﷽
D’après ´Abdoullah Ibn Umar -qu’Allah l’agrée ainsi que son père- a dit : j’ai entendu le Messager d'Allah - ﷺ - dire : « […] Quiconque discute/débat dans le faux tout en le sachant, demeure sous la colère d’Allah jusqu’à ce qu’il arrête cela (le fait de débattre dans le faux… »
[Rapporté par Abou Dawood, numéro 3597 et authentifié par le cheikh Al-Albāny].
TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « […] وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ…»
[أخرجه أبو داود في السنن، برقم ٣٥٩٧. وصححه الألباني]
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D’après ´Abdoullah Ibn Umar -qu’Allah l’agrée ainsi que son père- a dit : j’ai entendu le Messager d'Allah - ﷺ - dire : « […] Quiconque discute/débat dans le faux tout en le sachant, demeure sous la colère d’Allah jusqu’à ce qu’il arrête cela (le fait de débattre dans le faux… »
[Rapporté par Abou Dawood, numéro 3597 et authentifié par le cheikh Al-Albāny].
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عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « […] وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ…»
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〈 La mise en pratique de la science 〉
🎙Abou Anissa Al gaboni “حفظه الله تعالى“
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〈 L’histoire de l’imām Ash-shāfi’i et de son élève Rabī’ Ibn Soulaymān et les profits qu’on en tire 〉
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إنا لله وإنا إليه راجعون
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وببالغ الحزن تلقينا خبر وفاة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية، وذلك في يوم ١/٠٤/١٤٤٧هـ الموافق : ٢٣/٠٩/٢٠٢٥م.
نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جنانه، ويرفع درجته في عليين، ويجزيه خير الجزاء على ما قدمه للإسلام والمسلمين، ويلهم أهله وذويه، وسائر الأمة الإسلامية، الصبر والسلوان.
C’est avec une profonde tristesse que nous avons appris le décès du grand savant, le Mufti d’Arabie Saoudite, le cheikh ʿAbd al-ʿAzīz Ibn ´Abdillah Āl al-Cheikh, en ce jour du 1er/04/1447 H, correspondant au 23/09/2025 G.
Qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’Il l’élève en degrés et le récompense de la plus belle des manières pour tout ce qu’il a accompli au service de l’Islam et des musulmans.
Nous demandons également à Allah d’accorder patience et réconfort à sa famille ainsi qu’à l’ensemble de la communauté musulmane.
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بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وببالغ الحزن تلقينا خبر وفاة سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، مفتي المملكة العربية السعودية، وذلك في يوم ١/٠٤/١٤٤٧هـ الموافق : ٢٣/٠٩/٢٠٢٥م.
نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، ويسكنه فسيح جنانه، ويرفع درجته في عليين، ويجزيه خير الجزاء على ما قدمه للإسلام والمسلمين، ويلهم أهله وذويه، وسائر الأمة الإسلامية، الصبر والسلوان.
C’est avec une profonde tristesse que nous avons appris le décès du grand savant, le Mufti d’Arabie Saoudite, le cheikh ʿAbd al-ʿAzīz Ibn ´Abdillah Āl al-Cheikh, en ce jour du 1er/04/1447 H, correspondant au 23/09/2025 G.
Qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’Il l’élève en degrés et le récompense de la plus belle des manières pour tout ce qu’il a accompli au service de l’Islam et des musulmans.
Nous demandons également à Allah d’accorder patience et réconfort à sa famille ainsi qu’à l’ensemble de la communauté musulmane.
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﷽
❏L’imām Ahmad Ibn Hanbal (241 H) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :
« Les khawāridjs sont un mauvais groupe. Je ne connais pas de gens sur terre qui soient pires qu’eux. »
[As-sunnah d’Al-khallāl. 1/145]
TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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❏قال الإمام أحمد بن حنبل (٢٤١هـ) رحمه الله:
« الخوارج قوم سوء، ما أعلم في الأرض قوما شراً منهم ».
[السنة للخلال. ١٤٥/١].
https://t.me/Abou_anissa_algaboni
❏L’imām Ahmad Ibn Hanbal (241 H) qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :
« Les khawāridjs sont un mauvais groupe. Je ne connais pas de gens sur terre qui soient pires qu’eux. »
[As-sunnah d’Al-khallāl. 1/145]
TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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❏قال الإمام أحمد بن حنبل (٢٤١هـ) رحمه الله:
« الخوارج قوم سوء، ما أعلم في الأرض قوما شراً منهم ».
[السنة للخلال. ١٤٥/١].
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﷽
Ne te laisse pas tromper par ton intelligence. Car l’intelligence, à elle seule, ne suffit ni pour mieux comprendre la religion, ni pour être sur la guidée.
Combien de personnes ont fait de leur raison un juge au-dessus des textes révélés, et se sont ainsi perdues et égarées ?!
Combien ont cru être suffisamment intelligentes pour se passer de la compréhension des premiers musulmans, et sont tombées dans de graves erreurs, jusqu’à l’égarement !
Combien de personnes brillantes, dotées d’une grande intelligence, se sont malgré tout égarées de la voie droite ?
Ce n’est donc pas uniquement l’intelligence qui compte, mais surtout l’assistance du Tout-Miséricordieux, Celui qui détient la science parfaite et la guidée.
C’est Lui qui accorde l’intelligence à qui Il veut et en prive qui Il veut ; c’est Lui qui guide qui Il veut et égare qui Il veut.
Reviens donc à ton Seigneur et implore-Le de t’accorder l’intelligence, la bonne compréhension de la religion, la science bénéfique ainsi que la guidée.
✍🏾Abou Anissa Al gaboni.
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Ne te laisse pas tromper par ton intelligence. Car l’intelligence, à elle seule, ne suffit ni pour mieux comprendre la religion, ni pour être sur la guidée.
Combien de personnes ont fait de leur raison un juge au-dessus des textes révélés, et se sont ainsi perdues et égarées ?!
Combien ont cru être suffisamment intelligentes pour se passer de la compréhension des premiers musulmans, et sont tombées dans de graves erreurs, jusqu’à l’égarement !
Combien de personnes brillantes, dotées d’une grande intelligence, se sont malgré tout égarées de la voie droite ?
Ce n’est donc pas uniquement l’intelligence qui compte, mais surtout l’assistance du Tout-Miséricordieux, Celui qui détient la science parfaite et la guidée.
C’est Lui qui accorde l’intelligence à qui Il veut et en prive qui Il veut ; c’est Lui qui guide qui Il veut et égare qui Il veut.
Reviens donc à ton Seigneur et implore-Le de t’accorder l’intelligence, la bonne compréhension de la religion, la science bénéfique ainsi que la guidée.
✍🏾Abou Anissa Al gaboni.
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﷽
▪️Le Cheikh Al-Islām Ibn Taymiyyah (728 H), qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Ils (les gens de la Sunna) n’obligent pas l’obéissance à l’imām (le chef, le gouverneur, le président, le détenteur du pouvoir) dans tout ce qu’il ordonne. Ils n’obligent cela que dans ce en quoi son obéissance est permise dans la législation.
Ils ne permettent pas de lui obéir dans la désobéissance, même s’il est un imām (chef) équitable.
Et lorsqu’il leur ordonne d’obéir à Allah et qu’ils lui obéissent : tel que lorsqu’il leur ordonne d’accomplir la prière, de s’acquitter de l’aumône, d’être véridiques, justes, d’accomplir le pèlerinage et de combattre dans le sentier d’Allah, alors, en réalité, ils n’ont fait qu’obéir à Allah.
Et lorsque le mécréant et le pervers ordonnent de faire ce qui constitue une obéissance à Allah, alors l’obéissance à Allah ne devient pas interdite et ne tombe pas du fait que ce soit ce pervers qui l’ait ordonnée.
De même, lorsqu’il dit une parole de vérité, il n’est pas permis de le démentir en cela, et l’obligation de suivre la vérité ne tombe pas sous prétexte qu’elle a été dite par un pervers.
Ainsi, les gens de la Sunna n’obéissent pas aux détenteurs de l’autorité de manière absolue, mais ils ne leur obéissent que dans ce qui constitue une obéissance au Messager ﷺ. »
[Minhāj As-sunnah. 3/387].
