروغ نمیگفت که هر فردی حاضر است بمیرد ولی خیرش به دیگران نرسد. مردم در انزوا زندگی میکردند و فقط به فکر خودشان بودند. راستش این خودخواهی شدید مردم روستا فقط غروب یکشنبهها کمرنگ میشد. جوانان دوتا دوتا به کوه و جنگل میزدند و بزرگترها به میخانه میرفتند تا دودی بگیرند و لبی تر کنند. بدیاش همین بود: مردم خودخواهیشان را فقط برای برآوردن امیال نفسانی کنار میگذاشتند.
در دست انتشار
«مسیر زندگی»
رمان
میگل دلیبس
ترجمهی علیرضا شفیعینسب
مردم روستا بدجور خودخواه بودند. دون رامونِ بخشدار دروغ نمیگفت که هر فردی حاضر است بمیرد ولی خیرش به دیگران نرسد. مردم در انزوا زندگی میکردند و فقط به فکر خودشان بودند. راستش این خودخواهی شدید مردم روستا فقط غروب یکشنبهها کمرنگ میشد. جوانان دوتا دوتا به کوه و جنگل میزدند و بزرگترها به میخانه میرفتند تا دودی بگیرند و لبی تر کنند. بدیاش همین بود: مردم خودخواهیشان را فقط برای برآوردن امیال نفسانی کنار میگذاشتند.
Forwarded from نشر نی
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
زمان: دوشنبه ۱۷ اردیبهشتماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
نشر نی برگزار میکند:
جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
زمان: دوشنبه ۱۷ اردیبهشتماه، ساعت ۱۸ تا ۲۰
مکان: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
اما ابراهیم چه کرد؟ او نه چندان زود رسید نه چندان دیر. او بر خر خویش نشست و آهسته به راه افتاد. در همهی این مدت او ایمان داشت، او ایمان داشت که خدا اسحاق را از او نمیخواهد، با این همه اگر او را میخواست آماده بود تا وی را قربانی کند. او به لطف محال ایمان داشت، زیرا در اینجا جایی برای محاسبات بشری نبود و بیگمان پوچ بود که خداوند، که لحظهای پیش اسحاق را از او خواسته است لحظهای بعد خواست خویش را پس بگیرد. او از کوه بالا رفت، و حتی در لحظهای که دشنه برق میزد ایمان داشت، ایمان داشت که خدا اسحاق را نمیخواهد. او به یقین از سرانجام کار در شگفت بود اما با حرکتی مضاعف به وضعیت نخست خویش بازگشت و از این روی اسحاق را شادمانهتر از بار اول بهدست آورد.
از کتابِ «ترس و لرز»
سورن کیرکگور
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقاشی: قربانی اسحاق، اثر کاراواجو، ۱۵۹۸
اما ابراهیم چه کرد؟ او نه چندان زود رسید نه چندان دیر. او بر خر خویش نشست و آهسته به راه افتاد. در همهی این مدت او ایمان داشت، او ایمان داشت که خدا اسحاق را از او نمیخواهد، با این همه اگر او را میخواست آماده بود تا وی را قربانی کند. او به لطف محال ایمان داشت، زیرا در اینجا جایی برای محاسبات بشری نبود و بیگمان پوچ بود که خداوند، که لحظهای پیش اسحاق را از او خواسته است لحظهای بعد خواست خویش را پس بگیرد. او از کوه بالا رفت، و حتی در لحظهای که دشنه برق میزد ایمان داشت، ایمان داشت که خدا اسحاق را نمیخواهد. او به یقین از سرانجام کار در شگفت بود اما با حرکتی مضاعف به وضعیت نخست خویش بازگشت و از این روی اسحاق را شادمانهتر از بار اول بهدست آورد.
از کتابِ «ترس و لرز»
سورن کیرکگور
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
نقاشی: قربانی اسحاق، اثر کاراواجو، ۱۵۹۸
Audio
فایل صوتی جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
فایل صوتی جلسهٔ رونمایی و نقد کتاب «دریدا در متن»
نوشتهٔ عبدالکریم رشیدیان
با حضور:
عبدالکریم رشیدیان
مرتضی نوری
محسن آزموده
همزمان با نمایشگاه کتاب
۱۹ تا ۲۹ اردیبهشتماه
۱۰ درصد تخفیف کتابهای نشر نی همراه ارسال رایگان
سفارش از سایت نشر نی
www.nashreney.com
همزمان با نمایشگاه کتاب
۱۹ تا ۲۹ اردیبهشتماه
۱۰ درصد تخفیف کتابهای نشر نی همراه ارسال رایگان
سفارش از سایت نشر نی
www.nashreney.com
چاپ سوم منتشر شد
«نویسندگان روس»
بهسرپرستی خشایار دیهیمی
این کتاب شامل معرفی و بررسی آثار ۱۶۲ تن از نویسندگان روس از سال ۱۷۰۰ تا ۱۹۸۵ است و در آن سعی شده است هیچ نویسندهٔ روسی، حتی کماهمیت، از قلم نیفتد. درضمن مدخلی هم جهت آشنایی خوانندگان با ادبیات کهن روسیه از قرن یازدهم تا پایان قرن هفدهم آمده است.
مداخل مفصل کتاب از مجلدات مختلف کتاب European Writers و مداخل کوتاهتر از کتاب A Handbook of Russian Literature برگرفته شدهاند.
مقالات به ترتیب تاریخ تولد نویسندگان مرتب شدهاند تا خواننده بتواند از آن همچون کتاب تاریخ ادبیات روسیه استفاده کند، اما فهرستهایی به ترتیب الفبای فارسی و لاتین و نیز فهرستهایی از مجلات و نشریات روسی، و تلفظ اسامی با الفبای فونتیک بینالمللی در کتاب گنجانده شده است. به هر مدخل نیز کتابشناسی لاتین و فارسی مربوط به آن اضافه گشته است.
چاپ سوم منتشر شد
«نویسندگان روس»
بهسرپرستی خشایار دیهیمی
این کتاب شامل معرفی و بررسی آثار ۱۶۲ تن از نویسندگان روس از سال ۱۷۰۰ تا ۱۹۸۵ است و در آن سعی شده است هیچ نویسندهٔ روسی، حتی کماهمیت، از قلم نیفتد. درضمن مدخلی هم جهت آشنایی خوانندگان با ادبیات کهن روسیه از قرن یازدهم تا پایان قرن هفدهم آمده است.
مداخل مفصل کتاب از مجلدات مختلف کتاب European Writers و مداخل کوتاهتر از کتاب A Handbook of Russian Literature برگرفته شدهاند.
مقالات به ترتیب تاریخ تولد نویسندگان مرتب شدهاند تا خواننده بتواند از آن همچون کتاب تاریخ ادبیات روسیه استفاده کند، اما فهرستهایی به ترتیب الفبای فارسی و لاتین و نیز فهرستهایی از مجلات و نشریات روسی، و تلفظ اسامی با الفبای فونتیک بینالمللی در کتاب گنجانده شده است. به هر مدخل نیز کتابشناسی لاتین و فارسی مربوط به آن اضافه گشته است.
نشر نی برگزار میکند
دورهی نمایشنامهخوانی
همراه با اجرای پایان دوره
مدرس: سحر بیرانوند
سهشنبهها ساعت ۱۵ تا ۱۷
۱۰ جلسه
هزینهی دوره ۲ میلیون تومان
مهلت ثبت نام تا ۳۰ اردیبهشت
جهت ثبت نام به شمارهی ۰۹۳۷۵۶۴۴۲۸۰ در واتساپ پیام دهید.
محل برگزاری: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
نشر نی برگزار میکند
دورهی نمایشنامهخوانی
همراه با اجرای پایان دوره
مدرس: سحر بیرانوند
سهشنبهها ساعت ۱۵ تا ۱۷
۱۰ جلسه
هزینهی دوره ۲ میلیون تومان
مهلت ثبت نام تا ۳۰ اردیبهشت
جهت ثبت نام به شمارهی ۰۹۳۷۵۶۴۴۲۸۰ در واتساپ پیام دهید.
