(فتوى)
الحكم الشرعي لمواقف المسلمين تجاه الأوضاع المأساوية في غزة؟
بسم الله الرحمن الرحيم
النصوص الشرعية هي التي تبين مواقف المسلمين المطلوبة حول غزة، وليست فتاوى اجتهادية يسألونني حول ما يحدث في غزة من حرب إبادة جماعية وحرب تجويع؛ وحصار شامل ومنع قوي لكل مقومات الحياة؛ إلخ..
ما حكم ذلك بالنسبة للمسلمين: قادة؛ وعلماء؛ وإعلاميين؛ وأغنياء؛ الخ..
الجواب...
بعد الحمد لله؛ والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وآله وصحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين....
فنقول: إن القضية لا تعتمد على فتاوى علمائية، وإنما النصوص الشرعية القطعية والإجماع تؤكد على ما يأتي:
أولا: وجوب النصرة العسكرية والجهاد بالأنفس والمال وغيرهما، حتى يتم إنقاذ أهلنا في غزة، ودحر العدوان، وهزيمتهم، فهذا واجب الحكومات القادرة على فعل ذلك، وإلا فستكون آثمة، ومشاركة في إثم هذه الجرائم القطعية من القتل والتدمير والتجويع إلخ _ فهذا الحكم بالنسبة للقادر محل إجماع لم يختلف فيه علماؤنا سابقا ً فالجهاد أذن به، وفرض على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحبه الكرام بسبب ظلم المشركين حينما وجدت لهم دولة في المدينة فقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:38-40).
والآيات الكثيرة في مجال وجوب الاستنفار والنصرة أكثر من أن تحصى في هذه العجالة،
ثانياً: وجوب النصرة العامة على الجميع من العلماء والإعلاميين، وأصحاب الأموال ونحوهم، كل في موقعه، وبمقدار استطاعته، وحاجة إخواننا في غزة، وعلى هذا تضافرت أدلة الشرع من الكتاب والسنة والإجماع.
ثالثا: إن من يوالي من المسلمين العدو الصهيوني المجرم، وينصره بأي شيء، أو يؤيده في عدوانه بأي شيء، أو يفرح بهزيمة المجاهدين المسلمين فهو داخل في المعتدين الصهاينة ومشارك معهم، وهذا بنص القرآن الكريم، وليس باجتهاد أحد، فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة: 51)
وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة: 1)
رابعاً: إن كل من هو قادر على إيصال الغذاء والدواء، والماء ومستلزمات الحياة، ولم يقم بذلك، أو لم يبذل كل طاقته وجهده في سبيل ذلك، أو شارك في منع ذلك عنهم فهو مشارك في كل هذه الجرائم التي يرتكبها العدوان الصهيوني، وآثارها في القتل والتجويع، والتدمير، والموت بسبب ذلك المنع، وعلى ذلك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة، واتفاق الفقهاء، ومنها حديث البخاري، ومسلم <ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم، وذكر منهم رجلا على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل> متفق عليه ؛ قال القاضي عياض في إكمال المعلم" لأنه منعه حقه وعرضه للتلف، فأشبه قاتله".
ومنها قول الرسول صلى الله عليه وسلم <أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع، فقد برئت منهم ذمة الله تعالى> رواه أحمد وابن أبي شيبة والحاكم وصححه.
بل إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نفى الإيمان عن مثل هؤلاء فقال: "ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم". رواه الكثيرون، وصححه الألباني وغيره.
وقد نص الفقهاء من جميع المذاهب الفقهية على حرمة منع الطعام والشراب والدواء من أي إنسان مسلما كان أو غيره، بل نصوا على أن من منع الطعام عن سجين عمدا، فتسبب في موته كان ضامنا له، ويقتل به عند جماعة من الفقهاء.
فهذه الأحكام الأربعة السابقة أحكام نصية ومحل اتفاق العلماء.
لذلك ندعو المسلمين إلى الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله في مواقفهم حول غزة العزة.
12 محرم 1446هــ الموافق: 17 تموز 2024م
كتبه: أ.د. علي محيي الدين القره داغي
رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
الحكم الشرعي لمواقف المسلمين تجاه الأوضاع المأساوية في غزة؟
بسم الله الرحمن الرحيم
النصوص الشرعية هي التي تبين مواقف المسلمين المطلوبة حول غزة، وليست فتاوى اجتهادية يسألونني حول ما يحدث في غزة من حرب إبادة جماعية وحرب تجويع؛ وحصار شامل ومنع قوي لكل مقومات الحياة؛ إلخ..
ما حكم ذلك بالنسبة للمسلمين: قادة؛ وعلماء؛ وإعلاميين؛ وأغنياء؛ الخ..
الجواب...
بعد الحمد لله؛ والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وآله وصحبه، ومن تبع هداه إلى يوم الدين....
فنقول: إن القضية لا تعتمد على فتاوى علمائية، وإنما النصوص الشرعية القطعية والإجماع تؤكد على ما يأتي:
أولا: وجوب النصرة العسكرية والجهاد بالأنفس والمال وغيرهما، حتى يتم إنقاذ أهلنا في غزة، ودحر العدوان، وهزيمتهم، فهذا واجب الحكومات القادرة على فعل ذلك، وإلا فستكون آثمة، ومشاركة في إثم هذه الجرائم القطعية من القتل والتدمير والتجويع إلخ _ فهذا الحكم بالنسبة للقادر محل إجماع لم يختلف فيه علماؤنا سابقا ً فالجهاد أذن به، وفرض على الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصحبه الكرام بسبب ظلم المشركين حينما وجدت لهم دولة في المدينة فقال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:38-40).
والآيات الكثيرة في مجال وجوب الاستنفار والنصرة أكثر من أن تحصى في هذه العجالة،
ثانياً: وجوب النصرة العامة على الجميع من العلماء والإعلاميين، وأصحاب الأموال ونحوهم، كل في موقعه، وبمقدار استطاعته، وحاجة إخواننا في غزة، وعلى هذا تضافرت أدلة الشرع من الكتاب والسنة والإجماع.
ثالثا: إن من يوالي من المسلمين العدو الصهيوني المجرم، وينصره بأي شيء، أو يؤيده في عدوانه بأي شيء، أو يفرح بهزيمة المجاهدين المسلمين فهو داخل في المعتدين الصهاينة ومشارك معهم، وهذا بنص القرآن الكريم، وليس باجتهاد أحد، فقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة: 51)
وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة: 1)
رابعاً: إن كل من هو قادر على إيصال الغذاء والدواء، والماء ومستلزمات الحياة، ولم يقم بذلك، أو لم يبذل كل طاقته وجهده في سبيل ذلك، أو شارك في منع ذلك عنهم فهو مشارك في كل هذه الجرائم التي يرتكبها العدوان الصهيوني، وآثارها في القتل والتجويع، والتدمير، والموت بسبب ذلك المنع، وعلى ذلك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة، واتفاق الفقهاء، ومنها حديث البخاري، ومسلم <ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم، وذكر منهم رجلا على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل> متفق عليه ؛ قال القاضي عياض في إكمال المعلم" لأنه منعه حقه وعرضه للتلف، فأشبه قاتله".
ومنها قول الرسول صلى الله عليه وسلم <أيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع، فقد برئت منهم ذمة الله تعالى> رواه أحمد وابن أبي شيبة والحاكم وصححه.
بل إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) نفى الإيمان عن مثل هؤلاء فقال: "ما آمن بي من بات شبعاناً وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم". رواه الكثيرون، وصححه الألباني وغيره.
وقد نص الفقهاء من جميع المذاهب الفقهية على حرمة منع الطعام والشراب والدواء من أي إنسان مسلما كان أو غيره، بل نصوا على أن من منع الطعام عن سجين عمدا، فتسبب في موته كان ضامنا له، ويقتل به عند جماعة من الفقهاء.
فهذه الأحكام الأربعة السابقة أحكام نصية ومحل اتفاق العلماء.
لذلك ندعو المسلمين إلى الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله في مواقفهم حول غزة العزة.
