~31~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 في شعب أبي طالب ( 2 )

🍃 مر ثلاثة أعوام والأمر على ذلك، وفي المحرم سنة عشر من النبوة نقضت الصحيفة وفك الحصار؛ وذلك أن قريشًا كانوا بين راض بهذا الميثاق وكاره له، فسعى في نقض الصحيفة من كان كارهًا لها‏.‏

🍃وكان القائم بذلك هشام بن عمرو من بني عامر بن لؤى ، وكان يصل بني هاشم في الشعب مستخفيًا بالليل بالطعام ، فإنه ذهب إلى زهير بن أبي أمية المخزومى ، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب ، وقال‏:‏
يا زهير، أرضيت أن تأكل الطعام، وتشرب الشراب، وأخوالك بحيث تعلم‏؟‏
فقال‏:‏ ويحك، فما أصنع وأنا رجل واحد‏؟‏ أما والله لو كان معى رجل آخر لقمت في نقضها
قال‏:‏ قد وجدت رجلًا‏.‏ قال‏:‏ فمن هو‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال له زهير‏:‏ ابغنا رجلًا ثالثًا‏.‏

🍃فذهب إلى المطعم بن عدى، فذكره أرحام بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف، ولامه على موافقته لقريش على هذا الظلم، فقال المطعم‏:‏ ويحك، ماذا أصنع‏؟‏ إنما أنا رجل واحد
قال‏:‏ قد وجدت ثانيًا، قال‏:‏ من هو‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال‏:‏ ابغنا ثالثًا‏.‏ قال‏:‏ قد فعلت‏.‏ قال‏:‏ من هو‏؟‏
قال‏:‏ زهير بن أبي أمية، قال‏:‏ ابغنا رابعًا‏.
🍃🌸

🍃فذهب إلى أبي البخترى بن هشام، فقال له نحوًا مما قال للمطعم، فقال‏:‏ وهل من أحد يعين على هذا‏؟‏ قال‏:‏ نعم‌‏
قال‏:‏ من هو‏؟‏ قال زهير بن أبي أمية، والمطعم بن عدى، وأنا معك، قال‏:‏ ابغنا خامسًا‏.‏

🍃فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد، فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم، فقال له‏:‏ وهل على هذا الأمر الذي تدعونى إليه من أحد‏؟‏
قال‏:‏ نعم، ثم سمى له القوم، فاجتمعوا عند الحَجُون، وتعاقدوا على القيام بنقض الصحيفة
وقال زهير‏:‏ أنا أبدأكم فأكون أول من يتكلم‏.‏

🍃فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم، وغدا زهير عليه حلة، فطاف بالبيت سبعًا، ثم أقبل على الناس، فقال‏:‏ يا أهل مكة، أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم‏؟‏ والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة‏.‏
🍃🌸


🍃قال أبو جهل ـ وكان في ناحية المسجد‏:‏ كذبت، والله لا تشق‏.‏

🍃فقال زمعة بن الأسود‏:‏ أنت والله أكذب، مارضينا كتابتها حيث كتبت‏.‏

🍃قال أبو البخترى‏:‏ صدق زمعة، لا نرضى ما كتب فيها، ولا نقر به‏.‏

🍃قال المطعم بن عدى‏:‏ صدقتما، وكذب من قال غير ذلك، نبرأ إلى الله منها ومما كتب فيها‏.‏

🍃وقال هشام بن عمرو نحوًا من ذلك‏.‏

🍃فقال أبو جهل‏:‏ هذا أمر قضى بليل، وتُشُووِر فيه بغير هذا المكان‏.‏
🍃🌸


🍃وأبو طالب جالس في ناحية المسجد، إنما جاءهم لأن الله كان قد أطلع رسوله صلى الله عليه وسلم على أمر الصحيفة، وأنه أرسل عليها الأرضة، فأكلت جميع ما فيها من جور وقطيعة وظلم إلا ذكر الله عز وجل، فأخبر بذلك عمه، فخرج إلى قريش فأخبرهم أن ابن أخيه قد قال كذا وكذا، فإن كان كاذبًا خلينا بينكم وبينه، وإن كان صادقًا رجعتم عن قطيعتنا وظلمنا، قالوا‏:‏ قد أنصفت‏.‏

🍃وبعد أن دار الكلام بين القوم وبين أبي جهل، قام المطعم إلى الصحيفة ليشقها، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ‏(‏باسمك اللهم‏)‏، وما كان فيها من اسم الله فإنها لم تأكله‏.‏

🍃تم نقض الصحيفة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب، وقد رأي المشركون آية عظيمة من آيات نبوته، ولكنهم أعرضوا عن هذه الآية وازدادوا كفرًا إلى كفرهم ‏.
‏

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

 https://t.me/firvvkt
السيرة النبوية 🌺

~32~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻وفد قريش إلي أبي طالب

🍃خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعب، واستمر في الدعوة إلي الله ، واستمرت قريش في الضغط على المسلمين والصد عن سبيل الله ، وإن كانت قد تركت القطيعة، وأما أبو طالب فهو لم يزل يحوط ابن أخيه، لكنه كان قد جاوز الثمانين من عمره ، وكانت الآلام والحوادث الضخمة المتوالية منذ سنوات ،لاسيما حصار الشعب ،قد وهنت وضعفت مفاصله وكسرت صلبه، فلم يمض على خروجه من الشعب إلا أشهر معدودات، وإذا هو يلاحقه المرض ويلح به

🍃وحينئذ خاف المشركون سوء سمعتهم في العرب إن أتوا بعد وفاته بمنكر على ابن أخيه، فحاولوا مرة أخرى أن يفاوضوا النبي صلى الله عليه وسلم بين يديه، ويعطوا بعض ما لم يرضوا إعطاءه قبل ذلك‏.‏ فقاموا بوفادة هي آخر وفادتهم إلى أبي طالب‏.‏

🍃🌸


🍃قال ابن إسحاق وغيره‏:‏ لما اشتكى أبو طالب، وبلغ قريشًا ثقله، قالت قريش بعضها لبعض‏:‏ إن حمزة وعمر قد أسلما، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب، فليأخذ على ابن أخيه، وليعطه منا، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا، وفي لفظ‏:‏ فإنا نخاف أن يموت هذا الشيخ فيكون إليه شيء فتعيرنا به العرب، يقولون‏:‏ تركوه حتى إذا مات عمه تناولوه‏.‏

🍃ومشوا إلى أبي طالب فكلموه، وهم أشراف قومه؛ عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، في رجال من أشرافهم ،وهم خمسة وعشرون تقريبًا، فقالوا‏:‏
يا أبا طالب، إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما ترى، وتخوفنا عليك، وقد علمت الذي بيننا وبين ابن أخيك، فادعه فخذ له منا، وخذ لنا منه؛ ليكف عنا ونكف عنه، وليدعـنا وديننا وندعه ودينه، فبعث أبو طالب، فجاءه فقال‏:‏
يابن أخي، هؤلاء أشراف قومك، قد اجتمعوا لك ليعطوك، وليأخذوا منك، ثم أخبـره بالذي قالوا له وعرضوا عليه من عدم تعرض كل فريق للآخر‏.
🍃🌸

🍃فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أرأيتم إن أعطيتكم كلمة تكلمتم بها، ملكتم بها العرب، ودانت لكم بها العجم‏)‏ ، فلما قال هذه المقالة توقفوا وتحيروا ولم يعرفوا كيف يرفضون هذه الكلمة الواحدة النافعة إلى هذه الغاية والحد‏.‏ ثم قال أبو جهل‏:‏
ما هي‏؟‏ وأبيك لنعطيكها وعشر أمثالها
قال تقولون‏:‏ ‏(‏لا إله إلا الله ، وتخلعون ما تعبدون من دونه‏)‌‏.‏ فصفقوا بأيديهم
ثم قالوا‏:‏ أتريد يا محمد أن تجعل الآلهة إلهًا واحدًا‏؟‏ إن أمرك لعجب‏.‏

🍃ثم قال بعضهم لبعض‏:‏ إنه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئًا مما تريدون، فانطلقوا وامضوا على دين آبائكم، حتى يحكم الله بينكم وبينه، ثم تفرقوا‏.‏

🍃 وفي هؤلاء نزل قوله تعالى‏:‏ ‏{‏ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ‏}‏ ‏[‏ص‏:‏1‏:‏ 7‏]‌‏.

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
@firvvkt

~33~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 وفاة أبو طالب والسيدة خديجة رضي الله عنها

🍃 ألح المرض بأبي طالب، فلم يلبث أن وافته المنية، وكانت وفاته في رجب سنة عشر من النبوة، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر‏.‏ وقيل‏:‏ توفي في رمضان قبل وفاة خديجة رضي الله عنها بثلاثة أيام‏.‏

🍃وفي الصحيح عن المسيب‏:‏ أن أبا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل، فقال‏:‏ ‏(‏أي عم، قل‏:‏ لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله ‏)‏
فقال أبو طالب : لوﻻ أن تعيرني بها قريش ، يقولون إنما حمله عليها الجزع ،لأقررت بها عينك
فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية‏:‏ يا أبا طالب، ترغب عن ملة عبد المطلب‏؟‏ فلم يزالا يكلماه حتى قال آخر شيء كلمهم به‏:‏ على ملة عبد المطلب
🍃🌸

🍃فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لأستغفرن لك ما لم أنه عنـه‏)‏، فـنزلت‏:‌‏{‏ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏113‏]‏ ونزلت‏:‏ ‏{‏إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ‏}‏ ‏[‏القصص‏:‏ 56‏]‌‏.‏

🍃ولا حاجة إلى بيان ما كان عليه أبو طالب من الحياطة والمنع، فقد كان الحصن الذي احتمت به الدعوة الإسلامية من هجمات الكبراء والسفهاء، ولكنه بقى على ملة الأشياخ من أجداده، فلم يفلح كل الفلاح‏.‏

🍃ففي الصحيح عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال للنبى صلى الله عليه وسلم‏:‏ ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"هو في ضَحْضَاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار‏"

🍃وعن أبي سعيد الخدرى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر عنده عمه ، فقال‏:‏ ‏"‏لعله تنفعه شفاعتى يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه‏ ،يغلي منه دماغه" البخاري ومسلم

🍃🌸

🍃وبعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو بثلاثة أيام ، على اختلاف القولين ، توفيت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وكانت وفاتها في شهر رمضان في السنة العاشرة من النبوة، ولها خمس وستون سنة على أشهر الأقوال، ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذاك في الخمسين من عمره‏.‏

🍃إن خديجةرضي الله عنها ، كانت من نعم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقيت معه ربع قرن تحن عليه ساعة قلقه، وتؤازره في أحرج أوقاته، وتعينه على إبلاغ رسالته، وتشاركه في مغارم الجهاد المر،وتواسيه بنفسها ومالها

🍃قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ‏:‏ ‏"‏آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتنى إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء "
ابن كثير

🍃وفي الصحيح عن أبي هريرة قال‏:‏ أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال‏:‏ "يا رسول الله ، هـذه خديجة قـد أتت، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقـرأ عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَبَ‏.‏"

