تشجير الأئمة الأربعة ~ مطوية.pdf

‏مقطع صوتي من .

لماذا سعوا وقصدوا خراب وتخريب الشام دوناً عن غيرها من بلاد المسلمين ...؟؟
🏵️كان الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله تعالى يقول لطلابه دائما:
نريد الطبيب الفقيه... والتاجر الفقيه ... والمهندس الفقيه... وهكذا..
قليلا ما ترى في الدنيا مثل دمشق الشام ...

🏵️مرض رجل يوماً فسأل عن طبيب متخصص فدلوه على طبيب اسمه الدكتور سامر النص الحائز على شهادة البورد في أمراض القلب وجراحتها، وعندما دخل العيادة قبل الموعد بمدة سمع تلاوة للقرآن الكريم، وكأنها تلاوة حية وليست مسجلة، فنظر إلى مرافقه متسائلا؟
فأجابه بالنفي ..أي لا يعلم ..
علم فيما بعد أن الصوت هو لطالب يجمع القراآت العشر على الدكتور في فترة الاستراحة، وعلم أيضا أن هذا الطبيب يؤم الناس في صلاة التراويح في جامع المرابط ويقرأ ختمة كاملة، وهو صهر العلامة المقرئ شيخ مشايخ القراء العلامة المقرئ المتقن محمد طه سكر ..
أرسله الطبيب بعد الفحص لإجراء بعض التحاليل وكان قدرا أن يجريها في مخبر "علبي وبزرة" دخل يومها ليرى صاحب المخبر الشيخ الدكتور خالد العلبي المقرئ الحافظ الجامع إمام مسجد التوبة وهو الاستاذ الفقيه يقوم بإجراء التحاليل للمرضى.

🏵️ وقال أحدهم صدف أن حضرت مرة حفلا في جامع الإيمان يكرمون فيه الطلاب الذين جمعوا القراءات، وإذا ثلاثة منهم في نفس السنة هم الأوائل الثلاثة في كلية الطب بلا منازع ..
وقبل أن تقول وأين العجب ؟
أبادر فأقول :
لاعجب إن كانت هذه نوادر في الناس لكن العجب أن تكون هي السنة المضطردة فيهم والكثرة الكاثرة .

🏵️قد تشاهد المستحيلات الستة، لكن لايمكن أن تشاهد عائلة شامية أصيلة إلا وفيها أكثر من حافظ للقرآن الكريم، أو عالم أو داعية ..

🏵️كثيرا ما ترى حافظا وجامع للقراءات العشر أو إماما وخطيبا وداعية وهو طبيب أو صيدلي او مهندس أو محام أو قاض أو بائع لحم وخضار أو نجار أو بائع يأكل من كسب يده ويتقوت من عمله وعرق جبينه أو ..

🏵️كان ابن أبي أصيبعة طبيبا مؤرخا عالما، وكان الشيخ علي الطنطاوي الأديب الفقيه قاضيا ورئيس محكمة،
وكان الشيخ العلامة أبو اليسر عابدين طبيبا ومفتيا لسوريا
وكان أبو عثمان الدمشقي طبيبا عالما ،
وكان شيخ مشايخنا الشيخ صالح فرفور نجارا، يأكل من كسب يده
وكان تلميذه شيخنا الشيخ عبد الرزاق الحلبي المقرئ الجامع والعالم العامل شيخ الشام عاملا في معمل سجاد عند أخواله
وكان ابنه الشيخ العالم الدكتور سالم الحلبي الحاصل على البورد من أمريكا أهم طبيب جراح للأعصاب في سوريا بل والعالم العربي ..
وكان العلامة شيخنا أديب الكلاس طيانا وابنه العالم الفاضل والمهندس الكهربائي الفقيه الداعية أحمد الكلاس،
وكان امام المسجد الاموي الكبير الشيخ نزار الخطيب بائع قماش في سوق الحرير بجوار المسجد الجامع يخرج من الدكان ليؤم ويخطب الناس في أعظم مساجد الأرض مسجد بني أمية الكبير، ثم يعود الى دكانه ..
كذا كان الشيخ محمد سكر بائع قماش، وكان من طلابه الدكتور سامر النص والدكتور أحمد تقي والدكتور عادل أبو شعر والدكتور خالد العلبي وكثيرون، وكان الشيخ خليل هبة كذلك،
والشيخ أحمد هبة، أعظم شيوخ الإقراء في دمشق وكثرة كاثرة رحمهم الله ..

🏵️كان شيخ مشايخنا الشيخ أبو الحسن الكردي رحمه الله تعالى "جزار بقر" وكان مع ذلك حافظا جامعا أخذ عنه أكابر القراء اليوم منهم الدكتور أيمن رشدي سويد والدكتور أيمن دعدع والدكتور حمامي والزعبي وكرزون والطباع وبركات وغيرهم ..

🏵️كان معظم طلابهم وتلاميذهم أصحاب شهادات علمية واختصاصات دنيوية وأعمال تجارية، لذلك كانو أعزة ..
كلمتهم من رأسهم، لهم منزلة عند الناس ومحبة وإجلال لتعظيمهم ما بينهم وبين الله ..

🏵️هؤلاء كلهم ليسوا عبق التاريخ بل ممن عاصرناهم وقرأنا عليهم ورشفتا من علمهم ...
كانوا كما كان أئمة التاريخ الغابر ..

🌷أما عن التاريخ فهذه دمشق الشام التي خرجت الإمام النووي والإمام ابن عساكر والإمام الذهبي والإمام ابن تيمية وابن كثير وابن سينا والفارابي والبيقوني وابن قيم الجوزية والحافظ المزي والغزي والسبكي وغيرهم الكثير الكثير من أئمة الدين الدنيا ..

🌷تلكم هي الشام التي خرجت عشرات آلاف العلماء والدعاة وأرسلتهم إلى الدنيا شرقا وغربا فلا تكاد تزور بلدا إلا وفيه عالم أو داعية أو إمام تخرج من دمشق ..

🌷تلكم الشام الضاربة الجذور في تاريخ البشرية علماً وفقهاً وعقيدة رسوخ الجبال رغم ما مر عليها من صنوف البلاء والمستعمرين من تتار ومغول وحملات صليبية واحتلال فرنسي،
نعم دحروا جميعاً وذهبوا وبقيت دمشق عامرة بدينها ومنهجها القويم ...

المجتمع الدولي عرف قيمة دمشق ومكانتها من حاضر العالم الاسلامي وادرك أنها معادلة صعبة ورقم مستحيل لا بد من ضربها لأن ضرب أطراف العالم الاسلامي لايؤثر تأثيره كما لو ضرب قلبه أي 🌿دمشق🌿
🌷تلكم الشام عاصمة بني أمية التي خرجت منها فتوح المغرب العربي ابتداء من مصر وانتهاء بالاندلس.

