This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرانسه
✳️ از هر چهار نفر، یک نفر محجبه
🔹بازار میوه؛ شهر رن فرانسه
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
✳️ از هر چهار نفر، یک نفر محجبه
🔹بازار میوه؛ شهر رن فرانسه
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
#آلمان
✳️ #نگاه_از_بیرون به #اسلام
🔸در دانشگاه گوته در #فرانکفورت، دوست #یهودی من #الکساندر همیشه سوالات زیادی درباره #اسلام و شیعه از من می پرسید. می گفت که می خواهد بداند این چه جور دینی است، و می خواهد از نزدیک بیشتر اسلام را بشناسد... دلیلش هم به گفته خودش این بود که یکی از #اقتصاددانان بزرگ (که اسمش یادم نیست) در کشورش #صربستان، اخیرا مسلمان شده. می گفت قبل از او، فقط افراد تحصیل ناکرده و کم سواد را #مسلمان دیده بوده و کنجکاو نبوده که بیشتر بداند...
راستش را بخواهید، کمی ابا داشتم از اینکه زیاد بپرسد و زیاد بگویم. این روزها در #اروپا شرایط طوری است که نمی شود خیلی به هر کسی اعتماد کرد و بی محابا از #دین حرف زد...
🔸یک روز که باز مرا از سالن مطالعه صدا زد و شروع کرد به سوال کردن، به او گفتم اگر واقعا دوست داری بیشتر بدانی، می توانی به #مرکز_اسلامی شیعیان در فرانکفورت بیایی و اتفاقا این شب های ماه رمضان، هر شب آنجا برنامه هست و من هم گاهگاهی می روم. پرسید، مثلا کی؟ گفتم امشب. و با من آمد!
🔸در راه مرتب سوال می کرد که آیا آنجا با من برخورد بدی نخواهند کرد؟! مرا بیرون نمی کنند؟!... مطمئنش کردم که چنین اتفاقی نخواهد افتاد. برای او از دوستان آلمانی مان در آنجا گفتم: دو سه نفری می شناختم که مسلمان شده بودند و مسئولیت هایی هم در مرکز داشتند. گفتم که آنها خیلی بهتر می توانند از دیدگاه او به مسائل نگاه کنند و جواب سوالاتش را بهتر خواهند داد. پرسید که آیا غذایی هم در کار هست، چون او هم #روزه است و بسیار گرسنه! گفت که به آیین خودشان روزه گرفته و نباید هیچ محصولی از حیوان را بخورد. نگران بود که فقط نان و پنیر داشته باشیم!
🔸وقتی رسیدیم مرکز، به او گفتم باید به قسمت مردانه برود و من آنجا او را نخواهم دید. وقتی با چشمان گرد شده پرسید چرا، خنده ام گرفت، فقط گفتم "اینطوری است دیگر"... از همسرم خواستم بیاید و با دوستانش او را آشنا کند و پیش آن دوست آلمانی مسلمان ببردش. اتفاقا دوست آلمانی ما هم بخاطر مادر یهودی اش، با نوع روزه ای که او گرفته بود، آشنا بود و دقیق راهنمایی اش کرد که از سفره #افطار چه بخورد و چه نخورد...
🔸وقتی مراسم تمام شد و بیرون توی حیاط مرکز دیدمش، خیلی سرحال و خوشحال با چند نفر گرم صحبت بود، از جمله #محمد، پسر روحانی مرکز اسلامی، که بسیار خوشرو است و گفت که الکساندر را به دوست پزشکش که هموطن او و مسلمان بود، معرفی خواهد کرد.
🔸در راه برگشت می گفت "آنها خیلی مهربان و خوب برخورد کردند. هیچ کس به من نگفت چرا بین صف های #نماز ایستاده ام و نماز نمی خوانم. حتی نگاه معنی داری هم به من نکردند." می گفت احساسش این بوده که دل های این آدمها جور دیگری به هم نزدیک است. صمیمیت و نزدیکی که به گفته خودش، قبلا ندیده و تجربه اش نکرده بود، و دوستش داشت.
🔸و حسابی خوشش آمده بود از #آش_رشته! می گفت "عجب افطاری می کنید شما! ارزش آن همه گرسنگی (۲۱ ساعت در آلمان پارسال!) را داشت واقعا!" و می گفت که دلش می خواسته آن مایع سفید رنگ روی آش (کشک!) را هم بخورد که دوست آلمانی ما به او گفته این محصول حیوانی است و طبق قوانین روزه یهودی، نباید آن را بخورد.
روایت از #زهرا
** پی نوشت: در کشورهای خارجی یا کنار غیرمسلمانان، همه چیز دینداری طور دیگری است. با سوالاتی روبرو می شوی که هرگز برایت سوال نبوده اند! انگار یک بار درونت را از بیرون نگاه می کنی، اعتقادات و رفتارهایت را زیر سوال می بری: گاهی تعجب می کنی، گاهی خنده ات می گیرد، گاهی شک می کنی، گاهی دلت قرص می شود... در مجموعه چندقسمتی "نگاه از بیرون" به این حس های عجیب و گاه متضاد می پردازیم، با کمک شما.
🔻برای ما از تجربیات خودتان بنویسید...
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @tick_idea
✳️ #نگاه_از_بیرون به #اسلام
🔸در دانشگاه گوته در #فرانکفورت، دوست #یهودی من #الکساندر همیشه سوالات زیادی درباره #اسلام و شیعه از من می پرسید. می گفت که می خواهد بداند این چه جور دینی است، و می خواهد از نزدیک بیشتر اسلام را بشناسد... دلیلش هم به گفته خودش این بود که یکی از #اقتصاددانان بزرگ (که اسمش یادم نیست) در کشورش #صربستان، اخیرا مسلمان شده. می گفت قبل از او، فقط افراد تحصیل ناکرده و کم سواد را #مسلمان دیده بوده و کنجکاو نبوده که بیشتر بداند...