TRD : Abou Anissa Al gaboni.
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قالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ (٧٢٨هـ) رَحِمَهُ اللَّهُ:
« أَنَّهُمْ لَا يُوجِبُونَ طَاعَةَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ مَا يَأْمُرُ بِهِ، بَلْ لَا يُوجِبُونَ طَاعَتَهُ إِلَّا فِيمَا تَسُوغُ طَاعَتُهُ فِيهِ فِي الشَّرِيعَةِ، فَلَا يُجوّزُونَ طَاعَتَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللّهِ وَإِنْ كَانَ إِمَامَا عَادِلَا، وَإِذَا أَمَرَهُمْ بِطَاعَةِ اللّهِ فَأْطَاعُوهُ: مِثْلَ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالصِدْقِ ، وَالْعَدْلِ ، وَالْحَجّ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللّهِ، فَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا أَطَاعُوا اللَّهَ، وَالْكَافِرُ وَالْفَاسِقُ إِذَا أَمَرَ بِمَا هُوَ طَاعَةٌ لِلّهِ لَمْ تَحْرُمْ طَاعَةُ اللّهِ وَلَا يَسْقُطْ وُجُوبُهَا لِأجْلِ أمْرِ ذَلِكَ الْفَاسِقِ بِهَا، كَمَا أنَّهُ إِذَا تَكَلَّمَ بِحَقِّ لَمْ يَجُزْ تَكْذِيبُهُ وَلَا يَسْقُطْ وُجُوبُ اتِّبَاع الْحَقَّ لِكَوْنِهِ قَدْ قَالَهُ فَاسْقٌ. فَأَهْلُ السُّنَّةِ لَا يُطِيعُونَ وُلَاةَ الْأُمُورِ مُطْلَقًا، إِنَّمَا يُطِيعُونَهُمْ في ضِمْنِ طَاعَةِ الرّسُولِﷺ ».
[منهاج السنة. ٣٨٧/٣].
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▪️Le Cheikh Al-Islām Ibn Taymiyyah (728 H), qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Ils (les gens de la Sunna) n’obligent pas l’obéissance à l’imām (le chef, le gouverneur, le président, le détenteur du pouvoir) dans tout ce qu’il ordonne. Ils n’obligent cela que dans ce en quoi son obéissance est permise dans la législation.
Ils ne permettent pas de lui obéir dans la désobéissance, même s’il est un imām (chef) équitable.
Et lorsqu’il leur ordonne d’obéir à Allah et qu’ils lui obéissent : tel que lorsqu’il leur ordonne d’accomplir la prière, de s’acquitter de l’aumône, d’être véridiques, justes, d’accomplir le pèlerinage et de combattre dans le sentier d’Allah, alors, en réalité, ils n’ont fait qu’obéir à Allah.
Et lorsque le mécréant et le pervers ordonnent de faire ce qui constitue une obéissance à Allah, alors l’obéissance à Allah ne devient pas interdite et ne tombe pas du fait que ce soit ce pervers qui l’ait ordonnée.
De même, lorsqu’il dit une parole de vérité, il n’est pas permis de le démentir en cela, et l’obligation de suivre la vérité ne tombe pas sous prétexte qu’elle a été dite par un pervers.
Ainsi, les gens de la Sunna n’obéissent pas aux détenteurs de l’autorité de manière absolue, mais ils ne leur obéissent que dans ce qui constitue une obéissance au Messager ﷺ. »
[Minhāj As-sunnah. 3/387].