هل تعرفون
الدكتور جمال حمدان ؟؟

قصة عالم قتلوه حرقاً

▪️أحد أعلام الجغرافيا المصريين ، اسمه بالكامل جمال محمود صالح حمدان ، ولد في قرية ناي بمحافظة القليوبية ..

▪️لم يكن جمال حمدان أول عالم يدفع حياته ثمنا لأفكاره و نظرياته فقد سبقه الكثيرون من أصحاب الفكر المستنير و الرؤية التي قد تختلف مع الدول العظمى و سياساتها و بالطبع لن يكون الأخير وسيبقى سبب وفاة هؤلاء المفكرون لغزا غامضا إلا أنه مما لا شك فيه أنهم فقدوا حياتهم من أجل أن يمنحونا الحياة و الفكر الواعي ، فما هي أفكار جمال حمدان التي ربما قادته إلى هذا المصير ؟؟

▪️مع أن ما كتبه جمال حمدان قد نال بعد وفاته بعضا من الاهتمام الذي يستحقه ، إلا أن المهتمين بفكر جمال حمدان صبوا جهدهم على شرح وتوضيح عبقريته الجغرافية ، متجاهلين في ذلك ألمع ما في فكر حمدان ، وهو قدرته على التفكير الاستراتيجي ورؤيته التي كانت سابقة لعصرها و قدرته على استشراف المستقبل فبينما كان الاتحاد السوفيتي في أوج مجده ، أدرك جمال حمدان ببصيرته الثاقبة أن تفكك الكتلة الشرقية واقع لا محالة ، وكان ذلك في 1968م ، فإذا الذي تنبأ به يتحقق بعد إحدى وعشرين سنة ، وبالتحديد في عام 1989، حيث وقع الزلزال الذي هز أركان أوروبا الشرقية ، وانتهى الأمر بانهيار أحجار الكتلة الشرقية ، ثم تفكك وانهيار الاتحاد السوفيتي نفسه عام 1991م ، و من الرؤى المستقبلية التي طرحها جمال حمدان ، وتبدو في طريقها إلى التحقق ، تلك النبوءة الخاصة بانهيار الولايات المتحدة ، و عودة الإسلام ليقود من جديد ..

▪️فضحه أكاذيب اليهود :
كان جمال حمدان صاحب السبق في فضح أكذوبة أن اليهود الحاليين هم أحفاد بني إسرائيل الذين خرجوا من فلسطين خلال حقب ما قبل الميلاد ، وأثبت في كتابه " اليهود أنثروبولوجيا " الصادر في عام1967، بالأدلة العملية أن اليهود المعاصرين الذين يدعون أنهم ينتمون إلى فلسطين ليسوا هم أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين قبل الميلاد..

▪️مؤلفاته :
ترك جمال حمدان 29 كتاب و 79 بحث ومقالة ، أشهرها كتاب شخصية مصر دراسة في عبقرية المكان ..

▪️وفاته :
توفي في17 أبريل 1993، وقد عثر على جثته والنصف الأسفل منها محروقا ً، واعتقد الجميع أن د. حمدان مات متأثراً بالحروق ، ولكن د. يوسف الجندي مفتش الصحة بالجيزة أثبت في تقريره أن الفقيد لم يمت مختنقاً بالغاز ، كما أن الحروق ليست سبباً في وفاته ، لأنها لم تصل لدرجة إحداث الوفاة ..

▪️اكتشف المقربون من د.حمدان اختفاء مسودات بعض الكتب التي كان بصدد الانتهاء من تأليفها ، وعلى رأسها كتابة عن اليهودية و الصهيونية و يقع في ألف صفحة مع العلم أن النار التي اندلعت في الشقة لم تصل لكتب وأوراق د. حمدان ، مما يعني اختفاء هذه المسودات بفعل فاعل و حتى هذه اللحظة لم يعلم أحد سبب الوفاة و لا أين اختفت مسودات الكتب التي كانت تتحدث عن اليهود ..

▪️و مما يؤكد حتمية قتله ما رواه اشقائه عبد العظيم حمدان وفوزية حمدان أن الطباخ الذي كان يطبخ له فوجئنا بأن قدمه انكسرت وأنه راح بلده و لم نعد نعرف له مكاناً ، و أمر آخر أن جارة كانت تسكن في البيت الذي يسكن فيه جمال حمدان قالت لنا إن هناك رجلاً و امرأة خواجات سكنوا في الشقة الموجودة فوق شقته شهرين ونصف قبل اغتياله ثم اختفيا بعد قتله ..

▪️وقد فجّر رئيس المخابرات السابق أمين هويدي مفاجأة من العيار الثقيل ، حول الكيفية التي مات بها جمال حمدان ، وأكد هويدي أن لديه ما يثبت أن الموساد الإسرائيلي هو الذي قتل حمدان ..

وقائع موت مفكر عظيم..

الجغرافيا ليست مجرد علم أو تخصص
وإن شئت فقل، هى تكثيف شديد للحياة وسجل أحداث لجدلية الإنسان والأرض، فى كل ما حولك، الوادى والسهل والجبل والصحراء والغابة.. هى النهر والبحر والمحيط والشاطئ والبحيرة والشلال والمستنقع.. هى الهواء والسحاب والمطر والحر والبرد وما بينهما.. هى توزيع الثروات فى باطن الأرض وظاهرها وتوزيع الإنسان بين والساحل والداخل. هى خطوط العرض للمكان والطول للزمان.هى الثانية واليوم والسنة.

لذلك أصدق وصف قيل عن جمال حمدان أنه «فيلسوف الجغرافيا».

...................

رغم كل ما قيل عن الظروف التى أحاطت حادث وفاة الدكتور جمال حمدان عقب العثور عليه فى شقته بشارع أمين الرافعى بحى الدقى، إلا أن ما سيطر على مشاعرى للوهلة الأولى هو كيف واجه الموت وحيدا فى شقته الصغيرة بالدور الأرضى التى يعيش فيها بمفرده، التى لا تتناسب مع موقعها بالحى الراقى، لا أذكر منها إلا شحوب جدرانها التى كاد يختفى لون طلاؤها الأصلى وخطوات قصيرة لقطع مسافة نحو ركن المطبخ الذى اشتعل فيه الحريق المحدود واحتراق جريدة قديمة مفروشة على سطح مائدة صغيرة بجوار «بوتاجاز سطح» وخرطوم غاز يتدلى من اسطوانة بوتاجاز وآثار دخان بسيط. حولها.

