بيان هيئة علماء فلسطين حول قرار الاحتلال الاستيلاء على أجزاء من المسجد الإبراهيمي الشريف
قال تعالى: "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" البقرة: 114
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإنّ هيئة علماء فلسطين تتابع ببالغ الغضب والاستنكار ما أقدمت عليه سلطات الاحتلال الصهيوني الغاصب من قرار عدواني استعماري جديد يقضي بالاستيلاء على 288 مترًا من سقف الباحة الداخلية للمسجد الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل المحتلة، بغرض التوسعة لقطعان المستوطنين وتيسير انتهاكاتهم اليومية في هذا المعلم الإسلامي المقدّس، بما يشكّل عدوانًا سافرًا على حرمة المقدسات، واغتصابًا جديدًا لحقوق الأمة في أرضها وميراثها الديني.
وإننا في هيئة علماء فلسطين نؤكد الآتي؛
أولًا: المسجد الإبراهيمي الشريف معلمٌ إسلامي خالص ووقفٌ شرعي لا يجوز شرعًا لأي جهة أن تتصرّف فيه أو أن تُجري فيه إصلاحًا أو تغييرًا أو احتلالًا أو تقسيمًا، وكل تصرّف من غير أهله فيه عدوان محرّم وباطل لا شرعية له ولا أثر في ميزان الشرع.
ثانيًا: إنّ هذا القرار الاحتلالي الجائر يمثّل حلقة متقدّمة في مشروع التهويد المستمرّ للمقدسات الإسلامية في فلسطين، بدءًا من المسجد الأقصى المبارك إلى المسجد الإبراهيمي الشريف وهو اعتداء على عقيدة الأمة وتحدٍّ سافر لمشاعر المسلمين في العالم أجمع.
رابعًا: إنّ التعدي على الحرم الإبراهيمي يأتي في سياق ممنهج لتكريس السيطرة الصهيونية على الأماكن المقدسة الإسلامية، وتفريغها من رموزها وهويتها ومعالمها، في انتهاك صارخ للقوانين الدولية، واتفاقيات جنيف، وقرارات اليونسكو التي أكّدت في أكثر من مناسبة إسلامية الحرم وضرورة حمايته من التهويد والتقسيم.
خامسًا: نطالب المنظمات الدولية وفي مقدّمتها منظمة التعاون الإسلامي، واليونسكو، ومنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو)، بالتحرك العاجل والفعّال لوقف هذا العدوان، ومنع الاحتلال من استكمال جريمة التهويد المتدرّجة التي تطال الحرم الإبراهيمي بعد أن قسّمته واعتدت على مآذنه وأبوابه وأروقته.
سادسًا: ندعو أهل الخليل الكرام وشبابها الغيور الى النفير بكل قوة ومعهم اهل الضفة الغربية جميعا لمواجهة هذا العدوان الصهيوني السافر.
سابعًا: ندعو شعوب الأمة الإسلامية وعلماءها ومؤسساتها إلى النفير في وجه هذا العدوان، والتحرك المكثف دفاعًا عن الحرم الإبراهيمي، واعتبار هذا العدوان مناسبة جديدة لتجديد العهد مع قضية فلسطين، والتأكيد أن المعركة على الأرض والمقدسات هي معركة هوية ووجود، لا تحتمل التخاذل أو الصمت.
