بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

⭕️ ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾

⭕️ ﴿رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾

⭕️ ﴿رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي﴾

⭕️ ﴿رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾

⭕️ ﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾

⭕️ ﴿لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾

⭕️ ﴿رَبِّ إِنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾

⭕️ ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾

⭕️ ﴿رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾

⭕️ ﴿رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ﴾

⭕️ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

⭕️ ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين
‌‏-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H

⛔️اللهم لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، لك الحمد على الإسلام، ولك الحمد على القرآن، ولك الحمد أن هديتنا بعد الضلالة، وأغنيتنا بك عن كل أحد، وأكرمتنا بمعرفتك ورجاء رحمتك.

⛔️اللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

⛔️اللهم إنا نسألك قلبًا لا يلتفت عنك، وروحًا لا تسكن إلا بذكرك، ونفسًا ترضى بقضائك، وعملًا يقربنا إلى رضاك، ولسانًا عامرًا بذكرك وشكرك وحسن الثناء عليك.

⛔️اللهم اجعل خير أوقاتنا ما عُمِر بطاعتك، وخير أعمالنا ما كان خالصًا لوجهك، ولا تجعل في قلوبنا رياءً ولا عجبًا ولا تعلقًا بغيرك، واهدنا لأحسن الأقوال والأعمال والأخلاق، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت.

⛔️اللهم ارزقنا خشيتك في الغيب والشهادة، وصدقًا في القول والعمل، وإخلاصًا لا يخالطه طلب محمدة الناس، واجعل سرائرنا خيرًا من علانيتنا، وأصلح ما بيننا وبينك، فإن صلح ما بيننا وبينك هان علينا كل شيء.

⛔️اللهم ارزقنا نورًا نهتدي به في الفتن، وبصيرةً نميز بها بين الحق والباطل، وثباتًا لا تزل معه القلوب، واصرف عنا مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن، واجعلنا من عبادك الذين إذا فُتن الناس ثبتوا، وإذا غفل الناس ذكروك.

⛔️اللهم إنا نسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى، ونسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.

⛔️اللهم اغفر لنا ذنوبًا أرهقت القلوب، واستر عيوبًا لا يعلمها إلا أنت، وامحُ من صحائفنا ما يسوءنا يوم العرض عليك، واكتب لنا من فضلك توبةً نصوحًا لا ننقضها أبدًا.

⛔️اللهم ارزقنا لذة تدبر كتابك، والعمل بآياته، والوقوف عند حدوده، واجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا، وقائدنا إلى رضوانك، ومؤنسنا في وحدتنا، وشفيعنا يوم نلقاك.

⛔️اللهم بارك في والدينا، وأطل أعمار الأحياء منهما على طاعتك، وارحم من مات منهما رحمةً واسعة، واجزهما عنا خير ما جزيت والدين عن أولادهم.

⛔️اللهم أصلح أبناءنا وذرياتنا، واجعلهم من أهل الإيمان والقرآن، ومن أهل الصدق والإحسان، واحفظهم بحفظك، وألهمهم رشدهم، وافتح لهم أبواب الخير، واصرف عنهم أسباب الشر، واجعلهم قرة أعينٍ لنا في الدنيا والآخرة.

⛔️اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، واشف مرضانا ومرضى المسلمين، وارحم موتانا وموتى المسلمين، وفرج هم المهمومين، ونفس كرب المكروبين، وفك أسر الأسرى المظلومين، ويسر أمر المعسرين، واجبر قلوب المنكسرين.

⛔️اللهم أصلح أحوال أمة محمد ﷺ، واجمعها على الهدى والحق، وألف بين قلوب المسلمين، وانصر المظلومين، وارفع عن الأمة أسباب الفرقة والضعف، واجعل لها من كل ضيق فرجًا، ومن كل بلاء عافية، ومن كل عسر يسرًا.

⛔️اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، واختم لنا بالحسنى، وأكرمنا بلذة النظر إلى وجهك الكريم، واجمعنا مع نبينا محمد ﷺ في الفردوس الأعلى برحمتك يا أرحم الراحمين.

⛔️﴿رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾، ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِينَا وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾.