هذا كل ما أتذكره عن منزل جمال حمدان ولم أفاجأ بتواضع المكان لأن جمال حمدان بالنسبة لى كقارئ له منذ فترة مبكرة من العمر قيمة كبرى ازدادت مع سماعى عن عزلته التى فرضها على نفسه وليس غريبا ألا يهتم جمال حمدان بزخارف الحياة ليسكن قصرا منيفا أو شقة فاخرة أو يبحث عن مراكز وألقاب يتباهى بها.

فماذا ننتظر إذن أن نرى فى الصومعة؟!

كان جمال حمدان له أسلوب صارم يعرفه الكثيرون عنه فى حياته، محدود الأصدقاء، محدود العلاقات، يعيش حياة الزاهد فى الدنيا، لا لبخل ولا عوز ولكن لأنه كلف نفسه بما لا يطيق معه وجود أى أثر لأى زيف اجتماعى ولو تخفى فى ألقاب ومراكز علمية.

الرجل فرغ حياته للقراءة والكتابة والفكر، فصار مسكنه محراب علم لا يتردد عليه أحد حتى البواب يتفق معه على دق الباب بطريقة معينة ليفتح له عندما يحضر حاجياته وهناك فقط الطباخ الذى يحضر لتجهيز طعامه والمقربون لهم مواعيد محددة يتم الاتفاق عليها مسبقا أو بترك رسالة.

وكما هو متوقع، مات موتة العابد فى هذا المحراب، ولكن مع الأسف، فالموت داهمه بقسوة أيا كان شكل وكيف كان هذا الموت الذى لا ينتظر منه أن يخضع لنظام زيارة الراهب العظيم.

فهل مات بصدمة عصبية ناتجة عن حرق؟! أم من فعل إجرامى غامض ارتكبت باحتراف حقق معضلة الجريمة الكاملة؟!.

شعرت بغصة فى الحلق ووخزة فى القلب عندما وصف أحد حارسى العقارات المجاورة فى شارع أمين الرافعى رفض رجال الإسعاف نقله إلى المستشفى لأنه كان قد فارق الحياة لأنه لا يجوز لهم نقل جثث فتركوه، أما مشهد حمل جثمان جمال حمدان ووضعه فى صندوق سيارة نقل لحمله إلى المشرحة فلا يمكن تحمل وصفه.

تمنيت ساعتها أن أكون فى وداعه رغم قسوة الحدث ولكن لم ألحق به لأن كل شيء جرى سريعا منذ انتباه حارس العمارة للدخان وإبلاغ المطافى والعثور على المفكر الكبير ميتا فى المطبخ ثم حضور الشرطة مع مفتش الصحة وحمل الجثة إلى المشرحة، كل هذا حدث سريعا قبل أن يصلنا النبأ فى أعقاب عصرية يوم أبريلى غير محدد الملامح ما بين قدوم الربيع ورحيل الشتاء.

كان صاحب النبأ الأول هو الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل، فقد دق جرس تليفون قسم الحوادث بالأهرام وكان المتحدث الأستاذ منير عساف مدير مكتب هيكل يسأل عن الأستاذ حسن أبو العينين رئيس القسم الذى كان قد غادر لتوه بعد انتهاء يوم العمل التقليدى ولما أخبرته بذلك قال إن الأستاذ هيكل يريد أن يتحقق من نبأ عن وفاة الدكتور جمال حمدان فى بيته ثم طلب الانتظار ليحول المكالمة إلى الأستاذ نفسه ويأتى صوته مشوبا بالحزن

بلغنى خبر عن وفاة الدكتور جمال حمدان فى حريق بمسكنه بالدقي

ــ سنتأكد يا أستاذ ونخبرك على الفور.

وعلى الفور أجريت مكالمة مع الضابط المشرف على نجدة الجيزة فأجاب بعد مراجعة بيانات أمامه.

ـ آه بالفعل عندنا بلاغ حريق ومتوفى فى شارع أمين الرافعى دائرة قسم شرطة الدقي

ـ ما اسمه؟

ـ المدون لدى أن الجثة لشخص اسمه جمال محمود حمدان سن 65 سنة.. وفاة إثر حريق أسطوانة البوتاجاز بشقته وتمت السيطرة على الحريق.

بدأت الشكوك تحوم حول ظروف الحادث خاصة أن الحريق لم يكن كبيرا ولا حتى متوسطا.

ــ «يا عم ده حتى النار ما حرقتش غير الجورنان المفروش على الترابيزة وحتة من خرطوم الأنبوبة».

هكذا قال مفتش مباحث وسط الجيزة فى قسم شرطة الدقى غير البعيد عن مكان الحادث.

أما العقيد صلاح شحاتة قائد مطافى الجيزة فقد أسرعت إليه فى مقر إدارة الدفاع المدنى فى منطقة بين السرايات غير البعيدة أيضا، ذلك لأنه كان أول من وصل إلى مكان البلاغ فأشار بيده على مسافة من ذراعه ممثلا طول وحجم الحرق الذى أصاب جمال حمدان: «حرق فى الفخد طول كده.. 12 سنتى بس».

والمحصلة أن حمدان مات وصار حديث الجميع واتخذت نهايته التراجيدية تكسب تعاطفا كبيرا، خاصة بعد أن صار حديث المنتديات الثقافية.

لكن الناحية الجنائية قد أغلقت، لأنه لم يعثر خلال المعاينات وعند مناظرة الجثة مع التقرير الطبى عن حالة الوفاة أى ما يدل على دخول غريب إلى شقة حمدان أو فقدان شيء ذى قيمة، خاصة أن نظام معيشته الصارم وضيق دائرة معارفه، لا يبقى احتمالا لوقوع جريمة جنائية، هذا مع فحص مداخل وخارج الشقة مع وجود عدة أشخاص بالقرب منها عند وقوع الحريق، مع عدم اشتباه أى من ذويه فى الحادث وعدم توجيه الاتهام لأحد، لذلك قيد الحادث على أنه وفاة ناتجة عن حريق.

أما ما بقى من الأحداث فهو المشهد المفزع بالموت المفاجئ وحيدا، فهل يمكن أن يصرخ حمدان؟!.. هل تقبل كبرياء العالم فيه أن يستغيث بأحد؟!.. أتراه مد يده فى الرمق الأخير لعله يطلب جرعة ماء، فلم يجد

كان كل هذا ما ظل عالقا فى ذهنى مع ذكر اسم جمال حمدان أو استدعاء الذكريات حول يوم الحادث حتى جاء يوم كنت أتابع فيه عملى الروتينى فى مجال الجريمة، إذ ذهبت إلى قسم الدقى لمتابعة قضية مقتل الدكتورة سلوى لبيب عميدة معهد الدراسات الإفريقية بجامعة القاهرة, والتى وجدت مذبوحة داخل شقتها بشارع نوال بالقرب من كورنيش النيل بحى العجوزة

ولم يكن هناك أى رابط بين قضيتها وحادث مصرع جمال حمدان قبلها بحوالى عشرة شهور، ربما الروابط الأخرى لم تلفت انتباهى، فهناك تطابق فى تخصص الدكتورة سلوى كأستاذة جغرافيا والجغرافيا هى التى عشق حمدان من المهد إلى اللحد.. ثمة شيء آخر.. فكلاهما يعيش وحيدا مع فارق ثراء الدكتورة، هل من رابط آخر؟!

النيل؟!

دعك مما قيل عن أن كتابا أعده حمدان عن إسرائيل كتوسعة كبرى لكتابه الشهير الذى ألفه فى الستينيات «اليهود إنثربولوجيا» والذى تتبع فيه أصول إسرائيل الحالية وفند مزاعم انتمائها إلى نسل يعقوب عليه السلام أو أى نسب بنى إسرائيل التاريخيين ورغم أن فكرة إسرائيل قائمة أساسا على مثل هذا الزعم، إلا أن مسألة انتماء اليهود الإشكناز لشعب الخزر ودخولهم اليهودية فى القرن الثامن الميلادى، قد شاعت فضلا عن أن إسرائيل الآن تحاول تقديم نفسها كدولة مدنية.

أما عن كتابه عن «العالم الإسلامى» الذى وسع فيه دراساته -على غرار تطوير كتاب شخصية مصر- إلى عمل موسوعى وكان النواة للعمل الجديد كتابه الذى حمل العنوان نفسه وصدر سنة 1972، فيمكن أن يكون أكثر خطورة، ففى الكتاب السابق شدد النكير على التطلعات التركية التوسعية والبحث عن الزعامة العالمية فى العالم الإسلامى
ووسم الخلافة العثمانية بالاحتلال واتهم سلاطين الأتراك بأنهم يستخدمون الإسلام فقط لأغراض سياسية وأنهم شوهوا رسالة الإسلام وتاريخه وهم سبب تخلف المسلمين
وهي وجهة نظره التي ينبغي تحترم والواقع يثبت بعضا منها
وهو ينظر بعين العالم المستقرأ لأحوال الدول والحضارات
وأخطر ما قرره فى الكتاب هو استحالة خضوع جميع الدول الإسلامية لسلطة واحدة تحت زعم الخلافة وأن ذلك لم يحدث فى التاريخ على وجه الحقيقة إلا فى الخلافة الراشدة ولظروف التأسيس،
فرأى حمدان فى شجاعة علمية ومنهجية جبارة، أن تنوع المجتمعات الإسلامية فى طول وعرض العالم الإسلامى هو أفضل ملامح الإسلام وثروته الحقيقية فالانتماء العقدى لا يعنى الوحدة السياسية والذى يتصادم مع حقائق التاريخ والجغرافيا
وما قرره حمدان
ينسف مشروع تركيا - الذى لم يكن أعلن بعد- كما أنه يدمر الفكرة الرئيسية لجماعات الإسلام السياسى والتى تتحالف الآن مع تركيا لتحقيق هذا المشروع الذى حكم التاريخ والجغرافيا على لسان حمدان بفشله!.

لكن الرابط الأكيد الذى جعل مفتش بمباحث مديرية الأمن بالجيزة، يربط جنائيا بين مقتل سلوى لبيب بعد فترة وجيزة من «مقتل» جمال حمدان، هو النيل!.

وقال بالحرف: «الدكتور جمال والدكتورة سلوى، تعرضا للمشروعات التى يقال إن إسرائيل تعد لها سرا فى هضبة الحبشة وكلاهما مات بجريمة كاملة»!.

ففى ذلك الوقت لم يثر شيء عن هذا الأمر ولكن كان هناك تحركات مريبة فيما بين الثلاثى «إثيوبيا- إسرائيل- تركيا» هذه التحركات تنبهت لها مصر ولكنها لم تثر على المستويات الإعلامية أو يعلن عنها بأى وسائل، لكن هذه القضية كان جمال حمدان سبق أن سخر من محاولة تغيير مجرى النيل الأزرق إلى البحر الأحمر إبان الغزو الأوروبى الصليبى لفلسطين والشام لتعطيش مصر وقتلها جوعا، كما وصف محاولة القائد البرتغالى «البوكيرك» فى القرن الخامس عشر بأنها «حلم فاوستى» فاشل سخرت منه الجغرافيا، كذلك تنبأ فى موضع آخر بأن الخطر القادم لمصر سيأتى من الجنوب بالإشارة إلى إثيوبيا وكان هذا فى فترة مبكرة جدا وقيل إنه أزمع إصدار دراسة عن هذا الأمر بالتفصيل من شأنها كشف المخطط!.

هناك معلومات أن شخصين أجنبيين -أحدهما على الأقل يحمل الجنسية التركية- راقبا حمدان بعد استئجار شقة بالقرب منه وتمكنا من جمع معلومات عنه واختفيا عقب الحادث.

أما عن سلوى لبيب، فقد كانت مبررات قتلها أكثر وضوحا كالجريمة نفسها، فقد سبق أن زارت إثيوبيا حوالى عشرين مرة وأعدت دراسات وافية عن المناطق التى يمكن إنشاء سدود عليها فى وقت لم يعلن فيه عن أى نية ولها كتاب بعنوان «التغلغل الصهيونى فى إفريقيا» وعن مشروعات إسرائيل فى دول أعالى النيل فى إثيوبيا وكينيا وجنوب السودان!.

ولكن شخصا تركيا كان قد سجل نفسه عند دخوله مصر كصحفى يعمل فى إحدى القنوات يدعى إبراهيم أكابابا قد اتصل بالدكتورة سلوى لعمل برنامج معها بصفتها عالمة جغرافيا ولكنه فى هذا الشأن لم يخطر هيئة الاستعلامات المصرية، كما تقتضى الإجراءات، وبالفعل ذهب بناء على موعد مسبق وقام بتصوير الشقة لاستخدام مشاهد منها بالبرنامج لاسيما أنها ترى النيل ولكن فجأة عثر على الدكتورة سلوى مذبوحة واختفى أكابابا التركى وبعدها ثبت أنه سافر خارج البلاد!.

