Как же нам приступить к этому безграничному благодатному пространству истины? Обнаружь правду собственного сознания, и ты обнаружишь правду спасения во Христе. Поэтому нужно исполнить сказанное: «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас» (2 Кор. 6: 17). «Выйдите из среды их» – из левой стороны самого себя, из мерзкой среды злонравных и лживых мыслей. «И отделитесь, говорит Господь» – отделитесь навсегда, говорит Господь, от своего греховного ума-человекоубийцы. «И не прикасайтесь к нечистому» – не прикасайтесь к сатане, прячущемуся за греховным умом, чьи уши торчат из клубка безпрерывно рождающихся мыслей. «И Я прииму вас» – говорит, прииму вас в Духе Святом, сказав о Самом Себе «Я есмь», прииму в свете незаходимом вечного Царства Божественного сознания. Так ты переходишь на правую сторону внутри себя и становишься свободным в правоте Духа Божия, так ты превосходишь в благодати ум и побеждаешь со Христом суетный и тленный мир.

~ Молоко молитвы

*«Сел одесную Престола Божия» — «одесную» (справа) как место славы и чести. Мк 16:19

Человек успевает всё меньше, хотя быт человеческий оснащён множеством приборов и механизмов.

Удивительно: стирает машина стиральная, моет посуду машина посудомоечная, транспорт переносит человека за краткое время на большие расстояния, и средства связи позволяют общаться друг с другом. А всё же мы ничего не успеваем.

Люди, ездившие на лошадях и пахавшие на волах, успевали за жизнь сделать больше, и то, что сделали они, было прочнее, добротнее, долговечнее. Стоит заметить этот жизненный перекос и задаться вопросом: отчего это всё так, а не иначе? Отчего мы при всех достижениях техники и прикладной науки становимся отнюдь не колоссами и гигантами, а беззащитной пылью, которую разносит ветер?

Ответ есть в первом псалме. Там ублажается человек, который поучается в законе Господнем день и ночь. Очевидно, это не означает вечное сидение над книгой, но хранение слов Божиих на скрижалях сердца и постоянное размышление о Боге вне зависимости от внешних обстоятельств.

Так вот, этот помнящий о Боге человек, человек, занятый умно-сердечной молитвенной деятельностью, уподобляется в псалме дереву, «посаженному при потоках вод». Такое дерево «приносит плод свой во время своё, и лист его не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет».

Человек вообще похож на дерево, хотя бы вертикальностью позвоночника. Как и дерево, человек стоит на земле, но устремляется вверх. У него должны быть плоды, иначе за бесплодие он будет посечён без жалости.

Листьями же именуются внешние дела человеческие, которые имеют относительную ценность и радуют глаз, но не насыщают.
Так вот, у раба Божьего и «лист не увянет», и плоды появятся в своё время. Но нечестивые «не так — не так». Они именно — «прах, возметаемый ветром с лица земли».

Цивилизация, забывшая о Боге и переставшая молиться, — это «цивилизация унесённых ветром». Это вечно спешащие и никуда не успевающие люди. Они постоянно в хлопотах и заботах, но после смерти от них ничего не остаётся, включая память о них.

Жизнь как сон, жизнь как мечта — их удел. У них есть жизнь, но нет бытия, потому что нет постоянного поучения в Законе Господнем.

Поэтому, если вы заметите, что, кроме суеты, у вас за спиной ничего не остаётся, не ищите помощи у секретарей, не идите на курсы логистики или эргономики, не заполняйте органайзер заметками и напоминаниями.

Открывайте Писание, выучивайте первый псалом, вслед за ним — второй и так далее. Начинайте поучаться в Законе Господнем. И лист ваш не увянет, и всё, что будете делать, успеете.

Андрей Ткачев

Ученые упорно отрицают существование сознания и души после смерти только потому, что такая концепция полностью разрушает их главную материалистическую идею: сознание вторично и зависит от тела, со смертью тела сознание должно распадаться.

👉 Несмотря на тысячи фактов, свидетельствующих об обратном, ученые глухи к любым доводам, потому что в таком случае им нужно создавать новую концепцию жизни и сознания.
А создать новый взгляд на мир они попросту не могут.

В этом плане заявление академика Натальи Бехтеревой, которая всю жизнь посвятила исследованию мозга и психических явлений, можно считать подвигом.
Она открыто заявила, что сознание существует автономно после смерти физического тела, и она является свидетелем этого.
Всю жизнь она помогала людям, которые не могли преодолеть стресса и в результате получали тяжелейшие заболевания.
А когда у нее самой погибли муж и сын, тяжесть утраты стала для нее неподъемной, и никакая наука не могла ей помочь в преодолении душевной боли.
Потому что для науки понятия «душа» не существует.

