На Курсе «ANTIПА: Быть христианином» мы не только слушаем лекции и встречаемся на практических занятиях, но и организуем маленькие путешествия.

Недавно слушатели Курса вновь отправились в Новодевичий монастырь. Вместе со священником Максимом Янышевским, клириком монастыря, мы гуляли по территории, рассматривали древние храмы, монастырские стены и башни, колокольню, некрополь. Познакомились с историей Смоленского собора и других монастырских построек. А после экскурсии согревались чаем с монастырскими пирожками.

Нам важно, чтобы на Курсе мы знакомились не только с догматами веры, но и друг с другом. Ведь общение с единомышленниками — это тоже важная часть нашего общего пути.

В листе ожидания есть несколько свободных очных мест, для записи свяжитесь с модераторами @kursantipa. Ждём вас на Курсе!

Фото: Аня Игнатьева

Теплый свет проникает сквозь очертание Масличной горы.

С этим местом связаны важные библейские события: елеонская проповедь, молитва перед арестом и Вознесение Иисуса Христа.

Подсвечник Гора из латуни и дерева доступен на сайте ANTIПА LAVKA и в Доме Причта.

Из интервью исследователя и мемориактивиста чтеца Кирилла Алексина для осеннего Альманаха +А+:

Кирилл, в твоем телеграм-канале «Строчка» недавно был опрос о том, что «болит» у церковных людей. Среди таких болей были: «Межправославные отношения»,«Межхристианские отношения»,«Грехи епископов» и т. д. А что у тебя самого болит?

Я в этом опросе выбрал вариант «Общинная жизнь/литургия». Я думаю, что у всякого человека есть нужда в Другом. В Другом — в Боге и в Другом — в человеке. И вроде бы Церковь как нечто, данное нам Богом, как раз отвечает на эту нужду в Другом, нужду в любви, в принятии, в общении и с Богом, и с другими людьми, которые вместе с тобой объединены в Нем и пытаются как-то соответственно своей вере жить. Поэтому для многих христиан и для меня в том числе вопрос того, как именно жить церковной жизнью, — центральный.

Так сложилось, что мое субъективное восприятие Церкви во многом строится на текстах, написанных в конце 19 и в 20 веке. В первую очередь я вижу Церковь как сообщество, а не институт или какое-то историческое движение. Церковь для меня — это конкретное сообщество конкретных верующих, собирающихся время от времени в конкретном месте для определенной цели.

Для меня вопрос «Что такое Церковь?» — это вопрос «Как нам жить вместе в Церкви, как строить общинную жизнь?». А поскольку именно в литургии — в совместном предстоянии Богу, в совместном вкушении евхаристической трапезы — община получает свою максимальную реализацию, то вопрос литургии — того, как ее служить и как в ней быть общиной, — кажется для меня в этом контексте центральным.

Беседовала Алиса Саитбаталова
Фотографировала Маша Шохова