تطابقت وجهة النظر هذه مع الزميل الكاتب صحفى حمادة إمام الذى تابع القضيتين وضمنهما فى كتابه «الموساد واغتيل زعماء وعلماء»

قد يبدو الربط غريبا ولكن فريق البحث العامل فى قضية سلوى كان مصرا عليه غير أنه لم يتجاوز التحريات والمعلومات إلى أدلة لأن التخطيط لكلتا الجريمتين قد تجاوز الأساليب الجنائية العادية, مع ذلك قمت بنشر كثير من التفاصيل وقتها خاصة فى الجريمة الثانية لوضوح معالمها كجريمة قتل صريحة ولكن كما قيد حادث تحت رقم إدارى بمحضر حريق ومتوفى، قيدت أوراق المحضر الجنائى بمقتل سلوى لبيب ضد مجهول.

لكن الأحداث التالية أيدت بقوة ما ردده ضباط فريق البحث الجنائى ولكن لم يجدوا دليلا عليهن حتى صدقته الأيام.

حتى لو كان ذلك محض أوهام بالنسبة لجمال حمدان فكيف يكون بالنسبة للدكتورة سلوى برغم عدم ثبوت تعاونهما مباشرة فى هذا الشأن، لكن هذا لا ينفى أن دراساتهما كل على حدة قد تنبهت لذلك الخطر مبكرا بما لا يدع مجالا للشك!

🤲 رحم الله جمال حمدان و كل صاحب فكر

قناة حركة التاريخ.
دراسة تاريخ الدولة العبيدية(الفاطمية)
‌‎#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
‏وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
‏بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.

#مذبحة_الكبكب_إحدى
#جرائم_فرنسا_في_تشاد.
وهذا أنموذج من حقد فرنسا على المسلمين
فهل سمعتم بمذبحة الكبكب، وهل عرفتم السبب؟؟؟ قبل ما يقرب من مائة عام في صبيحة يوم الخميس الـ15 من نوفمير/تشرين الثاني 1917م، جمعت القوات الفرنسية خيرة علماء الدين الإسلامي في منطقة ودَّاي الواقعة في شرق تشاد، وكانت القوات الفرنسية قد أوهمت الحضور بأنها جمعتهم لمناقشة شؤون إدارة البلاد وتصريف شؤونها، والتي كانت تحت حكم المستعمر التام.
جمع المستعمر الفرنسي في صبيحة ذلك اليوم، أكثر من 400 عالم دين، وطَوَّق مدينة أبشة بعتاده العسكري وأسلحته حتى لا يتسلل منها أحد، ثم شرع في مجزرته الرهيبة، حيث وُزعت على الجنود الفرنسيين ومن معهم من عناصر مستعمرات غرب أفريقيا سواطير حادة، أُحضرت من فرنسا خصيصا لهذه المهمة، فشرعوا في ذبح هؤلاء العلماء واحدا تلو الآخر، غير مكتفين بالذبح فحسب، بل بفصل الرأس عن باقي الجسد في مشهد مفزع مهيب. وقد عُرفت هذه المذبحةُ الشنيعةُ بمذبحة (كبكب)، وهو دليل على المعنى الحقيقيِّ الشامل للمذبحةِ؛ لعدم نجاة أحدٍ من العلماء، ودليل على أن المستعمرَ أجهَزَ على الجميعِ، ولم يُبقِ أحدًا منهم.
ودُفنت جثث الشهداء في مقبرة (الشهداء) بأبشة وهي موجودة حتى اليوم. وقد لاحقت فرنسا بعض من تمكنوا من الفرار في تلك المجزرة في القرى المجاورة، وقضت عليهم، وقتلت في ذلك اليوم في منطقة ودَّاي لوحدها ما يزيد عن ألفي شخص، ثم تلتها مناطق أخرى.
وسبب ارتكاب فرنسا لهذه المجزرة البشعة هو أن أحد الجنود الفرنسيين قد اعتدى على امرأة من سكان هذه المنطقة فوجدت بجانبها ساطورا، فلم تتردد أن تضرب به رأس ذلك المعتدي، فأردته قتيلا، فاستاء جنود المستعمر من هذا التصرف وأنزعجوا، فجعلوا يبحثون عن جذور هذا التعفف والإباء الذي يجعل نساء هذه المنطقة يقتُلن أو يُقتلنَ دون شرفهن، فوجدوا أن الدين هو السبب في ذلك، فقرروا تجفيف منابعه بقتل العلماء وحرق الكتب وإتلافها، ففعلوا ذلك وأتلفوا المخطوطات وأحرقوها، وأخذوا بعضها إلى متاحفهم ولا تزال حتى اليوم تحت أيديهم.

DOC-20221123-WA0049.

#دراسة_تاريخ_الدولة_العبيدية
#الفاطمية .
‌‎#دراسة_تاريخ_الفاطميين
معظم الدراسات التي تناولت تاريخ الدولة الفاطمية (العبيدية)
اتجهت للحديث عن أمجادها مثل رسومها وعمائرها ومنشآتها...وغير ذلك من الأمور التي قد تخدع القارئ فيظن انها من أعظم الدول - مثلما كتب الشنقيطي في كتابه : " أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية " الذي انتقدته في كتابي ( أباطيل وأخطاء تاريخية ؛ نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية على العلاقات السُّنية الشيعية لمحمد بن المختار الشنقيطي ).
وهذا رابطة :
https://twitter.com/AlghamdiProf/status/1284784866249388032?s=08.
وقد لا تجد دراسة مستقلة عن سلبياتها.
‏وسلبياتها بالمنظور التاريخي والمقياس الإسلامي يفوق كل إيجابياتها.
فمثلاً:
يُمجِّد دارسو النقود الفاطمية درجة نقاوة الذهب والفضة في نقودها ويستدلون به على ثراء تلك الدولة!!!
وغاب عنهم أنها كانت تفرض مكوساً ظالمة مُجحفة قاهرة على سكان مصر والشام وحتى على الحجاج تبلغ 45 % على كل شيء .
‏بالإضافة إلى المذابح والمجازر التي ارتكبتها بحق المسلمين في شمال أفريقية وصقلية وجنوب إيطاليا ، وفي بلاد الشام!!!
مع ضياع مساحات شاسعة من بلاد المسلمين لحساب الروم والغرب الصليبي فضلاً عن التحالف معهم ضد المسلمين.
وتلك المساحات الضائعة لم يفقد المسلمون مثلها إلا في العصر الحديث.

