⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح⛅
🗓 ❀ الثلاثاء ❀ 🗓
🔹 ١٤٣٩/١١/٠٤هـ ذو القعدة🔹
🔸2018-07-17 مـ يـوليــو🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
﴿ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ
بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾
إنّ الأسباب وإن عظمت لا تأثير
لها إلا بإذن الله؛ وأنّ ما يقع بك
من ضرر يقع بأمر الله وإرادته..
فمن تعلق بالله؛ كفاه شر كل ذي
شر فاحسن التوكل عليه ..
🗓 ❀ الثلاثاء ❀ 🗓
🔹 ١٤٣٩/١١/٠٤هـ ذو القعدة🔹
🔸2018-07-17 مـ يـوليــو🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
﴿ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ
بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾
إنّ الأسباب وإن عظمت لا تأثير
لها إلا بإذن الله؛ وأنّ ما يقع بك
من ضرر يقع بأمر الله وإرادته..
فمن تعلق بالله؛ كفاه شر كل ذي
شر فاحسن التوكل عليه ..
۞قل لن يُصيبنا إلا ما كتب الله لنا۞
توكل على الله وأحسن الظن به،
وأبشر بكل خير وفضل منه، واعلم
أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما
أخطأك لم يكن ليصيبك،
اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك
توكل على الله وأحسن الظن به،
وأبشر بكل خير وفضل منه، واعلم
أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما
أخطأك لم يكن ليصيبك،
اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح⛅
🗓 ❂ الجمعة ❂ 🗓
١٤٣٩/١١/٠٧هـ ذو القعدة
2018-07-20 مـ يـوليــو
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
( قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَم
مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
كان الذي يعلمُه يعقوب عليه
السلام أن الله لا يعجزه ردّ يوسف
ولو بعد حين !
الواثقون بربهم يدركون يقينًا
أن الفرج مسألة وقت فقط !
صبــ⛅ــاح الوثوق بالله am♡
.
🗓 ❂ الجمعة ❂ 🗓
١٤٣٩/١١/٠٧هـ ذو القعدة
2018-07-20 مـ يـوليــو
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,;✺
( قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَم
مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
كان الذي يعلمُه يعقوب عليه
السلام أن الله لا يعجزه ردّ يوسف
ولو بعد حين !
الواثقون بربهم يدركون يقينًا
أن الفرج مسألة وقت فقط !
صبــ⛅ــاح الوثوق بالله am♡
.
۞يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
وسلموا تسليما۞
صلوا على خير الورى وتعطروا
صلّوا عليه وسلمـوا واستكثروا،
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..
وسلموا تسليما۞
صلوا على خير الورى وتعطروا
صلّوا عليه وسلمـوا واستكثروا،
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ..
#دُرَرٌ_إِســـــــــــلاميَّة 🦋🌱🌷
وجدت أن متابعة المؤذن لها أربع فضائل كبيرة من الأحاديث الصحيحة ؛ فهي سبب : لمغفرة الذنب ، ودخول الجنة ، والفوز بشفاعته عليه الصلاة والسلام ، واستجابة الدعاء بعده . وكل فضيلة أكبر من أختها .
خمس مرات يطرق آذاننا صوت المؤذن في اليوم والليلة ، كم نصيبنا من هذه الفضائل؟
{ د. سليمان النجران }
وجدت أن متابعة المؤذن لها أربع فضائل كبيرة من الأحاديث الصحيحة ؛ فهي سبب : لمغفرة الذنب ، ودخول الجنة ، والفوز بشفاعته عليه الصلاة والسلام ، واستجابة الدعاء بعده . وكل فضيلة أكبر من أختها .
خمس مرات يطرق آذاننا صوت المؤذن في اليوم والليلة ، كم نصيبنا من هذه الفضائل؟
{ د. سليمان النجران }
قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:
❰ فإذا كنت تريد أن تكون كريماً عند الله وذا منزلة عنده؛ فعليك بالتَّقوى فكلما كان الإنسان لله أتقى كان عنده أكْرَم ❱.
شرح رياض الصالحين ٥٢٣/١
❰ فإذا كنت تريد أن تكون كريماً عند الله وذا منزلة عنده؛ فعليك بالتَّقوى فكلما كان الإنسان لله أتقى كان عنده أكْرَم ❱.
شرح رياض الصالحين ٥٢٣/١
كـنّ عـلى حــذر ..
قال سُفيان بن عُيينة :
إن العبد إذا هوي شيئاً، نسي الله عزّ وجل، وتلا:
{ ولاتتَّبع الهوى فيُضِلك عن سبيلِ الله }.
[ ذم الكلام للهرويّ ٩٩٥]
قال سُفيان بن عُيينة :
إن العبد إذا هوي شيئاً، نسي الله عزّ وجل، وتلا:
{ ولاتتَّبع الهوى فيُضِلك عن سبيلِ الله }.
[ ذم الكلام للهرويّ ٩٩٥]
#دُرَرٌ_إِســـــــــــلاميَّة 🦋🌱🌷
الدُّرُّ الثمين من كتب العلّامة ابن عثيمين
(فوائد مصوّرة) رقم ( 1 ) http://goo.gl/7HUXUW
الدُّرُّ الثمين من كتب العلّامة ابن عثيمين
(فوائد مصوّرة) رقم ( 1 ) http://goo.gl/7HUXUW
www.alukah.net
الدر الثمين من كتب العلامة ابن عثيمين (1) فوائد مصورة (PDF)
<a href="http://www.alukah.net/Books/Files/Book_10968/BookFile/alduru_althamin.pdf" target="_blank"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ "
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 867 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/kHo73XXDvSs
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_930xzc300.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا خطب احمرَّتْ عيناه ، وعلا صوتُه واشتدَّ غضبُه . حتى كأنه مُنذِرُ جيشٍ "
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 867 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/kHo73XXDvSs
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_930xzc300.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
YouTube
205 بلوغ المرام - شرح حديث جابر ان النبي إدا خطب إحمرت عيناه وعلا صوته - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السيرة الذاتية:
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين, تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام, كان عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية, توفي عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة.
رحمه الله
للاستيزاد الدخول إلى الرابط:
في…
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين, تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام, كان عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية, توفي عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة.
رحمه الله
للاستيزاد الدخول إلى الرابط:
في…
#شرح_الحديث :🌤🍃
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا مُفوَّهًا، ويَتبعُ في كلامِه ما يؤثِّرُ في النَّاس، وما يَعظِهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ مِن عرَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغير ذلك، مما يَنبغي على الخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.
وأشارَ هذا الحَديثُ إلى ما كانَ يَفعلُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "فكانَ إذا خطَبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه"، وهذا يَعني أنَّه كانَ يتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ فيَحدُثُ له هذا، "حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ"، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ، بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ من حرصِه على النَّاس، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم .
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطيبًا مُفوَّهًا، ويَتبعُ في كلامِه ما يؤثِّرُ في النَّاس، وما يَعظِهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ مِن عرَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغير ذلك، مما يَنبغي على الخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.
وأشارَ هذا الحَديثُ إلى ما كانَ يَفعلُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "فكانَ إذا خطَبَ احمرَّتْ عَيناهُ، وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه"، وهذا يَعني أنَّه كانَ يتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ فيَحدُثُ له هذا، "حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ"، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ، بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ من حرصِه على النَّاس، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم .
◼ أربعة أعمال يسيرة جدًا تأخذ بيدك إلى الجنة!
▪أولًا: صلاة ركعتين بعد كل وضوء: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ: عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ «يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ، عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْفَعَةً، فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ بِلَالٌ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً، مِنْ أَنِّي لَا أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا، فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ، مَا كَتَبَ اللهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. صحيح البخاري (1149)، صحيح مسلم (2458) واللفظ له.
▪ثانيًا: أن تسأل الله الجنة: فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي». مصنف ابن أبي شيبة (6/ 101)
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ:
اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ".. سنن النسائي وصححه الألباني.
▪ثالثًا: قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة:
فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ». السنن الكبرى للنسائي (9/ 44)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6464).
▪رابعًا: قول هذا الذكر حين تصبح وحين تمسي: فعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ،
أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ». سنن أبي داود (5070)، وصححه الألباني.
▪أولًا: صلاة ركعتين بعد كل وضوء: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ: عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ «يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ، عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْفَعَةً، فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ» قَالَ بِلَالٌ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً، مِنْ أَنِّي لَا أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا، فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ، مَا كَتَبَ اللهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. صحيح البخاري (1149)، صحيح مسلم (2458) واللفظ له.
▪ثانيًا: أن تسأل الله الجنة: فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنِّي». مصنف ابن أبي شيبة (6/ 101)
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ:
اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ".. سنن النسائي وصححه الألباني.
▪ثالثًا: قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة:
فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ». السنن الكبرى للنسائي (9/ 44)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6464).
▪رابعًا: قول هذا الذكر حين تصبح وحين تمسي: فعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ،
أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ». سنن أبي داود (5070)، وصححه الألباني.