راستش را بخواهید، کمی ابا داشتم از اینکه زیاد بپرسد و زیاد بگویم. این روزها در #اروپا شرایط طوری است که نمی شود خیلی به هر کسی اعتماد کرد و بی محابا از #دین حرف زد...
🔸یک روز که باز مرا از سالن مطالعه صدا زد و شروع کرد به سوال کردن، به او گفتم اگر واقعا دوست داری بیشتر بدانی، می توانی به #مرکز_اسلامی شیعیان در فرانکفورت بیایی و اتفاقا این شب های ماه رمضان، هر شب آنجا برنامه هست و من هم گاهگاهی می روم. پرسید، مثلا کی؟ گفتم امشب. و با من آمد!
🔸در راه مرتب سوال می کرد که آیا آنجا با من برخورد بدی نخواهند کرد؟! مرا بیرون نمی کنند؟!... مطمئنش کردم که چنین اتفاقی نخواهد افتاد. برای او از دوستان آلمانی مان در آنجا گفتم: دو سه نفری می شناختم که مسلمان شده بودند و مسئولیت هایی هم در مرکز داشتند. گفتم که آنها خیلی بهتر می توانند از دیدگاه او به مسائل نگاه کنند و جواب سوالاتش را بهتر خواهند داد. پرسید که آیا غذایی هم در کار هست، چون او هم #روزه است و بسیار گرسنه! گفت که به آیین خودشان روزه گرفته و نباید هیچ محصولی از حیوان را بخورد. نگران بود که فقط نان و پنیر داشته باشیم!
🔸وقتی رسیدیم مرکز، به او گفتم باید به قسمت مردانه برود و من آنجا او را نخواهم دید. وقتی با چشمان گرد شده پرسید چرا، خنده ام گرفت، فقط گفتم "اینطوری است دیگر"... از همسرم خواستم بیاید و با دوستانش او را آشنا کند و پیش آن دوست آلمانی مسلمان ببردش. اتفاقا دوست آلمانی ما هم بخاطر مادر یهودی اش، با نوع روزه ای که او گرفته بود، آشنا بود و دقیق راهنمایی اش کرد که از سفره #افطار چه بخورد و چه نخورد...
🔸وقتی مراسم تمام شد و بیرون توی حیاط مرکز دیدمش، خیلی سرحال و خوشحال با چند نفر گرم صحبت بود، از جمله #محمد، پسر روحانی مرکز اسلامی، که بسیار خوشرو است و گفت که الکساندر را به دوست پزشکش که هموطن او و مسلمان بود، معرفی خواهد کرد.
🔸در راه برگشت می گفت "آنها خیلی مهربان و خوب برخورد کردند. هیچ کس به من نگفت چرا بین صف های #نماز ایستاده ام و نماز نمی خوانم. حتی نگاه معنی داری هم به من نکردند." می گفت احساسش این بوده که دل های این آدمها جور دیگری به هم نزدیک است. صمیمیت و نزدیکی که به گفته خودش، قبلا ندیده و تجربه اش نکرده بود، و دوستش داشت.
🔸و حسابی خوشش آمده بود از #آش_رشته! می گفت "عجب افطاری می کنید شما! ارزش آن همه گرسنگی (۲۱ ساعت در آلمان پارسال!) را داشت واقعا!" و می گفت که دلش می خواسته آن مایع سفید رنگ روی آش (کشک!) را هم بخورد که دوست آلمانی ما به او گفته این محصول حیوانی است و طبق قوانین روزه یهودی، نباید آن را بخورد.
روایت از #زهرا
** پی نوشت: در کشورهای خارجی یا کنار غیرمسلمانان، همه چیز دینداری طور دیگری است. با سوالاتی روبرو می شوی که هرگز برایت سوال نبوده اند! انگار یک بار درونت را از بیرون نگاه می کنی، اعتقادات و رفتارهایت را زیر سوال می بری: گاهی تعجب می کنی، گاهی خنده ات می گیرد، گاهی شک می کنی، گاهی دلت قرص می شود... در مجموعه چندقسمتی "نگاه از بیرون" به این حس های عجیب و گاه متضاد می پردازیم، با کمک شما.
🔻برای ما از تجربیات خودتان بنویسید...
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @tick_idea
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ مراسم #احترام به مقبره #سرباز_گمنام توسط ولایمیر #پوتین در باغ الکساندر کنار کاخ کرملین
🔹به نقل کانال دکتر سنایی
پ.ن:
#شهید_گمنام
زنده نگه داشتن یاد ونام شهدا
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
🔹به نقل کانال دکتر سنایی
پ.ن:
#شهید_گمنام
زنده نگه داشتن یاد ونام شهدا
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
#کانادا
#لبنان
✳️ حسن علی خیر الدین دانشجوی لبنانی برجسته ی دانشگاه هالیواکس کانادا در رشته ی اقتصاد، در روز تولدش (۱۴ فوریه) داخل دانشگاه با ضرب چاقو ترور می شود.
🔺 این دانشجو در حال انجام تحقیق پیرامون تاثیر یهود بر اقتصاد جهان بوده است.