محل برگزاری: تهران، خیابان فاطمی، خیابان رهی معیری، نبش خیابان فکوری، پلاک ۲۰، ساختمان نشر نی، طبقهٔ پنجم
۱۰ درصد تخفیف همزمان با نمایشگاه کتاب، همراه با ارسال رایگان
مجموعهی ۱۰۰ سال سینما، ۱۰۰ فیلمنامه
سفارش چاپ تکنسخه در سایت نشر نی
خيلىها اعتقاد دارند كه «فيلمنامه» يك اثر مستقل نيست، بلكه صرفاً ماده خامىست براى به تصوير كشيده شدن توسط كارگردان. بىشك اغلب فيلمنامهها با چنين تعريفى سازگارند. ولى فيلمنامههايى هم هست كه با آثار ادبى ناب برابرى مىكنند؛ مىشود آنها را بارها خواند و از خواندنشان لذت برد. قصد ما در اين مجموعه، در كنار اهداف آموزشى، تلاش براى انتشار متنهايى با اصالت و ظرافتِ ادبىست؛ آثارى كه بتوانند هويتى مستقل از فيلمها داشته باشند. در هر مجلد، همراه با فيلمنامه، زندگىنامه نويسنده و كارگردان فيلم و چند نقد نيز قرار دارد تا مجموعهاى خواندنى و خودكفا فراهم شود.
سفارش از سایت نشر نی www.nashreney.com
۱۰ درصد تخفیف همزمان با نمایشگاه کتاب، همراه با ارسال رایگان
مجموعهی ۱۰۰ سال سینما، ۱۰۰ فیلمنامه
سفارش چاپ تکنسخه در سایت نشر نی
خيلىها اعتقاد دارند كه «فيلمنامه» يك اثر مستقل نيست، بلكه صرفاً ماده خامىست براى به تصوير كشيده شدن توسط كارگردان. بىشك اغلب فيلمنامهها با چنين تعريفى سازگارند. ولى فيلمنامههايى هم هست كه با آثار ادبى ناب برابرى مىكنند؛ مىشود آنها را بارها خواند و از خواندنشان لذت برد. قصد ما در اين مجموعه، در كنار اهداف آموزشى، تلاش براى انتشار متنهايى با اصالت و ظرافتِ ادبىست؛ آثارى كه بتوانند هويتى مستقل از فيلمها داشته باشند. در هر مجلد، همراه با فيلمنامه، زندگىنامه نويسنده و كارگردان فيلم و چند نقد نيز قرار دارد تا مجموعهاى خواندنى و خودكفا فراهم شود.
سفارش از سایت نشر نی www.nashreney.com
«ویتگنشتاین ـ پوپر»
و ماجرای سیخ بخاری
ده دقیقه جدل میان دو فیلسوف بزرگ
دیوید ادموندز و جان آیدینو
ترجمهٔ حسن کامشاد
در شامگاه ۲۵ اکتبر ۱۹۴۶، در اتاقی شلوغ و پرهیاهو در کیمبریج، لودویگ ویتگنشتاین و کارل پوپر برای اولین و آخرین بار با هم روبهرو شدند و تقریباً بلافاصله شایعه در اکناف جهان پیچید که این دو، مجهز به سیخهای آختهٔ بخاری، به جان هم افتادند… «آن ده دقیقه بنیاد جهان فلسفهٔ غرب را حسابی تکان داد… نویسندگان داستان بسیار خوبی پیدا کردهاند و ماجرا را به طرزی دلپذیر باز میگویند.»
John Banville, Irish Times
«[نویسندگان] دیدار پوپر و ویتگنشتاین را بسان برخورد تایتانیک و کوه یخ گریزناپذیر میسازند».
مجلهٔ تایم
«ویتگنشتاین ـ پوپر»
و ماجرای سیخ بخاری
ده دقیقه جدل میان دو فیلسوف بزرگ
دیوید ادموندز و جان آیدینو
ترجمهٔ حسن کامشاد
در شامگاه ۲۵ اکتبر ۱۹۴۶، در اتاقی شلوغ و پرهیاهو در کیمبریج، لودویگ ویتگنشتاین و کارل پوپر برای اولین و آخرین بار با هم روبهرو شدند و تقریباً بلافاصله شایعه در اکناف جهان پیچید که این دو، مجهز به سیخهای آختهٔ بخاری، به جان هم افتادند… «آن ده دقیقه بنیاد جهان فلسفهٔ غرب را حسابی تکان داد… نویسندگان داستان بسیار خوبی پیدا کردهاند و ماجرا را به طرزی دلپذیر باز میگویند.»
John Banville, Irish Times
«[نویسندگان] دیدار پوپر و ویتگنشتاین را بسان برخورد تایتانیک و کوه یخ گریزناپذیر میسازند».
مجلهٔ تایم
۱۰ درصد تخفیف و ارسال رایگان برای همهٔ کتابها
همزمان با نمایشگاه کتاب تهران
مجموعهٔ راهنمای خواننده
جمهوری افلاطون؛ لوک پرسهاوس؛ ترجمهٔ سیدمحمدعلی شامخی
ضیافت افلاطون؛ توماس کوکسی؛ ترجمهٔ سیدمحمدعلی شامخی
اخلاق اسپینوزا؛ جی تامس کوک؛ ترجمهٔ علی حسنزاده
ترس و لرز کیرکگور؛ کلر کارلایل؛ ترجمهٔ علی حسنزاده
سفارش از سایت نشر نی www.nashreney.com
۱۰ درصد تخفیف و ارسال رایگان برای همهٔ کتابها
همزمان با نمایشگاه کتاب تهران
مجموعهٔ راهنمای خواننده
جمهوری افلاطون؛ لوک پرسهاوس؛ ترجمهٔ سیدمحمدعلی شامخی
ضیافت افلاطون؛ توماس کوکسی؛ ترجمهٔ سیدمحمدعلی شامخی
اخلاق اسپینوزا؛ جی تامس کوک؛ ترجمهٔ علی حسنزاده
ترس و لرز کیرکگور؛ کلر کارلایل؛ ترجمهٔ علی حسنزاده
سفارش از سایت نشر نی www.nashreney.com
«پدیدهشناسی»
ژان فرانسوا لیوتار
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
این کتاب یکی از پرنفوذترین جنبشهای فلسفی معاصر یعنی «پدیدهشناسی» را بررسی میکند. پس از توضیحاتی فشرده و عمیق از اهداف و مفاهیم بنیادی پدیدهشناسی در آثار بنیانگذار این مکتب ادموند هوسرل و نیز از زبان برجستهترین نمایندگانش نظیر هایدگر، مرلوپوتنی، سارتر، و نشان دادن تلاش این مکتب برای خارجکردن فلسفه از تنگنای تقابلهای سنتی، بهویژه تقابل عین ـ ذهن، به بررسی رابطهی پدیدهشناسی با علوم مختلف (روانشناسی، علوم اجتماعی، تاریخ…) میپردازد و با کوشش در تعیین جایگاه آن در سیر اندیشهی فلسفی غرب، دستاوردها و کاستیهایش را نشان میدهد.
«پدیدهشناسی»
ژان فرانسوا لیوتار
ترجمهی عبدالکریم رشیدیان
این کتاب یکی از پرنفوذترین جنبشهای فلسفی معاصر یعنی «پدیدهشناسی» را بررسی میکند. پس از توضیحاتی فشرده و عمیق از اهداف و مفاهیم بنیادی پدیدهشناسی در آثار بنیانگذار این مکتب ادموند هوسرل و نیز از زبان برجستهترین نمایندگانش نظیر هایدگر، مرلوپوتنی، سارتر، و نشان دادن تلاش این مکتب برای خارجکردن فلسفه از تنگنای تقابلهای سنتی، بهویژه تقابل عین ـ ذهن، به بررسی رابطهی پدیدهشناسی با علوم مختلف (روانشناسی، علوم اجتماعی، تاریخ…) میپردازد و با کوشش در تعیین جایگاه آن در سیر اندیشهی فلسفی غرب، دستاوردها و کاستیهایش را نشان میدهد.