ثامنًا: نؤكد أن الاحتلال إلى زوال وأنّ كل هذه القرارات والممارسات الاستعمارية الباطلة لن تغيّر من حقيقة المسجد الإبراهيمي، ولا من قدسيّته، ولا من حق الأمة الإسلامية فيه، وستبقى هذه الجرائم شاهدًا على بشاعة المحتلّ واغتصابه للحقّ، ولن تزيد شعبنا إلا ثباتًا، وأمتنا إلا يقينًا بعدالة قضيتها "وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"
هيئة علماء فلسطين
1447/3/24هــ الموافق 2025/9/16م
قال تعالى: "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ" البقرة: 114
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإنّ هيئة علماء فلسطين تتابع ببالغ الغضب والاستنكار ما أقدمت عليه سلطات الاحتلال الصهيوني الغاصب من قرار عدواني استعماري جديد يقضي بالاستيلاء على 288 مترًا من سقف الباحة الداخلية للمسجد الإبراهيمي الشريف في مدينة الخليل المحتلة، بغرض التوسعة لقطعان المستوطنين وتيسير انتهاكاتهم اليومية في هذا المعلم الإسلامي المقدّس، بما يشكّل عدوانًا سافرًا على حرمة المقدسات، واغتصابًا جديدًا لحقوق الأمة في أرضها وميراثها الديني.
وإننا في هيئة علماء فلسطين نؤكد الآتي؛
أولًا: المسجد الإبراهيمي الشريف معلمٌ إسلامي خالص ووقفٌ شرعي لا يجوز شرعًا لأي جهة أن تتصرّف فيه أو أن تُجري فيه إصلاحًا أو تغييرًا أو احتلالًا أو تقسيمًا، وكل تصرّف من غير أهله فيه عدوان محرّم وباطل لا شرعية له ولا أثر في ميزان الشرع.
ثانيًا: إنّ هذا القرار الاحتلالي الجائر يمثّل حلقة متقدّمة في مشروع التهويد المستمرّ للمقدسات الإسلامية في فلسطين، بدءًا من المسجد الأقصى المبارك إلى المسجد الإبراهيمي الشريف وهو اعتداء على عقيدة الأمة وتحدٍّ سافر لمشاعر المسلمين في العالم أجمع.
رابعًا: إنّ التعدي على الحرم الإبراهيمي يأتي في سياق ممنهج لتكريس السيطرة الصهيونية على الأماكن المقدسة الإسلامية، وتفريغها من رموزها وهويتها ومعالمها، في انتهاك صارخ للقوانين الدولية، واتفاقيات جنيف، وقرارات اليونسكو التي أكّدت في أكثر من مناسبة إسلامية الحرم وضرورة حمايته من التهويد والتقسيم.
خامسًا: نطالب المنظمات الدولية وفي مقدّمتها منظمة التعاون الإسلامي، واليونسكو، ومنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (الإيسيسكو)، بالتحرك العاجل والفعّال لوقف هذا العدوان، ومنع الاحتلال من استكمال جريمة التهويد المتدرّجة التي تطال الحرم الإبراهيمي بعد أن قسّمته واعتدت على مآذنه وأبوابه وأروقته.
سادسًا: ندعو أهل الخليل الكرام وشبابها الغيور الى النفير بكل قوة ومعهم اهل الضفة الغربية جميعا لمواجهة هذا العدوان الصهيوني السافر.
سابعًا: ندعو شعوب الأمة الإسلامية وعلماءها ومؤسساتها إلى النفير في وجه هذا العدوان، والتحرك المكثف دفاعًا عن الحرم الإبراهيمي، واعتبار هذا العدوان مناسبة جديدة لتجديد العهد مع قضية فلسطين، والتأكيد أن المعركة على الأرض والمقدسات هي معركة هوية ووجود، لا تحتمل التخاذل أو الصمت.
ثامنًا: نؤكد أن الاحتلال إلى زوال وأنّ كل هذه القرارات والممارسات الاستعمارية الباطلة لن تغيّر من حقيقة المسجد الإبراهيمي، ولا من قدسيّته، ولا من حق الأمة الإسلامية فيه، وستبقى هذه الجرائم شاهدًا على بشاعة المحتلّ واغتصابه للحقّ، ولن تزيد شعبنا إلا ثباتًا، وأمتنا إلا يقينًا بعدالة قضيتها "وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"
هيئة علماء فلسطين
1447/3/24هــ الموافق 2025/9/16م
♦️الأرض تتهيأ لأمر عظيم*
أعلَمُ أنَّها أيَّامٌ شِدادٌ يا صاحبي، وكذا الأمورُ إذا اشتدَّتْ آنَ أوانُ انفراجِها، أحلكُ ساعاتِ الليلِ ظلمةً هي التي تسبقُ الفجرَ بقليل! والهمومُ إذا تكاثرتْ أوشكتْ أن تسقطَ دفعةً واحدة!
