✳️ #آشنایی با 57 #کشور_اسلامی
🔸شماره 1 _ #مصر
🔹بخش اول: #اطلاعات_کلی
نام محلی: جمهوری مصر العربیه
اسامی دیگر: مصر، جمهوری متحد عرب
پایتخت: قاهره
نوع حکومت: جمهوری
رئیس حکومت: رئیس جمهور: عبدالفتاح سیسی
رئیس دولت: نخست وزیر: شریف اسماعیل
قوه مقننه: دو مجلس قانونگذاری (مجلس نمایندگان و مجلس شورا)
https://telegram.me/bayeganitabligh/159
تاریخ استقلال: 28 فوریه 1922 از انگلستان
عضویت در سازمان های مهم بین المللی: سازمان ملل، اتحادیه عرب، سازمان همکاری اسلامی، اتحادیه آفریقا، جی 15، جی 24، جی 77، صندوق بین المللی پول، نم ...
واحد پول: لیره مصر (پوند)
منابع معدنی: نفت خام، گاز طبیعی، فسفات، سنگ آهن، منگنز، سنگ گچ
محصولات عمده کشاورزی: پنبه، برنج، ذرت، گندم، لوبیا، سبزیجات و میوه جات
مساحت: 1001450 کیلومتر مربع بدون احتساب صحرای غربی (سی امین کشور جهان)
زبان: عربی (رسمی)، انگلیسی، فرانسه
جمعیت: 82079639 نفر
نژاد: 98 درصد مصری، 1 درصد بربر، نوبین و بجا، 1 درصد یونانی، ارمنی و سایر نژادهای اروپایی
دین: 90 درصد مسلمان (اکثریت سنی)، 9 درصد مسیحی، 1 درصد سایر مذاهب
شهرهای مهم: اسکندریه، الجیزه، شبرالخیمه، پورت سعید، سوئز
منبع: مجموعه هشت جلدی جهان اسلام، جلد 1، شمال آفریقا و غرب آسیا
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @iiwfschannel1
🔸شماره 1 _ #مصر
🔹بخش اول: #اطلاعات_کلی
نام محلی: جمهوری مصر العربیه
اسامی دیگر: مصر، جمهوری متحد عرب
پایتخت: قاهره
نوع حکومت: جمهوری
رئیس حکومت: رئیس جمهور: عبدالفتاح سیسی
رئیس دولت: نخست وزیر: شریف اسماعیل
قوه مقننه: دو مجلس قانونگذاری (مجلس نمایندگان و مجلس شورا)
https://telegram.me/bayeganitabligh/159
تاریخ استقلال: 28 فوریه 1922 از انگلستان
عضویت در سازمان های مهم بین المللی: سازمان ملل، اتحادیه عرب، سازمان همکاری اسلامی، اتحادیه آفریقا، جی 15، جی 24، جی 77، صندوق بین المللی پول، نم ...
واحد پول: لیره مصر (پوند)
منابع معدنی: نفت خام، گاز طبیعی، فسفات، سنگ آهن، منگنز، سنگ گچ
محصولات عمده کشاورزی: پنبه، برنج، ذرت، گندم، لوبیا، سبزیجات و میوه جات
مساحت: 1001450 کیلومتر مربع بدون احتساب صحرای غربی (سی امین کشور جهان)
زبان: عربی (رسمی)، انگلیسی، فرانسه
جمعیت: 82079639 نفر
نژاد: 98 درصد مصری، 1 درصد بربر، نوبین و بجا، 1 درصد یونانی، ارمنی و سایر نژادهای اروپایی
دین: 90 درصد مسلمان (اکثریت سنی)، 9 درصد مسیحی، 1 درصد سایر مذاهب
شهرهای مهم: اسکندریه، الجیزه، شبرالخیمه، پورت سعید، سوئز
منبع: مجموعه هشت جلدی جهان اسلام، جلد 1، شمال آفریقا و غرب آسیا
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @iiwfschannel1
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ #مستند زیبای ام کامل
🔹از شبکه المیادین
🔸با زیرنویس فارسی
✅ داستان پهپادهای جاسوسی دشمن در لبنان
۲۱ دقیقه
۱۶۷ مگابایت
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@moodkerbesinfo
🔹از شبکه المیادین
🔸با زیرنویس فارسی
✅ داستان پهپادهای جاسوسی دشمن در لبنان
۲۱ دقیقه
۱۶۷ مگابایت
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@moodkerbesinfo
#خاطره_ژاپن
در طول مدت تبلیغ خارج کشور، توفیق این را داشتم که برخی افراد، پیشم آمده و پس پرسش و بحث، تشیع را برگزیده.
#علی یکی از این هاست. ۲۰۱۲ که ژاپن بودم در #دانشگاه_دوشیشا او را دیدم. ذهن پر از سوال داشت از اسلام.
روزی من در اتاقی نماز می خواندم در دانشگاه که علی از سجده و مخصوصا مهر پرسید.
من هم یک جواب ناب تو جیبم داشتم. وقتی بهش گفتم. تحول را واقعا در چشمان تو دیدم.
علی هرگز به من نگفت شیعه شده.
او پس از مدتی برای شناخت شیعه درخواست تحصیل کوتاه مدت در قم را هم داد و حتی آمد.
... او خواستواسلام را فقط از زبان ایرانیان ک شیعیان نشناسد، لذا علی خواست اسلام با ورزن سنی را هم یاد بگیرد. لذا به ترکیه رفت. او الان در ترکیه تحصیل می کند، درباره اسلام.
https://telegram.me/suhrawardi/1500
او روزی به من اعلام کرد من دیگر می خواهم اسمم #علی باشد. چون من هویتم را در او می یابم.
او در مسیر شیعه شدن است و به باور من شده است.
من با شیعه سازی سخت مخالفم. حتی افرادی پیشم می آیند و مایل به شیعه شدن هستند می گویم برو در دین خود، قوی باش تا شیعه شوی😳
اما آنجا که می بینم تو از سودای دل حق را یافته، برخود لازم می بینم آوای وظفیه کنم.
علی کواناشی یکی از این مصداق ها بود.
امشب زنگ زد و باز سوال از شیعه
این عکس امشب اوست از استانبول
کاش مخصوصا طلاب یاد بگیریم با دیگرانی که دین، آیین و باور دیگر دارند، چگونه برخورد کنیم.
یحیی جهانگیری
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @IRANfaramarz
در طول مدت تبلیغ خارج کشور، توفیق این را داشتم که برخی افراد، پیشم آمده و پس پرسش و بحث، تشیع را برگزیده.
#علی یکی از این هاست. ۲۰۱۲ که ژاپن بودم در #دانشگاه_دوشیشا او را دیدم. ذهن پر از سوال داشت از اسلام.
روزی من در اتاقی نماز می خواندم در دانشگاه که علی از سجده و مخصوصا مهر پرسید.
من هم یک جواب ناب تو جیبم داشتم. وقتی بهش گفتم. تحول را واقعا در چشمان تو دیدم.
علی هرگز به من نگفت شیعه شده.
او پس از مدتی برای شناخت شیعه درخواست تحصیل کوتاه مدت در قم را هم داد و حتی آمد.
... او خواستواسلام را فقط از زبان ایرانیان ک شیعیان نشناسد، لذا علی خواست اسلام با ورزن سنی را هم یاد بگیرد. لذا به ترکیه رفت. او الان در ترکیه تحصیل می کند، درباره اسلام.
https://telegram.me/suhrawardi/1500
او روزی به من اعلام کرد من دیگر می خواهم اسمم #علی باشد. چون من هویتم را در او می یابم.
او در مسیر شیعه شدن است و به باور من شده است.
من با شیعه سازی سخت مخالفم. حتی افرادی پیشم می آیند و مایل به شیعه شدن هستند می گویم برو در دین خود، قوی باش تا شیعه شوی😳
اما آنجا که می بینم تو از سودای دل حق را یافته، برخود لازم می بینم آوای وظفیه کنم.
علی کواناشی یکی از این مصداق ها بود.
امشب زنگ زد و باز سوال از شیعه
این عکس امشب اوست از استانبول
کاش مخصوصا طلاب یاد بگیریم با دیگرانی که دین، آیین و باور دیگر دارند، چگونه برخورد کنیم.
یحیی جهانگیری
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @IRANfaramarz
Telegram
یادداشت های فرامرزی یک طلبه
@suhrawardi👈
Audio
#دوره_تخصصی
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_چهارم (بخش اول)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_چهارم (بخش اول)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
✳️ #حجاب، نمادِ افتخارِ زنان مسلمان در امریکا
#کیوان_ابراهیمی🤓🇮🇷🇺🇸
https://t.me/K1inUSAmedia/347
متن بلیبوردی که در اتوبان ۲۹۴ در نزدیکی فرودگاه بزرگ O'Hare شیکاگو قرار گرفته:
«حجاب: حرمت، شرف و قدرت
پوشش سر توسط مریم مادر عیسی مراعات میشد و زنان مسلمان نیز سر خود را میپوشانند»
این بیلبورد توسط موسسهی Gain Peace نصب شده که هدف خود را شناساندن اسلام به مردم امریکایی شمالی و تصحیح تصورات غلط در مورد دین مبین اعلام کرده و به تازه مسلمانان کمک میکند تا اسلام را فرا گیرند و برای مواجهه با چالشهای تغییر دین در امریکا آماده شوند: gainpeace.com
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
#کیوان_ابراهیمی🤓🇮🇷🇺🇸
https://t.me/K1inUSAmedia/347
متن بلیبوردی که در اتوبان ۲۹۴ در نزدیکی فرودگاه بزرگ O'Hare شیکاگو قرار گرفته:
«حجاب: حرمت، شرف و قدرت
پوشش سر توسط مریم مادر عیسی مراعات میشد و زنان مسلمان نیز سر خود را میپوشانند»
این بیلبورد توسط موسسهی Gain Peace نصب شده که هدف خود را شناساندن اسلام به مردم امریکایی شمالی و تصحیح تصورات غلط در مورد دین مبین اعلام کرده و به تازه مسلمانان کمک میکند تا اسلام را فرا گیرند و برای مواجهه با چالشهای تغییر دین در امریکا آماده شوند: gainpeace.com
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
✳️ از تحصیل در آمریکا تا خدمت در جنگ تحمیلی
🔹#محمد_علی_حبیب_الله
🔹#دکترای_انفورماتیک
🔹#آمریکا
در میان شهدا نیز افرادی هستند که هیچ نام و نشانی از آنها نیست. یکی از این شهدا «محمدعلی حبیبالله» است که با وجود اینکه تحصیلات عالیه خود را در آمریکا گذرانده بود، همچون دیگر رزمندگان در مقابل دشمنان ایستادگی کرد و به شهادت رسید که از او تنها یک نام در خیابان آزادی باقی مانده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/163
*برای آشنایی با این شهید بزرگوار خبرنگار دفاع پرس به گفتوگو با سردار قاسم صادقی از نیروهای گروه فدائیان پرداخته است که در ادامه میخوانید.
محمدعلی حبیب الله در یک خانواده با وضعیت مالی متوسط به دنیا آمد. او هزینههای خود و خانوادهاش را با فروش بادبادک، شانسی، جغجغه و … بدست میآورد.
او پس از کسب دیپلم، در سال ۱۳۴۸ برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت. در طول تحصیل کار میکرد و روزگار خود را میگذراند. وی سال ۱۳۵۸ دکترای انفورماتیک خود را دریافت کرد.
او پیش از آغاز جنگ تحمیلی به ایران برگشت. محمدعلی، فرهنگ غرب را با خود به ایران نیاورد. همچنین تمام دغدغهاش انجام کار و خدمت به مستضعفین بود.
در روزهای نخست جنگ، خودش را به خرمشهر و آبادان رساند و به یاری جمعی از رزمندگان دفاع جانانهای کرد و دشمن را از اشغال آبادان مایوس کرد. با ایجاد خط پدافندی، مسئول خط شد. شبها خودش در سنگر کمین، نگهبانی میداد.
زمانی که دشمن سر چند رزمنده دانش آموز را در سنگر روباهی از تن جدا کرد، دکتر دیگر اجازه نداد بچهها شبها نگهبانی بدهند؛ لذا به بچهها میگفت: «من پست نگهبانی شما را با صد صلوات برای سلامتی امام و شما میخرم.»از ساعت ۱۲ شب تا خود صبح پشت خاکریز نگهبانی میداد و دائم ذکر میگفت.
دم دمای صبح به سمت دستشوییها میرفت و آفتابههای خالی را پر میکرد. در این چند ماه با بچهها به گونهای برخورد میکرد که بچهها خیال میکردند هم سطح خودشان است و با بچهها خاکی زندگی میکرد، ظرف غذا و لباسها را میشست. وی اعتقاد داشت در جبههها اگر این کارها را کردیم برای خدمتگزاری در جامعه لیاقت داریم و لاغیر.
نهایتا در نگهبانی از اسلام و ایران در دشت ذوالفقاری آبادان در تاریخ سوم دی ماه ۱۳۵۹ بر اثر ترکش خمپاره دشمن از ناحیه قفسه سینه مورد اصابت قرار گرفت و به شهادت رسید.
همسرش برای تحویل پیکرش به منطقه عملیاتی آمد. وی پیکر پاک شهید را به تهران آورد و در بهشت زهرا (س) قطعه ۲۴ ردیف ۴۹، شماره ۴۲ به خاک سپرد.
اکنون #ایستگاه_متروی_حبیب الله در خیابان آزادی تهران به نام این شهید بزرگوار است، ولی تقریبا اکثر مردم از سرگذشت زندگی این شهید بزرگوار اطلاعی ندارند.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
🔹#محمد_علی_حبیب_الله
🔹#دکترای_انفورماتیک
🔹#آمریکا
در میان شهدا نیز افرادی هستند که هیچ نام و نشانی از آنها نیست. یکی از این شهدا «محمدعلی حبیبالله» است که با وجود اینکه تحصیلات عالیه خود را در آمریکا گذرانده بود، همچون دیگر رزمندگان در مقابل دشمنان ایستادگی کرد و به شهادت رسید که از او تنها یک نام در خیابان آزادی باقی مانده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/163
*برای آشنایی با این شهید بزرگوار خبرنگار دفاع پرس به گفتوگو با سردار قاسم صادقی از نیروهای گروه فدائیان پرداخته است که در ادامه میخوانید.
محمدعلی حبیب الله در یک خانواده با وضعیت مالی متوسط به دنیا آمد. او هزینههای خود و خانوادهاش را با فروش بادبادک، شانسی، جغجغه و … بدست میآورد.
او پس از کسب دیپلم، در سال ۱۳۴۸ برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت. در طول تحصیل کار میکرد و روزگار خود را میگذراند. وی سال ۱۳۵۸ دکترای انفورماتیک خود را دریافت کرد.
او پیش از آغاز جنگ تحمیلی به ایران برگشت. محمدعلی، فرهنگ غرب را با خود به ایران نیاورد. همچنین تمام دغدغهاش انجام کار و خدمت به مستضعفین بود.
در روزهای نخست جنگ، خودش را به خرمشهر و آبادان رساند و به یاری جمعی از رزمندگان دفاع جانانهای کرد و دشمن را از اشغال آبادان مایوس کرد. با ایجاد خط پدافندی، مسئول خط شد. شبها خودش در سنگر کمین، نگهبانی میداد.
زمانی که دشمن سر چند رزمنده دانش آموز را در سنگر روباهی از تن جدا کرد، دکتر دیگر اجازه نداد بچهها شبها نگهبانی بدهند؛ لذا به بچهها میگفت: «من پست نگهبانی شما را با صد صلوات برای سلامتی امام و شما میخرم.»از ساعت ۱۲ شب تا خود صبح پشت خاکریز نگهبانی میداد و دائم ذکر میگفت.
دم دمای صبح به سمت دستشوییها میرفت و آفتابههای خالی را پر میکرد. در این چند ماه با بچهها به گونهای برخورد میکرد که بچهها خیال میکردند هم سطح خودشان است و با بچهها خاکی زندگی میکرد، ظرف غذا و لباسها را میشست. وی اعتقاد داشت در جبههها اگر این کارها را کردیم برای خدمتگزاری در جامعه لیاقت داریم و لاغیر.
نهایتا در نگهبانی از اسلام و ایران در دشت ذوالفقاری آبادان در تاریخ سوم دی ماه ۱۳۵۹ بر اثر ترکش خمپاره دشمن از ناحیه قفسه سینه مورد اصابت قرار گرفت و به شهادت رسید.
همسرش برای تحویل پیکرش به منطقه عملیاتی آمد. وی پیکر پاک شهید را به تهران آورد و در بهشت زهرا (س) قطعه ۲۴ ردیف ۴۹، شماره ۴۲ به خاک سپرد.
