۞يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما۞
رطّبوا ألسنتكم، وطهروا أفواهكم،
وطيّبوا مجالسكم، وعطّروا أنفاسكم،
وارفعوا درجاتكم، وكثّروا حسناتكم،
وكفّروا سيئاتكم، بالصلاة والسلام على النبي،
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..
رطّبوا ألسنتكم، وطهروا أفواهكم،
وطيّبوا مجالسكم، وعطّروا أنفاسكم،
وارفعوا درجاتكم، وكثّروا حسناتكم،
وكفّروا سيئاتكم، بالصلاة والسلام على النبي،
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ ماهر المعيقلي
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح⛅
🗓 ❂ الاحــد ❂ 🗓
🔹 ١٤٣٩/١٠/٢٤هـ شــوال🔹
🔸2018-07-08 مـ يـوليــو🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
"إن تقرضوا الله قرضا حسنا
يضاعفه لكم ويغفر لكم والله
شكور حليم"
من البلاغة القرآنية بأن افتتحت
الآية بوصف الصدقة بالقرض
واختتمت باسم الله الشكور
فبينهما ارتباط وثيق،
فالمتصدق سيخلف الله عليه
بصدقته بأعظم مما تصدق به.
🗓 ❂ الاحــد ❂ 🗓
🔹 ١٤٣٩/١٠/٢٤هـ شــوال🔹
🔸2018-07-08 مـ يـوليــو🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
"إن تقرضوا الله قرضا حسنا
يضاعفه لكم ويغفر لكم والله
شكور حليم"
من البلاغة القرآنية بأن افتتحت
الآية بوصف الصدقة بالقرض
واختتمت باسم الله الشكور
فبينهما ارتباط وثيق،
فالمتصدق سيخلف الله عليه
بصدقته بأعظم مما تصدق به.
#تأملات_قرآنية ..
۞ولا أقسمُ بالنَّفسِ اللوامة۞
عظيمة هي النفس التي يقسم بها
ربنا، تلك التي تلوم صاحبها على
الذنب وعلى التقصير في الطاعة،
اللهم ارزقنا هذه النفس ..
۞ولا أقسمُ بالنَّفسِ اللوامة۞
عظيمة هي النفس التي يقسم بها
ربنا، تلك التي تلوم صاحبها على
الذنب وعلى التقصير في الطاعة،
اللهم ارزقنا هذه النفس ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمي ماتت ، أفأتصدقُ عنها ؟ قال : ( نعم ) قلتُ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : ( سقْيُ الماءِ )
الراوي: سعد بن عبادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3666 خلاصة حكم المحدث: حسن
https://youtu.be/MqgF6qWiRKo
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_91819keq0.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمي ماتت ، أفأتصدقُ عنها ؟ قال : ( نعم ) قلتُ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : ( سقْيُ الماءِ )
الراوي: سعد بن عبادة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3666 خلاصة حكم المحدث: حسن
https://youtu.be/MqgF6qWiRKo
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_91819keq0.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :💧🍃
عن سَعدِ بنِ عُبادَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي ماتَت؛ أفأتصَدَّقُ عنها؟"، أي: أَتنفَعُها صدَقَتي لها، فيَعودُ عليها ثَوابُها وتُؤجَرُ بها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نعَم"، فقال سعدٌ رَضِي اللهُ عَنه: "فأيُّ الصَّدقَةِ أفضَلُ؟"، أي: أيُّ أعمالِ الصَّدقاتِ تكونُ أكثَرَ أجرًا وأنفَعَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "سَقْيُ الماءِ"، ويكون ذلك بِحَفْرِ بِئرٍ، أو شِراءِ مُبرِّدِ مياهٍ ووضْعِه في المسجِدِ أو طَريقِ النَّاسِ، ونحوِ ذلك. قيل: وإنَّما كانتْ سُقيا الماءِ أفضَلَ الصَّدقاتِ؛ لقلَّةِ الماءِ حِينئذٍ، وما تُعرَفُ به تلك البِلادُ مِن شدَّةِ الارتفاعِ في الحرارَةِ؛ فالحاجَةُ للماءِ تتقدَّمُ على سائِرِ الْمَنافِعِ سِواها، وقيل: بل إنَّها الأفضَلُ على الدَّوامِ؛ لأنَّه لا غِنَى عنها في كلِّ زمانٍ ومكانٍ.
عن سَعدِ بنِ عُبادَةَ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي ماتَت؛ أفأتصَدَّقُ عنها؟"، أي: أَتنفَعُها صدَقَتي لها، فيَعودُ عليها ثَوابُها وتُؤجَرُ بها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "نعَم"، فقال سعدٌ رَضِي اللهُ عَنه: "فأيُّ الصَّدقَةِ أفضَلُ؟"، أي: أيُّ أعمالِ الصَّدقاتِ تكونُ أكثَرَ أجرًا وأنفَعَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "سَقْيُ الماءِ"، ويكون ذلك بِحَفْرِ بِئرٍ، أو شِراءِ مُبرِّدِ مياهٍ ووضْعِه في المسجِدِ أو طَريقِ النَّاسِ، ونحوِ ذلك. قيل: وإنَّما كانتْ سُقيا الماءِ أفضَلَ الصَّدقاتِ؛ لقلَّةِ الماءِ حِينئذٍ، وما تُعرَفُ به تلك البِلادُ مِن شدَّةِ الارتفاعِ في الحرارَةِ؛ فالحاجَةُ للماءِ تتقدَّمُ على سائِرِ الْمَنافِعِ سِواها، وقيل: بل إنَّها الأفضَلُ على الدَّوامِ؛ لأنَّه لا غِنَى عنها في كلِّ زمانٍ ومكانٍ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
علاج الهلاوس السمعية والبصرية.!
🔷 #خرافة_التشاؤم_من_الزواج_بين_العيدين:
- انتشر بين الناس، قديماً وحديثاً، أنه لو تم الزواج بين العيدين (عيد الفطر وعيد الأضحى) فسيموت أحد الزوجين.
وزاد آخرون، فقالوا: إن الزواج محرم أو مكروه !
🚫 وهذا الاعتقاد باطل، لا أصل له.
فقد تزوَّج خير الخلق (مُحمّد ﷺ ) أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بين العيدين في شهر شوال، وكانت من أسعد الناس، وأكثر نسائه حَظوةً عنده ﷺ.
حتى أنها كانت تتفاخر بذلك رداً على أهل الجاهلية وتطيرهم من الزواج في شهر شوال.
📝 فكانت - رضي الله عنها، تقول:
(تزوَّجني رسولُ اللهِ ﷺ في شوالٍ، وبنى بي في شوالٍ، فأيُّ نساءِ رسولِ اللهِ ﷺ كان أحظى عندَه مِنِّي ؟
قال عروة بن الزبير: وكانت عائشةُ تستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوالٍ )
📗 رواه مسلم (1423)
🔘 قال النووي - رحمه الله:
( فيه استحباب التزويج والتزوّج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث.
وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع )
📔 [شرح النووي على مسلم (9/209)]
والله أعلم.
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷
- انتشر بين الناس، قديماً وحديثاً، أنه لو تم الزواج بين العيدين (عيد الفطر وعيد الأضحى) فسيموت أحد الزوجين.
وزاد آخرون، فقالوا: إن الزواج محرم أو مكروه !
🚫 وهذا الاعتقاد باطل، لا أصل له.
فقد تزوَّج خير الخلق (مُحمّد ﷺ ) أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بين العيدين في شهر شوال، وكانت من أسعد الناس، وأكثر نسائه حَظوةً عنده ﷺ.
حتى أنها كانت تتفاخر بذلك رداً على أهل الجاهلية وتطيرهم من الزواج في شهر شوال.
📝 فكانت - رضي الله عنها، تقول:
(تزوَّجني رسولُ اللهِ ﷺ في شوالٍ، وبنى بي في شوالٍ، فأيُّ نساءِ رسولِ اللهِ ﷺ كان أحظى عندَه مِنِّي ؟
قال عروة بن الزبير: وكانت عائشةُ تستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوالٍ )
📗 رواه مسلم (1423)
🔘 قال النووي - رحمه الله:
( فيه استحباب التزويج والتزوّج والدخول في شوال، وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث.
وقصدت عائشة بهذا الكلام رد ما كانت الجاهلية عليه، وما يتخيله بعض العوام اليوم من كراهة التزوج والتزويج والدخول في شوال، وهذا باطل لا أصل له، وهو من آثار الجاهلية، كانوا يتطيرون بذلك لما في اسم شوال من الإشالة والرفع )
📔 [شرح النووي على مسلم (9/209)]
والله أعلم.
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷
قال الـنووي رحمه الله ..
"فَيَنْبَغِي لِكُلِّ جَالِسٍ فِي الْمَسْجِدِ لِانْتِظَارِ صَلَاةٍ أَوْ لِشُغُلٍ آخَرَ مِنْ آخِرَةٍ أَوْ دُنْيَا أَنْ يَنْوِيَ الاعتكاف فيحسب له ويثاب عليه مالم يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا خَرَجَ ثُمَّ دَخَلَ جَدَّدَ نِيَّةً أُخْرَى وَلَيْسَ لِلِاعْتِكَافِ ذِكْرٌ مَخْصُوصٌ وَلَا فِعْلٌ آخَرُ سِوَى اللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ بِنِيَّةِ الِاعْتِكَافِ وَلَوْ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ دُنْيَا أَوْ عَمِلَ "
{ شرح النووي على مسلم 67/8}
✍🏻ملاحظة : الاعتكاف يكون في رمضان وغيره ( ابن باز )
"فَيَنْبَغِي لِكُلِّ جَالِسٍ فِي الْمَسْجِدِ لِانْتِظَارِ صَلَاةٍ أَوْ لِشُغُلٍ آخَرَ مِنْ آخِرَةٍ أَوْ دُنْيَا أَنْ يَنْوِيَ الاعتكاف فيحسب له ويثاب عليه مالم يَخْرُجْ مِنَ الْمَسْجِدِ فَإِذَا خَرَجَ ثُمَّ دَخَلَ جَدَّدَ نِيَّةً أُخْرَى وَلَيْسَ لِلِاعْتِكَافِ ذِكْرٌ مَخْصُوصٌ وَلَا فِعْلٌ آخَرُ سِوَى اللُّبْثِ فِي الْمَسْجِدِ بِنِيَّةِ الِاعْتِكَافِ وَلَوْ تَكَلَّمَ بِكَلَامِ دُنْيَا أَوْ عَمِلَ "
{ شرح النووي على مسلم 67/8}
✍🏻ملاحظة : الاعتكاف يكون في رمضان وغيره ( ابن باز )