الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد


كل عام وأنتم بخير، أعاده الله علينا وعليكم بالخير والمسرّات. 💛

تنتابني من فترة لأخرى حالة من الفتور تجاه القراءة، لكن بالعادة –ولحسن الحظ– تكون خلال فترات متباعدة، ولوقت قصير نسبيًا، وما أفعله أثناء ذلك هو انتظار أن تنتهي بسلام، دون إرغام النّفس على القراءة في حال لم تتواجد الرغبة، وإن كانت هناك رغبة – ولو بسيطة – أُسرع لتصفح كتاب/ كُتيّب/ مجلة حسب المتاح وقتها، أو التنقل من كتابٍ لآخر دون إكمال أحدها في الغالب، إعادة قراءة لكتاب سابق، الحديث عن كتاب ما مع أحدهم، ويكون رفيقي الأقرب من الكتب وقتها: برامج "البودكاست"، أو التدوينات الصوتية.

خلال الأشهر الماضية كان الفتور/ الملل سيد الموقف، لكنه كان أطول من المعتاد، وهو السبب الأكبر الذي وضعني في موقف المشاهِد أو المراقب أغلب الوقت، قرأت صفحات من هنا وهناك، حاولت قراءة كتب كاملة وفشلت، قراءة المقالات لم تكن موفقة دائمًا، أعدت قراءة فصول من بعض الكتب التي سبق وأن أحببتها، إلا أنني –مع ذلك- نجحت في الانتهاء من قراءة كتابين "الآن أفهم" لـ د. أحمد خالد توفيق، والآخر "سنة القراءة الخطرة" لآندي ميلر، وانتصفت كتابًا ثالثًا "أنا قط" لنتصوميه صوسيكي، ومن جانب آخر اكتشفت برامج بودكاست جديدة، وجميلة، رافقتني طوال الفترة الماضية.
هل كانت تلك المشكلة الوحيدة؟ لا، فالغياب عن تدوين المراجعات لفترة يجعلك تفقد بعضًا من لياقتك الكتابية أيضًا؛ لكن تبقى محاولات العودة قائمة، الأهم ألا نفقد الأمل، ونتحلّى بالصبر. 🌝

#تجارب_عبير

أما بخصوص #تحديات_عبير والتي تأثرت بما سبق، ودخلت في سُبات هي الأخرى، كانت هناك محاولة لتحدي رياضي خلال الشهر الماضي، ولم أستطع الصمود لخمسة أيام متتالية؛ ففضلّتُ تأجيله حتى "تتحسن النفسية" و يُنظّم اليوم وساعات النوم، وجاءت الفرصة ليكون ضمن #تحدي_سبتمبر الذي أرجو أن أنجح في تحقيقه، وهو كالتالي:
- حفظ 5-7 آيات من سورة البقرة يوميًا.
- الهدف المؤجل: مشي 10 آلاف خطوة يوميًا، أو أكثر. (مع الالتزام بجدول الرياضة اليومي، وأيام الراحة).
- زيادة عدّات/تكرارات التمارين الرياضية 25-30 عدّة، لأربع جولات، بنصيحة من "كوتش أماني" لبعض عضلات الجسم، لا جميعها.

أعلم صعوبة الالتزام بكل ذلك دفعة واحدة بالنسبة لي، خاصة إن كان هناك "زحمة" أفكار وخطط تتطلب وقتًا لها، لكن الحل السحري – بناء على تجارب سابقة- هو النوم المبكر والاستيقاظ مع الفجر، وتنظيم الوقت، وحتى نهاية الشهر؛ أتمنى أن أعود هنا محمّلة بأخبار سعيدة. 💛

الكتاب: الآن أفهم
الكاتب: د. أحمد خالد توفيق
الناشر: كيان للنشر والتوزيع


قراءتي للكتاب كانت بمحض الصدفة، فأثناء بحثي عن كتب للاطلاع عليها بشكل سريع دون نية صادقة لإنهائها، عثرت على هذا الكتاب في المكتبة، أغراني حجمه الصغير في فترة كنتُ أبحث فيها عن أي سبب يعيدني للقراءة، سببٌ آخر أنه لـ د. أحمد والذي لم يسبق لي القراءة له، كان الوقت ليلًا، بدأت بقراءة القصة الأولى، الثانية، وعلى مدار ثلاث جلسات، جميعها قبل النوم، استطعت الانتهاء منه.