اکنون #ایستگاه_متروی_حبیب الله در خیابان آزادی تهران به نام این شهید بزرگوار است، ولی تقریبا اکثر مردم از سرگذشت زندگی این شهید بزرگوار اطلاعی ندارند.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
✳️ آشنایی با 57 #کشور_اسلامی
🔹شماره 1_ #مصر
🔸بخش دوم: #اطلاعات_سیاسی_و_حکومتی
قانون اساسي اين كشور در 11 سپتامبر 1971 تدوين شده است که ضمايمي به آن در 22 مي 1980، 25 مي 2005 و 26 مارس 2007 اضافه شده است. اين قانون اساسي بعد از عزل مبارک از رياست جمهوري در نتيجهي اعتراضات مردمي در 13 فوريه 2011 به حالت تعليق درآمده است. قانون اساسي موقت کنوني اين کشور در 30 مارس 2011 به تصويب رسيده است که هنوز در فرآيند اجرايي قرار نگرفته است. طبق پيش نويس قانون اساسي مصر کشوري عربي با نظام جمهوري و دولتي دموکراتيک بر پايهي حقوق شهروندي است و ملت مصر بخشي از ملت عربي است که براي رسيدن به يک وحدت فراگير عربي تلاش مي کند (اصل اول). در اصل دوم اسلام به عنوان دين رسمي و منبع اصلي قانونگذاري است و زبان عربي نيز زبان رسمي کشور ذکر شده است. بر پايهي اصول 6، 7 و 8 پيش نويس قانون اساسي همه در برابر قانون يکسان بوده و مالکيت فردي مورد حمايت و آزادي هاي فردي حق طبيعي مردم شناخته شده است. طبق اصل 13 همين قانون آزادي مطبوعات انتشار و رسانه ها تضمين شده است و تنها در زمان جنگ و موارد مخل امنيت ملي بر حسب تصريح قوانين امکان محدوديت در اين قانون وجود دارد.
قوه مجريه در دست رئيس جمهور است. رئيس جمهور براي مدت 4 سال مستقيما بر اساس راي گيري مخفي در سراسر کشور انتخاب مي شود و حداکثر براي يک دورهي متوالي ديگر حق انتخاب شدن دارد. رئيس جمهور نبايد تابعيت کشور ديگري را داشته باشد و پدر و مادر وي نيز بايد مصري الاصل بوده و تابعيت و شهروندي کشور ثالثي را نداشته باشند. طبق اصل 26 پيش نويس سن رئيس جمهور نبايد کمتر از 40 سال باشد و در عين برخورداري از حقوق سياسي و مدني هرگز با اتباع غير مصري ازدواج نکرده باشد. رئيس جمهور حافظ حاکميت مردم، قانون اساسي و حاکميت قانون است (اصل 25) نامزدهاي رياست جمهوري به چند طريق مي توانند نامزد شوند: حمايت حداقل 30 نمايندهي مجلس نمايندگان 15 استان که تعداد حاميان در هر استان نبايد کمتر از 1000 نفر باشد و يا توسط هر حزبي که حداقل يک کرسي در مجلس نمايندگان يا مجلس شورا باشد معرفي گردد. (اصل 27 پيش نويس قانون اساسي)
https://telegram.me/bayeganitabligh/164
پيش نويس قانون اساسي در اصول 31 تا 37، قوهي مقننه را با دو مجلس پيشنهاد کرده است. مجلس نمايندگان متشکل از 350 نماينده است که با رأي مستقيم و مخفي مردم انتخاب مي شوند. طول مدت نمايندگي نيز 5 سال است. اختيارات اين مجلس تصويب قوانين در حوزهي سياست گذاري عمومي، تصويب طرح هاي کلان و توسعه سياسي و اقتصادي، تصويب بودجهي دولت و نظارت بر قوهي مقننه مي باشد.
مجلس شورا (مجلس دوم) که اعضاي آن نبايد کمتر از 132 نفر باشند، 3/2 اعضا را راي مردم و 3/1 ديگر با نظر رئيس جمهور منصوب ميشوند. حداقل نيمي از منتخبين مردمي بايد از ميان کارگران و دهقانان باشند. طول دورهي نمايندگي مجلس شورا 6 سال مي باشد و حوزهي اختيارات آن الف) ارائهي طرح هاي کلان توسعهي سياسي و اقتصادي، ب) ارائهي پيش نويس قوانين مربوط به رئيس جمهور کشور، پ) هر موردي که رئيس جمهور درمورد موضوعات مربوط به سياست هاي عمومي و يا سياست هاي مربوط به روابط عربي و خارجي به آن ارجاع دهد.
طبق اصول 46 تا 51 پيش نويس قانون اساسي قوه ي قضائيه مصر يک قوه ي مستقل بوده و حق دخالت در هر موضوعي که خلاف عدالت باشد را دارد. در اين مجموعه دادگاه عالي قانون اساسي وجود دارد که وظيفهي تفسير اصول قانون اساسي و تنظيم مقررات و تعيين اعتبار قوانين را به عهده دارد. قضات به صورت مستقل و بر اساس قانون (اصل 46) به قضاوت ميپردازند.
منبع: مجموعه هشت جلدی جهان اسلام، جلد 1، شمال آفریقا و غرب آسیا
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @iiwfschannel1
🔹شماره 1_ #مصر
🔸بخش دوم: #اطلاعات_سیاسی_و_حکومتی
قانون اساسي اين كشور در 11 سپتامبر 1971 تدوين شده است که ضمايمي به آن در 22 مي 1980، 25 مي 2005 و 26 مارس 2007 اضافه شده است. اين قانون اساسي بعد از عزل مبارک از رياست جمهوري در نتيجهي اعتراضات مردمي در 13 فوريه 2011 به حالت تعليق درآمده است. قانون اساسي موقت کنوني اين کشور در 30 مارس 2011 به تصويب رسيده است که هنوز در فرآيند اجرايي قرار نگرفته است. طبق پيش نويس قانون اساسي مصر کشوري عربي با نظام جمهوري و دولتي دموکراتيک بر پايهي حقوق شهروندي است و ملت مصر بخشي از ملت عربي است که براي رسيدن به يک وحدت فراگير عربي تلاش مي کند (اصل اول). در اصل دوم اسلام به عنوان دين رسمي و منبع اصلي قانونگذاري است و زبان عربي نيز زبان رسمي کشور ذکر شده است. بر پايهي اصول 6، 7 و 8 پيش نويس قانون اساسي همه در برابر قانون يکسان بوده و مالکيت فردي مورد حمايت و آزادي هاي فردي حق طبيعي مردم شناخته شده است. طبق اصل 13 همين قانون آزادي مطبوعات انتشار و رسانه ها تضمين شده است و تنها در زمان جنگ و موارد مخل امنيت ملي بر حسب تصريح قوانين امکان محدوديت در اين قانون وجود دارد.
قوه مجريه در دست رئيس جمهور است. رئيس جمهور براي مدت 4 سال مستقيما بر اساس راي گيري مخفي در سراسر کشور انتخاب مي شود و حداکثر براي يک دورهي متوالي ديگر حق انتخاب شدن دارد. رئيس جمهور نبايد تابعيت کشور ديگري را داشته باشد و پدر و مادر وي نيز بايد مصري الاصل بوده و تابعيت و شهروندي کشور ثالثي را نداشته باشند. طبق اصل 26 پيش نويس سن رئيس جمهور نبايد کمتر از 40 سال باشد و در عين برخورداري از حقوق سياسي و مدني هرگز با اتباع غير مصري ازدواج نکرده باشد. رئيس جمهور حافظ حاکميت مردم، قانون اساسي و حاکميت قانون است (اصل 25) نامزدهاي رياست جمهوري به چند طريق مي توانند نامزد شوند: حمايت حداقل 30 نمايندهي مجلس نمايندگان 15 استان که تعداد حاميان در هر استان نبايد کمتر از 1000 نفر باشد و يا توسط هر حزبي که حداقل يک کرسي در مجلس نمايندگان يا مجلس شورا باشد معرفي گردد. (اصل 27 پيش نويس قانون اساسي)
https://telegram.me/bayeganitabligh/164
پيش نويس قانون اساسي در اصول 31 تا 37، قوهي مقننه را با دو مجلس پيشنهاد کرده است. مجلس نمايندگان متشکل از 350 نماينده است که با رأي مستقيم و مخفي مردم انتخاب مي شوند. طول مدت نمايندگي نيز 5 سال است. اختيارات اين مجلس تصويب قوانين در حوزهي سياست گذاري عمومي، تصويب طرح هاي کلان و توسعه سياسي و اقتصادي، تصويب بودجهي دولت و نظارت بر قوهي مقننه مي باشد.
