دخول الأصنام إلى جزيرة العرب مع عمرو بن لحي الخزاعي.
#اقتباسات ، من كتاب: موسوعة التاريخ الإسلامي.

بقيت جزيرة العرب دون نبي لأكثر من ٣٤٠٠ عام، حتى بعث الله الحبيب محمدًا -صلى الله عليه وسلم- هاديًا، ونذيرًا.

#اقتباسات ، موسوعة التاريخ الإسلامي ج١.

عندما علمتُ عن أبي أسامة محمود شاكر رحمه الله لأول مرة؛ استغربت من جهلي بقامة علمية كبيرة طوال هذه الفترة، وكيف أنه لم يصادفني أي شي يتعلق به من قبل، وعندما بحثت عنه وشاهدت بعض لقاءاته؛ تأكد شعوري ذلك، وأعظمتُ نتاجه وأكبَرتُه، وقلتُ من المستحيل أن يختلف عليه عاقلان، فالرُجل صاحب علم وفهم، لكن عند دخولي لموقع goodreads قبل قليل، ومشاهدة بعض المراجعات لكتابه الذي قرأته؛ كانت المفاجأة ! 🥺

حتى لا أُطيل؛ هنا لقاء له رحمه الله مع الدكتور جاسم المطوع، شاهدته دون ملل واستمتعتُ به، وأحببتُ أن أشاركه هنا، مشاهدة طيبة. 💛
https://youtu.be/BTLvRDpEusc

الكتاب: التاريخ الإسلامي (الجزء الأول: قبل البعثة)
الكاتب: محمود شاكر




كان اللقاء الأول مع المؤرخ محمود شاكر -رحمه الله- من باب الصدفة المحضة، ومع البحث عنه خارج الكتاب كانت المفاجـأة التي لم أستطع إلا أن أقف مشدوهةً أمام جمالها، وإتقانها، وتنوع إرث صاحبها، بل وحتى غزارة علمه، وبراعته في صياغة كل ذلك بأسلوب معاصر، بسيط، واضح، ولغة أدبية أنيقة لا تقل جمالًا عن المحتوى الذي تضمنته.

من هو محمود شاكر؟
هو الشيخ أبو أسامة محمود بن شاكر الحرستاني، مؤرخ وكاتب إسلامي سوري الجنسية، ولد في حرستا بسوريا وأكمل تعليمه هناك، ثم انتقل للعمل في المملكة العربية السعودية، ودرّس التاريخ والجغرافيا في جامعاتها، إضافة لتقديمه بعض البرامج الإذاعية في مجاله، اهتم بالتاريخ الإسلامي ونهض به، وكتب العديد من الكتب والمصنفات، وتُعد مؤلفاته من أهم المصادر لطالب العلم، من ضمنها موسوعته: "التاريخ الإسلامي" التي تقع في 22 جزءًا، والجزء الأول منها هو دليلي في التعرف على هذه القامة العلمية الكبيرة، ولا أخفيكم أن محمود شاكر المصري (أبا فهر) هو من أعرفه، حتى أنني وقعتُ في الخطأ الذي يقع فيه البعض وهو الخلط بينهما، لكن مع البحث والاطلاع تبيّن الفرق بين الاثنين، وفي كُلٍّ خير.

"موسوعة التاريخ الإسلامي" كتبها صاحبها "ليؤمن" مصادر للأجيال القادمة تتناول تاريخها من وجهة نظر إسلامية غير متحيزة، أطلق هذا الاسم لأن "القصد تسجيل حياة البشر من وجهة نظر إسلامية، بناءً على قصص القرآن وأحداثه"، فقد أخذ من أمهات "الكتب الأساسية"، وحللّ الأحداث وحقق فيها، وطبّق أسلوب "الجرح والتعديل" فيما صادفه من روايات تاريخية، وإذا ثبتت دوّنها، ثم جمعها في كُتبه، إضافة لما يصادفه من أحداث ولقاءات شخصية يجمع من خلالها معلوماته، ويخرجها في قالب متميز، واضح، وبنفَس إسلامي يصلك من المقدمة وحتى آخر حرف فيها.
الجزء الأول من هذه الموسوعة -وهو ما تمت قراءته- أعطى صورة عن العالم من آدم -عليه السلام- حتى ما قبل البعثة النبوية، ثم تناول العهد النبوي في الجزء الذي يليه، الخلفاء الراشدون، الأموي، العباسي، المماليك، العثماني، ثم مفاهيم حول الحكم الإسلامي حتى انتهاء الخلافة، جميع ذلك في 9 أجزاء، ثم تناول تاريخ الأمصار الإسلامية حتى وقت كتابتها: في بلاد الشام، العراق، جزيرة العرب، وادي النيل، بلاد المغرب، غربي إفريقية، شرقي إفريقية ووسطها، تركيا، وسط آسيا، جنوب شرق آسيا، المسلمون في روسيا، الأقليات المسلمة، وقد ترجمت السلسلة لأكثر من لُغة، ودُرست في بعض الجامعات، يقول د/عبدالكريم الخضير - عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا- عنها: "من أجود ما كُتب عند المتأخرين".
في هذا الجزء، أكد بداية على الفرق بين التاريخ الإسلامي والأوروبي، وبين حضارة مادية حطّت من قدر الإنسان، وأخرى إسلامية حقيقية بنت الإنسان ونهضت به، وترسيخ هذه المعاني للأجيال الجديدة لتعلم ماضيها، وتعتز به، كما أكد أن الرابط الأوثق بين أبناء الأمة الواحدة هو رابط "العقيدة"، لا الأرض، ولا الأصل، ولا اللغة، ولا التاريخ، ولا الثقافة ولا حتى المصلحة الاقتصادية.
ثم تناول "الخلق الأول"، وتمييز الله للإنسان وتكريمه، ثم نزول آدم عليه السلام في جزيرة العرب (على أكبر احتمال)، وتكاثر البشر منها إلى أصقاع المعمورة شرقًا وغربًا. فقد ذكر تاريخ الأمم السابقة في "بلاد الرافدين وآسيا"، "بلاد الشام"، "مصر وإفريقية"، و "جزيرة العرب"، مع تاريخ التواجد والمكان الجغرافي، وطبيعة السكان، والنبي الذي أُرسل إليهم (فمثلاً ذكر السومريين في سهل شنغار، ثم اختلاطهم بالأكاديين، فبعث الله لهم إبراهيم عليه السلام)، وربط معلوماته بالآيات القرآنية.
الكتاب صغير الحجم، موجز، لكنه مفيد برأيي، وتسلسل المحتوى كان جيدًا، وبه معلومات أقرأها لأول مرة، والأهم من ذلك أنني كنت أقرأه وأنا مطمئنة، عكس الكتب التاريخية التي أقرأها بحذر شديد في العادة، وربط ذلك بقصص القرآن وتحليلها أضاف له، وهذه ميزة تُحسب لكاتبه، لكن يؤخذ عليه عدم ذكر المصادر التي اعتمدها في تأليفه، إضافة للاختصار الشديد في بعض القصص والأحداث، وربما الأجزاء اللاحقة أشمل في موضوعاتها من هذا.

كتاب جيد، ومن تيسرت له فرصة قراءة الموسوعة كاملة، أو بعضها، أو غيرها من مؤلفات الكاتب -رحمه الله- فلا يتردد أبدًا، فالقراءة لقامة إسلامية معاصرة بهذا الحجم، بهذه الأصالة، وبهذه الغزارة؛ قلما نجده، توصية.


رابط المراجعة بالقوودريدز:
https://www.goodreads.com/review/show/4887858514

#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

"ينبغي لحامل القرآن أن يُعرف بليلهِ إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون."

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
#اقتباسات ، من كتاب الفوائد.

حقيقة الحسد، وعلاجه عند ابن القيّم رحمه الله.
#اقتباسات ، الفوائد.

كيف يؤمر بالفضيلة من لم يُقِم الفريضة؟
#اقتباسات ، الفوائد لابن القيّم.

"اللطف الباطن" عند ابن القيّم، اللهم أكرمنا و اجعل لنا منه نصيبًا. 🥺
#اقتباسات

"وقولهم: "من ترك شيئًا لله عوّضَه الله خيرًا منه" حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجّلُّ ما يعوّض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوّته، ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن ربه تعالى."

الفوائد، #اقتباسات

انتهى بحمدِ الله، وإن كان من حديثٍ يُمكن أن يُقال فيه؛ فهو من الكتب المؤنسة للقلب، القريبة منه، لا تمّل من تكرار قراءتها، ولا ترغب بأن تنتهي صُحبتها، في أي وقت، وبأي حالٍ كنت، حتمًا ستجدُ فيه ما يستحق.
رائع، رائع، رائع. 💛💛
٥/٥

#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

مكانة هذا الكتاب بالمكتبة العربية التراثية، كما يرى مُحققه.
#اقتباسات

"مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ"


وأنا في موقع goodreds -قبل قليل- للبحث عن نسخ عربية لبعض الكتب الإدارية، والمهتمة بالتسويق والعلامات التجارية بالتحديد، من قرابة العشرين كتابًا؛ خمسة عشر منها لا نُسخ عربية لها، مع أن بعضها نُشرت ب٢٠١٨ وقبلها، وهذا لا يعني أن يتوقف البحث عنها على كل حال، حتى تتيسر قراءتها بلغتها الأصلية في يومٍ ما، أو نجد نسخة عربيةًلها. 😅
بالمقابل، معظم هذه الكتب لها ترجمات فارسية، وبعضها بأكثر من طبعة، فتذكرت قول أحدهم من سنوات -وأظنه راضي النماصي إن لم تخني الذاكرة- بأنه واجه ذات المشكلة وقتها؛ وكان السبب -برأيه- عدم وجود حقوق ملكية فكرية، أو ضعفها هناك :)




