إذا صليتم بعد ⁧ الجمعة⁩ فصلوا اربعاً 👆. الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

كيف تنصر أخاك إذا كان ظالماً أو مظلوماً ؟👆 الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله .

المرأة الصالحة هي من جمعت بين صفتين .👆 الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٠ ]
«ويقول الله سبحانه وتعالى في آخر سورة الواقعة:{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ۝ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ}[الواقعة ٨٨-٨٩]يقول هذا في ذكر حال المحتضر إذا جاءه الموت إذا كان من المقربين فله رَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ في نفس اليوم٠أما عذاب القبر فاستمع إلى قول الله عز وجل:{وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ}أي: سكرات الموت{
وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ}مادين أيديهم لهذا المحتضر من الكفار{أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ}وكأنهم شحيحون بأنفسهم لأنها تبشر والعياذ بالله بالعذاب فتهرب في البدن وتتفرق ويشح بها الإنسان{الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}[الأنعام ٩٣] اليوم يوم موتهم٠وقال الله سبحانه في آل فرعون:{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}[غافر٤٦] فقال{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا}هذا قبل يوم القيامة {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}[غافر٤٦]
{ولكن يجب علينا أن نعلم أن هذا النعيم والعذاب أمر غيبي لا نطلع عليه لأننا لو اطلعنا عليه ما دفنا أمواتنا؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يقدم ميته لعذاب يسمعه، يفزع؛ لأن الكافر أو المنافق إذا عجز عن الإجابة يضرب بمرزبة-قطعة من الحديد مثل المطرقة فيصيح صيحة يسمعها كل شيء إلا الإنسان! قال النبي ﷺ:«ولو سمعها الإنسان لصعق» وقال النبي ﷺ «لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» ولكن من نعمة الله أننا لا نعلم به حسا، بل نؤمن به غيبا٠كذلك لو كان عذاب القبر شهادة وحسا لكان فيه فضيحة! إذا مررت بقبر إنسان ورأيته يعذب ويصيح فيه فضيحة له٠ولو أنه شهادة يحس لكان هذا قلقا على أهله وذويه فلا ينامون في الليل وهم يسمعون صاحبهم يصيح ليلا ونهارا من العذاب، ولكن من رحمة الله سبحانه وتعالى أن جعله غيبا لا يعلم عنه فلا يأت شخص ويقول إننا لو حضرنا القبر بعد يومين لم نجد أثرا للعذاب؟ نقول: لأن هذا أمر غيبي على أن الله تعالى قد يطلع على هذا الغيب من شاء من عباده٠فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس-رضي الله عنهما-أن النبي ﷺ مر بقبرين في المدينة وقال:« إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة»فأطلع الله نبيه على هذين القبرين أنهما يعذبان٠ فالحاصل أنه يجب علينا أن نؤمن بفتنة القبر وهي سؤال الملكين عن ربه ودينه ونبيه، وأن نؤمن بنعيم القبر أو عذابه٠
ومما يدخل في الإيمان باليوم الآخر:أن يؤمن الإنسان بما يكون في نفس اليوم الآخر وذلك أنه إذا نفخ في الصور النفخة الثانية قام الناس من قبورهم لله رب العالمين حفاة ليس عليهم نعال وعراه ليس عليهم ثياب وغرلا ليسوا مختونين وبهما ليس معهم مال٠كل الناس حتى الأنبياء والرسل يبعثون هكذا كما قال الله:[كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ][الأنبياء ١٠٤] فكما أن الإنسان يخرج من بطن أمه هكذا عاريا غير مختون ليس معه مال فكذلك يخرج من بطن الأرض يوم القيامة على هذه الصفة يقومون لرب العالمين الرجال والنساء الصغار والكبار والكفار والمؤمنون كلهم على هذا الوصف حفاة عراة غرلا بهما ولا ينظر بعضهم إلى بعض، لأنه قد دهاهم من الأمر ما يشغلهم عن نظر بعضهم إلى بعض٠ربما تكون المرأة إلى جنب الرجل ولا ينظران إلى بعض، كما قال الله عز وجل:{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ۝ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ۝ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ۝لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ}[عبس٣٣-٣٧] ومن الإيمان باليوم الأخر: بأن تؤمن بأن الله سبحانه وتعالى يبسط هذه الأرض ويمدها كما يمد الأديم أي: الجلد لأن أرضنا اليوم كرة مستديرة مبطحة بعض الشيء من الجنوب والشمال، لكنها مستديرة كما يفيده قوله تعالى:{
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ۝ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ ۝ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ}[الانشقاق ١-٣] معناه أنها لا تمد إلا إذا انشقت السماء وذلك يوم القيامة، فتبسط الأرض كما يبسط الجلد المدبوغ ليس فيها أودية ولا أشجار ولا بناء ولا جبال يذرها الرب قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا٠يحشر الناس عليها على الوصف المذكور آنفا وتطوى السموات يطويها الرب عز وجل بيمينه وتدنى الشمس من الخلق حتى تكون فوق رءوسهم بقدر ميل، إما مسافة وإما ميل المكحلة، وأيا كان فهي قريبة من الرءوس، لكننا نؤمن أن من الناس من يسلم حرها وهم الذين يظلهم

الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ومنهم السبعة الذين ذكرهم الرسول في نسق واحد فقال عليه الصلاة والسلام:{سَبعةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: إمامٌ عادِلٌ، وشابٌّ نَشَأ في طاعة اللهِ، ورَجُلٌ قَلبُه مُعَلَّقٌ بالمساجد، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورَجُلٌ دَعَتْه امرَأةٌ ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ ، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ،ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقةٍ فأخفاها حتَّى لا تَعلَمَ شِمالُه ماتنفق يَمينُه.ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ في خَاليا ففاضَت عَيناه،» أولاً الإمام العادل: هو الذي عدل في رعيته ولا يعدل أقوام وأحب عند الله من أن يحكم فيهم شريعة الله هذا رأس العدل؛ لأن الله يقول:{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ}[النحل٩٠] فمن حكم شعبه بغير شريعة الله فإنه ما عدل، بل هو كافر والعياذ بالله، لأن الله قال:{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}[المائدة ٤٤]فإذا وضع هذا الحاكم قوانين تخالف الشريعة وهو يعلم أنها تخالف الشريعة، ولكنه عدل عنها وقال: أنا لا أعدل عن القانون فإنه كافر ولو صلى ولو تصدق ولو صام ولو حج ولو ذكر الله ولو شهد للرسول بالرسالة فإنه كافر مخلد في نار جهنم يوم القيامة•
صفحة[٢٣٣-٢٣٤]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
https://t.me/AlSONa3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

ما حكم قول إذا أصابت فلانا مصيبة يستاهل ؟👆 الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله .

أعظم ما يُوصى به : تحقيقُ توحيدِ الله تعالى .👆 الشيخ.أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي حفظه الله .

فضل العلم👆 ونشره بين الناس . الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .