Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👤 الشيخ خالد الراشد.
🎥 شجاعة أبو بكر الصديق.
🎥 شجاعة أبو بكر الصديق.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👤 الشيخ خالد الراشد فرج الله عنه.
🎥 حاسب نفسك قبل فوات الأوان.
🎥 حاسب نفسك قبل فوات الأوان.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنَّ امرأً اطَّلعَ عليك بغيرِ إذنٍ فخذفْتَهُ بحصاةٍ ففقأتَ عينَه ، لم يكن عليك جُناحٌ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6902 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/SYatyfoiEgI
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_978y06x00.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنَّ امرأً اطَّلعَ عليك بغيرِ إذنٍ فخذفْتَهُ بحصاةٍ ففقأتَ عينَه ، لم يكن عليك جُناحٌ )
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6902 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/SYatyfoiEgI
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_978y06x00.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
YouTube
41 بلوغ المرام – شرح حديث أبي هريرة لو أن امرأ اطلع عليك بغير أذن فخذفته بحصاة - الشيخ ابن عثيمين
السيرة الذاتية:
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين, تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام, كان عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية, توفي عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة.
رحمه الله
للاستيزاد الدخول إلى الرابط:
في…
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين, تولى رئاسة جمعية تحفيظ القرآن وفاز بجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام, كان عضواً في هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية, توفي عام 1421هـ / 2001 م ودفن في مكة.
رحمه الله
للاستيزاد الدخول إلى الرابط:
في…
#شرح_الحديث :👁🍃
أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بغَضِّ البصرِ وحِفظِ النَّظرِ عن الحُرُماتِ، وفي هذا الحدِيثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((لو اطَّلَعَ في بيتِك أحَدٌ))، أي: نظَرَ في داخِلِ البيْتِ مِن شِقِّ بابٍ أو ما شابَهَ؛ والمعنى: جعَلَ يُفتِّشُ بنَظَرِه فيما عليه سِترٌ، ((ولَم تأْذَن لَه))، أي: وكان نظَرُه هذا دونَ إذنٍ مِن صاحِبِ البَيْتِ، ((خذَفْتَهُ بحَصَاةٍ))، أي: فرَمَاه صاحِبُ البيْتِ بالحَصَى، والخَذْفُ: الرَّمْيُ بالحصَى الصَّغيرِ يكونُ في حَجْمِ البَقْلَةِ، أو العُقْلَةِ من الإصْبَعِ، ((ففَقَأْتَ عيْنَه))، أي: فأصَبْتَه بتلك الحَصْوةِ في عَيْنِه ففُقِعَتْ وقُلِعَت، وتسبَّبتَ في عوارِها، ((ما كان علَيك مِن جُناحٍ))، أي: ليس عليك إثمٌ، وعَيْنُه هَدَرٌ، وليس على صاحِبِ البيْت دِيَةٌ أو قِصاصٌ؛ لِأنَّه نظَرَ دون إذْنٍ.
أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بغَضِّ البصرِ وحِفظِ النَّظرِ عن الحُرُماتِ، وفي هذا الحدِيثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((لو اطَّلَعَ في بيتِك أحَدٌ))، أي: نظَرَ في داخِلِ البيْتِ مِن شِقِّ بابٍ أو ما شابَهَ؛ والمعنى: جعَلَ يُفتِّشُ بنَظَرِه فيما عليه سِترٌ، ((ولَم تأْذَن لَه))، أي: وكان نظَرُه هذا دونَ إذنٍ مِن صاحِبِ البَيْتِ، ((خذَفْتَهُ بحَصَاةٍ))، أي: فرَمَاه صاحِبُ البيْتِ بالحَصَى، والخَذْفُ: الرَّمْيُ بالحصَى الصَّغيرِ يكونُ في حَجْمِ البَقْلَةِ، أو العُقْلَةِ من الإصْبَعِ، ((ففَقَأْتَ عيْنَه))، أي: فأصَبْتَه بتلك الحَصْوةِ في عَيْنِه ففُقِعَتْ وقُلِعَت، وتسبَّبتَ في عوارِها، ((ما كان علَيك مِن جُناحٍ))، أي: ليس عليك إثمٌ، وعَيْنُه هَدَرٌ، وليس على صاحِبِ البيْت دِيَةٌ أو قِصاصٌ؛ لِأنَّه نظَرَ دون إذْنٍ.
۞الذي خلقني فهو يهدين•والذي
هو يُطعمني ويسقين•وإذا مرضت
فهو يشفين۞
يَهدي و يُغني و يَشفي ..
فهل علمت ممن تَطلب حاجتك؟
سبحانك يامن غمرت العباد بفضلك وعطائك ..
❀ #تأملات_قرآنيه ❀
هو يُطعمني ويسقين•وإذا مرضت
فهو يشفين۞
يَهدي و يُغني و يَشفي ..
فهل علمت ممن تَطلب حاجتك؟
سبحانك يامن غمرت العباد بفضلك وعطائك ..
❀ #تأملات_قرآنيه ❀
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تعالى : مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذو قدرةٍ على مغفرةِ الذنوبِ غفرتُ لَهُ ولا أُبالِي ، مالم يشرِكْ بي شيئًا ).