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

آمين، آمين.
‌‏-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H

{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٤٤ ]
[٦- باب في التقوى]
«التقوى اسم مأخوذ من الوقاية وهو أنه يتخذ الإنسان ما يقيه من عذاب الله،والذي يقيك من عذاب الله فعل أوامر الله
واجتناب نواهيه فإن هذا هو الذي يقي من عذاب الله عز وجل٠
واعلم أن التقوى أحياناً تقترن بالبر فيقال: بر وتقوى، كما في قوله تعالى:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ}[ المائدة : ٢]
وتارة تذكر وحدها، فإن قرنت بالبر صار البر فعل الأوامر والتقوى ترك النواهي٠وإذا أفردت صارت شاملة تعم فعل الأوامر واجتناب النواهي، وقد ذكر الله في كتابه أن الجنة أعدت للمتقين فأهل التقوى هم أهل الجنة-جعلنا الله وإياكم منهم-ولذلك يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل امتثالا لأمره وطلبا لثوابه والنجاة من عقابه٠ثم ذكر المؤلف آيات متعددة٠فقال رحمه الله: قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}[آل عمران ١٠٢] وقال تعالى:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[التغابن: ١٦] وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى٠وقال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا}[ الأحزاب٧٠] والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة، وقال تعالى:{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}[ الطلاق ٢-٣]
وقال تعالى:{إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}[ الأنفال ٢٩]
والآيات في الباب كثيرة معلومة٠
[ الشرح]
«قوله:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ}[آل عمران ١٠٢] فوجه الأمر إلى المؤمنين؛ لأن المؤمن يحمله إيمانه على تقوى الله٠ وقوله:{اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} وحق التقوى مفسرا بما عقبه المؤلف من قوله تعالى:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[ التغابن ١٦] بعد هذه الآية
أي: أن معنى قوله:{حَقَّ تُقَاتِهِ} أن تتقي الله ما استطعت؛ لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها٠ وهذه الآية ليست آية يقصد بها التهاون بتقوى الله، بل يقصد بها الحث على التقوى على قدر المستطاع، أي:
لا تدخر وسعا في تقوى الله، ولكن الله لا يكلف الإنسان شيئا لا يستطيعه٠ ويستفاد من قوله:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}[ التغابن ١٦] أن الإنسان إذا لم يستطع أن يقوم بأمر الله على وجه الكمال فإنه يأتي منه على ما قدر عليه٠
ومنه قول النبي[ﷺ] لعمران بن حصين«صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب» فرتب الرسول [ﷺ] الصلاة بحسب الاستطاعة وبأن يصلي قائما فإن لم يستطع فقاعدا فإن لم يستطع فعلى جنب٠وهكذا بقية الأوامر ومثله الصوم إذا لم يستطع الإنسان أن يصوم في رمضان فإنه يؤخره{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}[البقرة ١٨٥] وفي الحج{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}[آل عمران ٩٧] فإذا لم تستطع الوصول إلى البيت فلا حج عليك٠لكن إن كنت قادرا بمالك دون بدنك وجب عليك أن تقيم من يحج ويعتمر عنك فالحاصل أن التقوى كغيرها
منوطة بالاستطاعة فمن لم يستطع شيئا من أوامر الله فإنه يعدل إلى ما يستطيع ومن اضطر إلى شيء من محارم الله حل له ما ينتفع به في دفع الضرورة لقوله تعالى:{وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}[الأنعام ١١٩] حتى إن الرجل لو اضطر إلى أكل لحم الميتة أو أكل لحم الخنزير أو أكل لحم الحمار أو غيره من المحرمات فإنه يجوز أن يأكل منه ما تندفع منه ضرورته٠ وقوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}[ الأحزاب ٧٠-٧١] فأمر الله بأمرين: بتقوى الله، وأن يقول الإنسان قولا سديدا أي: صوابا وقد سبق الكلام على التقوى٠
أما القول السديد فهو القول الصواب
وهو يشمل كل قول فيه خير سواء كان من ذكر الله أو من طلب العلم أو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو من الكلام الحسن الذي يستجلب
به الإنسان مودة الناس ومحبتهم أو غير ذلك٠يجمعه قول النبي[ﷺ]« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» وضد ذلك القول غير السديد، وهو القول الذي ليس بصواب، بل خطأ، إما في موضوعه وإما في محله

أما في موضوعه بأن يكون كلاما فاحشا يشتمل على السب والشتم والغيبة والنميمة وما أشبهه، أو في محله أي: أن يكون هذا القول في نفسه هو خير
لكن كونه يقال في هذا المكان ليس بخير، لأن لكل مقام مقالا، ففي هذا الموضوع لا يكون قولا سديدا، بل خطأ، وإن كان ليس حراما بذاته٠ فمثلا لو فرض أن شخصا رأى إنساناً على منكر ونهاه عن المنكر لكن نهاه في حال لا ينبغي أن يقول له فيها شيئا أو أغلظ له في القول أو ما أشبهه لعد هذا قولا غير سديد٠
فإذا اتقى الإنسان ربه وقال قولا سديدا حصل على فائدتين:{يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}[ الأحزاب٧١]
فالبتقوى صلاح الأعمال
ومغفرة الذنوب، وبالقول السديد صلاح الأعمال ومغفرة الذنوب وعلم من هذه الآية أن من لم يتق الله ويقل قولا سديدا فإنه حري بأن لا يصلح الله له أعماله ولا يغفر له ذنبه، ففيه الحث على تقوى الله وبيان فوائدها •
[صفحة٢٦٢-٢٦٣]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
‌‏-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H

{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٤٥ ]
«قال تعالى:{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}[الطلاق ٢-٣]
{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ} بأن يفعل
ما أمر الله به ويترك ما نهى عنه { يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} من كل ضيق، فكلما ضاق عليه الشيء وهو متقي الله عز وجل جعل له مخرجا سواء كان في معيشة أو في أموال أو في أولاد أو في مجتمع أو غير ذلك٠إذا كنت متقي الله فثق أن الله سيجعل لك مخرجا من كل ضيق واعتمد ذلك لأنه قول من يقول للشيء كن فيكون٠ وما أكثر الذين اتقوا الله فجعل لهم مخرجا، من ذلك قصة الثلاثة الذين انطبق عليهم الغار، فنزلت صخرة على باب الغار فسدته فأرادوا
أن يزيحوها فعجزوا فتوسل كل واحد منهم بصالح عمله إلى الله عز وجل ففرج الله عز وجل عنهم وزالت الصخرة٠ والأمثلة على هذا كثيرة، وقوله:{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}[الطلاق: ٣] هذا أيضاً فائدة عظيمة أن الله يرزقك من حيث لا تحتسب٠ فمثلا لو فرضنا أن رجلا يكتسب المال من طريق محرم كطريق الغش أو الربا وما أشبهه ونصح في هذا وتركه
لله فإن الله سيجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب، ولكن لا تتعجل ولا تظن أن الأمر إذا تأخر فلن يكون، ولكن قد يبتلي الله العبد فيؤخر عنه الثواب ليختبره هل يرجع إلى الذنب، أم لا، فمثلا إذا كنت تتعامل بالربا ووعظك من يعظك من الناس وتركت ذلك ولكنك بقيت شهرا أو شهرين ما وجدت ربحا٠
فلا تيأس وتقول: أين الرزق من حيث لا أحتسب؟ بل انتظر وثق بوعد الله وصدق به وستجده، ولا تتعجل، ولهذا جاء في الحديث:« يستجاب لأحدكم أي: إذا دعا ما لم يعجل، يقول: دعوت ثم دعوت ثم دعوت فلم يستجب لي» اصبر واترك ما حرم الله عليك وانتظر الفرج والرزق من حيث لا تحتسب٠ وقوله تعالى:{إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}[الأنفال: ٢٩]
هذه ثلاث فوائد عظيمة: الفائدة الأولى:{يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا}أي: يجعل لكم ما تفرقون به بين الحق والباطل، وبين الضار والنافع، وهذا يدخل فيه العلم بحيث يفتح الله على الإنسان من العلوم ما لا يفتحها لغيره، فإن التقوى يحصل بها زيادة الهدى وزيادة العلم وزيادة الحفظ ولهذا يذكر عن الشافعي- رحمه الله- أنه قال: شكوت إلى وكيع سوء حفظي- فأرشدني إلى ترك المعاصي-
وقال اعلم بأن العلم نور- ونور الله لا يؤتاه عاصي•
ولا شك أن الإنسان كلما ازداد علما ازداد معرفة وفرقانا بين الحق والباطل، والضار والنافع٠ وكذلك يدخل فيه ما يفتح الله على الإنسان من الفهم؛ لأن التقوى سبب لقوة الفهم، وقوة الفهم يحصل بها زيادة العلم فإنك ترى الرجلين يحفظان آية من كتاب الله يستطيع أحدهما أن يستخرج منها ثلاثة أحكام، ويستطيع الآخر أن يستخرج أكثر من هذا بحسب ما آتاه الله من الفهم٠فالتقوى
سبب لزيادة الفهم ويدخل في ذلك أيضاً الفراسة أن الله يعطي المتقي فراسة يميز بها حتى بين الناس، فبمجرد ما يرى الإنسان يعرف أنه كاذب أو صادق أو بر أو فاجر حتى أنه ربما يحكم على الشخص وهو لم يعاشره ولم يعرف عنه شيئا بسبب ما أعطاه الله من الفراسة٠ ويدخل في ذلك أيضاً ما يحصل للمتقين من الكرامات التي لا تحصل لغيرهم، ومن ذلك ما حصل لكثير من الصحابة والتابعين- رضي الله عنهم- فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم يخطب على المنبر في المدينة فسمعوه يقول في أثناء الخطبة:«يا سارية الجبل، يا سارية الجبل» فتعجبوا من يخاطب وكيف يقول هذا الكلام في أثناء الخطبة، فإذا الله سبحانه وتعالى قد كشف له عن سرية في العراق كان قائدها سارية بن زنيم، وكان العدو قد حصرهم فكشف الله لعمر عن هذه السرية كأنما يشاهدها رأي عين فقال لقائدها:«يا سارية الجبل» أي: تحصن بالجبل فسمعه
سارية وهو القائد وهو في العراق ثم اعتصم بالجبل ٠ هذه من التقوى؛ لأن كرامات الأولياء كلها جزاء لهم على تقواهم لله عز وجل٠ فالمهم أن من أثار التقوى أن الله يجعل للمتقين
فرقانا يفرقون
به بين أشياء كثيرة لا تحصل إلا للمتقي٠
الفائدة الثانية:« وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ}[الأنفال٢٩] وتكفير السيئات يكون بالأعمال الصالحة، تكفر الأعمال السيئة كما قال النبي [ﷺ]« الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهما ما اجتنبت الكبائر» وقال الرسول[ﷺ]«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» فالكفارة تكون بالأعمال الصالحة وهذا يعني أن الإنسان إذا اتقى الله سهل له الأعمال الصالحة، التي يكفر الله بها عنه٠ الفائدة الثالثة: قوله{ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} بأن ييسر كم للاستغفار والتوبة فإن هذا من نعمة الله على العبد أن ييسره للاستغفار والتوبة٠ ومن البلاء للعبد، أن يظن أن ما كان عليه

من الذنوب ليس بذنب فيصر عليه والعياذ بالله، كما قال الله تعالى:{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ۝ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}[الكهف١٠٣-١٠٤] فكثير من الناس لا يقلع عن الذنب؛ لأنه زين له والعياذ بالله، فألفه وصعب عليه أن ينتشل نفسه منه، لكن إذا كان متقيا لله عز وجل سهل الله له الإقلاع عن الذنوب حتى يغفر له وربما يغفر له بسبب تقواه فتكون تقواه مكفرة لسيئاته٠ كما حصل لأهل بدر- رضي الله عنهم- «فإن الله اطلع على أهل بدر فقال:
اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» فتقع الذنوب منهم مغفورة لما حصل لهم فيها، أي: في الغزوة من الأجر العظيم٠
وقوله:{وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}[الأنفال ٢٩]
أي: صاحب الفضل العظيم الذي لا يعدله شيء، ولا يوازيه شيء، فإن كان الله موصوفا بهذه الصفة فاطلب الفضل منه سبحانه وتعالى، وذلك بتقواه والرجوع إليه، والله أعلم•
[صفحة ٢٦٥-٢٦٦]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
‌‏---------------------------