12 محرم 1446هــ الموافق: 17 تموز 2024م
كتبه: أ.د. علي محيي الدين القره داغي
رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
🐎سباق الطاعات🐎
🌙 *5 صفر* 🌙
*📮رسائل الفجر:*
*🏷️( وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) ولا شيء يعدل معيته لعبده، كما قال بعض العارفين: (ذهب الصابرون بخير الدنيا والآخرة لأنهم نالوا معية الله)* /ابن القيم .
*🏷️صدق اللحظات له ثمنه عند الله ،فانتبه للحظات عمرك و خواطرك ..*
*يقول أبو سليمان الداراني : طوبى لمن صحت له خطوة ( واحدة ) لم يرد بها إلا وجه الله تعالى .*
*🏷️ لا تنس:*
*وأتبِع السيئةَ الحسنةَ تمحُها ...🌹*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
🔸الدعاء /الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
🌙 *5 صفر* 🌙
*📮رسائل الفجر:*
*🏷️( وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) ولا شيء يعدل معيته لعبده، كما قال بعض العارفين: (ذهب الصابرون بخير الدنيا والآخرة لأنهم نالوا معية الله)* /ابن القيم .
*🏷️صدق اللحظات له ثمنه عند الله ،فانتبه للحظات عمرك و خواطرك ..*
*يقول أبو سليمان الداراني : طوبى لمن صحت له خطوة ( واحدة ) لم يرد بها إلا وجه الله تعالى .*
*🏷️ لا تنس:*
*وأتبِع السيئةَ الحسنةَ تمحُها ...🌹*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
🔸الدعاء /الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
🌀 *ما صح من "موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية*
|٢٠|
*بَابُ الْعِلْمِ الصَّحِيحِ وَالْفِقْهِ فِي أَهْلِ الشَّامِ*
🌴 *يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا رَحَلْتُ إِلَى الشَّامِ إِلَّا لِأَسْتَغْنِي عَنْ حَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.*
🔹 *صحيح، أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1945)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/758).*
..................
🍃 *عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ ضِرَارٍ الْأَسَدِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَسَمَ اللَّهُ عز وجل الْخَيْرَ فَجَعَلَهُ عَشْرَةَ أَعْشَارٍ، فَجَعَلَ تِسْعَةَ أَعْشَارِهِ بِالشَّامِ، وَبَقِيَّتَهُ فِي سَائِرِ الْأَرْضِينَ، وَقَسَمَ الشَّرَّ فَجَعَلَهُ عَشْرَةَ أَعْشَارٍ فَجَعَلَ جُزْءًا مِنْهُ بِالشَّامِ، وَبَقِيَّتَهُ فِي سَائِرِ الْأَرْضِينَ.*
*📗 صحيح بطرقه، أخرجه الطبراني في "الكبير" (9/177-178 رقم 8881)، وابن أبي خيثمة في "التاريخ" (3543).*
............
✍️ موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية، ص١١٠.
'---"---'---"---'
|٢٠|
*بَابُ الْعِلْمِ الصَّحِيحِ وَالْفِقْهِ فِي أَهْلِ الشَّامِ*
🌴 *يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ: مَا رَحَلْتُ إِلَى الشَّامِ إِلَّا لِأَسْتَغْنِي عَنْ حَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.*
🔹 *صحيح، أخرجه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (1945)، والفسوي في المعرفة والتاريخ (2/758).*
..................
🍃 *عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ ضِرَارٍ الْأَسَدِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَسَمَ اللَّهُ عز وجل الْخَيْرَ فَجَعَلَهُ عَشْرَةَ أَعْشَارٍ، فَجَعَلَ تِسْعَةَ أَعْشَارِهِ بِالشَّامِ، وَبَقِيَّتَهُ فِي سَائِرِ الْأَرْضِينَ، وَقَسَمَ الشَّرَّ فَجَعَلَهُ عَشْرَةَ أَعْشَارٍ فَجَعَلَ جُزْءًا مِنْهُ بِالشَّامِ، وَبَقِيَّتَهُ فِي سَائِرِ الْأَرْضِينَ.*
*📗 صحيح بطرقه، أخرجه الطبراني في "الكبير" (9/177-178 رقم 8881)، وابن أبي خيثمة في "التاريخ" (3543).*
............
✍️ موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية، ص١١٠.
'---"---'---"---'
*🐎سباق الطاعات🐎*
🌙 *6 صفر* 🌙
*🔲الطمَأنينةُ لا تأتي مِن فِهمِك لِكُلِّ ما يَحدُث، بَل مِن يَقينِك بأنَّ اللّٰهَ يُدَبِّر، وأنَّ التَّدبيرَ الإلهي لا يُقاسُ بفِهمِك المَحدود، وأنَّ السَّكينة ليسَت غِيابَ الأسئِلة، بَلِ الرَّاحَة في عَدَمِ الحاجَةِ إلى إجاباتٍ عاجلة، حين توقِنُ أنَّ التَّوقيت بيَدِهِ عَزَّ وَجَلَّ لا بيَدِك.*
*🔲أيها المؤمن : إيَّاك أن تخلع رداء المجاهدة إن كبوت، أو تنسحب من ساحة الطاعة إذا زلَّت قدمك؛ فإنَّ أعظم الهزيمة ألا تنهض، وأشد الخسران أن تجمع إلى الذنب يأسًا، وإلى الخطأ انقطاعًا،فتكون قد أطعت الشيطان حين عصيت، ثم ازددت له طاعة حين قنطت، فاجتمع عليك جُرمان، وضللت عن الطريق مرَّتين!*
*📌قيل للحسن البصري -رحمه الله-: ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود؟*
*فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الاستغفار .*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
🔸الدعاء /الاستغفار
💥حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 📿
🌙 *6 صفر* 🌙
*🔲الطمَأنينةُ لا تأتي مِن فِهمِك لِكُلِّ ما يَحدُث، بَل مِن يَقينِك بأنَّ اللّٰهَ يُدَبِّر، وأنَّ التَّدبيرَ الإلهي لا يُقاسُ بفِهمِك المَحدود، وأنَّ السَّكينة ليسَت غِيابَ الأسئِلة، بَلِ الرَّاحَة في عَدَمِ الحاجَةِ إلى إجاباتٍ عاجلة، حين توقِنُ أنَّ التَّوقيت بيَدِهِ عَزَّ وَجَلَّ لا بيَدِك.*
*🔲أيها المؤمن : إيَّاك أن تخلع رداء المجاهدة إن كبوت، أو تنسحب من ساحة الطاعة إذا زلَّت قدمك؛ فإنَّ أعظم الهزيمة ألا تنهض، وأشد الخسران أن تجمع إلى الذنب يأسًا، وإلى الخطأ انقطاعًا،فتكون قد أطعت الشيطان حين عصيت، ثم ازددت له طاعة حين قنطت، فاجتمع عليك جُرمان، وضللت عن الطريق مرَّتين!*
*📌قيل للحسن البصري -رحمه الله-: ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر، ثم يعود؟*
*فقال: ودَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملوا من الاستغفار .*
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
🔸الدعاء /الاستغفار
💥حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 📿
🐎 سباق الطاعات 🐎
*🌙7 صفر 🌙*
*🏷️﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا لِيُطاعَ بِإِذنِ اللَّهِ ﴾*
[النساء: 64]
*"لم تُشج جبهة نبيك وتُكسر رباعيته*( وهي السن التي بين الثنية والناب) *ويدمى وجهه ليبلغ لك آراء ووجهات نظر .. !!! بل ليبلغ لك دين قويم وكتاب كريم ..خذه بقوة، وتذكر: "وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع.."*
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
"من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:
١- الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه.
٢- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام.
٣- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن.
مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها .
📚[ فتاوى نور على الدرب (١/ ٣٣٣) ]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 تلاوة الكهف
🔸 الضحى
🔸الدعاء في اخر ساعة قبل الغروب
💥الصلاة على النبي ﷺ
*🌙7 صفر 🌙*
*🏷️﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا لِيُطاعَ بِإِذنِ اللَّهِ ﴾*
[النساء: 64]
*"لم تُشج جبهة نبيك وتُكسر رباعيته*( وهي السن التي بين الثنية والناب) *ويدمى وجهه ليبلغ لك آراء ووجهات نظر .. !!! بل ليبلغ لك دين قويم وكتاب كريم ..خذه بقوة، وتذكر: "وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع.."*
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 قال الشيخ ابن باز - رحمه الله - :
"من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:
١- الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه.
