#تذكير
صلاة الضحى ولو ركعتين
كلَّما أصابكَ الفُتور عن النوافل
تذكر في الجَزَاء 👇
"ولا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلي بالنَّوافل حتى أُحبَّه .... ولئن سألني لأُعطينَّه... "
.. عمل يسير وأجر كبير، فلا تفوت هذه الغنيمة، فلا يدري أحدنا أي عمل يدخله الجنة.! وذكر بها غيرك تكون يكون لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة 🌷

أحكام مختصرة في صلاة الضحى
س 1️⃣ حكم صلاة الضحى؟

ج/ صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه.
🔸 الشيخ ابن باز مجموع الفتاوى (11/ 396)
------
س 2️⃣ فضل صلاة الضحى؟
ج / قال صلى الله عليه وسلم :
((يصبح على كل سُلامَى (عظام البدن ومفاصله) من أحدكم صدقة:فكل تسبيحة صدقة،وكل تحميدة صدقة،وكل تهليلة صدقة،وكل تكبيرة صدقة،وأمر بالمعروف صدقة،ونهيٌ عن المنكر صدقة،ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) رواه مسلم.
----------
س 3️⃣ متى يبدأ وقت صلاة الضحى ومتى ينتهي بالدقائق ؟
ج / من ارتفاع الشمس قدر رمح يعني حوالي ربع ساعة أو ثلث ساعة بعد طلوعها، إلى قبيل الزوال ما بين عشر دقائق إلى خمس دقائق فقط.
🔸ابن عثيمين مجموع الفتاوى (14/ 306))
----------
س 4️⃣ كم عدد ركعات صلاة
الضحى ؟
ج / أقلها ركعتان ولا حد لأكثرها والأفضل ألا يتجاوز بها الثمان ويسلم في كل ركعتين ولا ينبغي جمعهن بسلام واحد.
🔸اللجنة الدائمة (6/145
-------
س 5️⃣ هل تسن صلاة الضحى كل يوم؟
ج / قال ابن باز:صلاة الضحى سنة كل يوم.
🔸مجموع الفتاوى (30- 59)
-------
س 6️⃣ ما الفرق بين صلاة الإشراق وصلاة الضحى؟
ج / قال ابن باز: صلاة الإشراق هي صلاة الضحى في أول وقتها.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 401
س 7️⃣ ما أفضل وقت لصلاة الضحى؟
ج / أفضل صلاة الضحى حين ترمض الفصال وذلك حين يشتد الضحى قبل وقوف الشمس .
🔸اللجنة الدائمة (6/148)
-------
س 8️⃣ هل صلاة العيدين أو الاستسقاء تنوب عن صلاة الضحى أم لا؟
ج / لا تنوب صلاة العيد أو الاستسقاء عن صلاة الضحى.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 256))
------
س 9️⃣ هل سنة الضحى تلزم من يقوم بها على طول الحياة أولا؟
ج / لا تلزمه سنة الضحى إذا صلاها مرة أو مرات، بل تبقى سنة كما كانت من قبل.
🔸اللجنة الدائمة (7/ 257)
------
س 0️⃣1️⃣ ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامةتامة » فهل هاتان الركعتان هما من صلاة الضحى ؟
ج / هاتان الركعتان المذكورتان في الحديث هما من صلاة الضحى لكن لهما فضل خاص لكونهما مرتبطتين بجلوسه في مصلاه بعد صلاة الفجر حتى ترتفع الشمس.
🔸اللجنة الدائمة (6/148)).
-------
س 1️⃣1️⃣ هل يشرع للمسافر صلاة
الضحى ؟
ج / تستحب صلاة الضحى للمسافر وغيره.
🔸اللجنة الدائمة (6/151)
-------
س 2️⃣1️⃣ هل يجهر بصلاة الضحى أم يُسر فيها ؟
ج / قال ابن باز: الصلاة النهارية كصلاة الضحى فإن السنة فيها الإسرار.
🔸مجموع الفتاوى (11/ 127
-------
س 3️⃣1️⃣ هل تقضى سنة الضحى إذا فاتت الإنسان ؟
ج /:قال ابن عثيمين:: الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا.
🔸مجموع الفتاوى (14/ 305)
◇◇◇

{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉

🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٧١ ]
[٨٩/٣] الثَّالث: عن جابر رضي اللَّهُ عنه قال: قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ يومَ أُحُدٍ: أرأيتَ إنْ قُتلتُ فأينَ أَنَا ؟ قال : «في الْجنَّةِ » فألْقى تَمراتٍ كنَّ في يَدِهِ ، ثُمَّ قاتل حتَّى قُتلَ. متفقٌ عليه .
[صحيح: أخرجه البخاري (٤٠٤٦/٧) ومسلم (١٨٩٩)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قال المؤلف- رحمه الله- فيما نقله عن جابر رضي الله عنه وعن أبيه أن رجلا قال للنبي[ﷺ] يوم أحد: يا رسول الله، أرأيت إن قاتلت حتى قتلت، قال:«أنت في الجنة» فألقى تمرات كانت معه ثم تقدم فقاتل حتى قتل رضي الله عنه٠ ففي هذا الحديث: دليل على مبادرة الصحابة- رضي الله عنهم-إلى الأعمال الصالحة وأنهم لا يتأخرون فيها، وهذا شأنهم ولهذا كانت لهم العزة، في الدنيا وفي الآخرة٠ ونظير هذا أن النبي[ﷺ] خطب الناس يوم عيد، ثم نزل فتقدم إلى النساء فخطبهن، وأمرهن، بالصدقة، فجعلت المرأة منهن تأخذ خرصها وخاتمها، وتلقيه في ثوب بلال يجمعه حتى أعطاه النبي[ﷺ] ولم يتأخرن-رضي الله عنهن- بالصدقة- بل تصدقن حتى من حليهن٠ وفي حديث جابر من الفوائد: أن من قتل في سبيل الله فإنه في الجنة، ولكن من هو الذي يقتل في سبيل الله؟ الذي يقتل في سبيل الله هو الذي يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، لا يقاتل حمية ولا شجاعة ولا رياء، وإنما يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا، أما من قاتل حمية مثل الذين يقاتلون من أجل القومية العربية مثلا، فإن هؤلاء ليسوا شهداء، وذلك لأن القتال من أجل القومية العربية ليس في سبيل الله
، لأنه حمية٠ وكذلك أيضاً: من يقاتل شجاعة يعني من تحمله شجاعته على القتال لأنه شجاع، والغالب أن الإنسان إذا اتصف بصفة يحب أن يقوم بها، فهذا أيضاً إذا قتل ليس في سبيل الله ٠وكذلك أيضاً: من قاتل مراءاة والعياذ بالله، ليرى مكانه، وأنه رجل يقاتل الأعداد الكفار
، فإنه ليس في سبيل الله، لأن النبي[ﷺ]
سئل عن الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل ليرى مكانه:أي ذلك في سبيل الله؟ فقال:«من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» وفي هذا دليل على حرص الصحابة- رضي الله عنهم- على معرفة الأمور، لأن هذا الرجل
سأل النبي عليه الصلاة والسلام، وكان هذا من عادتهم أنهم لا يفوتون الفرصة حتى يسألون النبي[ﷺ] لأنهم يستفيدون من هذا علما وعملا، فإن العالم بالشريعة قد من الله عليه بالعلم، ثم إذا عمل به فهذه منة أخرى، والصحابة- رضي الله عنهم- كان هذا شأنهم، فيسألون النبي [ﷺ] عن الحكم الشرعي من أجل أن يعملوا به بخلاف ما عليه كثير من الناس اليوم فإنهم يسألون عن الأحكام الشرعية حتى إذا علموا بها تركوها ونبذوها وراء ظهورهم، وكأنهم لا يريدون من العلم إلا مجرد المعرفة النظرية، وهذا في الحقيقة خسران مبين، لأن من ترك العمل بعد علمه به فإن الجاهل خير منه٠ فإذا قال قائل: لو رأينا رجالا يقاتلون ويقولون نحن نقاتل للإسلام، دفاعا عن الإسلام ثم قتل أحد منهم
فهل نشهد له بأنه شهيد؟ فالجواب: لا، لا نشهد بأنه شهيد، لأن النبي[ﷺ] قال:«ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثغب دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك» فقوله:«والله أعلم بمن يكلم
في سبيله» يدل على أن الأمر يتعلق بالنية المجهولة لنا، المعلومة عند الله، وخطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم فقال:«أيها الناس، إنكم تقولون فلان شهيد وفلان شهيد، ولعله أن يكون قد أوقر راحلته يعني قد حملها من الغلول يعني لا تقولوا هكذا، ولكن قولوا: من مات أو قتل في سبيل الله فهو شهيد
، فلا تشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا من شهد له النبي[ ﷺ] فإنك تشهد له
أما من سوى هذا فقل كلاما عاما، قل: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، هذا نرجو أن يكون من الشهداء وما أشبه ذلك من الكلام•
***
[صفحة ٣١٤-٣١٥]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
‌‏-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H

*👈 أيها الزوج الفاضل :*

*•🔻لا تهمل زوجتك ، وأمنحها الحب والإحسان والعطف والأمان ، فطبيعتها تحتاج لذلك.*

*•🔻 لا تستهن بشكواها ، فهي تبحث عن التأييد المعنوي والعاطفي ، والوقوف معها.*

*•🔻لا تبخل ، فالمرأة لا تحب زوجاً بخيلاً.*

*•🔻 لا تتذمر من زياراتها للأهل المستمرة ، فعاطفتها مرتبطة بأهلها.*

*•🔻لا تغفل عن ابراز الغيرة الشرعية والطبيعية ، فهذا ما يرضي أنوثتها.*

*•🔻لا تنسى المداعبة والملاطفة والمزاح والكلمة الحسنة الطيبة التي تفتح باب قلبها لك.*

*•🔻لا تظهر العيوب بشكل عنيف وصريح ، فمن يحب النقد ؟*

*•🔻لا تنصرف عن حديثها ، فهل ترضى أن تنصرف عنك ولا تسمع لك ؟*

*•🔻لا تستهزىء بها وبمشاعرها الزوجية ، فهي رقيقة لا تحب التجريح.*

*•🔻 لا تنسى تلبية طلباتها قدر المستطاع ، فهذا يولد لها معنى قيمتها.*

*•🔻 لا تخذلها بأمر ، فمن غيرك تثق به وتعتمد عليه بعد الله عز وجل.*

*•🔻لا تهمل الواجبات الزوجية والإلتزامات الأسرية ، فحقق ما يحبب قلبها لك.*

*•🔻لا تستخف بأفكارها واقتراحاتها.*

*•🔻لا تتوقع منها حلاً لمشكلة بطريقة عقلانية ومنطقية حكيمة ، لأنها تميل لعاطفتها دائماً.*

*•🔻لا تتدخل بشؤون البيت كثيراً ، وامنحها مملكتها الخاصة من النظافة والترتيب والعناية.*

*•🔻لا تغفل عن مدحها ومدح نظافتها وزينتها وملابسها وطباخها وحديثها.*

*•🔻لا تنسى صعوبة حملها ووضعها لذريتك ، وحاول تعويضها بما تستطيع.*

🌺ــــــــــ♡•°•🌺•°•♡ــــــــــ🌺

📚 أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها ، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ)).

الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري

📕 شـرح_الـحـديـث 🖍

جَعَلَ اللهُ كُلَّ أنواعِ الخَيرِ الذي يَبذُلُه الإنسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ : مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به مِنَ الصِّحَّةِ والعافيةِ.

● وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّه : على كُلِّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ صَدَقةٌ ، في كُلِّ يَومٍ تَطلُعُ عليه الشَّمسُ ، والسُّلامَى : هي المَفاصِلُ ، فكُلُّ مَفْصِلٍ مِن مَفاصِلِ الإنسانِ عليه صَدَقةٌ للهِ تعالَى ، مِن فِعلِ الطَّاعةِ والخَيرِ كُلَّ يَومٍ ، وهذه الصَّدَقةُ تَكونُ بتَحَرُّكِها في الطَّاعةِ ، واشتِغالِها بالعِبادةِ ، فتَركيبُ هذه العِظامِ ومَفاصِلِها مِن أعظَمِ نِعَمِ اللهِ على عَبْدِه ، فيَحتاجُ كُلُّ عَظمٍ منها إلى صَدَقةٍ يَتصَدَّقُ بها ابنُ آدَمَ عنه ؛ لِيَكونَ ذلك شُكرًا لِهذه النِّعمةِ ، والمُرادُ صَدَقةُ نَدْبٍ وتَرغيبٍ ، لا إيجابٍ وإلزامٍ ؛ فإنَّه يَكفي في شُكرِ هذه النِّعَمِ أنْ يَأتيَ بالواجِباتِ ، ويَجتَنِبَ المُحَرَّماتِ.

● ثمَّ أرشَدَ رَسولُ اللهِ ﷺ لِبَعضِ وُجوهِ الطَّاعاتِ التي يَتصَدَّقُ بها الإنسانُ عَن مَفاصِلِه ، فذَكَرَ أنَّ العَدْلَ بيْنَ اثنَيْنِ -صُلْحًا أو حُكمًا- يَكونُ صَدَقةً ، والصُّلحُ خَيرٌ ، لكِنْ إنْ عُلِمَ أنَّ الحَقَّ لِأحَدِهما فلا مَيْلَ عنه.

● ومنها : أنْ يُعينَ أخاه على رُكوبِ دابَّتِه وغَيرِها مِن وَسائِلِ النَّقلِ إنْ لم يَستَطِعِ الرُّكوبَ بنَفْسِه ، أو يُعينَه بوَضعِ مَتاعِه عليها ، فتلك صَدَقةٌ ، والمَتاعُ هو : ما يُتمَتَّعُ به في السَّفَرِ مِن طَعامٍ وشَرابٍ وغَيرِهما ، والمُرادُ بالأُخُوَّةِ هنا الدِّينيَّةُ لا النَّسَبيَّةُ ؛ فالمُسلِمُ أخو المُسلِمِ ، يَرجو له مِنَ الخَيرِ ما يَرجوه لِنَفسِه ، فيَبذُلُ المُسلِمونَ بَعضُهم لِبَعضٍ كُلَّ أنواعِ المَعروفِ.

● ومِنَ الصَّدَقاتِ أيضًا : الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى ، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ ، أو في حَقِّ النَّاسِ ، كحُسنِ الخُلُقِ ؛ فإنَّها صَدَقةٌ.

● ومنها أيضًا : كُلُّ خُطوةٍ يَمشيها العَبدُ إلى الصَّلاةِ ، سواءٌ بَعُدَتِ المَسافةُ أو قَصُرتْ.

● ومِنَ الصَّدَقاتِ : مَحوُ الأذى وإزالتُه عنِ الطَّريقِ ، وهو كُلُّ ما يُؤذي المارَّةَ ، فإذا أُميطَ عن طَريقِهم فإنَّه صَدَقةٌ.

👈 وفي حَديثِ مُسلِمٍ الذي يَرويه أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال النَّبيُّ ﷺ : «ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى» ، أي : يَكفي مِمَّا وَجَبَ على السُّلامَى مِنَ الصَّدَقاتِ صَلاةُ الضُّحَى ، رَكعَتانِ ؛ لِأنَّ الصَّلاةَ عَمَلٌ بجَميعِ أعضاءِ البَدَنِ ، وتَشمَلُ جَميعَ ما ذُكِرَ مِنَ الصَّدَقاتِ وغَيرِها.

وفي_الحديث :

● بَيانُ تَعدُّدِ أنواعِ الخَيراتِ والطَّاعاتِ التي يَصِحُّ أنْ تَكونَ صَدَقةً مُقدَّمةً للهِ.

● وفيه : الحَثُّ على فِعلِ الطاعاتِ فِعلًا مُستَمرًّا مُداوَمًا عليه.

● وفيه : بَيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه بأنْ وَفَّقَهم إلى الأعمالِ ثمَّ أعطاهمُ الأجْرَ عليها.

📚

*أوقاتٌ وأحوالٌ يُرجى فيها إجابة الدعاء*

ليس للدعاء وقتٌ واحد، بل هناك أوقاتٌ وأحوالٌ عظيمة يُرجى فيها قبول الدعاء وإجابته، فاغتنمها وأكثر من سؤال الله، ولا تملّ من الدعاء.

🔶 ومن أوقات وأحوال إجابة الدعاء:

1️⃣ بين الأذان والإقامة
قال رسول الله ﷺ:
«الدعاء لا يُرَدُّ بين الأذان والإقامة».
📚 رواه أبو داود والترمذي.

2️⃣ في السجود
قال ﷺ:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».
📚 رواه مسلم.

3️⃣ قبل السلام من الصلاة
فبعد التشهد والصلاة على النبي ﷺ، وقبل التسليم، موطنٌ عظيم للدعاء.

4️⃣ في الثلث الأخير من الليل
قال ﷺ:
«ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له».
📚 متفق عليه.

5️⃣ عند سماع الأذان
فمن المواطن الفاضلة أن يدعو المسلم بعد الأذان، ومن ذلك سؤال الله الوسيلة للنبي ﷺ، ثم يسأل الله من خيري الدنيا والآخرة.

6️⃣ يوم الجمعة
ففيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه، ومن أرجى أوقاتها آخر ساعة من يوم الجمعة بعد العصر.

7️⃣ حال الصيام وعند الإفطار
وقد ورد في فضل دعوة الصائم حديثٌ حسنه أهل العلم، ومن ذلك:
«ثلاث دعوات مستجابات: دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر».
📚 رواه الطبراني والبيهقي، وصححه الألباني.

8️⃣ حال السفر
وقد ثبت في الحديث:
«ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد».
📚 رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وحسنه أهل العلم.

9️⃣ عند نزول المطر
فهو من المواطن التي يُرجى فيها إجابة الدعاء.

🔶 وتذكّر دائمًا:

لا تظن أن دعاءك ضاع لمجرد أنك لم ترَ ما طلبته بعينك.

قال رسول الله ﷺ:

«ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رحمٍ، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعجِّل له دعوته، وإما أن يدَّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها».

قالوا: إذًا نُكثر؟

قال: «الله أكثر».
📚 رواه أحمد، وصححه أهل العلم. )

🤲 فدعاؤك لا يضيع بإذن الله؛

إما أن ترى أثر دعائك في الدنيا،
أو يُدَّخر لك أجره وثوابه في الآخرة،
أو يصرف الله عنك من السوء والبلاء ما هو بقدر دعائك.

وأيُّ ذلك خيرٌ لك، فالله أعلم بما يصلحك وأرحم بك من نفسك.

🔶 فلا تستعجل الإجابة، ولا تقل: دعوتُ فلم يُستجب لي.

قال ﷺ:
«يُستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي».
📚 متفق عليه.

واجعل دعاءك عبادةً وافتقارًا إلى الله، وأحسن الظن بربك، وأكثر من سؤاله، ولا تفتر عن الدعاء.

ومن أجمل ما تدعو به:

﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ۝ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾

اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك، وأن تستجيب دعاءنا، وتفرّج كروبنا، وتيسر أمورنا، وتصرف عنا السوء والبلاء، وتدخر لنا من الخير ما يكون خيرًا لنا في الدنيا والآخرة

*#أعراض وعلامات السحر او انك تحتاج للرقية.*


*𝟏* صداع دائم كلي أو نصفي، يومي أو أسبوعي أو شهري، ويزيد في التجمعات والمناسبات بشكل ملفت.
*𝟐* ضيقة شديدة في الصدر مع خفقان في القلب، خاصة عند سماع القرآن والرقية، وقد تصل للبكاء بدون سبب.
*𝟑* شكوى متكررة من الأسنان وتلف الأعصاب، وزيارة متكررة لطبيب الأسنان رغم العناية الشديدة.
*𝟒* كثرة التجشؤ بطريقة ملحوظة.
*𝟓* خروج غازات من الجسم بشكل غير معتاد مع انتفاخ في المعدة.
*𝟔* ميول شديدة للمحرمات والفواحش والرغبة في الوقوع فيها.
*𝟕* المكوث طويلاً في دورات المياه مع شعور براحة نفسية عند ذلك.
*𝟖* ظهور الفطريات والأوساخ بشكل متكرر في الأماكن الحساسة رغم تكرار التنظيف.
*𝟗* خوف شديد بدون سبب واضح وبشكل ملحوظ.
*𝟏𝟎* ألم دائم في البطن خاصة أسفل السرة أو في أحد الجانبين.
*𝟏* حساسية مفرطة في بعض أعضاء الجسد تعود بعد العلاج بدون سبب.
*𝟏𝟐* ألم أسفل الظهر في الفقرات الأخيرة بشكل متكرر.
*𝟏𝟑* آلام في المفاصل.
*𝟏𝟒* كسل وخمول وتنميل في الأطراف، مع برودة أو حرارة في الأكتاف أحياناً.
*𝟏𝟓* أحلام مزعجة وكوابيس وعدم راحة في النوم، والاستيقاظ عطشان وغير مرتاح.
*𝟏𝟔* كره كل شيء نافع ومحبوب للإنسان.
*𝟏𝟕* تعسر الزواج والربط عنه.
*𝟏𝟖* تعسر العلاقة الزوجية والربط عن الجماع.
*𝟏𝟗* تأخر الإنجاب والربط عن الذرية.
*𝟐𝟎* العقم بدون سبب طبي واضح.
*𝟐𝟏* شلل كلي أو نصفي وتظهر التحاليل سليمة، فحينئذ يُعرف أنه من أذى الشيطان.
*𝟐* اضطراب في النظر أو عمى وتظهر الفحوصات سليمة، فيُعرف أنه من أثر الشيطان.
*𝟐𝟑* نزول ملحوظ في نضارة البشرة وتشوية للجمال ولون الجسم رغم استخدام المستحضرات بدون فائدة.
*𝟐𝟒* ظهور أعراض قوية عند قراءة سورة البقرة أو الرقية: تنميل وضيق وصداع وحرارة.
*𝟐𝟓* كثرة النسيان وتدني المستوى الدراسي، وقد يتطور لكره الدراسة والعمل.
*𝟐𝟔* تساقط الشعر بشكل ملحوظ وظهور القشرة بصورة لافتة.
*𝟐𝟕* النفور من ذكر الله والطاعات. وعدم الخشوع في الصلاة
*𝟐𝟖* البعد قدر المستطاع عن الأماكن المقدسة.
*𝟐𝟗* حب المحرمات والفواحش والرغبة في ممارستها.
*𝟑𝟎* الوسواس وكثرة التفكير المزعج.

🌿 *هل ظهرت عليك بعض هذه الأعراض؟*
*1️⃣* نعم، وأحتاج نصيحة للعلاج👍
*2️⃣* لا، ولله الحمد🤲

😍كأننا نراه… فنتعلّم كيف نحيا
💛 سلسلة: الشمائل المحمدية المباركة👇🏻
https://t.me/abag25/8296

🧐 كيف تتدبّر الآيات وتعمل بها؟
خطوات سهلة تغيّر علاقتك بالقرآن 👇🏻
t.me/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0

📌 للإشتراك: @alfoursan55bot

*📌📌 اشتياقكم للجنة لا تجعلوه حروفاً تُسّطر فقط ...*

*اجعلوه واقعاً  ، انفقوا سراً ، عُودوا مريضاً ، بروا والداً ، صلوا ضُحى ،* *أوتروا ليلاً ، وصوموا نفلاً .*
*أغدقوا على أجسادكم لباساً ساتراً ،*
*ألبسوا جوارحكم العفة عن الحرام سمعاً ومشاهدةً وسعياً ،*
*رددوا أذكاركم صباحًا ومساءًا ،*
*اختلوا بالله في ساعة الإستجابة يوم الجمعة والأوقات الذي تستجاب به ،*
*واجعلوا من أيامكم وأنفاسكم قُربةً لله.*

*{ اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأجعلنا من الراشدين }*

*-  عندها فقط تكون الجنةُ واقعاً بإذن الله ورحمته .*