#شرح_الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ يخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ لكلِّ نبيٍّ دعوةً مُستجابةً، أي: أنَّ لكلِّ نَبيٍّ عند الله مِن رَفيعِ الدَّرجةِ وكَرامةِ المنزِلةِ أنْ جَعَلَ له أنْ يدعُوَه فيما أحبَّ مِنَ الأمورِ ويُبلِّغَه أُمنيتَه، فَيدعو في ذلك وهو عالِمٌ بِإجابةِ اللهِ له، فَادَّخرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الدَّعوةَ الَّتي يَتيقَّنُ إجابتَها إلى يومِ القيامةِ، وآثرَ أُمَّتَه بما خصَّه اللهُ به مِن إجابةِ الدَّعوةِ بِالشَّفاعةِ لهم، ولم يَجعَلْ ذلك في خاصَّةِ نَفسِه وأهْلِ بيتِه، فجزاه اللهُ عُنْ أُمَّتِه أفضلَ الجزاءِ، وصلَّى اللهُ عليه أطيبَ الصَّلاةِ؛ فهو كما وصفَه اللهُ {بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128].

ساعة لا يُردُّ فيها الدعاء هي آخر عصر الجمعة.!

قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة لا يوجد فيها عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا أتاه إياه فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر.
أبو داود ١٠٤٨ والنسائي ١٣٨٩

طريقة مقترحة رائعة تستغل بها عصر الجمعة:
ينبغي لكل مسلم أن يستغل كامل عصر يوم الجمعة ويستغله ويقسمه مثلا أجزاء:
فاذا كان العصر ساعتان ونصف مثلا فيقسمه اثلاثا:
• أول العصر لتلاوة القران ٤٥ دقيقة مثلا
• وأوسطه لذكر الله والصلاة على النبي ٤٥د
• وآخره قبل الغروب ساعة للتضرع والدعاء.

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


« العَبدُ قَد بُلِيَ بِالغَفلَةِ والشَّهوَةِ والغَضَبِ. ودُخُول الشَّيطَان عَلى العَبدِ مِن هَذهِ الأبوَابِ الثَّلاثَة،

فَإذَا أرَادَ اللهُ بِعَبدِهِ خَيرًا = فَتَحَ لَه مِن أبوَابِ التَّوبَةِ والنَّدَمِ، والانكِسَارِ والذُّلِ، والافتِقَارِ والاستِعَانَةِ بِه، وصِدقِ اللُّجأ إلَيهِ، ودوَامِ التَّضَرُّعِ والدُّعاءِ، والتَّقرُّبِ إلَيهِ بِمَا أمكَن مِنَ الحَسَنَاتِ مَا تَكُون تِلكَ السَّيِّئَة بِه رَحمَة، حَتَّى يَقُول عَدُوُّ اللهِ: يَا لَيتَنِي تَرَكتُه ولَم أُوقِعَه.

وهَذَا مَعنَى قَولُ بَعضِ السَّلَفِ: إنَّ العَبدَ لَيَعمَل الذَّنبَ يَدخُلُ بِه الجَنَّة، ويَعمَل الحَسَنَة يَدخُلُ بِهَا النَّار، قَالُوا: كَيف؟

قَال: يَعمَلُ الذَّنبَ فَلا يَزَالُ نُصبَ عَينَيهِ مِنهُ مُشفِقًا وَجِلًا، بَاكِيًا نَادِمًا، مُستَحِيًّا مِن رَبِّه تَعالى نَاكِسَ الرَّأسِ بَينَ يَدَيهِ، مُنكَسِرَ القَلب لَه؛ فَيَكُون ذَلِكَ الذَّنب أنفَعُ لَه مِن طَاعَاتٍ كَثِيرَةٍ بِمَا تَرتَّبَ عَلَيهِ مَن هَذِه الأمُور الَّتِي بِهَا سَعَادَة العَبدِ وفَلاحه، حَتَّى يَكُونَ ذَلِكَ الذَّنب سَبَبَ دُخُولِه الجَنَّة،

ويَفعَلُ الحَسَنَة فَلا يَزَالُ يَمُنُّ بِهَا عَلى رَبِّه، ويَتَكَبَّرُ بِهَا، ويَرَى نَفسَه ويُعجَبُ بِهَا، ويَستَطِيلُ بِهَا، ويَقُولُ: فَعَلتُ وفَعَلتُ، فيُورِثُه مِنَ العُجبِ والكِبرِ، والفَخرِ والاستِطَالَة؛ مَا يَكُونُ سَبَبُ هَلاكِه ».