٢- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام.
٣- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن.
مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها .
📚[ فتاوى نور على الدرب (١/ ٣٣٣) ]
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 تلاوة الكهف
🔸 الضحى
🔸الدعاء في اخر ساعة قبل الغروب
💥الصلاة على النبي ﷺ
في الأرض المباركة: سبع حاجات أجابها الله لموسى عليه السلام دفعة واحدة قال تعالى(قال رب اشرح لي صدري ☆ ويسر لي أمري ☆ واحلل عقدة من لساني ☆ يفقهوا قولي ☆ واجعل لي وزيرا من أهلي ☆ هارون أخي ☆ اشدد به أزري ☆ وأشركه في أمري ☆ كي نسبحك كثيرا ☆ ونذكرك كثيرا ☆ إنك كنت بنا بصيرا ☆ قال قد أوتيت سؤلك يا موسى)
▪طه(36-25)
▪طه(36-25)
نحنُ لا ندافعُ عن مؤسسة، ولا عن جمعية، ولا عن فاعل خيرٍ بعينه، ولا نُشيطنُ أحدًا دون بيّنة. نحنُ ندافعُ عن فكرة: الجهاد بالمال، والإنفاق في سبيل المكلومين في بلادي، غزةَ – أرض العزِّ والكرامة، ومهوى قلوبِ الإنسانية والأمة الإسلامية.
وما دمنا جميعاً نتفقُ في الوصولِ إلى نفسِ الهدفِ "ألا وهو إطعامُ وإغاثة المجوَّعين في غزة لتعزيز صمودهم" فلن نغضبَ بل سنفرحُ كثيراً إذا ما وصلَ واجبُنا بالطريقة المعمول بها وفق الشريعة والقانون محترمين الأعراف والعادات والقيم المجتمعية من طريقٍ أو نهجٍ أو مؤسسة غير الذي تؤمن..
نُقرّ بالتقصير، ونلتمسُ العذر لكلِّ مَن اجتهد في ساحاتِ الخير، ما دام لم يثبت عليه تقصيرٌ متعمَّد أو فسادٌ ظاهر.
المهم أن تُنفق لغزة. لا تهمّ الطريقةُ إذا سلّم ضميرُك، وبحثتَ عن الحقِّ، واطمأن قلبُك لوصول ما تنفق إلى مستحقّيه. فبذلك تكون قد برئت ذمتُك أمام الله.
إن شئتَ أن تُنفق عبر جمعيةٍ تثق بها، فتوكل على الله. إن أردتَ التحويل المباشر، فافعل. إن أحببتَ أن تنظّم فريقًا خيريًا بنفسك، فابدأ. وإن رأيت أن تُعطي طالبًا ثقةً ليُوصلها إلى أهله هناك، فافعل.
المهم: لا تتخلّف. لا تتردّد. لا تُطفئ نورًا يمكن أن يضيءَ ليل غزة.
<<قناة شؤون مقدسية>>
وما دمنا جميعاً نتفقُ في الوصولِ إلى نفسِ الهدفِ "ألا وهو إطعامُ وإغاثة المجوَّعين في غزة لتعزيز صمودهم" فلن نغضبَ بل سنفرحُ كثيراً إذا ما وصلَ واجبُنا بالطريقة المعمول بها وفق الشريعة والقانون محترمين الأعراف والعادات والقيم المجتمعية من طريقٍ أو نهجٍ أو مؤسسة غير الذي تؤمن..
نُقرّ بالتقصير، ونلتمسُ العذر لكلِّ مَن اجتهد في ساحاتِ الخير، ما دام لم يثبت عليه تقصيرٌ متعمَّد أو فسادٌ ظاهر.
المهم أن تُنفق لغزة. لا تهمّ الطريقةُ إذا سلّم ضميرُك، وبحثتَ عن الحقِّ، واطمأن قلبُك لوصول ما تنفق إلى مستحقّيه. فبذلك تكون قد برئت ذمتُك أمام الله.