"لقد فقدتُ الحب، ولم أعد أبالي بيوم آخر في الحياة، المزيد من الحياة في المستنقع لا تعني سوى المزيد من العطن".
الكتاب عبارة عن ثلاث عشرة قصة، تنتمي لأدب الرعب والفانتازيا، تحتضن الموتُ والخوف وتعيد تشكيلهما بصورة مشوقة تشدّك لمعرفة النهاية، اللغة جيدة، وأما الأسلوب فقد كان سلسًا، وبسيطًا دون ابتذال، بعض الأحداث والشخصيات كانت خيالية لكنها مقنعة، قصة "إنهم يأتون ليلًا" على سبيل المثال، سرقت النوم من عينيّ حتى طلوع الشمس، والبعض الآخر لم يقنعني، أو لم يجذبني، ووجدت نفسي أبحث عن المعنى/ الفكرة من وراء قصة ما، دون أن أنجح في تكوين رأي نهائي عنها، إضافة لتشابه بعض القصص بقصص أخرى سبقت لي معرفتها من خلال فلم، مسلسل، أو غير ذلك، فكانت التوقعات جاهزة، وصحيحة أحيانًا.
كأول مصافحة لكاتبها؛ أظنها لم تكن تجربة موفقة إلى حد كبير، لكن سأعطي نفسي فُرصة أخرى للحكم على كاتبها- رحمه الله- من خلال غيرها، أما إن قلت عن مدى قدرة المجموعة على شد الانتباه في وقتٍ كنتُ أفتقده فيه، فقد نجحت في ذلك، لكن إن قرأتها في وقت آخر ربما سيكون رأيي مختلفًا، وستكون نجماتي أقل، هل أرشحها لقارئ ما؟ إن كان من محبي الخيال والرعب، ربما هي خيارٌ جيد، وإن كان يعاني من فتور أو انشغال عن القراءة، قد تكونُ خيارًا جيدًا كذلك.

التقييم: ٢/٥
#مراجعات_عبير
عhttps://www.goodreads.com/review/show/2960207541

الكتاب: أنا قط (الجزء الأول)
الكاتب: نتصوميه صوسيكي
ترجمة: د. ماهر الشربيني
الناشر: مركز المحروسة للنشر والخدمات الصحفية والمعلومات



"أنا قط، ولكن ليس لي اسمٌ حتى الآن."
بهذه الكلمات يفتتح نتصوميه صوسيكي روايته، ثم نعود للوراء قليلًا لنرى اللقاء الأول بين بطلنا القط وأول إنسان قابله، وكيف تنقّل من مكان لآخر حتى استطاع الوصول لمنزل السيد كوشامي، وهو أستاذ للغة الإنجليزية، وهناك تحدث معظم أحداث العمل؛ حيث نكتشف ما يحدث في ذلك المنزل، وما يحدث حوله، من خلال راوي مختلف عن العادة، وهو "قطٌ فارسي النوع، بلونٍ رمادي خفيف، منقّط بالأصفر"، ينقل لنا ما يصادفه، وكيف يتفاعل مع الحدث ويطلق الأحكام عليه، وعلى فاعله، بطريقة مختلفة عمّا لو كان المتحدّث شخصًا عاقلًا، يزن الأمور ويتفاعل معها بشكل أكثر نضجًا، وإن كان القط هنا، يفعل ذلك بعض الأحيان.
هذه الرواية، أو الجزء الأول من السلسلة، يكشف الستار قليلًا عن "عصر الميجي" وطريقة تفاعل المجتمع، أو بعض أفراده معه، وهي فترة تُعدّ "انتقالية" في التاريخ الياباني، حيث كان الانفتاح على الغرب سريعًا آنذاك، وكانت التأثيرات والتغييرات سريعة على المتلقي الياباني، وهذا الأمر انعكس على شخصيات صوسيكي من خلال نظرتهم للثقافة الغربية والإعجاب المبالغ بها، بل ومن خلال تقسيم المجتمع لطبقات يحق لبعضها تقليد الغرب فقط دون الآخر، وبطبيعة الحال هم الطبقات المتعلمة، والمثقفة، الثرية، وأصحاب "الدم الأزرق" من المجتمع، والتقليد ظهر في اختيار تصفيفات الشعر، اختيارات الطعام، بناء واجهة المنازل الخارجية، التفاخر بمعرفة أمور من تاريخ الغرب أو أحد رموزه وإن كان بشكل سطحي أو خاطئ، وهذا الانفتاح السريع اصطدم بالموروث والتقاليد اليابانية؛ فنتج عن ذلك أمراض واضطرابات نفسية عند الكُتّاب والمثقفين عامة، ظهرت في بعض الشخصيات.
الترجمة لم تكن سيئة، ولغة العمل كانت بسيطة جدًا غير متكلفة، تناسب منطق القط، لكنها في نفس الوقت واضحة، ومفهومة، سير الأحداث كان بطيئًا، ومملًا بعض الأحيان، والشخصيات –باستثناء عازفة القيثارة وخادمتها- فقد كانت غريبة الأطوار في معظمها، أما سيد المنزل، فقد وجدته يشي ببعض صفات صوسيكي ذاته، والذي كان هو الآخر أستاذًا للغة الإنجليزية، وتعددت محاولاته للكتابة قبل نشره لأعماله التي جعلته من روّاد الأدب الياباني فيما بعد، إضافة لمرضه الجسدي (قرحة المعدة)، والنفسي الذي عانى منه (الاكتئاب)، والإحساس بالنقص أو الدونية.
بعض الأمور التي لم ترق لي إلى حد كبير، على سبيل المثال إدخال بعض العامية المصرية في النص (الهزار، الموضوع احلوّ)، أيضًا إضافة أمثال مرتبطة بالموروث الشعبي العربي لم أجده مناسبًا ونحن نتحدث عن يابان القرن العشرين (أهل مكة أدرى بشعابها)، وكذلك الترجمة الحَرفية لأسماء الشخصيات (السيد عطسة، البروفسور فُشَار، السيد رياح الشرق، والسيد القمر البارد)، ربما من الأفضل لو تم استخدام اللفظ الياباني ذاته مع توضيح المعنى بالهامش، على سبيل المثال: استبدال السيد كوشامي بالسيد عطسة، و كانجتسو بالقمر البارد وهكذا، أيضًا الأخطاء الإملائية كانت مزعجة بعض الشيء للقارئ.

"مهما كان الإنسان متطورًا فلن يستطيع فهم الأمور الخاصة بالمخلوقات الأخرى، ومما يجعل ذلك صعبًا على الإنسان أنه يؤمن إيمانًا راسخًا أنه أرقى من بقية المخلوقات، ...، إنه لا يعي أن الحب هو الأساس كي يكون هناك تفاهم مشترك".
قراءة هذا العمل وجدتها مختلفة، أن تقرأ حدثًا ما من خلال وجهة نظر حيوان أجده أمرًا ساذجًا (لا أقصد بها الإساءة، بل تعبيرًا عن الطيبة، وصفاء النية، وقلة التبصّر)، مسليًا، وغريبًا بعض الشيء، وهو في نفس الوقت يعطيك فرصة لمحاولة الرؤية بمنظار مختلف، منظار أقل تعقيدًا من الذي نرى به عادةً، بعض عباراته كانت – على بساطتها- تفضحك أمام نفسك كإنسان، وتفضح ممارساتك تجاه ما حولك من كائنات حية لا نلقي لها بالًا؛ بحجة أنها غير عاقلة، أو أنها أقل منّا شأنًا، نعم استمتعت به، واكتشفت بعض تاريخ اليابان المعاصر من خلال البحث خارجه، وسأكمل باقي السلسلة بمشيئة الله، ولا يفوتني أن أشكر "مركز المحروسة للنشر" على ترجمة مثل هذه الأعمال للعربية، وشكرٌ آخر لإهدائهم هذه النسخة، مع مجموعة أخرى من الكتب لي، متمنيةً لهم التوفيق، والنجاح.

٣/٥

#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

"في أوقات الشدة يصبح المستحيل ممكنًا؛ وهذا ما نسميه العون من الإله."


نتصوميه صوسيكي | أنا قط
#اقتباسات

"إن الإنسان لصٌ بطبيعته."



نتصوميه صوسيكي | أنا قط
#اقتباسات

"إذا كانوا يريدون التجسس فكان يجب عليهم أن يتجسسوا لصالح الوطن، ونحن القطط لا نفعل ذلك أبدًا."


نتصوميه صوسيكي | أنا قط
#اقتباسات

في منتصف أكتوبر أعود مرةً أخرى إلى الكناشة، بدلًا عن بداياته؛ لأذكر نتائج #تحدي_سبتمبر ، والتي كانت ثلاثة تحديات، اثنان منها توقف العمل عليها بعد منتصف الشهر بيوم أو اثنين، والثالث كان الاستمرار معه جهادًا حقيقيًا للنفس، سأرفقها مع النتائج:
- حفظ سورة البقرة: النتيجة حفظ 82 آية، وأصبح الهدف المحافظة عليها ومراجعتها؛ عوضًا عن حفظ المزيد.
- تحدي 10 آلاف خطوة: بعد 17/9 كان التحدي يقاوم ليصبح 8 آلاف خطوة في اليوم، أحيانًا كان النجاح حليفي، وفي أحايين أخرى لم يكن كذلك.
- تمارين عالية الشدة: الهدف الذي استطعت النجاح به خلال الشهر الماضي، وأظن السرّ في ذلك أنه لم يكن بشكل يومي، وإنما ثلاث مرات أسبوعيًا.

ليس من باب التبرير، لكن السبب الذي جعل التحديات في هذا الوضع؛ هو ضغط العمل، نعم، رجحت كفة العمل أمام التحديات السابقة، وأمام الحياة الافتراضية، والواقعية كذلك، وهو السبب الذي جعل التأجيل قائمًا لكتابة هذا المنشور؛ لذا أعتذر عن غيابي هنا، وأشكر من التمس العذر لي قبلها، ومن حاول التواصل معي خلال الفترة الماضية، شكرًا لكم يا أصدقاء. 💛

أما ما يتعلق بالقراءة والكتب، فقد انتهيت من كتاب "الكنز" لسلمى لاجرلوف (25سبتمبر)، وقاربت الانتهاء من "عرائس المروج" لجبران خليل جبران، سأرفق مراجعة الأول هنا، والثاني بعد الانتهاء منه بمشيئة الله.

#تحديات_عبير

الكتاب: الكنز
الكاتب: سلمى لاجرلوف
تقديم، وترجمة: حسين عيد
الناشر: الدار المصرية اللبنانية



"إن كل بقعة في بلدك تضم تضم آثارًا تشهد على عظمتها ومجدها، وتملك من عناصر الفن والجمال ما يتحدث عنها الركبان"، "مادام الناس يعملون في دأب فلا خوف، ولا داعي للقلق،...، العمل وحده هو الذي يجلب الثناء على كل لسان".
سلمى لاجرلوف، أول كاتبة نالت نوبل للآداب في 1909م ، من أشهر أعمالها "مغامرات نلز العجيب"، الذي كتبته بطلب من "الاتحاد الوطني للمدرسين" بالسويد، حيث طلبوا منها كتابًا مدرسيًا ممتعًا للأطفال، يثير اهتمامهم بجغرافية بلادهم، وتاريخها، بماضيها، وتقاليدها، وحكاياتها الشعبية، وأساطيرها، ويساعدهم في معرفة الأخلاق الحميدة، وعواقب السوء، وبعد ثلاث سنوات من العمل والبحث؛ ظهر لنا "عقلة الأصبع" أو كما يُسمى "نلز العجيب" في 1907؛ فنالت شهرة واسعة داخل الوطن، وخارجه.
أما هذا العمل، رواية "الكنز"، فقد صدر عام 1904، وحوّل إلى فيلم سينمائي ناجح وقتها، تحكي فيه لاجرلوف عن تصارع الخير والشر، وكيف أن الخير هو من ينتصر في النهاية، وإن كان الشرّ قويًا أو مراوغًا، وأن عمل المعروف لأي أحد، دون انتظار المقابل، فعل حَسَن يعود على صاحبه بالخير، ولأن لاجرلوف مناصرة لقضايا المرأة، فقد حمل عملها جزءًا من ذلك، فبطلة الرواية "الزاليل" مثّلت ذلك على أكمل وجه؛ باختيارها الوفاء لعائلتها المغدور بها، مقابل حبها للسير "آرشي".
العمل لطيف، خفيف، يكشف لك شيئًا من تاريخ السويد وعلاقة سكانها بمن هم خارجها آنذاك، كما أن به شيء من الخيال واللاواقعية؛ ولأنه كذلك فأراه مناسبًا للأطفال، فهو إلى جانب المتعة، يزرع فيهم حب الخير، وحب العائلة، التعاون، الوفاء، الاعتراف بالفضل، و "الإقبال على الحب المنزّه عن الغرض".

هذا العمل ضمن سلسلة "روايات جائزة نوبل" التي تصدرها الدار المصرية اللبنانية، والشكر لهم على هذه الجهود الطيبة، فإضافة لجمال الترجمة، والعناية بالنص نحويًا ولغويًا وإملائيًا، فالمقدمة التي تناولت حياة لاجرلوف، وبداياتها، ونبذة بسيطة عن أعمالها، أراها إضافة جيدة للقارئ؛ لذا كل الشكر لهم.


٣/٥

#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب
#كتب_اطفال

الكتاب: عرائس المروج
الكاتب: جبران خليل جبران
تحقيق وتعليق: د. عبد العزيز نبوي
الناشر: الدار المصرية اللبنانية



هذا الكتاب الكلاسيكي لجبران خليل، والذي نُشر بدايات القرن الماضي، يحتوي على ثلاث قصص قصيرة، تعكس شيئًا من شخصية كاتبها وآراءه، ومواقفه تجاه بعض القضايا الاجتماعية، ومن جهة أخرى تُظهر جبران المُحبّ للطبيعة، السلام، الهدوء، النقاء، والطُّهْر.
في القصة الأولى يأخذنا جبران إلى بعلبك "مدينة الشمس"، والزمن: ما قبل الميلاد، لنعيش قصة حُبّ غاب أحد طرفيها، إلا أنّ الآخر ظلّ حُبّه متوقدًا خالدًا، أما القصة الثانية فهي قصة "مرتا البانية"، والبانية نسبة إلى "بان" وهي قرية جميلة شمال لبنان، وبطلتنا فتاة قروية يتيمة، وجميلة، يأخذها قلبها، وربما حظّها، لتعيش حياة قاسية، تنتهي بموتٍ أكثر قسوة وأكثر ألمًا، أما الثالثة بعنوان "يوحنّا المجنون"، فنرى من خلالها تسلط رجال الدين، وكيف أن تعاليم الكتاب المقدّس (الإنجيل) تختلف عن الواقع البعيد عنها كل البعد، لتكون نهاية يوحنّا –كما هي نهايات ناثان (بطل القصة الأولى) ومرتا- نهاية درامية حزينة.

أولى تجاربي مع جبران، رسائله من خلال هذا الكتاب عظيمة، لكن الأسلوب –برأيي- كان أقل من توقعاتي، أما اللغة فقد كانت رقيقة وبسيطة، مفردات جبران على غرابة بعضها؛ إلا أنها أضافت لقارئها، ولا أنسى الإشادة بالتدقيق الذي وجدته إضافة أخرى حقيقية للقارئ؛ إن كان من ناحية تصويب بعض مفردات جبران اللغوية، أو توضيح غريبها، وحتى المصادر المرفقة بالهامش لمن يرغب بالاستزادة، لذا كل الشكر لـ "الدار المصرية اللبنانية"، وكل الشكر للدكتور عبدالعزيز نبوي، وللدكتور صلاح فضل على مقدمته الجميلة بعنوان: "لماذا إعادة نشر كلاسيكيات الأدب؟" التي أجاب بها عن ذلك.

٣/٥


#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب