كل إنسان يأتي إلى الدنيا فهو تاجر..
كما يقول اللّٰه عز وجل:
﴿هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم﴾

كل إنسان يُبرزهُ ربه إلى الدنيا فهو تاجر، واللّٰه يعطيه رأس المال، ورأس ماله هي تلك الساعات التي يحياها على الأرض،
إن أحسن التجارة فيها فقد أفلح وإلا ينعاه اللّٰه سبحانه على أقوام لم يُحسِنوا التجارة، ولم يستثمروا الوقت، ولم يستغلّوه..

ما هو استثمار الوقت أو استغلاله؟
- هو أن تجد لك ثمرة، وأن تكون لوقتك غلَّة عند الله تعالى..!
هذا هو الاستغلال.

سعيد الكَمَلي

«لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا».

ﷺ!

في هذه الساعة المباركة...
ندعوا لشهدائنا بالرحمة، ونسأل الله أن يتقبلهم ويسكنهم أعالي الجنان.
ونسأل الله أن يسدد رأي المجاهدين، ويرزقهم الحكمة، وأن يدبر ويمكر لهم.

حسبنا الله ونعم الوكيل...
اللهم اربط على قلوبنا، وثبت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين.

الزموا الدعاء، فهو خير سلاح.

"الذين قال لهم النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قد جمعوا لكم فاخْشَوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبُنا الله ونِعْمَ الوكيل".

هذه الآية هي أول آية وردت على الذاكرة!

صبرًا فلسطينُ لا تَأسي لِنازلةٍ
ولو تَخاذلَ مرذولٌ ومِطواعُ!

غزِّتنا أرضٌ رويناها بدماء شهدائنا؛ فإن شئتَ عفِّر وجهك بترابها فلن تزدادَ إلا وضاءةً!!

اللهم احفظ غزَّة بعينك التي لا تنام، والسلام على غزة حتى تطمئن، ويطمئنُّ من فيها.

التحدي الخامس:

مع كُتيب الوصية الصغرى لـ شيخ الإسلام ابن تيمية.
بالنسبة لمحتوى هذا الكتاب وشرحه، سأرسل ذلك في مقطعين صوتيين لـ حسين عبد الرازق، أنصح بالاستماع لهما جدًا
(ليسهل عليكم ما ورد فيه من مفردات ومعاني)

الكتاب مهم جدًا ومفيد!

بشرىٰ :

أي شخص هيخلص قراءة الكتاب كاملًا مع الاستماع لشرحه قبل عشاء الأربعاء
له في حقي صدقة باسمه إن شاء الله..

___
بعد الانتهاء من الكتاب أرسل/ي على البوت @Alkasalbot :

•الاسم :

• عدد الساعات المستغرقة في قراءة كتاب الوصيَّة الصغرىٰ :

• عدد الجلسات :

• بماذا خرجت من الكتاب؟
( تعليق/اقتباس/تصميم/شعور/تطبيق عملي)

- ينتهي هذا التحدي عشاء الجمعة إن شاء الله..

من أهم الأمور التي ينبغي علينا أن ننتبه لها في وقتنا المُعاصر هي سلطة الانتشار وما ينتج عن هذه السلطة من تحدِّي لا يؤتي ثماره المرجوة، إلا إذا كان من يقوم به على مستوى المهمة التي يأخذها على عاتقه؛
ذلك لأن هُناك أُناسًا يمارسون عمليَّة هذا التحدي من منطلق السطحية، ومن منطلق التفاهة، ولا يقودههم في سلوكهم إلا مبدأ «خالف تعرف»؛
فهم يتصورون أن وقوفهم في وجه الرأي أو الذوق أو الاعتقاد الشائع كفيل بأن يجلب لهم الشهرة، دون أن يكون في وسعهم تقديم شيئًا بديلًا عما يعترضون عليه!

•فتحدي السلطة الشائعة ينبغي
ألا يتم إلا على أيدي أولئك الذين يملكون الدليل عى بطلانها ويملكون البديل عنها، بل إننا نستطيع أن نصف أولئك السطحيين
-الذين يلجئون إلى رفض ما هو شائع التماسًا للشهرة-
بأنهم خاضعون لسلطة أخرى، هي سلطة الرفض أو التجديد، على الرغم مما في هذا التعبير الأخير من مفارقة.

ولنضرب لذلك مثالًا واحدًا أظن أنه أصبح في عصرنا هذا مألوفًا:

ظهرت فكرة التمرد على الملابس وشكل الشعر
-بين بعض الشبان في الغرب-
بوصفها احتجاجًا على سلطة المجتمع «المظهري» «المتأنق» الذي يخلو -داخليًّا- من العمق ومن الإحساس بنبض الحياة ومن التعاطف الإنساني، ولا يكترث إلا بتلبية مطالبه الاستهلاكية.

وإلى هذا الحد نستطيع أن نفهم الدوافع التي أدت بهؤلاء الشبان إلى أن يرتدوا ثيابًا مهلهلة رثة، ويرسلوا شعورهم، وغير ذلك المظاهر التي نعرفها جيدًا.

ولكن العدوى تنتقل إلى شبان آخرين ينتمون إلى مجتمعات أخرى، ولا يعرفون شيئًا عن الخلفية الفكرية والاجتماعية التي ظهرت في ظلها هذه الموجة، فإذا بالمظهر «الشبابي» الجديد يصبح ضرورة أساسية لهم، وتضيع الفكرة تمامًا حين تنتشر بينهم ملابس غالية الثمن إلى أبعد حد، ولكن مصمميها يتفننون لكي يعطوها «مظهر» القدم والهلهلة!
وينفق الواحد منهم جزءًا كبير من ميزانيته لكي «يصفف» شعره على النحو الذي «يبدو» معه مسترسلًا، خارجًا عن المظهر القديم.
وهكذا فبينما كان الخروج عن سلطة المألوف -في البداية-
أمرًا مفهوما؛ لأنه على الأقل ينطوي عى فلسفة معينة
-هي رفض القيم السائدة في المجتمع الاستهلاكي-
نجده يتحول على يد هؤلاء المقلِّدين إلى شيء غير معقول على الإطلاق؛
لأنه يتم في إطار القيم الاستهلاكية ذاتها، بل يشجع على المغالاة في هذه القيم.

وبينما كان الرفض في البداية تعبيرًا صادقًا عن موقفٍ أصيل، أصبح الرفض بعد ذلك تعبيرًا عن
«محاكاة»؛
أي إنه ناقض نفسه، وحول الرفض الأصلي إلى نمط عام يقلِّده الألوف بلا شخصية وبلا تفكير مستقل!!

وهكذا يتعيَّن علينا أن نفرِّق بوضوح بين من يخالف الرأي الشائع؛ لأن لديه شيئًا جديدًا، وبين من يُخالفه لكي يشتهر بهذا المظهر فقط دون أن يكون في واقع الأمر قادرًا على الإتيان بأي جديد.


التفكير العلمي -بتصرف بسيط جدًا- | صـ62
(نُقِل للأهمية).

"فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حِداد"
كفَّىٰ ووفَّىٰ!
والله المُستعان..

سلَّمنا الله من الجولةِ القادِمة،
ولنا مِن صَبرِنا عَناقِيدُ فرج
وفوقَ كل ضائقةٍ: اللهُ أكبر..!

- سؤالين عابرين أريد إجابتهما من كل من يقرأهما بصراحة؛ لأني أريد أن أبني عليهما شيئًا فيما بعد، وممكن أن يُحذفا ..


ما سبب بقاؤك في القناة؟
وما أبرز عيوب القناة؟

http://385330042.sarhne.com

لا أريد جوابًا على البوت، فقط على صراحة لحاجة في نفسي.

إيمانك بالقدر خيره وشره ركن من أركان الإيمان، لا يكتمل إيمان المرء إلا به!
استحضري أجر الصابرين وما أعده الله لهم،
بالدربة سيتولد عندك رضا عن أقدارك،واعلمي أن شكواكِ للناس لن يؤثر على تغيير أي شيء من هذا القدر!

هذه إجابة لـ د.خالد أبو شادي عن بدائل الشكوى الدائمة إلى الناس:

- الحفاظ على حالة الامتنان، فتذكر كتابة الأشياء التي كنت ممتنًا لها أثناء يومك، لتشعر بشعور إيجابي.

- شكر الله جل وعلا على النعم الدنيوية والدينية -ولو كانت بسيطة- مما يمكِّنك من معادلة تأثير الشكوى السلبي.

- تكرار الشكوى وعدم الشعور بالرضا يترك في النفس شعورا بالعجز واليأس، وشعور الضحية مع مرور الوقت، وقد نهينا عن ذلك ففي الحديث: (استعن بالله ولا تعجز).

- لابد من رفض الشر بالظاهر ومقاومته، مع التسليم بأنه وقع بإرادة الله وإذنه من حيث الباطن، فإذا حصل الثاني -وهو التسليم- خفف من ضغط الأول وهو الشر، بل يصير سببا لحماية العبد من تقلبات الزمان وضغط الأحوال.

- سيظل اللجوء إلى الله تعالى والتسليم له صمام الأمان وطوق النجاة، وما أجمل هذا الدعاء النبوي: «وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب».

لعله خير عَطَل الموقع عندكم يا أهل الأردن..

فُرصة ثانية إن شاء الله 🥲😅

لا تقطعوا الفاضل من أوقاتكم في ذرع الأزقة إلا بمقدار ما تستعيدون به النشاط البدني، ولا في الجلوس في المقاهي إلا بقدر ما تدفعون به الملل والركود، ولا في قراءة الجرائد إلا بقدر ما تطِّلعون به على الحوادث الكبرى وتصلون به مجاري التاريخ، خذوا من كل ذلك بمقدار، ووفروا الوقت كله للدرس النافع والمطالعة المثمرة!

البشير الإبراهيمي

مجالسُ الاستهداءِ بالقرآن،،

عشناها أيَّامًا مع نَسَماتِ الفجر الصَّادق، صحيحٌ أنَّنا لم نكمل طريقَنا فيها، لكن صدى جمالها لم ولن يُفارِقُ القلب قبل العقل!
استطاعت الكلمات أن تنفذ لأعمق نقطة في القلب، لن ننسى عهد نهاية كل مجلس..

اللهم وفِّق عبدَك بدر الثوعيّ لما هو خيرٌ له، وارفع درجته، وأعلي شأنه، وأبدلنا بما هو خيرٌ لنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله ..😢

متى ستتحرك من مكانك وتغيِّر روتينك الذي لا أثر للإنجاز فيه؟!

تحلُمُ دائمًا بإنجازاتٍ عِظام، ثم لا تُحصِّل في يومك أي إنجازٍ صغيرٍ يسعى في تحقيق ذلك العظيم!

هل تظن أنك بتعبك على وضع الخطط، وقضاء الأوقات في التخطيط لإنجازها ستنجزها بالفعل؟!

هل تظن أنَّ التزام يومٍ أو يومين يكفي؟ وفوقَ كلِّ هذا تتساءل مستنكرًا انعدام الثمرة؟!

لا يوجد وصول من غير تذوّقٍ لطعمِ التعب والجهد!
فالأهداف الحقيقية من سمتها أنها ضاغطة على طبيعتك (التي ترتاح للدعة والراحة!)
لكن لإنجازها وتحقيقها حلاوة ولذّة لا يعدلها شيء!
لا يوجد وصول بدون إلتزام؛ فالالتزام ليس شهوة يومٍ أو يومين، الالتزام منهجٌ تتخذه في حياتك لتسير عليه، لا تتخلَّف عنه، تظلُّ تسعىٰ حتى تجد ثمرة ما تعمل عليه ..
لا تتهرَّب من أولوياتك لأعمالٍ أقل أهمية بالنسبةِ لك لمجرَّد أنها مريحة، وتصبِّر نفسكَ بها متوهمًا أنك تعمل!
صدقني المُتاح لديكَ قليلٌ قليل!
والمتوفِّر لكَ اليوم قد لا يتوفر غدًا ..
لا تنشغل بكلِّ مُفيد، ولكن انشغل بما ينفعُك
= "احرص على ما ينفعُك".

فلا يوجد أدنى مقارنة بين الشعور السيء بسبب تخليك عن هدفٍ عظيم، وبين الصبر على ألم التعب والمجاهدة حتى الوصول..
شتَّان بينهما شتَّان!!!