🔺لبنان تجربه ی ترور مشکوک دانشمندان خود را از قبل داشته است، مثلا حسن کامل الصباح دانشمند رشته ی برق که در آمریکا به قتل رسید و یا رمال رمال دانشمند فیزیک در فرانسه.
🔺همانگونه که ایران هم تجربه ی تلخ حذف دانشمندان خود را داشته است، باید درک کرد که این جماعت حکم اعدام و ترور برای متفکرین خطرناک بر سلطه خودشان را صادر می کنند و اجرا می کنند بدون اینکه کسی حتی حق اعتراض داشته باشد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/252
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @lebanon_farsi
#لبنان
✳️ حسن علی خیر الدین دانشجوی لبنانی برجسته ی دانشگاه هالیواکس کانادا در رشته ی اقتصاد، در روز تولدش (۱۴ فوریه) داخل دانشگاه با ضرب چاقو ترور می شود.
🔺 این دانشجو در حال انجام تحقیق پیرامون تاثیر یهود بر اقتصاد جهان بوده است.
🔺لبنان تجربه ی ترور مشکوک دانشمندان خود را از قبل داشته است، مثلا حسن کامل الصباح دانشمند رشته ی برق که در آمریکا به قتل رسید و یا رمال رمال دانشمند فیزیک در فرانسه.
🔺همانگونه که ایران هم تجربه ی تلخ حذف دانشمندان خود را داشته است، باید درک کرد که این جماعت حکم اعدام و ترور برای متفکرین خطرناک بر سلطه خودشان را صادر می کنند و اجرا می کنند بدون اینکه کسی حتی حق اعتراض داشته باشد.
https://telegram.me/bayeganitabligh/252
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @lebanon_farsi
Telegram
کشکولی برای "شُدن" (کانال بایگانی)
✳️ گزارش رسانه های اجتماعی در خاورمیانه عربی 2017
🔹اکثریت کاربران رسانههای اجتماعی در دنیای عرب (۵۸٪) اینگونه گفتهاند که نقطهنظرها و دیدگاههایشان درباره سیاستهای دولت را از طریق رسانههای اجتماعی مطرح میکنند.
🔹مردم در جهان عرب، کاربران مشتاق رسانه های اجتماعی هستند
🔸همچنان WhatsApp محبوب ترین اپلیکیشن جهان عرب است.پس از آن فیس بوک و یوتیوب قرار دارند
67% WhatsApp,
63% Facebook,
50% YouTube
🔺اما تونسی ها فیس بوک و یوتیوب را ترجیح می دهند
57% Facebook,
41% YouTube
7% WhatsApp.
🔺اینستاگرام/اسناپ چت و توییتردر سطح دوم علاقه مندی ها با میزان نفوذ بین 20٪ تا 35٪ هستند.
33% Instagram,
23% Snapchat,
20% Twitter
🔺با این حال، نفوذ توییتر به ویژه در لبنان، اردن و تونس بسیار کم است
(13٪ لبنان، 9٪ اردن، 8٪ تونس).
🔺استفاده از فیس بوک در همه کشورها به جز قطر و عربستان سعودی بالاست،
🔸در میان کاربران اینترنت، نفوذ فیس بوک از سال 2015 به بیش از 10 درصد کاهش یافته است،
(به جز لبنان که در آن استفاده از فیس بوک هنوز بسیاربالاست)
🔹نفوذ فیس بوک در میان قطری ها به شدت کاهش یافته است.
🔺واتس آپ تقریبا همه جا هست و حداقل دو سوم از کاربران اینترنت را به خود اختصاص داده است.همچنین کاربران همزمان از هر دو یا Snapchat و Instagram استفاده می کنند.
🔸نفوذ Instagram از سال 2015 در لبنان، تونس و امارات متحده عربی افزایش یافته است (لبنان: افزایش 12 درصدی، تونس: 23 درصد، امارات متحده عربی: 17 درصد)
🔺در حالی که در قطر و عربستان سعودی ثابت مانده است.
🔸در میان جوانان استفاده از اینستاگرام ،اسناپ چت و توییتر رایج است:
(Instagram: 55% 18-24 year-olds, 38% 25-34 year-olds, 25% 35-44 year-olds, 9% 45+ year-olds; Snapchat: 41%, 28%, 16%, 5%, respectively; Twitter: 31%, 25%, 18%, 6%, respectively)
🔺واتس آپ/فیس بوک و یوتیوب همچنان در میان جوانان اقبال دارد اما با حاشیه هایی کوچکتر.
https://telegram.me/bayeganitabligh/253
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @dr_s_ghaffari
🔹اکثریت کاربران رسانههای اجتماعی در دنیای عرب (۵۸٪) اینگونه گفتهاند که نقطهنظرها و دیدگاههایشان درباره سیاستهای دولت را از طریق رسانههای اجتماعی مطرح میکنند.
🔹مردم در جهان عرب، کاربران مشتاق رسانه های اجتماعی هستند
🔸همچنان WhatsApp محبوب ترین اپلیکیشن جهان عرب است.پس از آن فیس بوک و یوتیوب قرار دارند
67% WhatsApp,
63% Facebook,
50% YouTube
🔺اما تونسی ها فیس بوک و یوتیوب را ترجیح می دهند
57% Facebook,
41% YouTube
7% WhatsApp.
🔺اینستاگرام/اسناپ چت و توییتردر سطح دوم علاقه مندی ها با میزان نفوذ بین 20٪ تا 35٪ هستند.
33% Instagram,
23% Snapchat,
20% Twitter
🔺با این حال، نفوذ توییتر به ویژه در لبنان، اردن و تونس بسیار کم است
(13٪ لبنان، 9٪ اردن، 8٪ تونس).