[ الوَابِلُ الصَّيِّبُ || ١ / ١٤ ]

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


« كَتَبُوا إلَى عُمَرِ بن الخَطَّاب يَسألُونَه: أيُّمَا أفضَل؟ رَجُلٌ لَم تَخطُر لَهُ الشَّهَوَات ولَم تَمُر بِبَالِه أو رَجُلٌ نَازَعَتهُ إليهَا نَفسهُ فَتَرَكَها للهِ؟

فَكَتَب عُمَر: إنَّ الَّذِى تَشتَهِي نَفسهُ المَعاصِي ويَترُكهَا للهِ -عَزَّ وجَلَّ- مِنَ الَّذِينَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَى لَهُم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ عَظِيمٌ ».


[ الفَوَائِدُ || ١ / ١١٠ ]

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


« فَمَا ابتَلَى اللهُ -سُبحَانَهُ- عَبدَهُ المُؤمِن بِمَحَبَّةِ الشَّهَوَاتِ والمَعَاصِي ومَيلِ نَفسِهِ إلَيهَا؛ إلَّا لِيَسُوقَهُ بِهَا إلى مَحَبَّةِ مَا هُوَ أفضَل مِنهَا وخَيرٌ لَهُ وأنفَعُ وأدوَمُ، ولِيُجَاهِد نَفسَهُ عَلى تَركِهَا لَهُ -سُبحَانَهُ-، فَتُورِثُهُ تِلكَ المُجَاهَدَة الوصُول إلى المَحبُوبِ الأعلَى،

فَكُلَّمَا نَازَعَتهُ نَفسُهُ إلى الشَّهوَاتِ واشتَدَّت إرَادَتَهُ لَهَا وشَوقَهُ إليهَا؛ صَرَفَ ذَلِكَ الشَّوق والإرَادَة والمَحبَّة إلى النَّوعِ العَالِي الدَّائِم، فَكَان طَلَبُهُ لَهُ أشَدَّ، وحِرصُهُ عَلَيهِ أتَمَّ؛

بِخِلَافِ النَّفس البَارِدَة الخَالِيَّة مِن ذَلِك؛ فَإنَّهَا وإن كَانَت طَالِبَةً لِلأعلَى، لَكِن بَينَ الطَّلَبَينِ فَرقًا عَظِيمًا!

ألَا تَرَى أنَّ مَن مَشِيَ إلى مَحبُوبِه عَلى الجَمرِ والشَّوكِ أعظَمُ مِمَّن مَشِيَ إلَيهِ رَاكِبًا عَلى النَّجَائِب؟ فَلَيسَ مَن آثَرَ مَحبُوبَهُ مَع مُنَازَعَةِ نَفسِهِ كَمَن آثرَهُ مَعَ عَدَمِ مُنَازَعَتِهَا إلى غَيرِهِ،

فَهُوَ -سُبحَانَهُ- يَبتَلِي عَبدَهُ بِالشَّهوَاتِ؛ إمَّا حِجَابًا لَهُ عَنهُ، أو حَاجِبًا لَهُ يُوصِلُهُ إلى رِضَاه وقُربِه وكَرَامَتِهِ ».


[ الفَوَائِدُ || ١ / ١١٠ : ١١١ ]

۞بشراكمُ اليومَ جناتٌ تجري من
تحتها اﻷنهارُ خالدين فيها۞

أجمل بشارة على القلوب، وألذها
على النفوس، حصل لهم كل
مطلوب، ونجوا من كل شر،

اللهم إجعلنا منهم يا كريم ..