إن شئتَ أن تُنفق عبر جمعيةٍ تثق بها، فتوكل على الله. إن أردتَ التحويل المباشر، فافعل. إن أحببتَ أن تنظّم فريقًا خيريًا بنفسك، فابدأ. وإن رأيت أن تُعطي طالبًا ثقةً ليُوصلها إلى أهله هناك، فافعل.
المهم: لا تتخلّف. لا تتردّد. لا تُطفئ نورًا يمكن أن يضيءَ ليل غزة.
<<قناة شؤون مقدسية>>
مراسل قناة ريشت كان:
أكبر عملية إنزال جوي في غزة بدأت في هذه اللحظات - بقيادة سلاح الجو الأردني
🔻الأردن، الإمارات، ألمانيا، فرنسا وإسبانيا
أكبر عملية إنزال جوي في غزة بدأت في هذه اللحظات - بقيادة سلاح الجو الأردني
🔻الأردن، الإمارات، ألمانيا، فرنسا وإسبانيا
أَبْلغُ، وأَعْمقُ، وأَعْذبُ وصفٍ ذكرهُ الصحابي الجليل، أَبو سعيدٍ الخدري رضي الله عنه، واصفاً حياءَ رسولَ الله ﷺ (كان أَشدَّ حياءً من العذْراءِ في خِدْرها).
واللهِ لا بيانَ يُحيطُ بطرفٍ من جمال حيائه ﷺ، الرابحُ مِنَّا من تأسىٰ بحيائه ﷺ، وأَكثر من الصلاة عليه جُلَّ أَوقاته ﷺ.
اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
واللهِ لا بيانَ يُحيطُ بطرفٍ من جمال حيائه ﷺ، الرابحُ مِنَّا من تأسىٰ بحيائه ﷺ، وأَكثر من الصلاة عليه جُلَّ أَوقاته ﷺ.
اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ
#غزة_تموت_جوعا
#غزة ليست مجاعة... بل خندق هذا الزمان..
حين نتحدث عن غزة، علينا أن نحذر من المصطلحات، وأن ننتبه جيدًا لما نقول.
فغزة لا تمرّ بمجاعة عابرة، بل تُجَوَّع عمدًا، بسياسة صهيونية ممنهجة، مدعومة بصمتٍ دوليٍّ مخزٍ، وبغطاءٍ من نظام عالميٍ ظالمٍ لا يرى في الفلسطيني إلا مشروعًا للطمس والإبادة.
الجوع في غزة ليس قدرًا طبيعيًّا، ولا نتيجة فقر أو شحّ، بل هو سلاح حربٍ خسيس، يُستخدم لكسر إرادة شعبٍ قرر أن يبقى حرًّا كريمًا، وأن لا يركع لعدوٍ محتل.
إنها جريمةٌ مقصودة، لا تُرتكب فقط ضد الأطفال والنساء، بل تُرتكب ضد الكرامة، ضد المعنى الكامل لوجود أمةٍ ترفض الذل والهوان.
ويجب أن نُدرك أن تجويع غزة ليس مجرد مأساة إنسانية، بل اختبارٌ لعقيدتنا، وامتحانٌ لولائنا لهذا الدين، لضميرنا، لرباطنا مع المجاهدين هناك.
إن أهل غزة ليسوا مجرد جوعى ونازحين، بل هم مرابطون مجاهدون محاصرون، يقاتلون بالدم والدمع والجوع في سبيل ألا تُستباح كرامة هذه الأمة.
وما نقدّمه لهم من طعامٍ أو دعمٍ أو كلمة، ليس "تبرعًا"، بل فريضة، وجزءٌ من النصرة التي سنُسأل عنها بين يدي الله.
العدو يحاول أن يحوّل غزة في عيوننا وعيون العالم إلى قضية إغاثة، ملف إنسانيّ بارد، يتلقى المساعدات، ويثير الشفقة، لا أكثر.
لكنه لا يريد للعالم أن يرى الحقيقة: أن غزة جبهة قتال، وميدان رباط، وقاعدة تحرير.
