صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

48 viewsورد وياسمين, 13:19

44 viewsورد وياسمين, 13:20

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٤١ ]
«ثم إن هذا الملك أتى الأبرص في صورته وهيئته، صورته البدنية
وهيئته الرثة، ولباسه لباس الفقير، وقال له: إني رجل فقير وابن سبيل، قد انقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك٠فتوسل إليه بذكر حاله أنه فقير وأنه ابن سبيل،أي مسافرا وأن الحبال أي الأسباب التي توصله إلى أهله قد انقطعت به،وأنه لا بلاغ
له إلا بالله ثم به٠وقال له:«أسألك بالذي أعطاك الجلد الحسن، والمال، بعيرا أتبلغ به في سفري» لكنه قال:الحقوق كثيرة، وبخل بذلك مع أن له واديا من الإبل، لكنه قال: الحقوق كثيرة، وهو فيما يظهر والله أعلم أنه لا يؤدي شيئا منها؛ لأن هذا أحق من يكون
، لأنه مسافر وفقير، وانقطعت به الحبال ومن أحق ما يكون استحقاقا للمال٠ومع ذلك اعتذر له٠
فذكره بما كان عليه من قبل، فقال له: قد كنت أعرفك، ألم تكن أبرص
يقذرك الناس فقيرا، فأعطاك الله المال وأعطاك اللون الحسن والجلد الحسن٠ولكنه قال والعياذ بالله:«إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر» وأنكر نعمة الله٠فقال له الملك:«إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت» أي: إن كنت كاذبا فيما تقول فصيرك الله إلى ما كنت من الفقر والبرص والذي يظهر أن الله استجاب دعاء الملك وإن كان دعاء مشروطا
لكنه كان كاذبا
بلا شك فإذا تحقق الشرط تحقق المشروط٠ وأتى الأقرع فقال له مثلما قال للأبرص ورد عليه مثلما رد عليه الأبرص، فقال:«إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت» وأتى الأعمى وذكره بنعمة الله عليه فقال له:«قد كنت أعمى فرد الله على بصري وكنت فقيرا، فأعطاني الله المال» فأقر بنعمة الله عليه«فخذ ما شئت ودع ما شئت» من الغنم«فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله» أي: لا أمنعك ولا أشق عليك
بالمنع بشيء أخذته لله عز وجل انظر إلى الشكر والاعتراف بالنعمة٠فقال له الملك:«أمسك عليك مالك، إنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك
وهذا يدل على أن القصة
كانت مشهورة بين الناس، ولهذا قال:«سخط على صاحبيك» فأمسك ماله وبقي قد أنعم الله عليه بالبصر، وأما الآخران فإن الظاهر أن الله ردهما إلى ما كانا عليه من الفقر والعاهة والعياذ بالله٠
وفي هذا دليل: على أن شكر نعمة الله على العبد من أسباب بقاء النعم وزيادتها،كما قال تعالى:{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}[إبراهيم ٧] وفي قصتهم آيات من آيات الله عز وجل٠
منها: إثبات الملائكة والملائكة هم عالم غيبي خلقهم الله عز وجل من نور وجعل لهم قوة في تنفيذ أمر الله وجعل لهم إرادة في طاعة الله فهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون٠ ومنها: أن الملائكة قد يكونون على صورة بني آدم
، فإن الملك أتى لهؤلاء بصورة إنسان٠
ومنها: أنهم يتكيفون بصورة الشخص المعين كما جاء إلى الأبرص والأقرع والأعمى في المرة الثانية بصورة وهيئة٠ ومنها: أيضاً أنه يجوز
الاختبار للإنسان أن يأتي الشخص
على هيئة معينة ليختبره، فإن هذا الملك جاء على صورة الإنسان المحتاج المصاب بالعاهة ليرق له هؤلاء الثلاثاء مع أن الملك فيما يبدو والعلم عند الله لا يصاب في الأصل بالعاهات ولكن، الله سبحانه وتعالى جعلهم يأتون على هذه الصورة من أجل الإختبار ومنها: أن الملك مسح الأقرع والأبرص والأعمى مسحة واحدة
فأزال الله عيبهم بهذه المسحة؛ لأن الله إذا أراد شيئا قال له: كن، فيكون، ولو شاء الله لأذهب عنهم العاهة، ولكن الله جعل هذا سببا للابتلاء والامتحان٠ ومنها: أن الله قد يبارك للإنسان بالمال
حتى ينتج منه الشيء الكثير، فإن هؤلاء النفر الثلاثة صار لواحد واد من الإبل وللثاني واد من البقر، وللثالث واد من الغنم وهذا من بركة الله عز وجل وقد دعا الملك لكل واحد منهم بالبركة٠ ومنها:
تفاوت بني آدم في شكر نعمة الله ونفع عباد الله فإن الأبرص والأقرع وقد أعطاهم الله المال الأهم والأكبر، ولكن جحدا نعمة الله قالا: إنما ورثنا هذا المال كابرا عن كابر وهم كذبة في ذلك فإنهم كانوا فقراء وأعطاهم الله المال٠أما الأعمى فقد شكر نعمة الله واعترف لله بالفضل ولذلك
وفق وهداه الله وقال للملك:«خذ ما شئت ودع ما شئت» ومنها أيضاً:إثبات الرضا والسخط لله سبحانه وتعالى وهما من الصفات التي يجب أن نثبتها٠لربنا سبحانه وتعالى، لأنه وصف نفسه بها ففي القرآن الكريم:الرضا:{ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}[التوبة١٠٠]
وفي القرآن:{أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ}[المائدة ٨٠] وفي القرآن الكريم:{وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ}[ النساء٩٣]

38 viewsورد وياسمين, 19:57

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

وهذه الصفات
وأمثالها يؤمن بها أهل السنة والجماعة بأنها ثابتة لله على وجه الحقيقة لكنها لا تشبه صفات المخلوقين كما أن الله لا يشبه المخلوقين فكذلك صفاته لا تشبه صفات المخلوقين٠ ومن فوائد هذا الحديث: أن في بني إسرائيل من العجب والآيات ما جعل النبي[ﷺ] ينقل لنا من أخبارهم حتى نتعظ، ومثل هذا الحديث قصة النفر الثلاثة الذين لجئو إلى غار فانطبقت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار وعجزوا عن زحزحتها وتوسل كل واحد منهم إلى الله بصالح عمله٠
فالنبي عليه الصلاة والسلام يقص علينا من أنباء بني إسرائيل ما يكون فيه الموعظة والعبرة فعلينا أن نأخذ من هذا الحديث عبرة بأن الإنسان إذا شكر نعمة الله واعترف لله بالفضل، وأدى ما يجب عليه في ماله فإن ذلك من أسباب البقاء والبركة في ماله والله الموفق•
[صفحة ٢٥٧-٢٥٨]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
‌‏-----------------------

35 viewsورد وياسمين, 19:57

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

34 viewsورد وياسمين, 19:57

صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