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قالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ (٧٢٨هـ) رَحِمَهُ اللَّهُ:
« أَنَّهُمْ لَا يُوجِبُونَ طَاعَةَ الْإِمَامِ فِي كُلِّ مَا يَأْمُرُ بِهِ، بَلْ لَا يُوجِبُونَ طَاعَتَهُ إِلَّا فِيمَا تَسُوغُ طَاعَتُهُ فِيهِ فِي الشَّرِيعَةِ، فَلَا يُجوّزُونَ طَاعَتَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللّهِ وَإِنْ كَانَ إِمَامَا عَادِلَا، وَإِذَا أَمَرَهُمْ بِطَاعَةِ اللّهِ فَأْطَاعُوهُ: مِثْلَ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالصِدْقِ ، وَالْعَدْلِ ، وَالْحَجّ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللّهِ، فَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ إِنَّمَا أَطَاعُوا اللَّهَ، وَالْكَافِرُ وَالْفَاسِقُ إِذَا أَمَرَ بِمَا هُوَ طَاعَةٌ لِلّهِ لَمْ تَحْرُمْ طَاعَةُ اللّهِ وَلَا يَسْقُطْ وُجُوبُهَا لِأجْلِ أمْرِ ذَلِكَ الْفَاسِقِ بِهَا، كَمَا أنَّهُ إِذَا تَكَلَّمَ بِحَقِّ لَمْ يَجُزْ تَكْذِيبُهُ وَلَا يَسْقُطْ وُجُوبُ اتِّبَاع الْحَقَّ لِكَوْنِهِ قَدْ قَالَهُ فَاسْقٌ. فَأَهْلُ السُّنَّةِ لَا يُطِيعُونَ وُلَاةَ الْأُمُورِ مُطْلَقًا، إِنَّمَا يُطِيعُونَهُمْ في ضِمْنِ طَاعَةِ الرّسُولِﷺ ».
[منهاج السنة. ٣٨٧/٣].
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﷽
Retiens cette belle règle…
✧L’imām Ibn Al qayyim (751 h) rapporte que son cheikh, le cheikh Al-islām Ibn Taymiyyah (728) -qu’Allah leur fasse miséricorde- disait :
« Quiconque se détache/s’éloigne de la preuve s’égare du chemin (droit), et la preuve ne réside que dans ce avec quoi le messager ﷺ est venu. »
[Miftāh Dar As-sa’ādah. 1/83].
TRD : Abou Anissa Al gaboni.
•┈┈•┈┈•⊰✿●✿⊱•┈┈•┈┈•
✧ذكر الإمام ابن القيم (٧٥١هـ) عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨هـ) -رحمهما الله- أنه كان يقول:
«من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول ﷺ.»
[مفتاح دار السعادة. ٨٣/١].
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Retiens cette belle règle…
✧L’imām Ibn Al qayyim (751 h) rapporte que son cheikh, le cheikh Al-islām Ibn Taymiyyah (728) -qu’Allah leur fasse miséricorde- disait :
« Quiconque se détache/s’éloigne de la preuve s’égare du chemin (droit), et la preuve ne réside que dans ce avec quoi le messager ﷺ est venu. »
[Miftāh Dar As-sa’ādah. 1/83].
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✧ذكر الإمام ابن القيم (٧٥١هـ) عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨هـ) -رحمهما الله- أنه كان يقول:
«من فارق الدليل ضل السبيل، ولا دليل إلا بما جاء به الرسول ﷺ.»
[مفتاح دار السعادة. ٨٣/١].
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Abou Anîssa Al Gâbôni
Photo
♦️شرح العمدة في الأحكام للحافظ عبد الغني المقدسي (٦٠٠هـ)♦️
🔹Explication du pilier dans les sentences jurisprudentielles
”Al-umdat fil Ahkām ” d’Al-hāfidz ‘Abdulghani Al-maqdissi🔹
💽Cours nº : 2️⃣0️⃣
❄️[Le livre de la purification] : Hadith nº ❷ (suite)
➤« Allah n’accepte pas la prière de l’un d’entre vous… »
Cette parole est-elle générale pour toutes les prières ?
➤La purification est-elle une condition de validité de la prière funéraire (ṣalāt al-janāzah) ?
➤La purification est-elle également une condition de validité pour :
•La prosternation de la récitation (sujūd at-tilāwah) ?
•La prosternation de remerciement (sujūd ach-shukr) ?
➤Quelle est la position de l’imām Ach-Sha‘bī concernant l’obligation de la purification pour la prière funéraire ?
➤Qui est l’imām Ach-Sha‘bī ? Et quelques profits tirés de sa biographie.
➤Quelques points importants autour :
•Du manhaj.
•Des recommandations (at-tazkiyah ).
🎙️Abou Anissa Al gaboni “وفقه الله تعالى“
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Durée 🕰 : 1h36mn18s⏯️⤵️