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4330 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/YGERHDavGCM
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_985dybwt1.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تعالى : مَنْ عَلِمَ أَنِّي ذو قدرةٍ على مغفرةِ الذنوبِ غفرتُ لَهُ ولا أُبالِي ، مالم يشرِكْ بي شيئًا ).
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4330 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/YGERHDavGCM
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_985dybwt1.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
YouTube
أعمال تؤدي إلى مغفرة الذنوب | الشيخ محمد المنجد
تابعوا صفحتنا على الفيس بوك : http://www.facebook.com/2ferdos
موقع للفردوس نسعى : http://www.2ferdos.com/
مدونة للفردوس نسعى : http://2ferdos.blogspot.com/
تويتر : https://twitter.com/2ferdos
أنستقرام : http://instagram.com/2ferdos
سناب شات https://www…
موقع للفردوس نسعى : http://www.2ferdos.com/
مدونة للفردوس نسعى : http://2ferdos.blogspot.com/
تويتر : https://twitter.com/2ferdos
أنستقرام : http://instagram.com/2ferdos
سناب شات https://www…
#شرح_الحديث :🌼🍃
اتَّصَفَ اللهُ سُبحانَه وتعالى بالصِّفاتِ العُلا، وله الأسماءُ الحُسنى؛ فهو الغَفورُ الرَّحيمُ، والتَّوَّابُ الكَريمُ، وهو القادرُ على أنْ يَفعَلَ ما يشاءُ، وعلى المُسلمِ أنْ تكونَ عَقيدتُه شاملةً للإيمانِ بصِفاتِ الكَمالِ والقُدرةِ على أنَّ اللهَ يَفعَلُ ما يشاءُ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قال اللهُ تعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ"، أي: عَلِمَ عِلمًا يَقينيًّا مِن قَلبِه، وأقَرَّ واعترَفَ أنَّ اللهَ وَحدَه هو مَن بيَدِه القُدرةُ على غُفرانِ الذُّنوبِ؛ "غفَرْتُ له، ولا أُبالي!"، أي: لا أحتفِلُ ولا أهتَمُّ بأمْرٍ آخَرَ، والمعنى: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفِرُ له ذُنوبَه إذا شاء، وهو لا يُبالي بما ارتكَبَه العبدُ، وذلك مِن تحقيقِ حُسنِ ظَنِّ العبدِ بربِّه، "ما لم يُشرِكْ بي شيئًا"، أي: ما لم يُشرِكْ شيئًا باللهِ بعد ذلك، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].
وهذا العِلمُ بأنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ، عَفوٌّ كَريمٌ، وأنَّ عَفوَه عن قُدرةٍ على المَغفرةِ؛ مِن تَمامِ الإيمانِ، كما يُفهَمُ منه أنَّ مَن شَكَّ في قُدرةِ اللهِ على المَغفرةِ؛ فهو مُهدَّدٌ ومُعرَّضٌ ألَّا يُغفَرَ له.
اتَّصَفَ اللهُ سُبحانَه وتعالى بالصِّفاتِ العُلا، وله الأسماءُ الحُسنى؛ فهو الغَفورُ الرَّحيمُ، والتَّوَّابُ الكَريمُ، وهو القادرُ على أنْ يَفعَلَ ما يشاءُ، وعلى المُسلمِ أنْ تكونَ عَقيدتُه شاملةً للإيمانِ بصِفاتِ الكَمالِ والقُدرةِ على أنَّ اللهَ يَفعَلُ ما يشاءُ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قال اللهُ تعالى: مَن عَلِمَ أنِّي ذو قُدرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ"، أي: عَلِمَ عِلمًا يَقينيًّا مِن قَلبِه، وأقَرَّ واعترَفَ أنَّ اللهَ وَحدَه هو مَن بيَدِه القُدرةُ على غُفرانِ الذُّنوبِ؛ "غفَرْتُ له، ولا أُبالي!"، أي: لا أحتفِلُ ولا أهتَمُّ بأمْرٍ آخَرَ، والمعنى: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يغفِرُ له ذُنوبَه إذا شاء، وهو لا يُبالي بما ارتكَبَه العبدُ، وذلك مِن تحقيقِ حُسنِ ظَنِّ العبدِ بربِّه، "ما لم يُشرِكْ بي شيئًا"، أي: ما لم يُشرِكْ شيئًا باللهِ بعد ذلك، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].
وهذا العِلمُ بأنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ، عَفوٌّ كَريمٌ، وأنَّ عَفوَه عن قُدرةٍ على المَغفرةِ؛ مِن تَمامِ الإيمانِ، كما يُفهَمُ منه أنَّ مَن شَكَّ في قُدرةِ اللهِ على المَغفرةِ؛ فهو مُهدَّدٌ ومُعرَّضٌ ألَّا يُغفَرَ له.
۞يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما۞
الحُبُ يطـغى والحنينُ عظيم
وهواك فـي كل القلوبِ مُقيم
صــلَّى عليك الله فــي عليائهِ
ما هب من نفح الجنانِ نسيمُ
اللهم صلِ وسلم على نبينا
محمد ..
الحُبُ يطـغى والحنينُ عظيم
وهواك فـي كل القلوبِ مُقيم
صــلَّى عليك الله فــي عليائهِ
ما هب من نفح الجنانِ نسيمُ
اللهم صلِ وسلم على نبينا
محمد ..