🔺استفاده از فیس بوک در همه کشورها به جز قطر و عربستان سعودی بالاست،
🔸در میان کاربران اینترنت، نفوذ فیس بوک از سال 2015 به بیش از 10 درصد کاهش یافته است،
(به جز لبنان که در آن استفاده از فیس بوک هنوز بسیاربالاست)
🔹نفوذ فیس بوک در میان قطری ها به شدت کاهش یافته است.
🔺واتس آپ تقریبا همه جا هست و حداقل دو سوم از کاربران اینترنت را به خود اختصاص داده است.همچنین کاربران همزمان از هر دو یا Snapchat و Instagram استفاده می کنند.
🔸نفوذ Instagram از سال 2015 در لبنان، تونس و امارات متحده عربی افزایش یافته است (لبنان: افزایش 12 درصدی، تونس: 23 درصد، امارات متحده عربی: 17 درصد)
🔺در حالی که در قطر و عربستان سعودی ثابت مانده است.
🔸در میان جوانان استفاده از اینستاگرام ،اسناپ چت و توییتر رایج است:
(Instagram: 55% 18-24 year-olds, 38% 25-34 year-olds, 25% 35-44 year-olds, 9% 45+ year-olds; Snapchat: 41%, 28%, 16%, 5%, respectively; Twitter: 31%, 25%, 18%, 6%, respectively)
🔺واتس آپ/فیس بوک و یوتیوب همچنان در میان جوانان اقبال دارد اما با حاشیه هایی کوچکتر.
https://telegram.me/bayeganitabligh/253
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @dr_s_ghaffari
Telegram
کشکولی برای "شُدن" (کانال بایگانی)
گزارش رسانه های اجتماعی در خاورمیانه عربی 2017
4_5917856508820849322.mp3
13 MB
#فراتر_از_فریاد
✳️ داستان زندگی #شهید #مالکوم_ایکس
🔹رهبر سیاه پوستان آمریکایی
🔸 #قسمت_سوم
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ داستان زندگی #شهید #مالکوم_ایکس
🔹رهبر سیاه پوستان آمریکایی
🔸 #قسمت_سوم
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
#عراق
#سرمایه_گذاری
#بازسازی
#جای_خالی_ایران
✳️ رقابت برای ورود جدی به عراق بین کشورهای متخاصم
🔷کنفرانس بازسازی عراق در حالی روز دوم و پایانی خود را سپری می کند که به طور آشکار میان قدرت ها و بازیگران منطقه ای و بین المللی، رقابت برای نفوذ بیشتر در این کشور وجود دارد.
1⃣ امارات با حدود شش میلیارد دلار
2⃣ ترکیه با پنج میلیارد دلار
3⃣ بانک بین المللی پول 4.7 میلیارد دلار
4⃣ کویت با دو میلیارد دلار
5⃣ عربستان با یک و نیم میلیارد دلار
6⃣ قطر با یک میلیارد دلار
7⃣ انگلیس با یک میلیارد دلار
8⃣ ژاپن با 600 میلیون دلار
9⃣ اتحادیه اروپا با 400 میلیون دلار
🔸 وعده سرمایه گذاری داده اند.
♦️هنوز سهم ایران در این بازسازی مشخص نیست. پیش از این نیز گفتيم که سرمایه گذاری کلان در عراق به معنای خرید سهم نفوذ در این کشور است. باید در انتظار جمع بندی پایان کنفرانس بود.
https://telegram.me/bayeganitabligh/254
♻️ منبع: تحرير
#پی_نوشت :
یکی از ابزارهای قدرتمند تأثیرگذاری سیاسی در کشورهای مختلف، سرمایه گذاری اقتصادی است، امری که کشورهای غربی، عربی و آسیایی به خوبی به اهمیت آن واقفند.
سؤال اینجاست:
جای خالی #ایران بعنوان مهمترین کشور حاضر در جنگ علیه داعش، چه زمانی پر خواهد شد؟!
آیا ایران به اهمیت مسئله سرمایه گذاری اقتصادی واقف نیست؟!
چرا زمینه برای حضور بخش خصوصی در این حوزه فعال نمیشود؟!
و ...
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
#سرمایه_گذاری
#بازسازی
#جای_خالی_ایران
✳️ رقابت برای ورود جدی به عراق بین کشورهای متخاصم
🔷کنفرانس بازسازی عراق در حالی روز دوم و پایانی خود را سپری می کند که به طور آشکار میان قدرت ها و بازیگران منطقه ای و بین المللی، رقابت برای نفوذ بیشتر در این کشور وجود دارد.
1⃣ امارات با حدود شش میلیارد دلار
2⃣ ترکیه با پنج میلیارد دلار
3⃣ بانک بین المللی پول 4.7 میلیارد دلار
4⃣ کویت با دو میلیارد دلار
5⃣ عربستان با یک و نیم میلیارد دلار
6⃣ قطر با یک میلیارد دلار
7⃣ انگلیس با یک میلیارد دلار
8⃣ ژاپن با 600 میلیون دلار
9⃣ اتحادیه اروپا با 400 میلیون دلار
🔸 وعده سرمایه گذاری داده اند.
♦️هنوز سهم ایران در این بازسازی مشخص نیست. پیش از این نیز گفتيم که سرمایه گذاری کلان در عراق به معنای خرید سهم نفوذ در این کشور است. باید در انتظار جمع بندی پایان کنفرانس بود.
https://telegram.me/bayeganitabligh/254
♻️ منبع: تحرير
#پی_نوشت :
یکی از ابزارهای قدرتمند تأثیرگذاری سیاسی در کشورهای مختلف، سرمایه گذاری اقتصادی است، امری که کشورهای غربی، عربی و آسیایی به خوبی به اهمیت آن واقفند.
سؤال اینجاست:
جای خالی #ایران بعنوان مهمترین کشور حاضر در جنگ علیه داعش، چه زمانی پر خواهد شد؟!
آیا ایران به اهمیت مسئله سرمایه گذاری اقتصادی واقف نیست؟!
چرا زمینه برای حضور بخش خصوصی در این حوزه فعال نمیشود؟!
و ...
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Telegram
کشکولی برای "شُدن" (کانال بایگانی)
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایشان نه ایرانی هستند و نه مسلمان!
دکتر « #کریس_هیور » یک محقق مسیحی و انگلیسى هستند توضیحات ایشان در مورد امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و ظهور، بسیار جالب و مورد توجه است.
💠 @Allah4all
دکتر « #کریس_هیور » یک محقق مسیحی و انگلیسى هستند توضیحات ایشان در مورد امام زمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و ظهور، بسیار جالب و مورد توجه است.
💠 @Allah4all
#کانادا
✳️ انتخاب یک مسلمان به عنوان شخصیت خادم برجسته در کانادا
فرماندار کل کانادا یک مسلمان ترک کانادایی به نام دکتر فؤاد شاهین را به عنوان شخصیت خادم برجسته کانادا معرفی کرد. وی قبلا در سال 2009 نیز به عنوان شخصیت خادم برجستهی انتاریو انتخاب شده بود. دکتر فؤاد شاهین که اصالتاً اهل ترکیه بوده، در سال 1958 با خانوادهاش به کانادا مهاجرت میکند و به عنوان دستیار پزشک در کینگستون مشغول به خدمت میشود. وی در سال 1966 به عنوان اورولوژیست در بیمارستان عمومی نیاگارا، واقع در منطقه آبشار نیاگارا، استخدام شد و تا زمان بازنشستگی در همانجا اقامت نمود. دکتر شاهین در اولین مسجد تورنتو خدمت میکرد و به عنوان بنیانگذار یک مؤسسه خیریه بینالمللی شناخته میشود. وی در گفتگوهای بینالادیانی با جوامع مسیحی و یهودی نیز فعال است...
👈 ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1322/)
✅ Early Muslim Canadian settler Fuad Sahin named to the Order of Canada
Dr. Fuad Sahin was named to the Order of Canada by Governor General Julie Payette on December 29, 2017. He had previously received the Order of Ontario in 2009. Originally from Turkey, Dr. Sahan immigrated to Canada in 1958 with his family and served as a medical intern in Kingston. He then settled in Niagara in 1966, serving as a urologist, associated with the Greater Niagara General Hospital in Niagara Falls until he retired.
Dr. Sahin was served at Toronto's first mosque on Dundas Street.
He is best known as the founder of the Islamic charity, the International Development and Relief Foundation (IDRF). He has also been active in interfaith dialogue with Christian and Jewish communities...
👉 Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1322/)
https://telegram.me/bayeganitabligh/255
🔎 #Islamic_News
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @IRIC_org
✳️ انتخاب یک مسلمان به عنوان شخصیت خادم برجسته در کانادا
فرماندار کل کانادا یک مسلمان ترک کانادایی به نام دکتر فؤاد شاهین را به عنوان شخصیت خادم برجسته کانادا معرفی کرد. وی قبلا در سال 2009 نیز به عنوان شخصیت خادم برجستهی انتاریو انتخاب شده بود. دکتر فؤاد شاهین که اصالتاً اهل ترکیه بوده، در سال 1958 با خانوادهاش به کانادا مهاجرت میکند و به عنوان دستیار پزشک در کینگستون مشغول به خدمت میشود. وی در سال 1966 به عنوان اورولوژیست در بیمارستان عمومی نیاگارا، واقع در منطقه آبشار نیاگارا، استخدام شد و تا زمان بازنشستگی در همانجا اقامت نمود. دکتر شاهین در اولین مسجد تورنتو خدمت میکرد و به عنوان بنیانگذار یک مؤسسه خیریه بینالمللی شناخته میشود. وی در گفتگوهای بینالادیانی با جوامع مسیحی و یهودی نیز فعال است...
👈 ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1322/)
✅ Early Muslim Canadian settler Fuad Sahin named to the Order of Canada
Dr. Fuad Sahin was named to the Order of Canada by Governor General Julie Payette on December 29, 2017. He had previously received the Order of Ontario in 2009. Originally from Turkey, Dr. Sahan immigrated to Canada in 1958 with his family and served as a medical intern in Kingston. He then settled in Niagara in 1966, serving as a urologist, associated with the Greater Niagara General Hospital in Niagara Falls until he retired.
Dr. Sahin was served at Toronto's first mosque on Dundas Street.
He is best known as the founder of the Islamic charity, the International Development and Relief Foundation (IDRF). He has also been active in interfaith dialogue with Christian and Jewish communities...
👉 Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1322/)
https://telegram.me/bayeganitabligh/255
🔎 #Islamic_News
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @IRIC_org
Telegram
کشکولی برای "شُدن" (کانال بایگانی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آمریکا
✳️ #آزادی با طعم #غربی
🔹طرح خرید کیف ضد گلوله بین والدین بعد از ماجرای #تیراندازی اخیر در دبیرستانی در فلوریدا
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @solseghalam
✳️ #آزادی با طعم #غربی
🔹طرح خرید کیف ضد گلوله بین والدین بعد از ماجرای #تیراندازی اخیر در دبیرستانی در فلوریدا
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @solseghalam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ چگونه می توان امام مهدی (علیه السلام)را قبل ازظهور دید؟
✳️ ¿Cómo puedo ver al Imam Mahdi (P) antes de su aparición
🔹#Fatima_TV
#زبان_اسپانیایی
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ ¿Cómo puedo ver al Imam Mahdi (P) antes de su aparición
🔹#Fatima_TV
#زبان_اسپانیایی
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
✳️🔹واکاوی رابطة کلام و تاریخ فکر در مطالعات شیعه شناسی
🔹سید محمدهادی گرامی
🔹محمد قندهاری
🔸چکیده:
سنّت شرق شناسی به تحلیل تاریخی عقاید شیعه پرداخته است و پیروان چندی از این سنّت نیز در میان باورمندان به تشیع ظهور کرده اند؛ اما این مطالعات در مواردی روشمند نبوده و در برخی موارد، نتایج تأمل برانگیزی را به خصوص در حوزة شیعه شناسی به همراه داشته اند. این در حالی است که به دلیل نیاز به اتّخاذ رویکرد تاریخی در مطالعة عقاید اسلامی از چنین گرایشی در مطالعات اسلامی نمی توان صرف نظر کرد. به نظر می رسد برای بالاترین بهره وری از این نوع مطالعات، باید تلاش کرد تا رویکرد تاریخ فکر غربی را براساس نیازها و دغدغه های بومی، در حوزة شیعه شناسی به کار بست.
با توجّه به این که مهم ترین دغدغه و چالش پیش روی مطالعات تاریخ فکر به خصوص در محافل سنتیتر تعارض آن با عقاید کلامی اولیة شیعه است، به نظر می رسد نخستین گام در مسیر سامان دادن و بومی سازی این حیطة مطالعاتی، تلاش برای بررسی و سنجش نسبت تاریخ فکر با کلام از زاویه های مختلف باشد؛ مقالة پیش رو نخستین تلاش در جهت این مهمّ است.
در این مقاله پس از بیان مباحث مقدماتی، نخست کنکاشی در جهت تبیین دقیق تر مرزهای کلام و تاریخ فکر صورت می گیرد. در مرحلة بعد تأثیر پیش فرض های کلامی بر تاریخ فکر بررسی می شود. در مرحلة سوم دربارة تعارض کلام با تاریخ سخن به میان می آید و تلاش می شود ماهیت این تعارض و بازگشت آن به تاریخ و سپس وظیفة مورّخ در مواجهة با آن بازنمایی شود.
🔸کلمه های کلیدی:
• پدیدارشناسی • رویکرد تاریخی • تعارض • کلام • خاورشناسان • تاریخ اندیشه • تاریخ فکر
https://telegram.me/studiesofshia/151
🔹مطالعات تاریخ اسلام سال پنجم پاییز 1392 شماره 18
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
💠 @studiesofshia
🔹سید محمدهادی گرامی
🔹محمد قندهاری
🔸چکیده:
سنّت شرق شناسی به تحلیل تاریخی عقاید شیعه پرداخته است و پیروان چندی از این سنّت نیز در میان باورمندان به تشیع ظهور کرده اند؛ اما این مطالعات در مواردی روشمند نبوده و در برخی موارد، نتایج تأمل برانگیزی را به خصوص در حوزة شیعه شناسی به همراه داشته اند. این در حالی است که به دلیل نیاز به اتّخاذ رویکرد تاریخی در مطالعة عقاید اسلامی از چنین گرایشی در مطالعات اسلامی نمی توان صرف نظر کرد. به نظر می رسد برای بالاترین بهره وری از این نوع مطالعات، باید تلاش کرد تا رویکرد تاریخ فکر غربی را براساس نیازها و دغدغه های بومی، در حوزة شیعه شناسی به کار بست.
با توجّه به این که مهم ترین دغدغه و چالش پیش روی مطالعات تاریخ فکر به خصوص در محافل سنتیتر تعارض آن با عقاید کلامی اولیة شیعه است، به نظر می رسد نخستین گام در مسیر سامان دادن و بومی سازی این حیطة مطالعاتی، تلاش برای بررسی و سنجش نسبت تاریخ فکر با کلام از زاویه های مختلف باشد؛ مقالة پیش رو نخستین تلاش در جهت این مهمّ است.
در این مقاله پس از بیان مباحث مقدماتی، نخست کنکاشی در جهت تبیین دقیق تر مرزهای کلام و تاریخ فکر صورت می گیرد. در مرحلة بعد تأثیر پیش فرض های کلامی بر تاریخ فکر بررسی می شود. در مرحلة سوم دربارة تعارض کلام با تاریخ سخن به میان می آید و تلاش می شود ماهیت این تعارض و بازگشت آن به تاریخ و سپس وظیفة مورّخ در مواجهة با آن بازنمایی شود.
🔸کلمه های کلیدی:
• پدیدارشناسی • رویکرد تاریخی • تعارض • کلام • خاورشناسان • تاریخ اندیشه • تاریخ فکر
https://telegram.me/studiesofshia/151
🔹مطالعات تاریخ اسلام سال پنجم پاییز 1392 شماره 18
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
💠 @studiesofshia
Telegram
مطالعات شیعه در غرب
✳️🔹واکاوی رابطة کلام و تاریخ فکر در مطالعات شیعه شناسی
🔹سید محمدهادی گرامی
🔹محمد قندهاری
🔸مطالعات تاریخ اسلام سال پنجم پاییز 1392 شماره 18
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔹سید محمدهادی گرامی
🔹محمد قندهاری
🔸مطالعات تاریخ اسلام سال پنجم پاییز 1392 شماره 18
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان زندگی یک خانم امریکایی که اسلام آورد و برای زندگی به ایران آمد اما به دلیل برخی برخوردهای ناراحتکنندهی مردمی که به اسم مسلمان بودند، به امریکا بازگشت.
#چرا_مسلمان_شدم؟
@Allah4all
@K1inUSA
#چرا_مسلمان_شدم؟
@Allah4all
@K1inUSA
#افغانستان
#اختصاصی
✳️ مسجد و مدرسه علمیه خاتم النبیین ص
🔹آیت الله محسنی
🔸در قلب شهر کابل
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
#اختصاصی
✳️ مسجد و مدرسه علمیه خاتم النبیین ص
🔹آیت الله محسنی
🔸در قلب شهر کابل
✅ عضویت در 👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
فراتر از فریاد 4
@audio_ketabکتابخانه صوتی
#فراتر_از_فریاد
✳️ داستان زندگی #شهید #مالکوم_ایکس
🔹رهبر سیاه پوستان آمریکایی
🔸 #قسمت_جهارم
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ داستان زندگی #شهید #مالکوم_ایکس
🔹رهبر سیاه پوستان آمریکایی
🔸 #قسمت_جهارم
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روسیه
✳️ افزايش گرايش به حجاب در مدارس روسيه
#اسلامگرایی
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ افزايش گرايش به حجاب در مدارس روسيه
#اسلامگرایی
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ غرب فقط آمریکا، نیویورک و خیابان منهتن نیست!
#محسن_دنیوی
#یادداشت_مهمان
بخش ۱ از ۲
⭕️ غرب یکی از کلماتی است که تمامی ما ایرانیانِ نسبتاً مسلمان نسبتاً مدرن از آن تصویری در ذهن داریم. از نانوای عزیز محلمان تا خانم دکتر فوقتخصص پوست در کلینیک شیک بالاشهرمان!
کسی نیست که با شنیدن این کلمه، فاقد تصویر ذهنی باشد. اما غرب کجاست؟ دقیقاً منظورمان از غرب چیست؟
⭕️ الان قصد ارائهی پاسخ تفصیلی یا فلسفی به این سوال نداریم. فقط میخواهیم از رهگذر این پرسش به یک نکته اشاره کنیم که غرب «یک چیز» و «یک مفهوم» و «یک جا یا زمان» مشخص در ذهن همه ما نیست و به علت همین تفاوت در نگاههایمان، نحوهی مواجهه ما با غرب باید انعطافپذیر و هوشمندانه باشد.
⭕️ برای برخی از ما، غرب چیزی شبیه بهشت است. پر از سلنا گومز و جنیفر لوپز! و برای برخی دیگر غرب قسمتهای ترسناک داستان سیاحت غرب مرحوم نجفی قوچانی است. انسانهایی همه وحشی و پر از تتو و گوشهای سوراخ شده و مست در حال عربدهکشی!
⭕️ ولی حدسم این است که اگر میشد ذهنیت همهی ما ایرانیان را اسکن کرد و بعد ذهنیتهای شبیه به هم را شمرد، بیشترین ذهنیت مشترک از غرب، متعلق به این تصویر از غرب خواهد بود که غرب چیز خوبی است که بدیهایی هم دارد. غرب جایی است یا زمانی یا یک جور زندگی کردن است که ما دلمان آن را میخواهد. اما میدانیم که کاملاً خوب نیست. بالاخره از ما نیست و خوبِ خوب نیست و بوی غربت و دلتنگی میدهد!
چیزهایی اینجا هست که دلمان آنها را میخواهد و چیزهایی در غرب هست که دوست نداریم و ایکاش میشد که آنها در غربِ ذهنی ما نبود.
⭕️ وقتی اکثریت یک ملت چنین تصویری دارند، نحوهی مواجهه ما با این تصویر ذهنی هم باید متناسب با آن ذهنیت باشد. از این جهت تاکید میکنم ذهنیت، چون ممکن است بین تصویر ذهنی ما با واقعیت فاصله بعضاً زیادی باشد، اما ما اغلب با تصویر ذهنی خود زندگی میکنیم تا واقعیت!
⭕️حالا با همه این حرفها، وقتی به رویکرد رسمی کشورمان و به ویژه صدا و سیما نگاه میکنیم شاهدیم که غرب برعکس تصور عمومی، یک جای خاصی است. غرب فقط آمریکاست و خشونت و فاصله طبقاتی و فساد و ... در آن موج میزند.
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
#محسن_دنیوی
#یادداشت_مهمان
بخش ۱ از ۲
⭕️ غرب یکی از کلماتی است که تمامی ما ایرانیانِ نسبتاً مسلمان نسبتاً مدرن از آن تصویری در ذهن داریم. از نانوای عزیز محلمان تا خانم دکتر فوقتخصص پوست در کلینیک شیک بالاشهرمان!
کسی نیست که با شنیدن این کلمه، فاقد تصویر ذهنی باشد. اما غرب کجاست؟ دقیقاً منظورمان از غرب چیست؟
⭕️ الان قصد ارائهی پاسخ تفصیلی یا فلسفی به این سوال نداریم. فقط میخواهیم از رهگذر این پرسش به یک نکته اشاره کنیم که غرب «یک چیز» و «یک مفهوم» و «یک جا یا زمان» مشخص در ذهن همه ما نیست و به علت همین تفاوت در نگاههایمان، نحوهی مواجهه ما با غرب باید انعطافپذیر و هوشمندانه باشد.
⭕️ برای برخی از ما، غرب چیزی شبیه بهشت است. پر از سلنا گومز و جنیفر لوپز! و برای برخی دیگر غرب قسمتهای ترسناک داستان سیاحت غرب مرحوم نجفی قوچانی است. انسانهایی همه وحشی و پر از تتو و گوشهای سوراخ شده و مست در حال عربدهکشی!
⭕️ ولی حدسم این است که اگر میشد ذهنیت همهی ما ایرانیان را اسکن کرد و بعد ذهنیتهای شبیه به هم را شمرد، بیشترین ذهنیت مشترک از غرب، متعلق به این تصویر از غرب خواهد بود که غرب چیز خوبی است که بدیهایی هم دارد. غرب جایی است یا زمانی یا یک جور زندگی کردن است که ما دلمان آن را میخواهد. اما میدانیم که کاملاً خوب نیست. بالاخره از ما نیست و خوبِ خوب نیست و بوی غربت و دلتنگی میدهد!
چیزهایی اینجا هست که دلمان آنها را میخواهد و چیزهایی در غرب هست که دوست نداریم و ایکاش میشد که آنها در غربِ ذهنی ما نبود.
⭕️ وقتی اکثریت یک ملت چنین تصویری دارند، نحوهی مواجهه ما با این تصویر ذهنی هم باید متناسب با آن ذهنیت باشد. از این جهت تاکید میکنم ذهنیت، چون ممکن است بین تصویر ذهنی ما با واقعیت فاصله بعضاً زیادی باشد، اما ما اغلب با تصویر ذهنی خود زندگی میکنیم تا واقعیت!
⭕️حالا با همه این حرفها، وقتی به رویکرد رسمی کشورمان و به ویژه صدا و سیما نگاه میکنیم شاهدیم که غرب برعکس تصور عمومی، یک جای خاصی است. غرب فقط آمریکاست و خشونت و فاصله طبقاتی و فساد و ... در آن موج میزند.
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
✳️ #دین_عشق
روستای ده هزار نفری در پنجاب هند ،این روستا فقط 3 خانواده مسلمان دارد.
بعد از سال ۱۹۴۷ ،استقلال پاکستان اتفاق افتاد و باعث شد اکثر خانواده های مسلمان به پاکستان مهاجرت کردند و فقط خانواده آقای اقبال حسین که سه خانوار از این جمعیت را تشکیل می دهند در روستا باقی ماندند. اهالی روستا که غالبا هندو و سیک هستند به رسم برادری و نوع دوستی برای اونها مسجدی تهیه میکنند به این علت که هر روز آقای اقبال و خانوادهاش برای رفتن به مسجد مجبورنباشند مسافت زیادی رفت و آمد کنند.
هر روز صدای اذان از مسجد پخش میشود و اگر روزی پخش نشود همسایه ها سوال می پرسند: چه اتفاقی افتاده که صدای اذان نمی آید اتفاق جالبی از کنار هم بودن انسانها با ادیان مختلف که در واقع عشق و محبت باعث اصلی اون شده.
https://telegram.me/bayeganitabligh/256
#چشم_ها_را_باید_شست
#اسلام_دین_مهربانی
انسانیت حد و مرز نمیشناسد!
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @shargheshargh
روستای ده هزار نفری در پنجاب هند ،این روستا فقط 3 خانواده مسلمان دارد.
بعد از سال ۱۹۴۷ ،استقلال پاکستان اتفاق افتاد و باعث شد اکثر خانواده های مسلمان به پاکستان مهاجرت کردند و فقط خانواده آقای اقبال حسین که سه خانوار از این جمعیت را تشکیل می دهند در روستا باقی ماندند. اهالی روستا که غالبا هندو و سیک هستند به رسم برادری و نوع دوستی برای اونها مسجدی تهیه میکنند به این علت که هر روز آقای اقبال و خانوادهاش برای رفتن به مسجد مجبورنباشند مسافت زیادی رفت و آمد کنند.
هر روز صدای اذان از مسجد پخش میشود و اگر روزی پخش نشود همسایه ها سوال می پرسند: چه اتفاقی افتاده که صدای اذان نمی آید اتفاق جالبی از کنار هم بودن انسانها با ادیان مختلف که در واقع عشق و محبت باعث اصلی اون شده.
https://telegram.me/bayeganitabligh/256
#چشم_ها_را_باید_شست
#اسلام_دین_مهربانی
انسانیت حد و مرز نمیشناسد!
✅ عضویت در👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @shargheshargh
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داستان زندگی یک خانم مسلمان آمریکایی که برای زندگی به ایران آمد اما برخورد و رفتار برخی که به اسم مسلمان بودند، باعث برگشتش به آمریکا شد.
قسمت ۲ از ۵: تجربه مسلمانی در آمریکا
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
قسمت ۲ از ۵: تجربه مسلمانی در آمریکا
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ همخوانی جوانان کشمیری در باغ #نشاط به #زبان_فارسی؛
🔹شعری از امیرخسرو دهلوی: "نمیدانم چه منزل بود شب جاییکه من بودم"
🔸#سفری_به_فردوس
🔸شهریور ۱۳۹۶
✅ عضویت در👇👇👇
💠 @Allah4all
💠 @SOBHTravels
🔹شعری از امیرخسرو دهلوی: "نمیدانم چه منزل بود شب جاییکه من بودم"
🔸#سفری_به_فردوس
🔸شهریور ۱۳۹۶
✅ عضویت در👇👇👇
💠 @Allah4all
💠 @SOBHTravels