مجلس شورا (مجلس دوم) که اعضاي آن نبايد کمتر از 132 نفر باشند، 3/2 اعضا را راي مردم و 3/1 ديگر با نظر رئيس جمهور منصوب ميشوند. حداقل نيمي از منتخبين مردمي بايد از ميان کارگران و دهقانان باشند. طول دورهي نمايندگي مجلس شورا 6 سال مي باشد و حوزهي اختيارات آن الف) ارائهي طرح هاي کلان توسعهي سياسي و اقتصادي، ب) ارائهي پيش نويس قوانين مربوط به رئيس جمهور کشور، پ) هر موردي که رئيس جمهور درمورد موضوعات مربوط به سياست هاي عمومي و يا سياست هاي مربوط به روابط عربي و خارجي به آن ارجاع دهد.
طبق اصول 46 تا 51 پيش نويس قانون اساسي قوه ي قضائيه مصر يک قوه ي مستقل بوده و حق دخالت در هر موضوعي که خلاف عدالت باشد را دارد. در اين مجموعه دادگاه عالي قانون اساسي وجود دارد که وظيفهي تفسير اصول قانون اساسي و تنظيم مقررات و تعيين اعتبار قوانين را به عهده دارد. قضات به صورت مستقل و بر اساس قانون (اصل 46) به قضاوت ميپردازند.
منبع: مجموعه هشت جلدی جهان اسلام، جلد 1، شمال آفریقا و غرب آسیا
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @iiwfschannel1
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #مستند زیبای «نقطه تحول»
🔺معجزه تاثیر عجیب پیادهروی اربعین و داستان انقلاب درونی زائران اروپایی از پیادهروی اربعین
#اربعین_96
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@rahyafte_com
🔺معجزه تاثیر عجیب پیادهروی اربعین و داستان انقلاب درونی زائران اروپایی از پیادهروی اربعین
#اربعین_96
✅🔹عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@rahyafte_com
✳️ گلزار شهدا عجب صفایی دارد!
#محسن_نصراللهی
فوق لیسانس الکترونیک از دانشگاه ایالتی ارگان، طراحی و تست مدارهای مجتمع در شرکت اینتل
#یادداشت_مهمان
https://t.me/K1inUSAmedia/348
یکی از مکانهایی که دلتنگ آن میشوم گلزار شهداست. بعد از گذشت ۱۵ سال زندگی در امریکا هنوز نتوانستهام مکانی را در اینجا پیدا کنم که روح و صفای معنوی گلزار شهدا را داشته باشد. نمی توانم با کلمات این احساس را بیان کنم ولی بسیار دلنشین و آرامبخش است. این احساس هم محدود به مکان و شهر خاصی در ایران نبوده، در هر کجا که شهیدی را به دل خاک سپردند این احساس را داشتهام.
عکسهای زیر از «یادوارهی زندهی سربازان ویتنام» در پرتلند اورگان است. با وجود سنگنوشتههایی که به زنده بودن اين مكان اشاره و تاکید میکند هیچ حس و رابطه عاطفی نمیتوانم با مکان یا افرادی که اسمشان بر روی سنگها حک شده بر قرار کنم. یاد این آیهی شریفهی سورهی مبارکه آل عمران میافتم:
وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ [آل عمران: ۱۶۹]
(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مرده اند! بلکه زنده اند، و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند.
فرق است بین کشتهشدگان در راه خدا و کشتهشدگان در راه جهانگشایی و سیطره بر مردم جهان؛ هر چند نام آن را دموکراسی بگذارند...
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
#محسن_نصراللهی
فوق لیسانس الکترونیک از دانشگاه ایالتی ارگان، طراحی و تست مدارهای مجتمع در شرکت اینتل
#یادداشت_مهمان
https://t.me/K1inUSAmedia/348
یکی از مکانهایی که دلتنگ آن میشوم گلزار شهداست. بعد از گذشت ۱۵ سال زندگی در امریکا هنوز نتوانستهام مکانی را در اینجا پیدا کنم که روح و صفای معنوی گلزار شهدا را داشته باشد. نمی توانم با کلمات این احساس را بیان کنم ولی بسیار دلنشین و آرامبخش است. این احساس هم محدود به مکان و شهر خاصی در ایران نبوده، در هر کجا که شهیدی را به دل خاک سپردند این احساس را داشتهام.
عکسهای زیر از «یادوارهی زندهی سربازان ویتنام» در پرتلند اورگان است. با وجود سنگنوشتههایی که به زنده بودن اين مكان اشاره و تاکید میکند هیچ حس و رابطه عاطفی نمیتوانم با مکان یا افرادی که اسمشان بر روی سنگها حک شده بر قرار کنم. یاد این آیهی شریفهی سورهی مبارکه آل عمران میافتم:
وَلا تَحسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقونَ [آل عمران: ۱۶۹]
(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مرده اند! بلکه زنده اند، و نزد پروردگارشان روزی داده میشوند.
فرق است بین کشتهشدگان در راه خدا و کشتهشدگان در راه جهانگشایی و سیطره بر مردم جهان؛ هر چند نام آن را دموکراسی بگذارند...
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
✳️ مرکز اسلامی هامبورگ
✅ تولید نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی
مرکز اسلامی هامبورگ نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی و اذانگو ویژه گوشیهای همراه با سیستم عامل اندروید تولید کرد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/165
به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )به نقل از مرکز اسلامی هامبورگ؛ محاسبه و برنامهنویسی این نرمافزار توسط متخصصین مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران انجام شده است و این نرمافزار قابلیتهای زیادی به شکل زیر دارد:
-محاسبه اوقات شرعی تمامی نقاط کره زمین
-محاسبه وقت امساک و فجر در شبهای سفید فصل تابستان برای نقاط شمالی کره زمین و اروپا
-امکان پخش اذان در ۵ وقت
-نمایش وضعیت طلوع و غروب خورشید روی نقشه کره زمین
-رابط کاربری به چهار زبان فارسی، عربی، آلمانی و انگلیسی
-قبله نما
-اخبار مرکز اسلامی هامبورگ
منبع: ایکنا
لینک دانلود نرم افزار 👈👈👈 (https://telegram.me/Allah4all/829)
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✅ تولید نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی
مرکز اسلامی هامبورگ نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی و اذانگو ویژه گوشیهای همراه با سیستم عامل اندروید تولید کرد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/165
به گزارش رهیافتگان (پایگاه جامع مبلغین و تازه مسلمانان )به نقل از مرکز اسلامی هامبورگ؛ محاسبه و برنامهنویسی این نرمافزار توسط متخصصین مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران انجام شده است و این نرمافزار قابلیتهای زیادی به شکل زیر دارد:
-محاسبه اوقات شرعی تمامی نقاط کره زمین
-محاسبه وقت امساک و فجر در شبهای سفید فصل تابستان برای نقاط شمالی کره زمین و اروپا
-امکان پخش اذان در ۵ وقت
-نمایش وضعیت طلوع و غروب خورشید روی نقشه کره زمین
-رابط کاربری به چهار زبان فارسی، عربی، آلمانی و انگلیسی
-قبله نما
-اخبار مرکز اسلامی هامبورگ
منبع: ایکنا
لینک دانلود نرم افزار 👈👈👈 (https://telegram.me/Allah4all/829)
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Gebetszeiten.apk
7.4 MB
✳️ مرکز اسلامی هامبورگ
🔷🔸تولید نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی
(فارسی، عربی، آلمانی و انگلیسی)
با امکانات ویژه ...
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
🔷🔸تولید نرمافزار چهار زبانه اوقات شرعی
(فارسی، عربی، آلمانی و انگلیسی)
با امکانات ویژه ...
✅🔹عضویت در👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
یکی از صحنههای جالب در #موزه #جنگ #مسکو این ویترین است که در آن لباس و #قرآن و تسبیح یک سرباز #مسلمان که جانش را در جنگ برای میهن فدا کرده، به نمایش درآمده است
عضویت در 👈👈👈
@Allah4all
@russia2017sep
عضویت در 👈👈👈
@Allah4all
@russia2017sep
Audio
#دوره_تخصصی
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_چهارم (بخش دوم)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_چهارم (بخش دوم)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
✳️ ما در هند عقب ماندیم !