ولستُ أُأَمِّلكَ أملاً كاذباً، كتبَ اللهُ لأغلبنَّ أنا ورُسلي! وعدٌ لا يُردُّ، فلا يغرَّنكَ عُلُوُّ الباطلِ، فما ارتفعَ شيءٌ إلا سقطَ، وسيُهزمُ الجمعُ ويُولُّون الدُّبر!
ولستُ أبيعكَ الوهمَ في سوقِ الكلام، وإنَّما كان منهجُ الأنبياء نشرُ الطمأنينة بين النَّاسِ في ساعاتِ الفزع!
أما ترى أنَّ يوسفَ عليه السَّلام قال لأخيه: لا تبتئسْ!
وشعيبٌ عليه السَّلام قالَ لموسى عليه السَّلام: لا تخفْ!
وحين أحاطَ المشركون بالغارِ، قال النَّبيُّ ﷺ لأبي بكرٍ: لا تحزن!
وإنَّكَ لو عُدتَ أدراجَ الزَّمان إلى المدينة يوم الأحزاب، وقد أحاطوا بالمسلمين إحاطة السِّوارِ بالمِعصم، لرأيتَ النَّبيَّ ﷺ آخذاً معوله يضربُ الصَّخرة، ويُبشِّرُ أصحابه بفتحِ فارس وكنوز كسرى، وقد كانَ!
يا صاحبي: كانَ العَارفون باللهِ، إذا التقوا، قال بعضهم لبعضٍ: اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
هكذا قال عبد الله بن رواحة لأبي الدَّرداء حين لقيه، وهكذا قال معاذٌ لصاحبه!
فتعالَ أنتَ، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
علامَ اليأسُ يا صاحبي ونحن المُبشَّرون بإحدى الحُسنيين، النَّصرُ أو الشَّهادة؟!
فمن ماتَ فقد استراح وأدَّى الذي عليه، ومن بقيَ فها هي الطريقُ تُفضي إلى وجهةٍ معلومة، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فحسبُكَ من الكرامة أن تكون على الطريق، ولا يغُرَّنكَ اجتماع أهلِ الباطل على باطلهم، فقد اجتمعوا من قبلٍ كذلك، وظنُّوا أنَّهم مانعتهم حصونهم من الله!
إنَّ هذه الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيم لن يطول، أوتحسبُ أنَّ كلَّ هذا الدَّم عند اللهِ سيذهبُ سُدى؟!
واللهِ لو أنَّ أهلَ بيتٍ قاموا إلى غنمٍ لهم، فسفكوا دمَ مئة ألفٍ منها وألقوها كِبْراً وبَطراً، لعاقبهم الله، فكيف والدِّماء التي سُفكتْ هي دماء يشهدُ أصحابها للهِ بالوحدانية، ولنبيِّه بالرِّسالة؟!
لا أحد أعدل من اللهِ يا صاحبي، لا أحد!
هاتِ قلبكَ، وتعالَ بنا نتذاكرُ قليلاً، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
بربِّكَ قُلْ لي متى أهلكَ اللهُ تعالى الباطل وهو ضعيف؟!
لن تجدَ حالةً واحدة فلا تتعبْ!
إنَّ الله تعالى لا يأخذُ الباطل أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ إلا وهو في أوجِ قوَّته وغطرسته!
حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!
وحين أهلكَ اللهُ قومَ لوطٍ لم يهلكهم حين ضعفوا، وإنما أهلكهم وفي أشدّ لحظات حياتهم قوةً وفجوراً، وقد جاؤوا إلى دار لوطٍ يريدون أن يأخذوا ضيوفه!
