Вместе с Крещением Руси из Византии к нам пришла не только вера, но и архитектурные стили, иконопись и пение. Какие смыслы и символы скрываются в христианском искусстве, узнаем подробно на Курсе «ANTIПА: Красота Церкви».
Кто построил первый храм в Иерусалиме?
Anonymous Quiz
33%
Царь Давид
4%
Царь Ирод
57%
Царь Соломон
6%
Царь Навуходоносор
До 313 года христиане подвергались преследованиям. Что изменил указ императора Константина, принятый в 313 году?
Anonymous Quiz
2%
Христиан стали гнать ещё сильнее
3%
Все стали христианами по приказу
91%
Христиане смогли открыто молиться и строить храмы
4%
Христианам разрешили жить только в Риме
Как называется входная часть храма, где в древности стояли оглашенные, то есть готовящиеся ко Крещению?
Anonymous Quiz
2%
Алтарь
12%
Амвон
0%
Церковная лавка
86%
Притвор (нартекс)
Какой тип храма пришёл на Русь из Византии?
Anonymous Quiz
1%
Готический
7%
Романский
15%
Шатровый
77%
Крестово-купольный
С чем в Византии сравнивали крестово-купольный храм?
Anonymous Quiz
31%
Каменным кораблем
11%
Малой крепостью
52%
Земным небом
6%
Домом для народа
Три разных композитора, эпохи и взгляда на действительность в исполнении пианистки Марии Чёрной.
30 октября в Доме Причта прозвучат живые образы русской реальности в произведениях М. Мусоргского, М. Равеля и Ф. Гласса. Каждый из композиторов обращается с настоящим по-своему: собирает его по кусочкам, искажает до неузнаваемости или повторяет до полного растворения в звуке.
Регистрация
До встречи 30 октября в 19:00!
📍 Малый Знаменский переулок, 9
30 октября в Доме Причта прозвучат живые образы русской реальности в произведениях М. Мусоргского, М. Равеля и Ф. Гласса. Каждый из композиторов обращается с настоящим по-своему: собирает его по кусочкам, искажает до неузнаваемости или повторяет до полного растворения в звуке.
Регистрация
До встречи 30 октября в 19:00!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥16 11 7
В минувшее воскресенье в нашем храма прошла первая открытая встреча в рамках курса «ANTIПА: Быть христианином» со священником Андреем Щенниковым, настоятелем храма сщмч. Антипы.
Говорили о радости, семье, молитве, таинствах и многом-многом другом. Отец Андрей отвечал на вопросы студентов Курса, прихожан и гостей храма. Всего на встрече было более 160 человек.
Спасибо всем, кто пришел, задавал вопросы, фотографировал, делился фрагментами встречи в социальных сетях.
Очные места на Курсе уже закончились, но еще можно присоединиться к дистанционной форме обучения. Если вы хотите попасть на очное обучение, есть лист ожидания. Для записи свяжитесь с модераторами @kursantipa.
Посмотреть запись встречи
📸 @sonyalebed
Говорили о радости, семье, молитве, таинствах и многом-многом другом. Отец Андрей отвечал на вопросы студентов Курса, прихожан и гостей храма. Всего на встрече было более 160 человек.
Спасибо всем, кто пришел, задавал вопросы, фотографировал, делился фрагментами встречи в социальных сетях.
Очные места на Курсе уже закончились, но еще можно присоединиться к дистанционной форме обучения. Если вы хотите попасть на очное обучение, есть лист ожидания. Для записи свяжитесь с модераторами @kursantipa.
Посмотреть запись встречи
📸 @sonyalebed
3 47❤🔥15 10 4 2👍1🔥1👏1🕊1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мы читаем Библию на родном языке и редко задумываемся о том, как она звучала изначально.
Что происходит со Словом Божьим, когда оно проходит через века переводов и толкований? Можно ли вообще перевести священный текст без искажения смысла?
28 октября на лекции иерея Александра Гумерова поговорим о том, на каком языке говорил Христос, насколько переводимо Слово Божие и как рождался самый известный русский перевод — синодальный. Узнаем, можно ли вообще назвать какой-то из переводов «лучшим». Особое внимание уделим тому, как перевод Священного Писания связан с историей самой веры и влияет на восприятие смысла.
Регистрация
Увидимся 28 октября в 19:00!💛
📍 Малый Знаменский переулок, 9
Что происходит со Словом Божьим, когда оно проходит через века переводов и толкований? Можно ли вообще перевести священный текст без искажения смысла?
28 октября на лекции иерея Александра Гумерова поговорим о том, на каком языке говорил Христос, насколько переводимо Слово Божие и как рождался самый известный русский перевод — синодальный. Узнаем, можно ли вообще назвать какой-то из переводов «лучшим». Особое внимание уделим тому, как перевод Священного Писания связан с историей самой веры и влияет на восприятие смысла.
Регистрация
Увидимся 28 октября в 19:00!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Из статьи настоятеля нашего храма, священника Андрея Щенникова для летнего Альманаха +А+:
Бог — это не Знание и не Идея, это Сама Жизнь. Это не когда ты что-то такое понял и узнал, прочел и подчеркнул. Бог — это прозрение, это когда осеняет Дух. И Его касание есть сокровенное переживание человека. Он приходит внезапно, всегда сказочно прекрасно вдруг и когда Сам пожелает: «Дух дышит, где хочет» (Евангелие от Иоанна, 3:8).
Бог — это вольный райский ветер. Мысль в Духе обращается в прозрение — становится остра и подвижна, быстра и чутка, как птица. Она взмывает ввысь и теряется в просторах, а порой она кидается вниз, что-то такое р азглядев на земле — чью-то боль, чей-то сокровенный стон, чью-то красоту смирения. Освященный Богом ум несет утешающее слово — как птица несет воду в клюве своим птенцам. И что мы можем сказать об этом полете, когда через мгновение мы уже падаем? Мы можем только сожалеть и счастливо плакать, только благодарить и молиться, чтобы быть готовыми вновь быть восхищенными Духом.
Дух Святой — исшедший через Христа на нас от Отца — вот наше доказательство вечности и победы Жизни над смертью. Мы действительно ничего не сможем сказать о Боге, о Вечности, о победе над смертью, кроме евангельского «пойди и посмотри» (Евангелие от Иоанна, 1:46). Иди и проверь все сам, крестись во Христа, войди в Церковь и приими Дух. И, в общем-то, безумием будет утверждать, что мы что-то такое знаем о Боге. Нет! Конечно же, мы знаем и принимаем догматы Церкви и богословие учителей, святых отцов, но каноны — это всего лишь некие рамки мысли, за которые нельзя выходить, чтобы быть во Христе, чтобы быть готовым принять Дух. Но о Самом Боге — что мы можем сказать? Это так лично.
Можем приводить лишь аналогии, всегда несовершенные, чтобы выразить свой восторг и навсегда поразившее изумление…
Вот что важно! Опыт вечности и победы над смертью дается лишь во Христе и в Духе Святом.
Бог — это не Знание и не Идея, это Сама Жизнь. Это не когда ты что-то такое понял и узнал, прочел и подчеркнул. Бог — это прозрение, это когда осеняет Дух. И Его касание есть сокровенное переживание человека. Он приходит внезапно, всегда сказочно прекрасно вдруг и когда Сам пожелает: «Дух дышит, где хочет» (Евангелие от Иоанна, 3:8).
Бог — это вольный райский ветер. Мысль в Духе обращается в прозрение — становится остра и подвижна, быстра и чутка, как птица. Она взмывает ввысь и теряется в просторах, а порой она кидается вниз, что-то такое р азглядев на земле — чью-то боль, чей-то сокровенный стон, чью-то красоту смирения. Освященный Богом ум несет утешающее слово — как птица несет воду в клюве своим птенцам. И что мы можем сказать об этом полете, когда через мгновение мы уже падаем? Мы можем только сожалеть и счастливо плакать, только благодарить и молиться, чтобы быть готовыми вновь быть восхищенными Духом.
Дух Святой — исшедший через Христа на нас от Отца — вот наше доказательство вечности и победы Жизни над смертью. Мы действительно ничего не сможем сказать о Боге, о Вечности, о победе над смертью, кроме евангельского «пойди и посмотри» (Евангелие от Иоанна, 1:46). Иди и проверь все сам, крестись во Христа, войди в Церковь и приими Дух. И, в общем-то, безумием будет утверждать, что мы что-то такое знаем о Боге. Нет! Конечно же, мы знаем и принимаем догматы Церкви и богословие учителей, святых отцов, но каноны — это всего лишь некие рамки мысли, за которые нельзя выходить, чтобы быть во Христе, чтобы быть готовым принять Дух. Но о Самом Боге — что мы можем сказать? Это так лично.
Можем приводить лишь аналогии, всегда несовершенные, чтобы выразить свой восторг и навсегда поразившее изумление…
Вот что важно! Опыт вечности и победы над смертью дается лишь во Христе и в Духе Святом.