تمامًا كما كان "الخندق" في عهد النبي ﷺ، حين جاع الصحابة حتى شدّوا الحجارة على بطونهم، لكنه لم يُسمَّ في السيرة "كارثة إنسانية"، بل سُمّي غزوة، غزوة فرّق الله فيها بين الحق والباطل، وظهر فيها المنافقون، وبرز فيها الصادقون.
وغزة اليوم هي خندق هذا العصر.
من ناصرها اليوم، نصر الله.
ومن خذلها، وضع نفسه في صف المنافقين.
حين نتحرك اليوم من أجل غزة، نحن لا نطعم جائعًا فقط، بل نناصر أولياء الله، ونسند قادة المعركة، ونجاهد بأموالنا وأصواتنا وكلماتنا في سبيل نصرٍ هو نصرنا جميعًا.
فلتكن الصورة واضحة في وعينا ووعي أبنائنا:
غزة ليست "مأساة"... غزة "غزوة".
🧩🧩 أدهم أبوسلمية
#ساعة_استجابة
#غزة ليست مجاعة... بل خندق هذا الزمان..
حين نتحدث عن غزة، علينا أن نحذر من المصطلحات، وأن ننتبه جيدًا لما نقول.
فغزة لا تمرّ بمجاعة عابرة، بل تُجَوَّع عمدًا، بسياسة صهيونية ممنهجة، مدعومة بصمتٍ دوليٍّ مخزٍ، وبغطاءٍ من نظام عالميٍ ظالمٍ لا يرى في الفلسطيني إلا مشروعًا للطمس والإبادة.
الجوع في غزة ليس قدرًا طبيعيًّا، ولا نتيجة فقر أو شحّ، بل هو سلاح حربٍ خسيس، يُستخدم لكسر إرادة شعبٍ قرر أن يبقى حرًّا كريمًا، وأن لا يركع لعدوٍ محتل.
إنها جريمةٌ مقصودة، لا تُرتكب فقط ضد الأطفال والنساء، بل تُرتكب ضد الكرامة، ضد المعنى الكامل لوجود أمةٍ ترفض الذل والهوان.
ويجب أن نُدرك أن تجويع غزة ليس مجرد مأساة إنسانية، بل اختبارٌ لعقيدتنا، وامتحانٌ لولائنا لهذا الدين، لضميرنا، لرباطنا مع المجاهدين هناك.
إن أهل غزة ليسوا مجرد جوعى ونازحين، بل هم مرابطون مجاهدون محاصرون، يقاتلون بالدم والدمع والجوع في سبيل ألا تُستباح كرامة هذه الأمة.
وما نقدّمه لهم من طعامٍ أو دعمٍ أو كلمة، ليس "تبرعًا"، بل فريضة، وجزءٌ من النصرة التي سنُسأل عنها بين يدي الله.
العدو يحاول أن يحوّل غزة في عيوننا وعيون العالم إلى قضية إغاثة، ملف إنسانيّ بارد، يتلقى المساعدات، ويثير الشفقة، لا أكثر.
لكنه لا يريد للعالم أن يرى الحقيقة: أن غزة جبهة قتال، وميدان رباط، وقاعدة تحرير.
تمامًا كما كان "الخندق" في عهد النبي ﷺ، حين جاع الصحابة حتى شدّوا الحجارة على بطونهم، لكنه لم يُسمَّ في السيرة "كارثة إنسانية"، بل سُمّي غزوة، غزوة فرّق الله فيها بين الحق والباطل، وظهر فيها المنافقون، وبرز فيها الصادقون.
وغزة اليوم هي خندق هذا العصر.
من ناصرها اليوم، نصر الله.
ومن خذلها، وضع نفسه في صف المنافقين.
حين نتحرك اليوم من أجل غزة، نحن لا نطعم جائعًا فقط، بل نناصر أولياء الله، ونسند قادة المعركة، ونجاهد بأموالنا وأصواتنا وكلماتنا في سبيل نصرٍ هو نصرنا جميعًا.
فلتكن الصورة واضحة في وعينا ووعي أبنائنا:
غزة ليست "مأساة"... غزة "غزوة".
🧩🧩 أدهم أبوسلمية
#ساعة_استجابة