وحين أهلكَ اللهُ أبا جهلٍ لم يُهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو في قمَّة جبروته، يريدُ أن يَرِدَ ماء بدرٍ، فينحرُ الجُزرَ، وتعزف قيانه، حتى تسمعَ بفجوره العرب!
وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو في قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ!
وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة!
وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!
وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!
وحين أهلكَ اللهُ تعالى الرُّومَ لم يُهلكهم وهم ضعاف، وإنما أهلكهم في اليرموك وهم أكثر عدةً وعتاداً!
وحين أهلكَ اللهُ الفُرسَ لم يُهلكهم بعد أن سحبَ بساطَ الأسباب من تحت أرجلهم، وإنما أهلكهم في القادسيَّة وقد كان لهم قبلها صولة وجولة!
يا صاحبي، واللهِ لئن طالتْ بكَ حياة لا تتجاوز العامين بإذن الله، لترينَّ الرَّجل منا يأتي المسجد الأقصى لا يخافنَّ إلا الله والذئب على غنمه، وإنَّ غداً لناظره قريب!
✍ أدهم شرقاوي
أعلَمُ أنَّها أيَّامٌ شِدادٌ يا صاحبي، وكذا الأمورُ إذا اشتدَّتْ آنَ أوانُ انفراجِها، أحلكُ ساعاتِ الليلِ ظلمةً هي التي تسبقُ الفجرَ بقليل! والهمومُ إذا تكاثرتْ أوشكتْ أن تسقطَ دفعةً واحدة!
ولستُ أُأَمِّلكَ أملاً كاذباً، كتبَ اللهُ لأغلبنَّ أنا ورُسلي! وعدٌ لا يُردُّ، فلا يغرَّنكَ عُلُوُّ الباطلِ، فما ارتفعَ شيءٌ إلا سقطَ، وسيُهزمُ الجمعُ ويُولُّون الدُّبر!
ولستُ أبيعكَ الوهمَ في سوقِ الكلام، وإنَّما كان منهجُ الأنبياء نشرُ الطمأنينة بين النَّاسِ في ساعاتِ الفزع!
أما ترى أنَّ يوسفَ عليه السَّلام قال لأخيه: لا تبتئسْ!
وشعيبٌ عليه السَّلام قالَ لموسى عليه السَّلام: لا تخفْ!
وحين أحاطَ المشركون بالغارِ، قال النَّبيُّ ﷺ لأبي بكرٍ: لا تحزن!
وإنَّكَ لو عُدتَ أدراجَ الزَّمان إلى المدينة يوم الأحزاب، وقد أحاطوا بالمسلمين إحاطة السِّوارِ بالمِعصم، لرأيتَ النَّبيَّ ﷺ آخذاً معوله يضربُ الصَّخرة، ويُبشِّرُ أصحابه بفتحِ فارس وكنوز كسرى، وقد كانَ!
يا صاحبي: كانَ العَارفون باللهِ، إذا التقوا، قال بعضهم لبعضٍ: اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
هكذا قال عبد الله بن رواحة لأبي الدَّرداء حين لقيه، وهكذا قال معاذٌ لصاحبه!
فتعالَ أنتَ، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
علامَ اليأسُ يا صاحبي ونحن المُبشَّرون بإحدى الحُسنيين، النَّصرُ أو الشَّهادة؟!
فمن ماتَ فقد استراح وأدَّى الذي عليه، ومن بقيَ فها هي الطريقُ تُفضي إلى وجهةٍ معلومة، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم!
فحسبُكَ من الكرامة أن تكون على الطريق، ولا يغُرَّنكَ اجتماع أهلِ الباطل على باطلهم، فقد اجتمعوا من قبلٍ كذلك، وظنُّوا أنَّهم مانعتهم حصونهم من الله!
إنَّ هذه الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيم لن يطول، أوتحسبُ أنَّ كلَّ هذا الدَّم عند اللهِ سيذهبُ سُدى؟!