*الحمد لله الذي لا يصرف السوء إلا هو، ولا يكشف الضر إلا هو، ولا يأتي بالخير إلا هو، وهو على كل شيء قدير الحمد لله مبدل العسر باليسر، والحمد لله حمداً يملأ الميزان، اللهم إنا نسألك لنا وللمؤمنين جميعا السلامة في ديننا وأبداننا، والمغفرة لأبائنا وأمهاتنا، والقبول في أعمالنا والبركة في أعمارنا وأرزاقنا ، اللهم إنا نسألك الشفاء لمرضانا، والرحمة لموتانا، اللهم إنا نسألك حُسن الخاتمة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين*

قناة حركة التاريخ.
شجاعة نادرة.
قال معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه : " جعلت أبا جهل يوم بدر من شأني ، فلما أمكنني ، حملت عليه ، فضربته ، فقُطِعت قدمه بنصف ساقه ، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي ، فطرح يدي وبقيت معلقةً بجلدة بجنبي ، وأجهضني عنها القتال ، فقاتلتُ عامة يومي وإني لأسحبها خلفي. فلما آذتني ، وضعتُ قدمي عليها ثم تمطأت عليها حتى طرحتها.
وعاش معاذ رضي الله عنه بعد ذلك إلى زمن عثمان رضي الله عنه.

الروح الصليبية ، والصحوة الأنجيلية ، والبذرة الأولى للفكرة الصهيونية.
كادت الروح الصليبية تموت في أواخر القرن 6 السادس الهجري لسببين:
الأول – نجاح صلاح الدين في منع الحملة الصليبية الثالثة من احتلال القدس
الثاني – انحراف الحملة الصليبية الرابعة إلى القسطنطينية ضد دولة الروم وإسقاط دولة الروم لحساب الغرب الصليبي الكاثوليكي.
 لكن الصحوة الأنجيلية التي بعثها فرنسيس الأسيسي – بعدئذ – أحيت الروح الصليبية.
وإذا كانت الصحوة الأنجيلية قد بعثت الحياة في الروح الصليبية، فإنها أنجبت وليداً خبيثأ هو التنصير الموجه إلى المسلمين. فقد أفرد فرنسيس الأسيسي – الذي أحدث تلك الصحوة –  في قوانينه التي وضعها لمنظمته فصلاً يتعلق بالرهبان المنصرين الذين يذهبون إلى بلاد المسلمين والشروط الواجب توفرها فيهم.
اما الإرسالية التنصيرية الأولى فقد قام بها فرنسيس الأسيسي نفسه وتزعم أول إرسالية تنصيرية الى الشرق الإسلامي فصحب الحملة الصليبية الخامسة (٦١٤ – ٦١٨ هجرية)وقابل السلطان الكامل محمد ودعاه إلى إعتناق النصرانية ولما أخفق في هدفه حصل منه على إذن بإقامة دير لرهبانه ( الرهبان الفرنسيسكان ) في القدس.
وأصبح دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس مركزاً للتنصير وللتجسس على المسلمين لصالح القوى الأوربية طوال عصر الحروب الصليبية. ومن هذا الدير ” دير الرهبان الفرنسيسكان في القدس ” وُلِدت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية.
أما كيف ظهرت البذرة الأولى للفكرة الصهيونية فكانت كالتالي :
اختار فرنسيس الأسيسي المكان الذي اقام عليه  الدير في جبل صهيون بالقدس على انقاض ” عُليَّة ” تزعم الرواية النصرانية انها كانت بيت مرقص الذي تناول فيه المسيح العشاء الرباني الأخير مع حوارييه قبل صلبه المزعوم.
ومع مرور الزمن وسَّع الرهبان الفرنسيسكان الدير ، واثناء التوسعة عثروا على قبو قديم وداخله قبر ، فجاء اليهود وزعموا أن القبر قبر داود عليه السلام ، وطالبوا بامتلاك ذلك القبو. وحدث نزاع طويل بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود على امتلاك ذلك القبو.
وكان اليهود ينجحون أحياناً في اقناع السلطات المملوكية – عن طريق تقديم الأموال للمماليك – بتمليكهم ذلك القبو الذي فيه قبر داود المزعوم فيشتكي الرهبان الفرنسيسكان للدول الأوربية فتتدخل لدى السلطات المملوكية لإعادة القبو للرهبان الفرنسيسكان. وظل ذلك القبو مثل الكرة مرة يستحوذ عليه اليهود واخرى ينتزعه الفرنسيسكان.
وحينما استولت الدولة العثمانية على الشام ومصر ورثت تلك المشكلة القائمة بين الرهبان الفرنسيسكان وبين اليهود حول امتلاك ذلك القبو الذي يزعم اليهود انه قبر داود عليه السلام.
وتخلصت الدولة العثمانية من تلك المشكلة بأن طردت الرهبان الفرنسيسكان من ديرهم في القدس وهدمت المكان بما فيه القبو وبنت على انقاضه مسجداً بإسم النبي داود عليه السلام.
ورغم ذلك ظل اليهود يعتقدون ان المسجد بُني على قبر داود عليه السلام واعتبروا ذلك الموقع رمزاً لمملكة داود في العصر القديم.
ولما قامت دولة الكيان الصهيوني عام ١٩٤٨م كان أول عمل قامت به هو أنها هدمت مسجد داود وبنت على انقاضه مبنى الكنيست الصهيوني.
كتبه أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي.

ﺟﻤﻌﺖ فرنسا 400 ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ، ﻭﻗﻄﻌﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻃﻴﺮ؛ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﺣﺘﻼﻟﻬﺎ ﺗﺸﺎﺩ ﻋﺎﻡ 1917 ﻡ
وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ فرﻧﺴﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻏﻮﺍﻁ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ 1852 ﻡ ﺃﺑﺎﺩﺕ ﺛﻠﺜﻲ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ .. ﺣﺮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺃﺟﺮﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ 17 ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ 1960 – 1966 ﻡ ﻭﻗﺪ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ 27 ﺃﻟﻒ ﻭ 100 ﺃﻟﻒ..ومازال اثارها الى اليوم
ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺯﺭﻋﺖ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻗﺘﻬﺎ، 11 ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻟﻐﻤﺎ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻤﺪﺓ 132 ﺳﻨﺔ .. ﺃﺑﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﺪ ﻗﺪﻭﻣﻬﻢ ﻭﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ 7 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻬﻢ
ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﺎﻙ ﺟﻮﺭﻛﻲ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﺘﻬﻢ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻭﻣﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1830 ﻡ ﺣﺘﻰ ﺭﺣﻴﻠﻬﺎ ﻋﺎﻡ 1962 ﻡ، ﻫﻢ 10 ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ
ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺪﺓ 75 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ 132 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ 44 ﻋﺎﻣﺎ، ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ 60 ﻋﺎﻣﺎ
حينما دخلت فرنسا مصر في حملتها الشهيرة دخل الجنود الفرنسيون المساجد بخيولهم وكان يغتصبون النساء الحرائر أمام ذويهم وكانوا يشربون الخمر في المساجد وحولوا عدد من المساجد لاسطبلات خيولهم..
وأخيرا يقولون الاسلام دين ارهاب ونبينا نبي الارهاب
والعجيب ترى البعض يتباهى بحضارة فرنسا بل ويدافع عنها وينسى كل تاريخها الأسود ...
هذه هي فرنسا
ذكروهم بتاريخهم..

الرئيس الأوغندي المظلوم
💥«عيدي أمين»💥
«القصة الحقيقية»
‏
✨الرئيس الأوغندي "عيدي أمين" رحمه الله يعتبر أكثر رئيس على مدى التاريخ تعرض للظلم والتشويه

✨ولد "عيدي" في عام 1925، في "كوكوبو". أبوه هو "أندرياس نيابيره" (1889-1976) من قبيلة "كاكوا"، الذي تحوّل من الكاثوليكية إلى الإسلام في عام 1910 وغيّر اسمه إلى "أمين دادا".
✨في عام 1941، التحق "عيدي" بالمدرسة الإسلامية في "بومبو".
‏ثم التحق بالجيش البريطاني.
ارتقى من خلال الرتب ، ووصل إلى رتبة "رقيب" قبل أن يصبح في النهاية "أفندي" ، وهو أعلى رتبة ممكنة لخدمة السود الأفارقة في الجيش البريطاني.
✨ كان "عيدي" أيضًا رياضيًا بارعًا ، حيث حمل لقب بطل أوغندا للملاكمة تسع سنوات متتالية من سنة 1951 إلى 1960.
✨ انتقل عيدي إلى الجيش الأوغندي
‏وترقّى بعد ذلك حتى وصل إلى رتبة "جنرال"وتولّى قيادة الجيش الأوغندي في عام 1964.
‏✨قام عيدي أمين بانقلاب عسكري وعزل الرئيس "ميلتون أوبوتي" ‏وتولى حكم أوغندا
‏✨على عكس ما أشيع، حظي بشعبية كبيرة بين أبناء شعبه بجميع أطيافهم على اختلاف ديانتهم...
✨بمجرد تولّيه الحكم تنفّس المسلمون الصعداء وأعلى كلمتهم وشأنهم في البلاد وهم الذين عانوا من الإضطهاد والتهميش على مرّ العصور في أوغندا ...فأنشأ المدارس والجمعيات الإسلامية وقام بتحويل المدارس التنصيرية التي كانت تسيطر على التعليم إلى مدارس حكومية وبنى العديد من المساجد...
وأخرج الإرساليات التنصيرية من البلاد وطرد بعثات الفرق المارقة كالبهائية
والرافضة الشيعية، فدخل الناس في دين الله أفواجا...
ودعا الدول الإسلامية والعربية إلى إرسال الدعاة الذين يتحدثون الإنجليزية إلى أوغندا لمساعدته في نشر الإسلام وتوطيد أركان الإسلام في البلاد...

💥الزعيم الكاريزمي الأفريقي💥
✨اعتبر الكثيرون أن "أمين" هو القائد الكاريزمي الأفريقي، وغالباً ما كانت تصوّره الصحافة الدولية كزعيم استقلال أفريقي شعبي...
✨وفي عام 1975 ، تم انتخابه رئيسًا لمنظمة الوحدة الأفريقية، ولا نعلم كيف ينتخب حكام أفريقيا دكتاتورا ٱكل لحوم بشر رئيسا لهم !!!...
وهذا أكبر دليل على كذب الإدعاءات والإفتراءات التي نسبت للرجل رحمه الله
✨وكانت المفاجأة الكبرى عندما دخل "عيدي أمين" إلى المؤتمر جالسا على كرسي يشبه كراسي الفراعنة، يحمله أربعة من البريطانيين الأشداء على أكتافهم، واستثارت الرسالة التي قصدها الرئيس الأوغندي حماس الأفارقة الذين عاشوا عقوداً متتالية يحملون المستعمر الأبيض على أكتافهم عبر الأدغال والسهول والوديان...
وبدا يومها أن الرجل سيدفع غاليا ثمن هذه الإهانة للجنس الأبيض التي جعلت انجلترا تستشيط غضباً...
✨ عمد "عيدي أمين" بعد ذلك إلى إصلاح اقتصاد البلاد الخرب وقام بطرد الهنود الذين جلبهم الإحتلال البريطاني إلي أوغندا فسيطروا على مواردها وامتصّوا خيراتها وعملوا كجواسيس وعملاء للإنجليز...
✨قطع العلاقات الدبلوماسية مع بريطانيا و قام بتأميم 85 شركة بريطانية وأمّم أيضا الأراضي التي تملّكها الإنجليز وقام بتوزيعها على أبناء شعبه...
✨ كما قام بطرد السفير الإسرائيلي والمستشارين العسكريين الإسرائيليين وأغلق سفارتهم وقام بتسليم مبنى السفارة بما فيها من معدات وأثاث، إلى أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية الذين رفعوا فوق مبانيها علم "فلسطين" الحبيبة... ذلك الحدث الذي أعلن فيه وبمنتهى الصراحة عداوته لإسرائيل فقضى بذلك على النفوذ البريطاني واليهودي في أوغندا...
✨ اشتهر أمين بدعمه للقضية الفلسطينية والقضايا العربية وتمويله لمنظمة التحرير الفلسطينية وفتح سفارة لهم في أوغندا...
وكان يصرّح أنه يمقت الإسرائيليين الصهاينة لأنهم مجرمون وصلوا إلى فلسطين كلاجئين ثم قاموا بمصادرة هذه الأرض المسلمة العربية...
👈كما ألَّف كتاباً اختار له عنوان "أزمة الشرق الأوسط" ضمنه رؤيته حول كيفية تحرير فلسطين وقام بتنظيم تدريبات عسكرية لاحتلال إسرائيل شارك فيها المظليون والمشاة والقوات الجوية...
وتكشف الأرشيفات في هذا الموضوع كيف كان "عيدي" ينوي تحقيق حلمه المتمثّل في الهجوم على إسر.ائيل في إطار ما كان سيشكل أول تحالف عالمي للقوات المحاربة من أجل الدفاع عن المسلمين...
ووفقاً لمخطّطه فإن هذه القوة كانت ستحتل إسرائيل إنطلاقاً من مصر لتعسكر في هضاب الجولان قبل أن تقوم بنشر قوة جوية بطائرات مروحية محملة بمظليين، وخطّط "عيدي" لأن يقود شخصياً هذا الهجوم من مقر قيادته في "كولولو" -إحدى هضاب شمال شرق "كامبالا"- ليتجه فيما بعد إلى ميدان المعركة لرفع معنويات قواته، وتوقع في ختام الخطة هزيمة إسرائيل...
✨ذلك الإعلان أدخل الخوف في قلوب جيرانه، كما شجّع القوى الأجنبية على إلحاق الضرر به وبحكومته

بعد هذه الأحداث كان من الضروري قتل أو إزاحة "عيدي أمين "و قد اعترف مدير الموساد السابق "إسحاق حوفي" بالعمل على إسقاط عيدي أمين ومحاولة اغتياله ٤ مرات...
💥فقامت بريطانيا وإسرائيل بتشوية صورة هذا الزعيم العظيم رحمه الله ووصفوه بأسوأ الصفات وسلّطوا عليه التهم الإعلامية الجبّارة وعملائهم من بعض الحكام والمسؤولين العرب... وقاموا بتأليب مختلف القوى الداخلية والمحيطة وخصوصا عميلهم الرئيس التنزاني...

💥الرئيس التنزاني القس المتعصب💥
✨ثم كانت المؤامرة التي افتعل فيها القس الكاثوليكي المتعصب "جوليوس نيريري" رئيس تنزانيا خلافا بين "أوغندا" و"تنزانيا"
فاتّحد هو والمعارضة الأوغندية الكاثوليكية الصليبية ومن ورائهم القوى العالمية المعادية للإسلام واتفقوا على إسقاط الزعيم المسلم...
✨فقام "نيريري" رئيس تنزانيا بالهجوم على أوغندا، وقتل أكثر من نصف مليون مسلم وشرّد مثلهم وهم من الآمنين الذين ليس لهم ذنب سوى أنهم مسلمون... وبعد أن دمّرت القوات التنزانية 120 قرية أوغندية مسلمة بمساجدها من قرى الحدود مع تنزانيا...
سارعت المؤسسات التنصيرية إلى تلك القرى المنكوبة لتقيم بها الكنائس والمدارس التنصيرية وجمعت فيها المشرّدين والأيتام من أبناء المسلمين لتعيد صياغتهم على العقيدة النصرانية في غياب الدعم الإسلامي...

✨أُسقط البطل " عيدي أمين" وتولّى الحكم مكانه " جوزيف لولي" والذي كانت حكومته بها 50 وزيرا ليس فيها وزير مسلم واحد... أو حتى وكيل وزارة مسلم...
وهكذا صمت الإعلام العالمي على تلك المذابح ضدّ المسلمين التي قادها القس التنزاني المتعصب " نيريري" كما باركتها الكنائس والمؤسسات التنصيرية والدول الغربية...
✨وفرّ "عيدي أمين" إلى ليبيا ومنها إلى العراق ثم أستقر أخيرا بمدينة "جدة" في بلاد الحرمين، وعاش بقيّة عمره بها إلى أن توفّاه الله تعالى عام 2003...
💥 فرحمة الله على الزعيم البطل المسلم "عيدي أمين دادا" الذي كان ذنبه الوحيد أنه كان مسلماً مخلصاً عمل على نشر الإسلام في بلاده... وحارَبَ وطَرَدَ أعداء الإسلام وقام بدعم القضية الفلسطينية وواجه إسرائيل علناً وتوعّدهم بالطرد من فلسطين...

💥نرجو أن نكون قد وفّيناه بعض حقّه في هذا المقال الذي تمّ تجميعه بصعوبة بالغة من أكثر من 20 مصدر... لأنَّ أعداء الإسلام وعملائهم العرب، طمسوا سيرته وشوّهوا ماضيه...!!
نسأل الله العظيم أن يرحمه ويتقبّله في الصالحين.

✍🏻


‏قصة للعبرة :

*إن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك*

‏لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الاندلس

‏حدث خلاف مع الفقهاء
‏وكان أحد العلماء المطلوبين لسيف السلطان الإمام الفقيه
‏“طالوت بن عبدالجبار تلميذ الإمام مالك ، وهو من ( أكابر الفقهاء ) وقد هرب من بطش (الحَكم )
واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدة عام كامل
‏واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم ، فلما مضى ( عام ) طال على الإمام “طالوت” الاختفاء ، فاستدعى اليهودي
‏وشكره على إحسانه إليه ، وقال له :
‏( قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير ((أبي البسام )) فقد قرأ علي القرآن وعلمته ولي عليه حق التعليم وحق العشرة وله جاهٌ عند ( الحَكم ) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركني )
‏فقال اليهودي :
‏( يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك

‏فأبى “طالوت” إلا الخروج ،
‏فخرج فى الخفاء ( بالليل ) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه ، فأذِن الوزير له فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي

‏ثم قال الإمام “طالوت” للوزير أبي البسام :
‏اشفع لي عند ( الحَكم ) حتى يؤمنني فوعده الوزير بذلك ، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير ” الحكم ووكل بـ طالوت ” من يحرسه فلما دخل الوزير ” أبو البسّام ” على الأمير ( الحَكم ) قال له لقد جئتك بهدية ( جئتك بطالوت رأس المنافقين ، قد ظفرت به!
‏فقال الحَكم :
‏( قم فعجّل لنا به )
‏فلم يلبث أن أُدخل الإمام طالوت على الأمير ، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه فلما رآه جعل يقول :
‏(طالوت ؟
الحمد الله الذي أظفرني بك ، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتله كيف استبحت حرمتي؟

‏فقال له الإمام طالوت :
‏ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرني الله به ، فسكن غيظ الحَكم !
ثم قال :
‏يا طالوت والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك وقد حيل بيني وبينك ، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك ، اذهب قد عفوت عنك

‏ثم سأله الحَكم يا إمام :
‏كيف ظفر بك الوزير أبو البسام ؟
فقال : أنا أظفرته بنفسي عن ثقة ، فأنا لي فضل عليه فقد علمته القرآن
واستأذنته أن يشفع لي عندك ، فكان منه ما رأيت
‏فقال له : فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟
‏فأخبره ” طالوت بخبر اليهودي

‏فأطرق الأمير رأسه ، ثم نادى على وزيره أبي البسام وقال له :
‏يالك من رجل سوء قاتلك الله أيها المشؤوم أكرمه يهودي ، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين ، وخاطرَ بنفسه من أجله
وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك!
‏أيها المشؤوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟

‏اخرج عني قبّحك الله
‏لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا إن رأينا لك وجها ، ولا أريد أن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم
‏ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه
‏ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير في فاقةٍ وذُلّ وكتب ( الحَكم ) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك ، وزاد في إحسانه ، فلما رأى اليهودي ذلك ، أسلم .
‏وأما ” طالوت ” فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي ، فحضر ” الحَكم ” جنازته وأثنى عليه بصدقه وإخلاصه وعلمه .

‏-- أوردَ هذه القصة الذهبي في السِّيَر ،
‏والقاضي عياض في ترتيب المدارك.

‎⁨صناعة الجوع --- خرافة الندرة⁩.pdf