❀ #تأملات_قرآنيه ❀

عن عبد الله بن المبارك
أنه كان يتمثل :

ركوب الذنوب يميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها


📚《تاريخ دمشق لابن عساكر 》

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني فقد أبى )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7280 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/tbqcgRE9fCg
—•✵-•-✵•—
https://a.top4top.net/p_973zci3p0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌸🍃

الشَّهادةُ بأنَّ محمَّدًا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم تتضمَّنُ طاعتَه في كلِّ ما أمَر به، واجتنابَ كلِّ ما نَهى عنه؛ قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [النساء: 59]، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((كلُّ أُمَّتي يَدخُلُونَ الجنَّةَ إلَّا مَن أَبَى))، أي: مَن عَصَاني بأنِ امتنَعَ عن قَبولِ دَعْوتي أو امتثالِ أمْري؛ وتقديرُه: مَن أطاعَني وتمسَّكَ بالكتابِ والسُّنَّةِ، دخَل الجنَّةَ، ومَنِ اتَّبَعَ هواهُ وزَلَّ عن الصَّوابِ، وضلَّ عن الطَّريقِ المستقيم، دخَل النَّارَ.
وقولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: ((كلُّ أُمَّتي يَدخُلُونَ الجنَّةَ إلَّا مَن أَبَى) إن أُريدَ به عُصَاةُ المؤمنينَ، فالمقصودُ استثناؤهم مِن دخولِ الجنَّةِ مِن أوَّلِ وهلةٍ، وإلَّا فمآلُهم الجنَّةُ كما هو عَقيدةُ أهل السُّنَّةِ، وإن أُريدَ به الكفَّارُ فهُم لن يَدخُلُوا الجنَّةَ أصلًا، ويكونُ المرادُ بالإباءِ الامتناعَ عن الإسلام

لن يفهمك أحدٌ في هذا الوجود
مهما كان قريباً منك مثل الله ♥️
فقلبك مكشوفٌ بين يديه ... إلجأ إليه
سيفهمك حتى لو لم تفهم نفسك 🍃

۞إقرأْ بسمِ ربكَ الذي خلق۞

العلم هو النور الذي يخرج الناس
‏من ظلمات الجهل، وهي الوسيلة
‏الناجحة للبناء والإرتقاء،

اللهم زدنا علماً وانفعنا بما علمتنا ..

❀ #تأملات_قرآنيه ❀

#الإيمام_ابنُ_القَيِّم_رَحِمهُ_اللهﷻ


الكسَالى أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النَّشَاط والجِدِّ في العمل.

📚《روضة المحبين168》


#جواهر_من_أقوال_السلف
#الكسل #النشاط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا ، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6298 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/FHp9s2ToH0Y
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_97465vrv0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌸🍃

العِلْمُ نورٌ للعُقولِ وضِياءٌ للحَضاراتِ، وقد حَثَّ الإسْلام عَلى طَلبِ العِلْم النَّافِعِ بِكُلِّ فُروعِه؛ لِمَا فيه من إعْمارٍ للأَرْضِ وإقامةِ الدِّينِ الحَقِّ على الهُدى والنُّورِ والبَيِّناتِ، وجَعَلَ لِطُلابِ العِلْمِ ولِلعُلَماءِ مَنزِلةً رَفيعةً بين النَّاسِ.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم في جزء منه (ومَنْ سَلَكَ)، أي: دَخَلَ أو مَشَى طَريقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلمًا، وهو يَشْمَلُ الطَّريقَ الحِسِّيَّ الَّذي تَقْرَعُهُ الأقدامُ مِثْلَ أن يأتيَ الإنسانُ مِن بَيتِه إلى مَكانِ العِلمِ، سَواءٌ كان مَكانَ العِلمِ مَسجِدًا أو مَدرَسَةً أو كُلِّيَّةً أو غَيرَ ذلك، سَهَّلَ اللهُ له به طَريقًا إلى الجَنَّةِ.

▫‏بالأمس كان التقويم محمّلاً بثلاثمائة وستين ورقة

🔸أين ذهبت تلك الأوراق !!

▫ليست القضية ورقة تقويم

🔸بل أيام مضت

▫وأعمال دوّنت

🔸وصحائف طويت

اللهم ارزقنا العبره وأعنا على كل مايرضيك

‏دثروا الراحلين بالدعوات كونوا لمن فقد الحياة حياة ، اللهم الراحلين إليك ، اجعلهم فَ دار السلام تحت ظلك الظليل ...
🌸🍃