🍃🌸


🍃 وقعت هاتان الحادثتان المؤلمتان خلال أيام معدودة، فاهتزت مشاعر الحزن والألم في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لم تزل تتوالى عليه المصائب من قومه‏.‏ فإنهم تجرأوا عليه وكاشفوه بالنكال والأذى بعد موت أبي طالب، فازداد غمًا على غم، حتى يئس منهم، وخرج إلى الطائف رجـاء أن يستجيبوا لدعوتـه، أو يؤووه وينصـروه على قومــه، فلم يـر مـن يؤوى ولم يـر ناصرًا، بل آذوه أشد الأذى، ونالوا منه ما لم ينله قومـه‏.‏

🍃قال ابن إسحاق‏:‏ لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع به في حياة أبي طالب، حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه ترابًا، ودخل بيته والتراب على رأسه، فقامت إليه إحدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهي تبكى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها‏:‏ ‏(‏لا تبكى يابنية، فإن الله مانع أباك‏)‌‏.‏ قال‏:‏ ويقول بين ذلك‏:‏ ‏(‏ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب‏)‌‏.‏
صحيح مرسل

🍃ولأجل توالى مثل هذه الآلام في هذا العام سمى العلماء المتأخرين هذا العام بعام الحزن، وعرف به في السيرة والتاريخ‏ ،ولكن لم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم سمى هذا العام بعام الحزن ولا أحد من الصحابة رضوان الله عليهم

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
@firvvkt

~34~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 الرحلة إلى الطائف (1 )

🍃لما هلك أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تكن نالته منه في حياة عمه أبي طالب، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف، يلتمس من ثقيف النصرة والمنعة بهم من قومه، ورجا أن يقبلوا منه ما جاءهم به من الله تعالى، فخرج إليهم في شوال سنة عشر من النبوة ، وهي تبعد عن مكة نحو ستين ميلًا، سارها ماشيًا على قدميه جيئة وذهوبًا، ومعه مولاه زيد بن حارثة، وكان كلما مر على قبيلة في الطريق دعاهم إلى الإسلام، فلم تجب إليه واحدة منهم

🍃 انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف وعمد إلى نفر من ثقيف هم سادة ثقيف وأشرافهم وهم أخوة ثلاثة‏:‏ عبد ياليل، ومسعود، وحبيب بنو عمرو بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن ثقيف‏.‏

🍃🌸

🍃فجلس إليهم فدعاهم إلى الله، وكلمهم لما جاءهم له من نصرته على الإسلام والقيام معه على من خالفه من قومه‏.‏
فقال أحدهم‏:‏ هو يمرط ثياب الكعبة(أي يمزقها ) إن كان الله أرسلك‏.‏
وقال الآخر‏:‏ أما وجد الله أحداً أرسله غيرك‏؟‏
وقال الثالث‏:‏ والله لا أكلمك أبداً لئن كنت رسولاً من الله كما تقول لأنت أعظم خطراً من أن أرد عليك الكلام، ولئن كنت تكذب على الله ما ينبغي لي أن أكلمك‏.‏


🍃فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندهم وقد يئس من خير ثقيف، قال لهم‏:‏
‏(‌‏(‏إن فعلتم ما فعلتم فاكتموا علي‏)‌‏)‌‏.‏
وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ ذلك قومه فيزدادوا تطاولا عليه ، فلم يفعلوا وتطاولوا عليه وطردوه ثم أغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به،حتى اجتمع عليه الناس وجعلوا يرمونه بالحجارة ، حتى دميت قدماه الشريفتان ، وكان زيد بن حارثة يقيه بنفسه حتى أصيب في رأسه

🍃🌸

🍃وألجئوه إلى حائط لعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة وهما فيه‏ ‏،فلما التجأ إليه رجعوا عنه ، فعمد إلى ظل حبلة من عنب، فجلس فيه وابنا ربيعة ينظران إليه، ويريان ما يلقى من سفهاء أهل الطائف‏.‏

🍃فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي، تحركت له رحمهما ، فدعوا غلاماً نصرانياً يقال له‏:‏ عداس، وقالا له‏:‏ خذ قطفاً من هذا العنب و اذهب به إلى هذا الرجل، فلما وضعه بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مد يده إليه قائلا :( بسم الله) ثم أكل‏

🍃فقال عداس‏:‏ إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من أي البلاد أنت‏؟‏ وما دينك‏؟‏)
قال‏:‏ أنا نصراني من أهل نِينَوَى‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
(من قرية الرجل الصالح يونس بن مَتَّى‏)‌‏ ، قال له‏:‏ وما يدريك ما يونس ابن متى‏؟‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ذاك أخي، كان نبيًا وأنا نبي‏)‏
فأكب عداس على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ويديه ورجليه يقبلها‏.‏

🍃فقال ابنا ربيعة أحدهما للآخر‏:‏ أما غلامك فقد أفسده عليك‏ ، فلما جاء عداس قالا له‏:‏
ويحك ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ يا سيدى، ما في الأرض شيء خير من هذا الرجل، لقد أخبرني بأمر لا يعلمه إلا نبى ، قالا له‏:‏ ويحك يا عداس ، لا يصرفنك عن دينك، فإن دينك خير من دينه‏.‏


🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
https://t.me/firvvkt

~35~

✏️📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻الرحلة إلي الطائف (2 )

🍃ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة بعد خروجه من الحائط كئيبًا محزونًا ، فلما بلغ قرن المنازل بعث الله إليه جبريل ومعه ملك الجبال، يستأمره أن يطبق الأخشبين(الجبلين) على أهل مكة‏.‏

🍃وقد سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلة: "يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟"، فقال صلى الله عليه وسلم: «لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة (المقصود : عقبة الطائف)
إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال (من أكابر أهل الطائف)
فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا بقرن الثعالب (وهي ميقات أهل نجد)
فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابه قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل ،فناداني فقال:- إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك  ، وما ردوا عليك ، ولقد أرسل إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم .

🍃فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال  :- يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك ، فيما شئت ، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين (جبلان بمكة)
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :- بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً"
البخاري ومسلم
🍃🌸

🍃 وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا دنا من مكة ، بعث رجلًا من خزاعة إلى الأخنس بن شَرِيق ليجيره، فقال‏:‏ أنا حليف، والحليف لا يجير ، فبعث إلى سهيل بن عمرو، فقال سهيل‏:‏ إن بني عامر لا تجير على بني كعب، فبعث إلى المطعم بن عدى، فقال المطعم‏:‏ نعم ، ثم تسلح ودعا بنيه وقومه ، فقال‏:‏ البسوا السلاح، وكونوا عند أركان البيت، فإني قد أجرت محمدًا، ثم بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أن ادخل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة حتى انتهي إلى المسجد الحرام

🍃فقام المطعم بن عدى على راحلته فنادى‏:‏ يا معشر قريش، إني قد أجرت محمدًا فلا يهجه أحد منكم، وانتهي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الركن فاستلمه، وطاف بالبيت، وصلى ركعتين، وانصرف إلى بيته، ومطعم بن عدى وولده محدقون به بالسلاح حتى دخل بيته‏.‏
وقيل‏:‏ إن أبا جهل سأل مطعمًا‏:‏ أمجير أنت أم متابع ـ مسلم‏؟‌‏.‏ قال‏:‏ بل مجير‏.‏ قال‏:‏ قد أجرنا من أجرت‏.‏

🍃وقد حفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم للمطعم هذا الصنيع، فقال في أسارى بدر‏:‏
‏"‏لو كان المطعم بن عدى حيًا ، ثم كلمنى في هؤلاء النتنى لتركتهم له‏"
البخاري

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
https://t.me/firvvkt

~36~

✏📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 اﻹسراء و المعراج (1 )

🍃عانى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ألوانًا كثيرةً مِن المحن التي لاقاها مِن قريش، خاصة بعد وفاة عمه أبي طالب وزوجته الوفية السيدة خديجة رضي الله عنها، وكان آخر هذه المعاناة عند عودته من الطائف مهموم النفس لِما ناله من الأذى من أهل الطائف، وفي هذه الغمرة من المآسي والأحزان، وصدود القوم عن الإيمان، ومحاربة الدعوة الإسلامية بكل الوسائل والطرق، كان من رحمة الله بعبده ونبيه صلوات الله وسلامه عليه أن سرّي عن فؤاده المحزون، فكانت معجزة ورحلة الإسراء والمعراج .

🍃والإسراء: هو إذهاب الله نبيه صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بإيلياء ، مدينة القدس ، في جزء من الليل، ثم رجوعه من ليلته
والمعراج: هو إصعاده صلى الله عليه وسلم من بيت المقدس إلى السموات السبع، وما فوق السبع، حيث فرضت الصلوات الخمس، ثم رجوعه إلى بيت المقدس في جزء من الليل .

🍃🌸

🍃والإسراء ثابت بالقرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة المتكاثرة، أما القرآن ففي قوله سبحانه: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }(الإسراء الآية: 1 )

🍃وأما المعراج فهو ثابت بالأحاديث الصحيحة التي رواها الثقات العدول، وتلقتها الأمة بالقبول، ولو لم يكن إلا اتفاق صاحبي الصحيحين: البخاري ومسلم على تخريجها في صحيحيهما لكفى، فما بالنا وقد خرّجها غيرهما من أصحاب كتب الحديث المعتمدة، وكتب السير المشهورة، وكتب التفاسير المأثورة
🍃🌸

🍃ولقد كان الإسراء والمعراج بالجسد والروح ، وجمهور العلماء ،سلفا وخلفا ، على أن الإسراء والمعراج كانا في ليلة واحدة، وأنهما كانا في اليقظة بجسده وروحه ،صلى الله عليه وسلم، وهذا هو الذي يدل عليه قوله تعالى في مفتتح سورة الإسراء: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ }، إذ ليس ذلك إلا الروح والجسد

🍃وهذا هو الثابت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه رؤيا عين بالروح والجسد ،فقد قال:
( وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ) الإسراء :60
قال:هي رؤيا عينٍ ، أُرِيَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةً أُسْرِيَ به إلى بيتِ المقدسِ، قال:(والشجرة الملعونة في القرآن ) قال: هي شجرةُ الزقومِ.
البخاري
🍃🌸

🍃 وفي تفصيل هذه الرحلة المباركة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ:
"بينما أنا عند البيتِ بين النائمِ واليقْظانِ . إذ سمعتُ قائلًا يقولُ : أحدُ الثلاثةِ بين الرجلين . فأتيتُ فانطلق بي . فأتيتُ بطَستٍ من ذهبٍ فيها من ماءُ زمزمَ . فشُرح صدري إلى كذا وكذا . فاستخرج قلبي . فغسلَ بماء زمزمَ . ثم أُعيدَ مكانَه . ثم حشِي إيمانًا وحكمةً . ثم أتيتُ بدابةٍ أبيضَ يقالُ له البراقُ . فوق الحمارِ ودون البغلِ . يقع خطوُهُ عند أقصى طرفِه
مسلم

