الفرق بين أمي والآخرين : أن الآخرين يتمنون ألا يروني حزينًا ، وأما أمي فتتمنى أن تحمل الحزن عني .

محمود درويش

📜 الإنسان إبن بيئته

من طِباعِ العربِ أنّها تَكرهُ الحرَّ مطلقًا، وتُحبُّ البَردَ إجمالًا، لِذا تَجِدُهم عِند الدّعاءِ يَقولون:
أثلجَ اللهُ صدرَك، وأقرَّ عينَك، وأبردَ عيشَك، ولا تكادُ تراهم يَذكرون الدِّفءَ والحرَّ إلّا مذمومًا مبغوضًا.

فعِندَ التأوُّهِ والتألّمِ تَجِدُهم يقولون -كما في قصيدةِ المتنبّي-: واحرَّ قلباه!

وعندَ الدعاءِ عكسَ ذلك يقولون: أسخنَ اللهُ عينَه، وأحرَّ صدرَه، وأحمَّ بدنَه، وهكذا.

وهذا الكرهُ للحرِّ سببه حرارةُ مناخِهم، وسُخونةُ جوِّهم، واشتِدادُ شمسِ بلادِهم.

📘 و على عكس ذلك ،العجم.

فإنهم يمدحون الحرارة والدفء
كقولهم :
heart warming (دافئ للقلب)
للتعبير عن اللحظات الشاعرية

و تعبيرهم للشيء اللطيف
melts a heart (مذيب للقلب)

فسبحان الله، كل بيئة تتمدح بما هو غريبٌ عن طابعها العام فالعرب عبروا بالبرودة لما كان غالب أحوالهم الحر و العجم العكس.

📜يروى في حكم العرب


أن "كسرى" ملك الفرس اراد أن يصاهر العرب، فاستنكر وزراؤه ذلك وقالوا: «كيف نصاهر الحفاة العراة رعاة الإبل؟». ولإثبات وجهة نظره، أحضر كسرى عقداً مرصعاً بالياقوت والزمرد لا مثيل له، وأعلن أنه سيكون ملكاً لمن ينزع ثيابه كما ولدته أمه.سارع وزراء الفرس وعلية القوم لنزع ملابسهم طمعاً في العقد، حينها استدعى كسرى حداداً عربياً، وطلب منه أن يخلع ثيابه مقابل العقد. فرفض العربي بشدة وقال: «والله لو أعطيتني فارس كلها على أن أنزع عمامتي ما نزعتها».حينها التفت كسرى إلى وزرائه وقال: «نحن نملك الملك، ولكن ينقصنا الشرف الذي أردت مصاهرة العرب من أجله».


واليوم ترى تلك النماذج تتخلى عن مبادئها وتذل نفسها من اجل حفنه دنانير كثرت او قلت .

‏السفينة ستكون آمنة
إذا بقيت في الميناء ،
ولكن ليس لهذا صنعت ألسفن ..

📌قَالت العَرب قديماً


منَ المُروءة ألّا يَراك
أخَاك تكرِم مَن ظَلمَه .


@al77rakib

‏إذا أنتَ لم تُنصِف أخاك وجدتَه
على شَرَفِ الهُجرانِ إن كان يعقِلُ


إذا عاملت شخصا بدون إنصاف فسيرحل عنك ويترك صحبتك -
إن كان عاقلاً-.. فاحذر!‎

إني ليهجرني الصديقُ تَجَنِّيًا
فأُريه أنَّ لهجره أسبابا

وأخاف إن عاتبته أغريتُهُ
فأرى له ترك العتابِ عتابا

وإذا دُهيتُ بجاهلٍ متجاهل
يدع الأمور من المحال صوابا

أوليتُهُ منّي السكوتَ وربَّما
كان السُّكوت على الجواب جوابا

الزمن الذي يحترم الاعوج و يعيب المستقيم يجب ان يقال له زمن انقلاب المفاهيم و طغيان التفاهة على الفضيلة

‏حوار الشعراء ممتع ، وإن لم يلتقوا


قال المتنبي

بمَ التعلّلُ لا أهلٌ ولا وطنُ
ولا نديمٌ ولا كأسٌ ولا سكَنُ


فأجابَه الطُّغرائي :

أعلّلُ النفسَ بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل


فردّ المتنبّي

ليس التعَّلُلُّ بالآمالِ من أربي
ولا القناعةُ بالإقلالِ من شِيمي

📚تقول العرب في أمثالها

إلَى أمِّهِ يَلْهَفُ اللَّهْفَانُ


الشرح 👇
اللهفان: هو المتحسر المكروب أو المضطر الذي يصيبه همّ أو حزن شديد.

يلهف: بمعنى يتلهف أو يستغيث وينادي.إلى أمه: أي يلجأ ويهرب إلى أمه أو أهل ثقته وعنايته.

دلالة المثل وقصته يُضرب للرجل إذا أصابته شدة أو مصيبة ففزع واستغاث بأهله وعشيرته ومن يشفق عليه، لأن الأم هي ملاذ الطفل الأول وسكنه عند الخوف .

إنّ الفراق جهنم الأقدار.

#قالت_العرب