داستان شبه قاره و رابطه تاریخی ما با هندوستان در چند سال اخیر دچار شکاف عمیق شده و هر روز این شکاف را افراد و یا کشورهای دیگری که اساسا هیچ گونه عقبه تاریخی با هند ندارند پر میکنند !!
🔸هفته پیش نخست وزیر رژیم منحوس صهیونیستی به هند سفر کرد
بعد از این سفر در واقع ما شاهد مشخص شدن عمق نفوذ اسرائیل در منطقه شرق آسیا بودیم .
برای خیلی ها در ایران،هندوستان و رابطه آن با اسرائیل ناشناخته است ولی بروز آنرا می توانیم در زمان نخست وزیری مودی که فردی بسیار اسلام ستیز و پروهندو هست را شاهد باشیم
به مثال های مختلفی از این رابطه در زمینه های مختلف امنیتی،نظامی،دفاعی انرژی و....میتوان اشاره کرد
ولی چیزی که از همه مهمتر هست و غالبا توجه نشده این موضوع است که در واقع اسرائیل برای خودش تصویر سازیی رو ایجاد میکند تا بتواند شان و منزلت نداشته اش را بخرد!
🔸حضور در جوامع فرهنگی نمونه ای از آنهاست!
ضیافت هفته پیش ناتنیاهو در بالیوود و دعوت از ستارگان سینمای هند نقطه اوج نمایش بود تا جایی که خود آمیتاباچام و عروسش آشواریارای که استورهای فوق ستاره و تاثیر گذار جامعه هند محسوب میشوند، خودش با ناتنیاهو و زنش عکس سلفی انداخته و به نوعی با تمام این حرکت ها و صحبت های چرب و نرم ناتنیاهو در آن ضیافت (که بشارت سرمایه گذاری در صنعت سینمای هند و دعوت از بالیوود برای ساخت فیلم در خیابانهای قدس اشغالی نمونه ای از آنهاست)
شاهد بودیم که او به عنوان فرمانده جنگ نرم رژیم منحوس اسرائیل خوب توانسته ایفا نقش و در زمینه نرم هم از اسرائیل تصویر سازی مثبت در اذهان عمومی ایجاد کند!.
مسله مهمی که ناتنیاهو و رژیم غاصب متوجه هستند این هست که ۲ عامل نرم و سخت در جنگ به یک اندازه مهم هستند و با تصویرسازی درواقع پوششی بر جنایت خود داشته باشند.
نفوذ نرمی که در همه ابعاد چه سیاسی و چه فرهنگی از سمت رژیم از بدو تاسیس ایجاد شده و کماکان هم پیگیری میشود.
به عنوان مثال در اکثر کشورهای جهان پرتیراژترین روزنامها صاحبان صهیونیست دارند
مثل خود #هند روزنامه ایندیاتایمز که یکی از پرتیراژترین روزنامه هندوستان است!
در اصل از این طریق به تولید محتوا و پروپاگاندا و اخبار همسو و رای خودشان در ذهن مردم زمین مشغولند
و درواقع طوری تلاش میکنند که از اسرائیل غاصب رژیمی مظلوم بسازند تا جاییکه نقد آنها در کلیه سطوح با چالش های اساسی در جوامع بین المللی دچار و اساسا راه به جایی نبرد!
🔷باید به خیلی ها که در داخل در خواب مستانه به سر میبرند و کورکورانه از توطئه نفوذ حرف میزنند گفت: دوستان عزیز بیدار شوید و ببینید که نفوذ اسرائیل یک شبه ایجاد نشده و با جادو جمبل و راز و ... به یک شبکه کارامد تبدیل نشده بلکه با بیش از ۵۰ سال کار لابی گری و سرمایه گذاری های درست و نفوذ مناسب به دست آمده!
🍃کاری که خیلی از شماها نه به دنبال آن هستید و نه اعتقادی به آن دارید و نه اساسا بلدید!
به قدری که #اسرائیل دنبال #تطهیر دست های آلوده خود در دنیاست.
🔹آیا ما توانستیم صدای مظلومان باشیم؟!
🔹ما نه تنها رسالت رسانه ای خود رو درست نمیدانیم حتی در خودمان هم خریداری نداریم!
🔹ما در هند عقب افتادیم ....
https://telegram.me/bayeganitabligh/166
پانوشت:
عکس زیر از نمونه اعتراضاتی هست که در هند نسبت به حضور ناتنیاهو در بالیوود در فضای مجازی ترند شده است .
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @shargheshargh
داستان شبه قاره و رابطه تاریخی ما با هندوستان در چند سال اخیر دچار شکاف عمیق شده و هر روز این شکاف را افراد و یا کشورهای دیگری که اساسا هیچ گونه عقبه تاریخی با هند ندارند پر میکنند !!
🔸هفته پیش نخست وزیر رژیم منحوس صهیونیستی به هند سفر کرد
بعد از این سفر در واقع ما شاهد مشخص شدن عمق نفوذ اسرائیل در منطقه شرق آسیا بودیم .
برای خیلی ها در ایران،هندوستان و رابطه آن با اسرائیل ناشناخته است ولی بروز آنرا می توانیم در زمان نخست وزیری مودی که فردی بسیار اسلام ستیز و پروهندو هست را شاهد باشیم
به مثال های مختلفی از این رابطه در زمینه های مختلف امنیتی،نظامی،دفاعی انرژی و....میتوان اشاره کرد
ولی چیزی که از همه مهمتر هست و غالبا توجه نشده این موضوع است که در واقع اسرائیل برای خودش تصویر سازیی رو ایجاد میکند تا بتواند شان و منزلت نداشته اش را بخرد!
🔸حضور در جوامع فرهنگی نمونه ای از آنهاست!
ضیافت هفته پیش ناتنیاهو در بالیوود و دعوت از ستارگان سینمای هند نقطه اوج نمایش بود تا جایی که خود آمیتاباچام و عروسش آشواریارای که استورهای فوق ستاره و تاثیر گذار جامعه هند محسوب میشوند، خودش با ناتنیاهو و زنش عکس سلفی انداخته و به نوعی با تمام این حرکت ها و صحبت های چرب و نرم ناتنیاهو در آن ضیافت (که بشارت سرمایه گذاری در صنعت سینمای هند و دعوت از بالیوود برای ساخت فیلم در خیابانهای قدس اشغالی نمونه ای از آنهاست)
شاهد بودیم که او به عنوان فرمانده جنگ نرم رژیم منحوس اسرائیل خوب توانسته ایفا نقش و در زمینه نرم هم از اسرائیل تصویر سازی مثبت در اذهان عمومی ایجاد کند!.
مسله مهمی که ناتنیاهو و رژیم غاصب متوجه هستند این هست که ۲ عامل نرم و سخت در جنگ به یک اندازه مهم هستند و با تصویرسازی درواقع پوششی بر جنایت خود داشته باشند.
نفوذ نرمی که در همه ابعاد چه سیاسی و چه فرهنگی از سمت رژیم از بدو تاسیس ایجاد شده و کماکان هم پیگیری میشود.
به عنوان مثال در اکثر کشورهای جهان پرتیراژترین روزنامها صاحبان صهیونیست دارند
مثل خود #هند روزنامه ایندیاتایمز که یکی از پرتیراژترین روزنامه هندوستان است!
در اصل از این طریق به تولید محتوا و پروپاگاندا و اخبار همسو و رای خودشان در ذهن مردم زمین مشغولند
و درواقع طوری تلاش میکنند که از اسرائیل غاصب رژیمی مظلوم بسازند تا جاییکه نقد آنها در کلیه سطوح با چالش های اساسی در جوامع بین المللی دچار و اساسا راه به جایی نبرد!
🔷باید به خیلی ها که در داخل در خواب مستانه به سر میبرند و کورکورانه از توطئه نفوذ حرف میزنند گفت: دوستان عزیز بیدار شوید و ببینید که نفوذ اسرائیل یک شبه ایجاد نشده و با جادو جمبل و راز و ... به یک شبکه کارامد تبدیل نشده بلکه با بیش از ۵۰ سال کار لابی گری و سرمایه گذاری های درست و نفوذ مناسب به دست آمده!
🍃کاری که خیلی از شماها نه به دنبال آن هستید و نه اعتقادی به آن دارید و نه اساسا بلدید!
به قدری که #اسرائیل دنبال #تطهیر دست های آلوده خود در دنیاست.
🔹آیا ما توانستیم صدای مظلومان باشیم؟!
🔹ما نه تنها رسالت رسانه ای خود رو درست نمیدانیم حتی در خودمان هم خریداری نداریم!
🔹ما در هند عقب افتادیم ....
https://telegram.me/bayeganitabligh/166
پانوشت:
عکس زیر از نمونه اعتراضاتی هست که در هند نسبت به حضور ناتنیاهو در بالیوود در فضای مجازی ترند شده است .
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @shargheshargh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ
✳️ گفتگوی جالب شبکه استرالیایی با سه جوان تازه مسلمان
#حتما_ببینید
✅🔹کلیپ های بیشتر در 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @rahyafte_com
✳️ گفتگوی جالب شبکه استرالیایی با سه جوان تازه مسلمان
#حتما_ببینید
✅🔹کلیپ های بیشتر در 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @rahyafte_com
#لبنان
✳️ خاطره ای از نماز مغرب در مسجد برادران اهل تسنن
دو ساعتی از اذان مغرب گذشته بود. هنوز نتوانسته بودم نماز بخوانم. تازه باید به بیروت بر میگشتم و اقلا یک ساعت و نیم دیگر نمازم به عقب می افتاد.
گفتم همینجا در صور یک مسجد پیدا می کنم و نماز می خوانم. یادم افتاد مسجدی در اول چهار راه عباسیه دیده بودم. باران شدیدی می آمد. از ماشین که بیرون آمدم مثل فشفشه دویدم سمت مسجد. برای همین اسم آن را ندیدم. وارد که شدم پنج شش نفر دم در مانده بودند که داشتند خارج می شدند. سلام کردم و رفتم داخل. قیافه هایشان برایم شک بر انگیز شد. تابلوی اعلانات که برگه و دعا و اطلاعیه می چسبانند را نگاه کردم، از صلی الله علیه وسلم فهمیدم که مسجد اهل سنت است. نه اینکه بترسم ولی دو دو تا چهارتا کردم و با خودم گفتم تا دستشویی بروم و وضو بگیرم اینها هم می روند و با خیال راحت نماز می خوانم.
وضو گرفتن در وضوخانه اهل سنت سخت است. چون روی صندلی سنگی مینشینند و آب به پاها میپاشد، برای آنها راحت است چون اساسا پا را کامل می شویند. اما خیس شدن پا برای مسح کشیدن ما مشکل دارد.
داخل مسجد که برگشتم دیدم ای بابا یک نفر هست. گفت داشتم در را قفل می کردم هنوز نرفتی؟ گفتم الان یک نماز می خوانم می روم. چون تا به بیروت برسم خیلی دیر میشود. گفت خیالت تخت، نمازت رو بخون. رفتم طرف جلوی مسجد که جعبه دستمال کاغذی بود. به بهانه خشک کردن دست و صورت می خواستم از آن به عنوان مهر استفاده کنم. جوان که بعدها فهمیدم خادم مسجد است گفت چیزی می خواهی؟ مهر این بالا هست!
کم نیاوردم و با دستمال صورتم را خشک کردم و رفتم مهر را از بالای کتابخانه قرآن ها برداشتم. نماز مغرب را خواندم. خادم منتظر من نشسته بود. عشا هم شکسته بود. وقتی می خواستم بروم گفت قبول باشد. به قیافه اش نمی آمد لبنانی باشد. فضولی ام گل کرد. گفتم اهل کجایی؟ گفت سوریه. گفت تو اهل بیروتی؟ گفتم نه لبنانی نیستم. جا خورد. از لهجه ام معلوم نمی شود خارجی باشم. گفت پس اهل کجایی؟ گفتم ایران. در کمال تعجب دیدم گل از گلش شکفت و مرا در آغوش کشید و گفت به به اهلا و سهلا. همدیگر را بوسیدیم. بیش از یک خادم اطلاعات دینی داشت. شروع کرد از لزوم وحدت گفتن و اینکه خدا همه ما را آفریده و گفته از اهل ذکر سوال کنید. اما متاسفانه برخی علما امروز با پول خریده شده اند و علیه دیگر مذاهب فتنه پراکنی می کنند. گفت متاسفانه شیعه ها نمی آیند در مسجد ما نماز بخوانند. خیلی کم هستند که مثل تو بیایند اینجا نماز بخوانند. ما همه برادر هستیم. در سوریه ما اصلا شیعه سنی نداشتیم. حتی سرباز هم اتاقی من در ارتش مسیحی بود و بعد از شش ماه فهمیدم. ماه رمضان مثل من روزه می گرفت. می گفتم خب تو که نباید روزه بگیری! می گفت خب تو که روزه هستی. من نمی توانم جلوی تو غذا بخورم.
کمی صحبت کردیم و دوباره با هم روبوسی کردیم و خداحافظی کردم و زیر باران به سمت ماشین دویدم.
در راه خیلی به این جمله اش فکر می کردم که سیاسیون و اشرار ما را از هم جدا کردند وگرنه ما با هم برادر هستیم.
دانستن اینکه صهیونیستها تفرقه بین مردم و کشورها انداخته اند کار سختی نیست. خصوصا وقتی لب مرزشان باشی.
https://www.instagram.com/p/BeaPjKFDFBx/
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @moodkerbesinfo
✳️ خاطره ای از نماز مغرب در مسجد برادران اهل تسنن
دو ساعتی از اذان مغرب گذشته بود. هنوز نتوانسته بودم نماز بخوانم. تازه باید به بیروت بر میگشتم و اقلا یک ساعت و نیم دیگر نمازم به عقب می افتاد.
گفتم همینجا در صور یک مسجد پیدا می کنم و نماز می خوانم. یادم افتاد مسجدی در اول چهار راه عباسیه دیده بودم. باران شدیدی می آمد. از ماشین که بیرون آمدم مثل فشفشه دویدم سمت مسجد. برای همین اسم آن را ندیدم. وارد که شدم پنج شش نفر دم در مانده بودند که داشتند خارج می شدند. سلام کردم و رفتم داخل. قیافه هایشان برایم شک بر انگیز شد. تابلوی اعلانات که برگه و دعا و اطلاعیه می چسبانند را نگاه کردم، از صلی الله علیه وسلم فهمیدم که مسجد اهل سنت است. نه اینکه بترسم ولی دو دو تا چهارتا کردم و با خودم گفتم تا دستشویی بروم و وضو بگیرم اینها هم می روند و با خیال راحت نماز می خوانم.
وضو گرفتن در وضوخانه اهل سنت سخت است. چون روی صندلی سنگی مینشینند و آب به پاها میپاشد، برای آنها راحت است چون اساسا پا را کامل می شویند. اما خیس شدن پا برای مسح کشیدن ما مشکل دارد.
داخل مسجد که برگشتم دیدم ای بابا یک نفر هست. گفت داشتم در را قفل می کردم هنوز نرفتی؟ گفتم الان یک نماز می خوانم می روم. چون تا به بیروت برسم خیلی دیر میشود. گفت خیالت تخت، نمازت رو بخون. رفتم طرف جلوی مسجد که جعبه دستمال کاغذی بود. به بهانه خشک کردن دست و صورت می خواستم از آن به عنوان مهر استفاده کنم. جوان که بعدها فهمیدم خادم مسجد است گفت چیزی می خواهی؟ مهر این بالا هست!
کم نیاوردم و با دستمال صورتم را خشک کردم و رفتم مهر را از بالای کتابخانه قرآن ها برداشتم. نماز مغرب را خواندم. خادم منتظر من نشسته بود. عشا هم شکسته بود. وقتی می خواستم بروم گفت قبول باشد. به قیافه اش نمی آمد لبنانی باشد. فضولی ام گل کرد. گفتم اهل کجایی؟ گفت سوریه. گفت تو اهل بیروتی؟ گفتم نه لبنانی نیستم. جا خورد. از لهجه ام معلوم نمی شود خارجی باشم. گفت پس اهل کجایی؟ گفتم ایران. در کمال تعجب دیدم گل از گلش شکفت و مرا در آغوش کشید و گفت به به اهلا و سهلا. همدیگر را بوسیدیم. بیش از یک خادم اطلاعات دینی داشت. شروع کرد از لزوم وحدت گفتن و اینکه خدا همه ما را آفریده و گفته از اهل ذکر سوال کنید. اما متاسفانه برخی علما امروز با پول خریده شده اند و علیه دیگر مذاهب فتنه پراکنی می کنند. گفت متاسفانه شیعه ها نمی آیند در مسجد ما نماز بخوانند. خیلی کم هستند که مثل تو بیایند اینجا نماز بخوانند. ما همه برادر هستیم. در سوریه ما اصلا شیعه سنی نداشتیم. حتی سرباز هم اتاقی من در ارتش مسیحی بود و بعد از شش ماه فهمیدم. ماه رمضان مثل من روزه می گرفت. می گفتم خب تو که نباید روزه بگیری! می گفت خب تو که روزه هستی. من نمی توانم جلوی تو غذا بخورم.
کمی صحبت کردیم و دوباره با هم روبوسی کردیم و خداحافظی کردم و زیر باران به سمت ماشین دویدم.
در راه خیلی به این جمله اش فکر می کردم که سیاسیون و اشرار ما را از هم جدا کردند وگرنه ما با هم برادر هستیم.
دانستن اینکه صهیونیستها تفرقه بین مردم و کشورها انداخته اند کار سختی نیست. خصوصا وقتی لب مرزشان باشی.
https://www.instagram.com/p/BeaPjKFDFBx/
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @moodkerbesinfo
Instagram
🇱🇧 یک ایرانی ساکن لبنان 🇮🇷
کسی سرم را نبرید ساعتی از اذان #مغرب گذشته بود. هنوز نتوانسته بودم #نماز بخوانم. تازه باید به بیروت بر میگشتم و اقلا یک ساعت و نیم دیگر نمازم به عقب می افتاد. گفتم همینجا در #صور یک #مسجد پیدا می کنم و نماز می خوانم. یادم افتاد مسجدی در اول چهار راه عباسیه…
✳️ #شیعه_پژوهان_صهیونیست
✳️ #اتان_کولبرگ [1]
🔹تحصیلات
اتان کولبرگ شیعه شناس رژیم صهیونیستی است که به سال 1943 در تل آویو به دنیا آمده است. وی در کودکی به موسیقی و پیانو علاقه داشته و به همین منظور به مدرسه فنون و موسیقی نیویورک میرود. او در دوره متوسطه است که در کنار زبان عبری به مطالعه زبانهای عربی و انگلیسی علاقهمند میشود. کولبرگ پس از اتمام خدمت سربازی وارد دانشگاه عبری اورشلیم شده و در سالهای 1966 و 1968 به ترتیب مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد را با رتبه عالی پشت سر میگذارد.
وی در ادامه به دانشگاه آکسفورد میرود و در 1971 درجه دکتری را از این دانشگاه کسب میکند. موضوع رساله دکترای کولبرگ «جایگاه صحابه نزد شیعیان دوازده امامی» بود که آن را با راهنمایی ساموئل استرن و ریچارد والزر نگاشته و دفاع میکند. پس از آن کولبرگ، از سال 1972 به عنوان مدرس در گروه مطالعات زبان عربی دانشگاه عبری اورشلیم مشغول به کار میشود. او در سال 1991 به رتبه استاد تمامی ارتقا مییابد و در سال 2006 بازنشسته میشود.
🔹حوزههای مطالعاتی و آموزشی
زمینههای مطالعاتی و تخصص او شامل تفسیر قرآن، متون عرفانی، ادبیات شیعی قدیم، شهادت در اسلام قرون وسطی و بررسی نسخ خطی عربی بود. در این مدت و مابین سالهای 1987 تا 1989 ریاست مرکز مطالعات آسیایی-آفریقایی مکس شلوسینگر را بر عهده داشته است. وی همچنین در دانشگاههای ییل، پرینستون و مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم به عنوان استاد میهمان تدریس داشته است. او در سال 1993 به عضویت آکادمی ملی علوم رژیم صهیونیستی درآمد و از سال 2001 تا 2007 به نمایندگی از این آکادمی در کمیته دائمی علوم انسانی بنیاد علمی اروپا حضور داشت.
اتان کولبرگ علاوه بر آن، تاکنون در مراکز علمی مختلفی از جمله انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون، کمیته مطالعه عربی آموزش و پرورش رژیم صهیونیستی و کمیته آموزشی موسسه بن-زوی عضویت داشته و چند نوبت به عنوان استاد نمونه دانشگاه خود انتخاب شده است. وی همچنین در سال 2008 به پاس دستاوردهای علمی چندین ساله برنده جایزه روچیلد شد.
🔹آثار و تألیفات
کولبرگ تحقیقات و مقالات زیادی درباره تاریخ فکری و عقیدتی فرق اسلامی انجام داده و از مقطعی به بعد بر مذهب شیعه متمرکز شده و آثار قابل توجهی را مینویسد. آثار و نوشتههای او در ابتدا بیشتر درباره عرفان و تصوف اسلامی بود و کمکم به سوی تاریخ و عقاید تشییع بخصوص در قرون وسطی امتداد سوق پیدا کرد.مشهورترین پژوهش شیعی او کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او[2] نام دارد که به فارسی نیز ترجمه شده است.[3] از جمله مقالات او بررسی مقوله شهادت در تشیع است که در آن به بررسی مفهوم شهادت، اجر آخروی شهید و درجات آن و نیز تفاوت میان شهادت و کشته شدن انتحاری پرداخته است برخی دیگر از عناوین مقالات او عبارتاند از:
- تفسیر اصطلاح «رافضی» که برای وهن شیعیان به کار میرود
- تقیه و حفظ جان مؤمنان و دلایل رد و تأیید آن
- تعریف و تفسیر اصلاح «محدَّث» و نسبت آن با ائمه شیعه
- رجعت و حکمرانی صالحان بر زمین در زمان قیام مهدی (عج)
- تولی و تبری به عنوان یکی از ارکان فروع دین
- بررسی لغت «ابوتراب» کنیه امام اول شیعیان و دیدگاه اهل سنت نسبت به آن
- ریشهیابی تاریخی امامت و ائمه دوازدهگانه
- مفهوم جهاد در فقه شیعه و تفاوت آن با فقه اهل سنت
- نظرات فقهی مختلف شیعه پیرامون فرزند حاصل از روابط نامشروع
- جایگاه سایر فرق اسلامی از دیدگاه شیعه
کولبرگ زندگینامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آنها در دایرهالمعارف اسلامی (نسخه دومEI2: ) و دانشنامه ایران آمده است. همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد ابن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. برخی از آثار کولبرگ به عربی، فارسی و ترکی ترجمه شده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/150
[1] Etan Kohlberg;Department:Institute of Asian and African Studies, Faculty of Humanities
Primary Email address:hduke@cc.huji.ac.il &Email address (extra):mailto:Etan.Kohlberg@huji.ac.il
Email address (extra):hduke@huji.ac.il;Tel:02-5883741;Fax:08-9466267.
[2] - A Medieval Muslim Scholar at Work: Ibn Tawus and his Library. Etan Kohlberg, Leiden: Brill, 1992.
[3].2. کولبرگ ؛اتان ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه سید علی قرائی و رسول جعفریان، قم 1371
http://www.haadi.ir/s/462
#پی_نوشت:
برای اطلاعات بیشتر به کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب (@studiesofshia) مراجعه نمایید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ #اتان_کولبرگ [1]
🔹تحصیلات
اتان کولبرگ شیعه شناس رژیم صهیونیستی است که به سال 1943 در تل آویو به دنیا آمده است. وی در کودکی به موسیقی و پیانو علاقه داشته و به همین منظور به مدرسه فنون و موسیقی نیویورک میرود. او در دوره متوسطه است که در کنار زبان عبری به مطالعه زبانهای عربی و انگلیسی علاقهمند میشود. کولبرگ پس از اتمام خدمت سربازی وارد دانشگاه عبری اورشلیم شده و در سالهای 1966 و 1968 به ترتیب مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد را با رتبه عالی پشت سر میگذارد.
وی در ادامه به دانشگاه آکسفورد میرود و در 1971 درجه دکتری را از این دانشگاه کسب میکند. موضوع رساله دکترای کولبرگ «جایگاه صحابه نزد شیعیان دوازده امامی» بود که آن را با راهنمایی ساموئل استرن و ریچارد والزر نگاشته و دفاع میکند. پس از آن کولبرگ، از سال 1972 به عنوان مدرس در گروه مطالعات زبان عربی دانشگاه عبری اورشلیم مشغول به کار میشود. او در سال 1991 به رتبه استاد تمامی ارتقا مییابد و در سال 2006 بازنشسته میشود.
🔹حوزههای مطالعاتی و آموزشی
زمینههای مطالعاتی و تخصص او شامل تفسیر قرآن، متون عرفانی، ادبیات شیعی قدیم، شهادت در اسلام قرون وسطی و بررسی نسخ خطی عربی بود. در این مدت و مابین سالهای 1987 تا 1989 ریاست مرکز مطالعات آسیایی-آفریقایی مکس شلوسینگر را بر عهده داشته است. وی همچنین در دانشگاههای ییل، پرینستون و مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم به عنوان استاد میهمان تدریس داشته است. او در سال 1993 به عضویت آکادمی ملی علوم رژیم صهیونیستی درآمد و از سال 2001 تا 2007 به نمایندگی از این آکادمی در کمیته دائمی علوم انسانی بنیاد علمی اروپا حضور داشت.
اتان کولبرگ علاوه بر آن، تاکنون در مراکز علمی مختلفی از جمله انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون، کمیته مطالعه عربی آموزش و پرورش رژیم صهیونیستی و کمیته آموزشی موسسه بن-زوی عضویت داشته و چند نوبت به عنوان استاد نمونه دانشگاه خود انتخاب شده است. وی همچنین در سال 2008 به پاس دستاوردهای علمی چندین ساله برنده جایزه روچیلد شد.
🔹آثار و تألیفات
کولبرگ تحقیقات و مقالات زیادی درباره تاریخ فکری و عقیدتی فرق اسلامی انجام داده و از مقطعی به بعد بر مذهب شیعه متمرکز شده و آثار قابل توجهی را مینویسد. آثار و نوشتههای او در ابتدا بیشتر درباره عرفان و تصوف اسلامی بود و کمکم به سوی تاریخ و عقاید تشییع بخصوص در قرون وسطی امتداد سوق پیدا کرد.مشهورترین پژوهش شیعی او کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او[2] نام دارد که به فارسی نیز ترجمه شده است.[3] از جمله مقالات او بررسی مقوله شهادت در تشیع است که در آن به بررسی مفهوم شهادت، اجر آخروی شهید و درجات آن و نیز تفاوت میان شهادت و کشته شدن انتحاری پرداخته است برخی دیگر از عناوین مقالات او عبارتاند از:
- تفسیر اصطلاح «رافضی» که برای وهن شیعیان به کار میرود
- تقیه و حفظ جان مؤمنان و دلایل رد و تأیید آن
- تعریف و تفسیر اصلاح «محدَّث» و نسبت آن با ائمه شیعه
- رجعت و حکمرانی صالحان بر زمین در زمان قیام مهدی (عج)
- تولی و تبری به عنوان یکی از ارکان فروع دین
- بررسی لغت «ابوتراب» کنیه امام اول شیعیان و دیدگاه اهل سنت نسبت به آن
- ریشهیابی تاریخی امامت و ائمه دوازدهگانه
- مفهوم جهاد در فقه شیعه و تفاوت آن با فقه اهل سنت
- نظرات فقهی مختلف شیعه پیرامون فرزند حاصل از روابط نامشروع
- جایگاه سایر فرق اسلامی از دیدگاه شیعه
کولبرگ زندگینامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آنها در دایرهالمعارف اسلامی (نسخه دومEI2: ) و دانشنامه ایران آمده است. همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد ابن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. برخی از آثار کولبرگ به عربی، فارسی و ترکی ترجمه شده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/150
[1] Etan Kohlberg;Department:Institute of Asian and African Studies, Faculty of Humanities
Primary Email address:hduke@cc.huji.ac.il &Email address (extra):mailto:Etan.Kohlberg@huji.ac.il
Email address (extra):hduke@huji.ac.il;Tel:02-5883741;Fax:08-9466267.
[2] - A Medieval Muslim Scholar at Work: Ibn Tawus and his Library. Etan Kohlberg, Leiden: Brill, 1992.
[3].2. کولبرگ ؛اتان ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه سید علی قرائی و رسول جعفریان، قم 1371
http://www.haadi.ir/s/462
#پی_نوشت:
برای اطلاعات بیشتر به کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب (@studiesofshia) مراجعه نمایید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
اتان کولبرگ؛ یکی از بزرگترین شیعهشناسان یهود بوده است که بر بسیاری از آثار شیعی نقد و یا کتاب نوشته است
Audio
#دوره_تخصصی
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_پنجم (بخش اول)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@allah4all
✳️ دوره آموزشی #روش_تبلیغ_اسلام_در_غرب
🔹 #جلسه_پنجم (بخش اول)
🔶 استاد #سهیل_اسعد
مرجع تخصصی محتواهای
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
✳️ پیام به پنجاهودومین نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا
حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا تأکید کردند: جوان دانشجو باید زمان کنونی و تحولات آن را بشناسد و خود را آماده سازد.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز حجتالاسلام جواد اژهای آن را در مرکز اسلامی امام علی(ع) در وین قرائت کرد، به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
جوانان عزیز دانشجو
زمان کنونی و تحوّلات آن، انتظاراتی از جوانان را تعریف میکند که در دورانهای گذشته وجود نداشت یا شناخته نبود.
جوان دانشجو باید آن تحولات و این انتظارات را به درستی بشناسد و خود را آماده سازد. انجمنهای اسلامی و فضای دینی در آن، میتواند در این آمادگی، شما را یاری دهد. نقطهی اصلی آن است که کار را برای خدا و به شوق انجام وظیفه بکنید. اگر این توفیق را یافتید هدایت الهی هم به کمک شما خواهد آمد انشاءالله.
سعادت همهی شما را از خداوند متعال خواهانم.
سیّدعلی خامنهای
۴ بهمنماه ۱۳۹۶
https://telegram.me/bayeganitabligh/174
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
حضرت آیت الله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا تأکید کردند: جوان دانشجو باید زمان کنونی و تحولات آن را بشناسد و خود را آماده سازد.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز حجتالاسلام جواد اژهای آن را در مرکز اسلامی امام علی(ع) در وین قرائت کرد، به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
جوانان عزیز دانشجو
زمان کنونی و تحوّلات آن، انتظاراتی از جوانان را تعریف میکند که در دورانهای گذشته وجود نداشت یا شناخته نبود.
جوان دانشجو باید آن تحولات و این انتظارات را به درستی بشناسد و خود را آماده سازد. انجمنهای اسلامی و فضای دینی در آن، میتواند در این آمادگی، شما را یاری دهد. نقطهی اصلی آن است که کار را برای خدا و به شوق انجام وظیفه بکنید. اگر این توفیق را یافتید هدایت الهی هم به کمک شما خواهد آمد انشاءالله.
سعادت همهی شما را از خداوند متعال خواهانم.
سیّدعلی خامنهای
۴ بهمنماه ۱۳۹۶
https://telegram.me/bayeganitabligh/174
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ ماجرای اسلام اوردن گانگستر کانادایی
🔹آغازراه من بااین سوال بود:
آیاخدایی وجوددارد؟
آیادلیلی برای زندگی من وجوددارد؟
عضویت در 👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @rahyafte_com
🔹آغازراه من بااین سوال بود:
آیاخدایی وجوددارد؟
آیادلیلی برای زندگی من وجوددارد؟
عضویت در 👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @rahyafte_com
#معرفی_نشریه
✳️ مجله علمی- تخصصی #Islamic_Query برخاسته از دل حوزه مقدسه قم با هیئت تحریریه ای متشکل از نخبگان علمی، دینی و بین المللی حوزه و دانشگاه به #زبان_انگلیسی بزودی منتشر می شود.
محققان و اساتید ایرانی و خارجی می توانند مقالات علمی خود را به #زبان_انگلیسی به این نشریه ارسال دارند.
☜ مجله به دنبال اخذ مجوز #علمی_پژوهشی است.
☜ برای اطلاعات بیشتر با ای دی
@Muhammadbagher
یا شماره
00989127461229
تماس حاص فرمائید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ مجله علمی- تخصصی #Islamic_Query برخاسته از دل حوزه مقدسه قم با هیئت تحریریه ای متشکل از نخبگان علمی، دینی و بین المللی حوزه و دانشگاه به #زبان_انگلیسی بزودی منتشر می شود.
محققان و اساتید ایرانی و خارجی می توانند مقالات علمی خود را به #زبان_انگلیسی به این نشریه ارسال دارند.
☜ مجله به دنبال اخذ مجوز #علمی_پژوهشی است.
☜ برای اطلاعات بیشتر با ای دی
@Muhammadbagher
یا شماره
00989127461229
تماس حاص فرمائید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all