قائمة الكتب لمن يود الاطلاع، و سأمتنّ لمن سبق له قراءة شيء منها، وشاركني رأيه عنها:
https://www.goodreads.com/review/list/16251775-abeer-saleh?order=d&shelf=to-read

{ وَمَن يَعمَل سوءًا أَو يَظلِم نَفسَهُ ثُمَّ يَستَغفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفورًا رَحيمًا }[ النساء: ١١٠ ]


#في_رحاب_آية

الكتاب: مشاكلة الناس لزمانهم، و ما يغلب عليهم في كل عصر
تأليف: أحمد بن إسحاق اليعقوبي
دراسة، وتحقيق: عبدالرحمن بن عبدالله الشقير



"فأما ملوك الإسلام، فإن المسلمين في كل عصر تبع للخليفة يسلكون سبيله، ويذهبون مذاهبه، ويعملون على قدر ما يروون منه، ولا يخرجون عن أخلاقه وأفعاله وأقواله".
يرسم اليعقوبي (أحد مؤرخي العصر العباسي)  في كتابه "مشاكلة الناس لزمانهم" صورة مختصرة عن كيفية انتشار الأفكار والعادات والاهتمامات في المجتمع، وصناعة التأثير على الرأي العام، بدءًا من النخبة وهم الخليفة، وطبقة الأمراء والولاة والوزراء، وانتهاءً بعامة أفراد المجتمع من الطبقة الوسطى (والتي هي مقياسه للمحاكاة والمشاكلة) التي تُقلد ذلك، من خلال تناوله لـصفات واهتمامات 31 خليفة من العهد الراشدي، الأموي، والعباسي، وكيف تغيرت اهتمامات الناس تبعًا لتغير الخليفة، فمثلاً في عهد هشام بن عبدالملك اهتم الناس بالعمارة، وفي عهد المأمون اهتم الناس بالعلم والترجمة، وفي عهد عمر بن عبدالعزيز اهتموا بالقرآن والتقوى،...، وهكذا تغيرت اهتمامات العامة الثقافية والمعرفية؛ تبعًا لاهتمامات الطبقة السياسية.

أهم ميزة في هذا التحقيق هي المقدمة التي بدأ بها الشقير كتابه، وهي -بنظري- تعادل أهمية نص اليعقوبي أو تقاربه، حيث بدأها بمقدمة سريعة توضح موضوع الكتاب، ثم انتقل لدراسة الظاهرة (انتشار الأفكار) من خلال 4 مفاهيم:
- "الناس على دين ملوكهم".
- "كيفما تكونوا يوّل عليكم".
- تأثير المناخ على الاهتمامات والأذواق.
- وأخيرًا تأثير الأطعمة على المزاج العام.
ثم انتقل للنظريات الاجتماعية (الغربية) التي تفسر هذه الظاهرة:
- القهر الجمعي
- التقليد والمحاكاة.
- والنظرية المعاصرة للموضة ( انتشار الأفكار والعادات صناعة استهلاكية في مجتمع الحداثة).
ثم عرّج بالتعريف بالمؤلف، ومكانته الاجتماعية والسياسية في عصره، مؤلفاته، ومنهجيته، و النسخ التي اعتمدها المحقق في تحقيقه ( وهما نسختان: "نسخة الأصل" بمكتبة مراد ملا بإسطنبول، ونسخة "الفاتح" باسطنبول كذلك)، ثم النصّ المحقق.

بكل صدق؛ لولا مقدمة الشقير وما احتوته من معلومات ثمينة عن اليعقوبي وما ارتبط بموضوعه من نظريات وأبحاث، والهوامش التي أضافت له، والفهارس التي أرفقها في نهايته، لما كان اهتمامي وإعجابي بالنص المحقق بهذا المستوى، الكتاب جميل جدًا، رائع جدًا، واستمتعتُ برفقته، واستمتعتُ كذلك في مناقشته مع الصديقات بعدها، وبالطبع سأنصح به المهتم في مجاله.

٤/٥
#مراجعات_عبير
#توصية_كتاب

‏"ويأتيك من لُطف الله ما ينسيك ما عانيتَ في أمْسِك، وما كابدتَ في يومك، وما تخشاه في غَدِك؛ فاطمئنّ، واستبشر خيرًا". 💙

عن أبي هريرة -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يُنْجِيَ أحدًا منكم عمله"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة، سدّدوا وقاربوا، واغدوا و رُوحُوا، وشيءٌ من الدُّلجة، والقصدَ القصد، تبلُغُوا". متفق عليه.

الغدو: سير أول النهار، والرواح: سير آخره.
والدّلجة: سير آخر الليل (والمعنى افعلوا الأعمال في الخفاء).
القصد: التوسط والاعتدال.

اللهم بلّغنا، اللهم آمين. 🤍🌱
#من_هدي_الحبيب صلى الله عليه وسلم.