🍃ولقد أُتِيَ بالبراق مُلَجَّمًا مُسَرَّجًا، فاستَصْعَبَ علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له جبريلُ : أَبِمُحَمَّدٍ تفعلُ هذا ؟ ! فما رَكِبَكَ أحدٌ أَكْرَمَ على اللهِ منه، قال : فارْفَضَّ عَرَقًا .
صححه الألباني

🍃 فركبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلق به، حتى أتي بيت المقدس فربـطـه بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء، ثم دخل المسجد فوجد فيه الأنبياء قد جمعوا له ،فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلي بهم ركعتين

🍃ثمَّ أُتي بإناءينِ : في أحدِهِما لبنٌ وفي الآخرِ خمرٌ ، فقالَ له جبريل : اشرَب أيَّهما شئتَ ، فأخذتُ اللَّبنَ فشَرِبْتُهُ ، فقالَ : أخذتَ الفطرةَ أما إنَّكَ لو أخذتَ الخمر غوت أمتك"
البخاري

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

~37~

✏📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 اﻹسراء و المعراج (2 )

🍃 ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من أمر بيت المقدس ،نصب له المعراج فصعد فيه إلى السماء ،ولم يكن الصعود على البراق ،بل كان البراق مربوطا على باب مسجد بيت المقدس ليرجع عليه إلى مكة ،وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
" فانطلقتُ مع جبريلَ حتى أتينا السماءَ الدنيا، قيل : من هذا؟ قال جبريلُ، قيل: من معك؟، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على آدمَ فسلمتُ عليه، فقال مرحبًا بك من ابنٍ ونبيٍّ
فأتينا السماءَ الثانيةَ، قيل: من هذا، قال: جبريل، قيل: من معك؟، قال محمدٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ، قيل: أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيت على عيسى ويحيى فقالا: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ
فأتينا السماءَ الثالثةَ, قيل: من هذا، قيل: جبريلُ، قيل: من معك؟، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على يوسفَ فسلمتُ عليه، قال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ
فأتينا السماءَ الرابعةَ، قيل: من هذا؟، قيل: جبريلُ، قيل: من معك؟، قيل: ـ محمدٌ صلى الله عليه وسلم ـ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قيل: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على إدريسَ فسلمتُ عليه فقال: مرحبًا من أخٍ ونبيٍّ
فأتينا السماءَ الخامسةَ ، قيل: من هذا؟، قال: جبريلُ، قيل: ومن معك؟، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتينا على هارونَ فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ
فأتينا على السماءَ السادسةَ، قيل: من هذا؟، قيل: جبريلُ، قيل: من معك؟، قيل: محمدٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، مرحبًا به ولنِعمَ المجيءُ جاءَ، فأتيتُ على موسى فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من أخٍ ونبيٍّ، فلما جاوزتُ بكى، فقيل: ما أبكاكَ؟، قال: يا ربِّ هذا الغلامُ الذي بُعِثَ بعدي ، يدخلُ الجنةَ من أمتِه أفضلُ مما يدخُلُ من أمتي
فأتينا السماءَ السابعةَ، قيل: من هذا؟، قيل: جبريلُ، قيل: من معك؟، قيل: محمدٌ، قيل: وقد أُرسِلَ إليه، مرحبًا به ونِعمَ المجيءُ جاءَ ، فأتيتُ على إبراهيمَ فسلمتُ عليه، فقال: مرحبًا بك من ابنٍ ونبيٍّ، فرُفِعَ لي البيتُ المعمورُ، فسألت جبريلَ فقال: هذا البيتُ المعمورُ، يصلي فيه كلَّ يومٍ سبعون ألفَ ملَكٍ، إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخِرَ ما عليهم

🍃🌸

🍃ورفعت لي سِدرةُ المنتهى، فإذا نبقُها كأنه قلالُ هجرَ، وورقَها كأنه آذانُ الفيلة ،و في أصلِها أربعةُ أنهارٍ: نهران باطنان، ونهران ظاهران، فسألتُ جبريلَ، فقال: أما الباطنان ففي الجنةِ، وأما الظاهران النيلُ والفراتُ، ثم فرضت عليَّ خمسون صلاةً، فأقبلتُ حتى جئتُ موسى فقال: ما صنعتَ، قلتُ : فرضت عليَّ خمسون صلاةً، قال : أنا أعلمُ بالناسِ منك، عالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، وإن أُمتَّك لا تُطيقُ، فارجع إلى ربِّك فسلْه، فرجعتُ فسألتُه، فجعلَها أربعين، ثم مثلَه، ثم ثلاثين، ثم مثلَه، فجعل عشرين، ثم مثلَه ، فجعلَ عشْرًا، فأتيتُ موسى فقال: مثلَه ، فجعلها خمسًا، فأتيتُ موسى فقال: ما صنعتَ، قلتُ جعلَها خمسةً، فقال مثلَه: قلتُ:(ٍقد استحييت من ربي،ولكني أرضي وأسلم )فنوديَ: إني قد أمضيتُ فريضتي وخفَّفتُ عن عبادي، وأجزي الحسنةَ عشْرًا ) في الصحيحين

🍃🌸

🍃عَن عبدِ اللَّهِ بن مسعود قالَ : لمَّا أُسْريَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ انتُهيَ بِهِ إلى سدرةِ المنتَهَى ، وَهيَ في السَّماءِ السَّادسةِ ، إليها ينتَهي ما يعرجُ بِهِ منَ الأرضِ ، فيقبِضُ منها ، وإليها ينتَهي ما يُهْبِطُ بِهِ مِن فوقِها فيقبِضُ منها ، قالَ : ( إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى) [ النجم : 16 ] قالَ : فِراشٌ من ذَهَبٍ ، قالَ : فأُعْطيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثلاثًا : أُعْطيَ الصَّلواتِ الخمسَ ، وأُعْطيَ خواتيمَ سورةِ البقرةِ ، وغُفِرَ لمن لم يشرِكْ باللَّهِ من أمَّتِهِ شيئًا ، المُقْحِماتُ(وهي الكبائر التى تهلك أصحابها وتوردهم النار)
مسلم

🍃ولقد رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند سدرة المنتهى في صورته الحقيقية ، له ستمائة جناح كل جناح منها سد الأفق يسقط من جناحه من التهاويل (أي الأشياء المختلفة اﻷلوان ) ،والدر والياقوت ماالله به عليم
محمد بن عبد الوهاب

🍃وفي قولِه تعالى : { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى . فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} قال ابنُ مسعودٍ أنه: يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، رأَى جبريلَ، له سِتُمِائَةِ جَناحٍ .
البخاري
🍃🌸

🍃 ثم أدخل الجنة ،فإذا فيها حبائل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك وعرج به حتى ظهر لمستوى يسمع فيه صريف الأقلام

🍃ورأى النبي صلى الله عليه وسلم في رحلته المباركة الكوثر، وهو نهرٌ خصه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم إكرامًا له، فعن أن

س بن مالك رضي الله عنه، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، قلت ما هذا يا جبريل، قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك، فإذا طينه أو طيبه مسك أذفر ) رواه البخاري .

🍃وشاهد صلوات الله وسلامه عليه الجنة ونعيمها، وفي المقابل، وقف على بعض أحوال الذين يعذّبون في نار جهنم، ومنهم الذين يقعون في الغيبة ويخوضون في أعراض المسلمين، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ: ( لما عُرِجَ بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟، قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ) صحيح الجامع

🍃ورأى أقوامًا تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فسأل عنهم جبريل ،فقال له جبريل عليه السلام-: ( الخطباء من أمتك ، يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب، أفلا يعقلون؟ ) صححه الألباني .

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة للسيرة النبوية

https://t.me/firvvkt

~38~

✏📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 اﻹسراء والمعراج (3 )

🍃وقد ذكر غير واحد من الصحابة والسيدة عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يرى ربه في رحلة الإسراء والمعراج ،فعن أبي ذر رضى الله عنه قال :
قلت يا رسول الله‏:‏ هل رأيت ربك‏؟‏
فقال‏:‏ ‏(‌‏(‏نورٌ أنَّى أراه‏)‌‏)‌‏.‏
وفي رواية‏:‏ ‏(‌‏(‏رأيت نوراً‏)‌‏)‌‏.‏
مسلم
قال ابن حبان : معناه أنه لم ير ربه ولكن رأى نورا علويا من الأنوار المخلوقة

🍃و عن مسروق قال: (سألت عائشة رضي الله عنها ،هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟
فقالت: سبحان الله؛ لقد قف شعري لما قلت
قالت: من زعم أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية.
قال: وكنت متكئاً فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين أنظريني ولا تعجليني؛ ألم يقل الله عز وجل {ولقد رآه بالأفق المبين} {ولقد رآه نزلة أخرى}.
فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنما هو جبريل لم أره على صورته التي خلق إلا هاتين المرتين، رأيته منهبطاً من السماء ساداً عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض.
فقالت: أو لم تسمع أن الله يقول {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} أو لم تسمع أن الله يقول {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم}
مسلم
🍃🌸

🍃 كيف ستتلقى قريش هذا الخبر ،وهل ستصدقه بالتأكيد لا ،هذا ماكان يفكر به الرسول صلى الله عليه وسلم لما أصبح ،فعن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لمَّا كان ليلةَ أُسْرِيَ بي وأصبحتُ بمكةَ فظعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبيَّ فقعد معتزلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتى جلس إليهِ فقال لهُ كالمستهزئِ : هل كان من شيْءٍ
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :" نعم" ، قال : ما هو
قال : "إنَّهُ أُسْرِيَ بي الليلةَ " ، قال : إلى أين قال :" إلى بيتِ المقدس"ِ
قال : ثم أصبحتَ بين ظهرانيْنا ، قال :" نعم "
قال : فلم يَرَ أنَّهُ يكذبُهُ مخافةَ أن يجحدَهُ الحديثَ إذا دعا قومَهُ إليه ،ِ قال : أرأيتَ إن دعوتُ قومك تُحدِّثهم ما حدَّثتني
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :" نعم " ، فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ
قال : فانتفضتْ إليهِ المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما ، قال : حدِّث قومك بما حدَّثتني
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :" إني أُسْرِيَ بي الليلةَ "
قالوا : إلى أين ؟
قالَ : "إلى بيتِ المقدس" ، ِ قالوا : ثم أصبحتَ بين ظهرانينا ، قال :" نعم "
قال : فمن بين مصفِّقٍ ومن بين واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا للكذبِ
قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ
وفي القومِ من قد سافرَ إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : "فذهبتُ أنعتُ فما زلتُ أنعتُ حتى التبس عليَّ بعضَ النعتِ" قال : "فجئ بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتى وضع دون دارِ عقالٍ أو عقيلٍ فنعتُّهُ وأنا أنظرُ إليه"
قال : فقال القومُ : أما النعتُ فواللهِ لقد أصاب
مسند أحمد

🍃🌸

🍃 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لقد رأيتني في الحجْرِ . وقريشٌ تسألُنِي عن مسرايَ . فسألتني عن أشياءَ من بيتِ المقدسِ لم أثبتها . فكُرِبتُ كربةً ما كُربتُ مثلهاً قط
قال :فرفعهُ اللهُ لي أنظرُ إليهِ . ما يسألوني عن شيءٍ إلا أنبأْتهُم بهِ"
رواه مسلم

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
https://t.me/firvvkt

~39~

✏📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻 اﻹسراء والمعراج (4 )

🍃ولقد ارتد بعض من ضعاف الإيمان ،فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
" لما أُسرِيَ بالنبي صلي الله عليه وسلم ِّ إلى المسجدِ الأقْصى ، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك ، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به ، و صدَّقوه ، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ
فقالوا : هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟
قال : أو قال ذلك ؟
قالوا : نعم
قال : لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ
قالوا : أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟
قال : نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك ، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه ، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ"
صححه الألباني
🍃🌸

🍃ثم عادت قريش تطالب النبي صلى الله عليه وسلم بأشياء يبرهن بها على صدق قوله ، فذكر لهم أنه مر ببني فلان وهم نيام ولهم اناء فيه ماء قد غطوه فكشف غطاءه و شرب ما فيه ثم غطاه كما كان و أخبرهم بان القافلة ستصل بعد مغيب شمس هذا اليوم يتقدمها جمل أورق عليه غرارتان أحدهما بيضاء و الأخرى برقاء, و بالفعل وصلت القافلة فى الوقت و على الهيئة التى اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم و سألتها قريش على أمر الاناء فأخبرتهم بما ذكره الرسول صلى الله عليه و سلم
و مع ذلك لم تصدق قريش الرسول صلي الله عليه وسلم , و عادت إلى أشد مما كانت عليه من الجمود و الصد و الاتهام

🍃 ويمكن القول بأن حادثة الإسراء كانت تطمينا ومواساة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،وفتنة للكافرين الذين زاد عنادهم وكفرهم، ولبعض ضعفاء الإيمان ممن زلزل الحادث إيمانهم ، فكفروا ولم يعودوا إلى حظيرة الإيمان حتى قتلوا
مسند أحمد
🍃🌸

🍃 ولما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من صبيحة ليلة الإسراء جاءه جبريل عند الزوال فبين له كيفية الصلاة وأوقاتها، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فاجتمعوا وصلى به جبريل في ذلك اليوم إلى الغد، والمسلمون يأتمون بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يقتدي بجبريل
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أَمَّنِي جبريلُ عليه السلامُ عندَ البيتِ مرتينِ ، فصلَّى الظهرَ في الأولَى منهما حينَ كان الفَيْءُ مثلَ الشراكِ ، ثُمَّ صلَّى العصرَ حينَ كان كُلُّ شيْءٍ مثلَ ظلِّهِ ، ثُمَّ صلَّى المغرِبَ حينَ وجَبَتِ الشمسُ وأفطرَ الصائِمُ ، ثُمَّ صلَّى العشاءَ حينَ غابَ الشفَقُ ، ثُمَّ صلَّى الفجرَ حينَ بَرَقَ الفجرُ وحُرِّمَ الطعامُ علَى الصائِمِ . وصلَّى المرَّةَ الثانِيَةَ الظهرَ حينَ كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ، لوقتِ العصرِ بالأمسِ ، ثُمَّ صلَّى العصرَ حينَ كانَ ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَيْهِ ، ثُمَّ صلَّى المغرِبَ لوقتِهِ الأوَّلِ ، ثُمَّ صلَّى العشاءَ الآخرِةَ حينَ ذهبَ ثُلُثُ الليلِ ، ثُمَّ صلى الصبحَ حينَ أسفرَتِ الأرضُ . ثُمَّ التفَتَ إلَيَّ جبريلُ فقال : يا محمدُ ، هذا وقتُ الأنبياءِ مِنْ قبلِكَ ، والوقتُ فيما بينَ هذينِ الوقتينِ
الترمذي

🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
https://t.me/firvvkt

~40~

✏📒 سلسلة السيرة النبوية

🔻عرض الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه على القبائل

🍃 كان رحيل السيدة خديجة رضي الله عنها مثيرا لأحزان كبرى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وخاصة أن رحيلها تزامن مع رحيل عمه أبي طالب ،ولقد حزن عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا ،حتى أشفق عليه أصحابه رضوان الله عليهم ،فبعثوا إليه خولة بنت حكيم رضي الله عنها ،تحثه على الزواج من جديد

🍃فعرضت عليه البكر والثيب ،عرضت عليه أن تخطب له كلا من السيدة سودة بنت زمعة والسيدة عائشة رضي الله عنهما ،فوافق عليه الصلاة والسلام ،وأرسلها تخطبهما له

🍃وتزوج عليه الصلاة والسلام بالسيدة سودة رضي الله عنها ، وخطب السيدة عائشة رضي الله عنها وتزوجها ولم يدخل بها إلا في المدينة في شوال في السنة الاولى من الهجرة

🍃🌸

🍃ولقد عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رحلة الطائف إلى مكة؛ وقومه أشد ماكانوا عليه في خلافه وفراق دينه، فكان رسول الله صلي الله علبه وسلم يعرض نفسه في المواسم على قبائل العرب يدعوهم إلى الله عز وجل ، ويخبرهم أنه نبي مرسل ،ويسألهم أن يصدقوه ويمنعوه حتى يبين عن الله ما بعثه به

🍃فكان عليه الصلاة والسلام على ذلك الأمر ، كلما اجتمع الناس بالموسم أتاهم ،يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام ويعرض عليهم نفسه ، وما جاء به من الله من الهدى والرحمة ولا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له إسم وشرف ،إلا تصدى له ودعاه إلى الله تعالى ،وعرض عليه ماعنده .

🍃ولاقتراب موسم الحج كان الناس يأتون إلى مكة رجالا، وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق لأداء فريضة الحج، وليشهدوا منافع لهم، ويذكروا اسم الله في أيام معلومات، فانتهز رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الفرصة، فأتاهم قبيلة قبيلة يعرض عليهم الإسلام ويدعوهم إليه ، كما كان يدعوهم منذ السنة الرابعة من النبوة ، وقد بدأ يطلب منهم من هذه السنة ـ العاشرة ـ أن يؤووه وينصروه ويمنعوه حتى يبلغ ما بعثه الله به‏.‏
🍃🌸

🍃وفي موسم الحج من سنة 11 من النبوة، وجدت الدعوة الإسلامية بذورًا صالحة، سرعان ما تحولت إلى شجرات باسقات، اتقى المسلمون في ظلالها الوارفة لفحات الظلم والعدوان حتى تغير مجرى الأحداث وتحول خط التاريخ‏.‏

🍃وكان من حكمته صلى الله عليه وسلم إزاء ما كان يلقى من أهل مكة من التكذيب والصد عن سبيل الله أنه كان يخرج إلى القبائل في ظلام الليل، حتى لا يحول بينه وبينهم أحد من أهل مكة المشركين‏.‏

🍃فخرج ليلة ومعه أبو بكر وعلى، فمر على منازل ذُهْل وشيبان بن ثعلبة ، وكلمهم في الإسلام‏.‏ وأجاب بنو شيبان بأرجى الأجوبة، غير أنهم توقفوا في قبول الإسلام‏.‏
ثم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقبة منى، فسمع أصوات رجال يتكلمون فعمدهم حتى لحقهم، وكانوا ستة نفر من شباب يثرب كلهم من الخزرج
🍃🌸

🍃وكان من سعادة أهل يثرب أنهم كانوا يسمعون من حلفائهم من يهود المدينة، إذا كان بينهم شيء، أن نبيًا من الأنبياء مبعوث في هذا الزمان سيخرج، فنتبعه، ونقتلكم معه قتل عاد وإرم‏.‏

🍃فلما لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم‏:‏
‏(‏من أنتم‏؟‌‏)‏
قالوا‏:‏ نفر من الخزرج
قال‏:‏ ‏(‏من موالى اليهود‏؟‌‏)‏ أي حلفائهم
قالوا‏:‏ نعم‏.
قال‏:‏ ‏(‏أفلا تجلسون أكلمكم‏؟‌‏)
‏ قالوا‏:‏ بلى، فجلسوا معه، فشرح لهم حقيقة الإسلام ودعوته، ودعاهم إلى الله عز وجل، وتلا عليهم القرآن‏.‏ فقال بعضهم لبعض‏:‏ تعلمون والله يا قوم، إنه للنبى الذي توعدكم به يهود، فلا تسبقنكم إليه، فأسرعوا إلى إجابة دعوته، وأسلموا‏.‏
🍃🌸

🍃وكانوا من عقلاء يثرب، أنهكتهم الحرب الأهلية التي مضت قريبًا، والتي لا يزال لهيبها مستعرًا، فأملوا أن تكون دعوته سببًا لوضع الحرب، فقالوا‏:‏ إنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم، فعسى أن يجمعهم الله بك، فسنقدم عليهم، فندعوهم إلى أمرك، ونعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين ، فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك‏.‏

🍃فلما قدموا المدينة إلى قومهم ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم، فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار اثني عشر رجلاً‏.‏


🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله

🌹تابعونا على قناة لسيرة النبوية
https://t.me/firvvkt

ـ اللـي مـربي لحـيتـه مـش شـيـخ ✅
اللـي بـيصـلـي الـخـمـس فـروض فـي المـسجـد مـش شـيـخ ✅
اللـي بيـحضـر دروس عـلـم يـتعـلم ديـنـه مـش شـيـخ ✅
اللـي بـيـأمـر بـالـمعـروف وبيـنهـى عـن المنـكـر مـش شـيـخ ✅
اللـي بـيغـض بـصرة عـن النـساء مـش شـيـخ ✅
اللـي مـابـيسـمعـش اغـانـي وبيـسـمع قـران مـش شـيـخ ✅
..
دا الـمـسـلـم الـعـادي ودا الإسـلام اللـي ربـنـا والـنـبـي ﷺ أمـرنـا بـيـه والـمـفـروض اي مـسـلـم يـعـمـلـه ✅♥

- لـكـن مـش عـلـشـان إنـتَ مـفـرط فـي الـكـلام دا ومـابـتـعمـلـوش يبـقىٰ الـي بـيعـملـه مـتشـدد !!
لا يـا حبـيبـي إنـتَ كـدا الـي مـفـرط فـي ديـنـك ↪️😓

ـ وأخـيـرًا الـي بـيـعمـل كـل دا لـيـس مـن المـلآئـكـة الـمـقـربـيـن لا دا بـشـر زيـه زي غـيـره يُخـطئ و يـصيـب ولـكـن اللـه وفـقـه لـعـمـل شـيء يـؤجـر عـليـه حـسنـات أنـتَ لـم توفـق لـهـا 😔

فـلا تتـصـيـد لـه الأخـطـاء بـدعـوة إنـه شـيـخ ❌💁🏻‍♂️
- هـدانـا اللـه وإيَّـاكـم الـىٰ الـصـراط الـمـستـقيـم 🤲♥