Наталья Бехтерева искренне призналась в прессе и на телевидении, что из тяжелейшего состояния ее смог вывести только один человек — православный священник, к которому она обратилась.

🙏 Потому что боль души без такого понятия, как вера и любовь к Богу, непереносима.

С.Н.Лазарев

Ежедневная цитата из Грейпвайн на сегодня,
19 октября 2026 г.:

Мы поняли, что каждому из нас приходится идти на добровольные жертвы… ради общего блага.

Сооснователь АА Билл У.,
январь 1955 г.,
«Почему Анонимные Алкоголики анонимны»,
Язык Сердца.

Почему с интеллигентными и утончённо интеллигентными людьми мне общаться проще и я веду себя с ними раскованней, вольнее, беззаботней, менее осмотрительно? Они действуют на меня тонизирующе. На них простирается "all men of science are brothers"; в понимании друг-друга, в обмене свободными, лёгкими мыслями есть что-то братское, словно все они являются одной семьей. Для меня и враг, если он интеллигент, не так опасен.

Но сталкиваясь с глупцами, с теми, кто знает только общие места и живёт ими, кто одержим пустой внешней заботой выстроить мир согласно табелю о рангах, я делаюсь неуверенным, беспомощным, совершаю просчёты, говорю глупости.

Эрнст Юнгер

Умный человек не спорит с обстоятельствами, он их использует.
______
Ирвин Шоу

Возьми пока для воплощения в жизнь одну единственную заповедь – не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись.

  Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Мудрый не печалится о смерти, потому что знает: жизнь и смерть — одно. Он не радуется рождению, потому что знает: рождение — начало смерти.

Хуайнань-цзы

→ Смысл: Жизнь и смерть — не противоположности, а фазы единого процесса. Мудрый не цепляется за жизнь и не боится смерти. Он пребывает в покое, видя целое.

Ум — лишь совокупность мыслей, которые существуют только ради эго. Поэтому все мысли пропитаны эго, «я». Ищите, откуда возникает это «я», и все другие мысли исчезнут.

Успокой, Господи, мое сердце. Утоли мою боль. Утиши мою злобу. Прости, отпусти меня. Сделай не то, что я хочу, а что Ты хочешь. Как я понимаю слова «Да будет воля Твоя!». В первый раз так понимаю. Не то важно, что мне сделали, а как оно во мне отозвалось. Успокой, Господи, мое сердце.

Зинаида Гиппиус

Звезды – это маленькие дырочки в полу Рая. Почаще смотрите на звезды.

Добротолюбие

«Чадо моё, произноси молитву «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя» день и ночь, постоянно. Молитва даст всё, молитва всё в себе содержит: прошение, утешение, веру и так далее. Говори молитву без перерыва».

Преподобный Ефрем Катунакский

Здоровье - это такая прекрасная, драгоценная вещь, которую не купишь за деньги. Да это так.

Но, вместе с тем, здоровье - это один из современных идолов. Человеку внушается, что он должен быть здоров, подтянут, весел, бодр, должен бегать в шортиках до 90-та лет, вести активный образ жизни до самого того дня, когда ляжет в гробик и глазки закроет.
Здоровье - это относительная ценность, при больной душе, здоровое тело очень вредно человеку. И, напротив, "страдающий плотью перестает грешить", - вот такую красивую мысль нам сообщает апостол Павел. О чем хочется сказать? О том, чтобы вы берегли свое здоровье, нужное для христианского покаяния и для добрых дел. Здоровье на 90% зависит от добрых дел, любой врач скажет, что лекарства, пилюли, санатории - это все ерунда. Главное о чем ты думаешь, как ты питаешься, как ты себя ведешь.

Но если у вас гнилая душа и здоровое тело, это, скорее всего, признак проклятия. Если человек грешен, то ему нужно болеть. Грешнику нужно пострадать, иначе грешник не остановится на путях своих. Грешнику нужно поплакать и помучиться для того, чтобы понять смысл жизни.
Если вы забыли Бога, тогда вам нужно заболеть и среди болезни Бога вспомнить. Вот такую интересную мысль мы наблюдаем. Если бы больницы были бы пусты, то уровень благочестия (итак весьма хромающий) был бы намного ниже. А через болезнь мы вспоминаем о том, что у нас есть "хозяин", начинаем обращать к нему свои просительные и жалобные молитвы. И Господь приходит и вразумляет.

Протоиерей Андрей Ткачёв

Человек, который избегает испытаний, который не желает терпеть боль и скорбь, не хочет, чтобы его огорчали или упрекали, а стремится к безоблачной, безмятежной жизни, — оторван от реальности. Если человек испытывает боль — значит, его посетил Господь. А если у человека нет скорбей — скорее всего, это означает, что Христос оставил его

— преподобный Паисий Святогорец