واللهِ لو أنَّ أهلَ بيتٍ قاموا إلى غنمٍ لهم، فسفكوا دمَ مئة ألفٍ منها وألقوها كِبْراً وبَطراً، لعاقبهم الله، فكيف والدِّماء التي سُفكتْ هي دماء يشهدُ أصحابها للهِ بالوحدانية، ولنبيِّه بالرِّسالة؟!
لا أحد أعدل من اللهِ يا صاحبي، لا أحد!
هاتِ قلبكَ، وتعالَ بنا نتذاكرُ قليلاً، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة!
بربِّكَ قُلْ لي متى أهلكَ اللهُ تعالى الباطل وهو ضعيف؟!
لن تجدَ حالةً واحدة فلا تتعبْ!
إنَّ الله تعالى لا يأخذُ الباطل أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ إلا وهو في أوجِ قوَّته وغطرسته!
حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!
وحين أهلكَ اللهُ قومَ لوطٍ لم يهلكهم حين ضعفوا، وإنما أهلكهم وفي أشدّ لحظات حياتهم قوةً وفجوراً، وقد جاؤوا إلى دار لوطٍ يريدون أن يأخذوا ضيوفه!
وحين أهلكَ اللهُ أبا جهلٍ لم يُهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو في قمَّة جبروته، يريدُ أن يَرِدَ ماء بدرٍ، فينحرُ الجُزرَ، وتعزف قيانه، حتى تسمعَ بفجوره العرب!
وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو في قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ!
وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة!
وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!
وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!
وحين أهلكَ اللهُ تعالى الرُّومَ لم يُهلكهم وهم ضعاف، وإنما أهلكهم في اليرموك وهم أكثر عدةً وعتاداً!
وحين أهلكَ اللهُ الفُرسَ لم يُهلكهم بعد أن سحبَ بساطَ الأسباب من تحت أرجلهم، وإنما أهلكهم في القادسيَّة وقد كان لهم قبلها صولة وجولة!
يا صاحبي، واللهِ لئن طالتْ بكَ حياة لا تتجاوز العامين بإذن الله، لترينَّ الرَّجل منا يأتي المسجد الأقصى لا يخافنَّ إلا الله والذئب على غنمه، وإنَّ غداً لناظره قريب!
✍ أدهم شرقاوي
🐎 سباق الطاعات 🐎
🌙 25 ربيع الأول🌙
الصبر.. كل ما تملك الآن ألا تنكسر، هذه حلقة من صراع طويل غايته كسرك وإخضاعك، لا كسر المُعذّبين في غزة فقط، بل كسر كل مؤمن، كل مؤمن عزيمته لم تنكسر عدوٌ محتمل!
العزيمة هي آخر ما يملك المؤمن وأول ما يخشاه عدوه.
معركتهم معنا لا تقبل إلا أن نكون في صف الأذلاء الخائنين.. واليأس والانكسار أول التطبيع وأول الخيانة!
لا أقول لك اصبر بلا عمل، ولا أقول لك اهتم بلا أسى، لا أقول إن الدعاء وحده يكفي، ولا أقول إن مقاطعة عدوهم ومن أعانه وحدها تكفي..
لكن، رُب دعوة عاجز فتحت باب فرج، ورُب عمل بسيط في المقدور كسر شوكة ظُلم كانت على وشك الانكسار، ورُب كلمة مُخلصة أيقظت غافلًا أو استردت روحًا أساءت الظن بالله.
إن موقعك في محنتهم ابتلاءٌ مُقدّر ومحنة أخرى تبحث عن فرج.. عجزك عن الفعل أمس لا يعني عجزك اليوم، وعجزك اليوم لا يعني عجزك غدًا، وعجزك غدًا لا يعني عجزك للأبد.
قال تعالى: "وصدقَ اللهُ ورسولُهُ وما زادهُم إلا إيمانًا وتسليمًا" .. قيل: ليس هذا الإيمان الذي يكون مع المسلم عادةً، بل هو زيادة على إيمانهم، إيمانٌ عند الشدائد مع إيمانهم.
اللهم نجِ المُستضعفين من المؤمنين، اللهم استعملنا.
✍🏼 محمد وفيق زين العابدين
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى
📍الورد القراني/الدعاء /الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
🌙 25 ربيع الأول🌙
الصبر.. كل ما تملك الآن ألا تنكسر، هذه حلقة من صراع طويل غايته كسرك وإخضاعك، لا كسر المُعذّبين في غزة فقط، بل كسر كل مؤمن، كل مؤمن عزيمته لم تنكسر عدوٌ محتمل!
العزيمة هي آخر ما يملك المؤمن وأول ما يخشاه عدوه.
معركتهم معنا لا تقبل إلا أن نكون في صف الأذلاء الخائنين.. واليأس والانكسار أول التطبيع وأول الخيانة!
لا أقول لك اصبر بلا عمل، ولا أقول لك اهتم بلا أسى، لا أقول إن الدعاء وحده يكفي، ولا أقول إن مقاطعة عدوهم ومن أعانه وحدها تكفي..
لكن، رُب دعوة عاجز فتحت باب فرج، ورُب عمل بسيط في المقدور كسر شوكة ظُلم كانت على وشك الانكسار، ورُب كلمة مُخلصة أيقظت غافلًا أو استردت روحًا أساءت الظن بالله.
إن موقعك في محنتهم ابتلاءٌ مُقدّر ومحنة أخرى تبحث عن فرج.. عجزك عن الفعل أمس لا يعني عجزك اليوم، وعجزك اليوم لا يعني عجزك غدًا، وعجزك غدًا لا يعني عجزك للأبد.
قال تعالى: "وصدقَ اللهُ ورسولُهُ وما زادهُم إلا إيمانًا وتسليمًا" .. قيل: ليس هذا الإيمان الذي يكون مع المسلم عادةً، بل هو زيادة على إيمانهم، إيمانٌ عند الشدائد مع إيمانهم.
اللهم نجِ المُستضعفين من المؤمنين، اللهم استعملنا.
✍🏼 محمد وفيق زين العابدين
📋 *لا تنسوا*
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى
📍الورد القراني/الدعاء /الاستغفار
💥سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشهد يومي مؤلم يعكس نزوح عشرات العائلات من مدينة غزة، مع تصاعد العدوان الإسرائيلي وغاراته على المدينة.
#نادي_قراء_العودة
#نادي_قراء_العودة
🐎 سباق الطاعات 🐎
*🌙26 ربيع الأول🌙*
*📝 لا يَخلو المَرءُ مِن هَمٍّ يشغلُ لُبابَ فِكرِه، وقلقٍ يُبَدِّدُ سَكينة نفسِه، وظُنونٍ تتوافدُ في آنِه، وآمالٍ تتباعَدُ عَلى تراخي زمانِه .. ولَيسَ ثَمَّ خَلاصٌ مِن ذلِك إلَّا بالعَيشِ في كَنفِ كِتاب اللّٰهِ تعالى، والاستِشفاءِ بمَعانيهِ تدَبُّرًا وامتِثالًا.*
*📝 من أعظم صور الجزاء (المعجلة) على الطاعة أن يُفتح للعبد باب طاعة أخرى، وهذا الجزاء من أمارات الخير والقبول، وهو من المعاني التي طرقها السلف في مشهور قولهم: "إن من ثواب الحسنة الحسنةَ بعدها".*
*🤲🏻للهم لطفك بأهل غزة أنت اللطيف، اللهم نصرك وجندك وتأييدك أنت القويّ، اللهم عزةً للمؤمنين ونجدة للمستضعفين ورحمة منك أنت الرحمن الرحيم، اللهم خزيًا للصهاينة أنت المتين، اللهم لا تدع لهم نارًا إلا أطفأتها ولا خططًا إلا أفشلتها ولا فجًّا إلا أغلقته ولا جيشًا إلا أهلكته إنك أنت العزيز الحكيم*
---------------------
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى
📍الورد القرآني /الدعاء
💥لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
*🌙26 ربيع الأول🌙*
*📝 لا يَخلو المَرءُ مِن هَمٍّ يشغلُ لُبابَ فِكرِه، وقلقٍ يُبَدِّدُ سَكينة نفسِه، وظُنونٍ تتوافدُ في آنِه، وآمالٍ تتباعَدُ عَلى تراخي زمانِه .. ولَيسَ ثَمَّ خَلاصٌ مِن ذلِك إلَّا بالعَيشِ في كَنفِ كِتاب اللّٰهِ تعالى، والاستِشفاءِ بمَعانيهِ تدَبُّرًا وامتِثالًا.*
*📝 من أعظم صور الجزاء (المعجلة) على الطاعة أن يُفتح للعبد باب طاعة أخرى، وهذا الجزاء من أمارات الخير والقبول، وهو من المعاني التي طرقها السلف في مشهور قولهم: "إن من ثواب الحسنة الحسنةَ بعدها".*
*🤲🏻للهم لطفك بأهل غزة أنت اللطيف، اللهم نصرك وجندك وتأييدك أنت القويّ، اللهم عزةً للمؤمنين ونجدة للمستضعفين ورحمة منك أنت الرحمن الرحيم، اللهم خزيًا للصهاينة أنت المتين، اللهم لا تدع لهم نارًا إلا أطفأتها ولا خططًا إلا أفشلتها ولا فجًّا إلا أغلقته ولا جيشًا إلا أهلكته إنك أنت العزيز الحكيم*
---------------------
📍اذكار الصباح والمساء
📍الضحى
📍الورد القرآني /الدعاء
💥لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وزارة الصحة الفلسطينية بغزة:
سجّلت مستشفيات القطاع خلال الـ24 ساعة الماضية 4 حالات وفاة نتيجة المجاعة وسوء التغذية بينهم 1 طفل، ليرتفع إجمالي وفيات سوء التغذية إلى 435 شهيدًا، من بينهم 147 طفل.
منذ إعلان (IPC) للمجاعة في غزة، سُجّلت 157 حالة وفاة، من بينهم 32 طفل.
سجّلت مستشفيات القطاع خلال الـ24 ساعة الماضية 4 حالات وفاة نتيجة المجاعة وسوء التغذية بينهم 1 طفل، ليرتفع إجمالي وفيات سوء التغذية إلى 435 شهيدًا، من بينهم 147 طفل.
منذ إعلان (IPC) للمجاعة في غزة، سُجّلت 157 حالة وفاة، من بينهم 32 طفل.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا هو قهر الرجال !!
رب عجل بالفرج
لا حول ولا قوة الا بالله
يارب اووي مرضهم واطعم صغيرهم وتولهم بفضلك ورحمتك يا كريم🤲🤲🤲🤲
رب عجل بالفرج
لا حول ولا قوة الا بالله
يارب اووي مرضهم واطعم صغيرهم وتولهم بفضلك ورحمتك يا كريم🤲🤲🤲🤲
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴|
رسالة من دمشق إلى غزة يؤديها طلاب مسجد السمانة خلال مجلس ختام المؤتمر الحديثي العالمي الأول لسماع صحيح
البخاري في دمشق.
رسالة من دمشق إلى غزة يؤديها طلاب مسجد السمانة خلال مجلس ختام المؤتمر الحديثي العالمي الأول لسماع صحيح
البخاري في دمشق.
اللهم اكشف الكرب عن إخواننا في غزة اللهم داوِ جريحهم اللهم ارحم غربتهم اللهم اجبر كسيرهم اللهم ارفع عنهم البأس ، اللهم واجعل الدائرة على عدوهم ، وطهر مسرى رسولك صلى الله عليه وسلم من رجز اليهود اللهم خالف بين كلمتهم اللهم أدر الدائرة عليهم اللهم ائتهم من حيث لايحتسبون اللهم غرهم إمهالك وحلمك اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين.