#ابزارهای_تبلیغ_بین_الملل
#فن_بیان

✳️ استند آپ کمدی با موضوع #استعمار_انگلیس

#بسیار_جذاب

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

✳️ مزرعه‌ی حیوانات و انقلابِ ما

#کیوان_ابراهیمی
https://telegram.me/bayeganitabligh/302

مکرر می‌شنیدم که ضد انقلاب‌ها برای بیان عقاید خود، به کتاب مزرعه‌ (یا قلعه) حیوانات، نوشته جورج اورولِ انگلیسی ارجاع می‌دهند و آن را تبلیغ می‌کنند. کتاب را اخیراً خواندم و اتفاقاً مزرعه‌ی حیوانات را داستانی جالب و البته تلخ بر ضد لیبرال‌ها و ضد انقلاب‌ها دیدم. برایم جالب بود که چطور یک نویسنده‌ی غربی چنین عقایدی را به زبانِ ملموسِ داستان نوشته و به تصویر کشیده است.

انقلابی ظلم‌ستیزانه در مزرعه‌ای انگلیسی رخ می‌دهد و حیوانات کنترل اوضاع خود را به دست می‌گیرند و از شرِّ آدم‌های دوپای زورگو خلاص می‌شوند. سپس تلاش می‌کنند با کد یمین و عرق جبین، به خودکفایی و استقلال برسند اما خوک‌های ضد انقلاب و سیاس (در رأس آنان خوکی خودکامه به نام ناپلئون) با سازش در برابرِ دشمن، هراس‌افکنی در مردم از طریق سگ‌های دست‌پرورده، ساخت و پاخت با آدم‌ها (سازش با دشمن)، تحریف و تغییرِ آرمان‌ها و اصولِ ۷ گانه‌ی انقلاب، دک کردنِ خیرخواهان و دلسوزان (بیرون راندنِ خوکی به نامِ سنوبل که طرح‌های اصلاحی و انقلابی مثل ساخت آسیاب بادی داشت) و در نهایت جلوگیری از صدور انقلاب به مزرعه‌های همسایه، اوضاع را به همان حالت پیشین در رژیم قبلی در می‌آورند، خوی دوپاها را به خود می‌گیرند و جا پای اربابِ ظالم و دائم‌الخمر قبلی می‌گذارند.

این داستان نشان می‌دهد اگر مردم از انقلاب خود محافظت نکنند، لیبرال‌ها، نجومی‌بگیرها و سرمایه‌دارهای خوک‌صفت، با دوز و کلک و تخریب حافظه‌ی تاریخی مردم، چون موریانه به جان ارزش‌های عدالت‌طلبانه می‌افتند و با تخطئه و ذبح عدالت‌خواهان، در انتها با جا انداختنِ شعارِ «همه با هم برابر اند اما برخی برابرتر اند!» جز نامی از آن انقلابِ مردمی باقی نمی‌گذارند...

در این میان الاغ‌های به ظاهر دانایی چون بنجامین با عافیت‌طلبی و سکون و تنبلی و تزریق ناامیدی، خوک‌هایی چون اسکوییلر با تبدیل شدن به ابزارِ پروپاگاندای قدرت‌طلبان و اسب‌هایی چون باکسر با جاده‌صاف‌کنی و عرق ریختن برای منافع خوک‌ها، جا انداختنِ شعارِ «همیشه حق با ناپلئون است» و تبدیل شدن به عمله‌ی ظلم و بی‌عدالتی، بیشترین خدمت را به هزیمت و شکست انقلاب می‌کنند. اسفناک‌تر آنکه باکسر با آن همه خوش خدمتی که برای اربابان خود کرده بود، وقتی از تک و تا می‌افتد و قدرت بدنی‌اش تحلیل می‌رود، خیلی راحت به مسلخِ آدم‌ها فروخته می‌شود و قربانی دنیاطلبیِ اربابان خود می‌گردد...

جالب‌ترین نکته‌ی این داستان برایم ماجرای «برجام‌گونه‌ای» بود که برای مزرعه‌ی حیوانات رخ می‌دهد. اگرچه استکبارستیزی و عدم رابطه با دشمن یکی از آرمان‌های ۷گانه‌ی انقلاب حیوانات در برابر آدم‌ها بود اما خوک‌ها مدتی را صرف سازش و ساخت و پاخت با مالکین مزارع مجاور می‌کنند. مثلاً تصمیم می‌گیرند به روابط آلوده‌ی انسانی همچون خرید و فروش و اخذ پول مشغول شوند. در یکی از این معاملات، الوارهایی را به مالک مزرعه‌ی بغلی می‌فروشند اما در انتها مشتی اسکناس جعلی دستگیرشان می‌شود و بلافاصله مورد حمله و هجومِ آدم‌های اسلحه به دست قرار می‌گیرند.

بدعهدی آدم‌ها به جای آنکه درس عبرتی برای حاکمان مزرعه شود، آنان را بیشتر در دامن دشمن می‌اندازد؛ به نحوی که فصل آخر داستان، دل و قلوه دادنِ خوک‌ها با آدم‌ها و زدنِ گیلاس‌های مشروب آنان به هم، تغییر نام مزرعه‌ی حیوانات به همان نامِ اربابیِ سابق، راه رفتنِ خوک‌ها بر روی دوپا، گرفتنِ خویِ اشرافی‌گری و تن‌پروری و منفعت‌طلبی توسط آنان و دیدنِ تمامِ این صحنه‌ها توسط حیواناتِ مغموم و دل‌شکسته از پشتِ شیشه‌هاست؛ آنان که با انتخابِ اشتباهِ حاکمان و پرهیز از تلاش برای صاف کردنِ فرمانِ معوج و کج‌شده‌ی انقلابِ خود، سهم اصلی را در سیاه شدنِ سرنوشت‌شان داشتند چرا که چنین پنداشتند که با انقلاب کردن همه چیز درست می‌شود و مراقبت از انحراف و آبیاری این نهال نوپا لازم نیست و ...

این حیواناتِ ابله، حتی جلوی نابودی نمادهای انقلاب مثل تغییر و محوِ اصول ۷گانه‌ای که روی قطعه چوبی حک شده بود سکوت و این اتفاق را تحت تاثیرِ القائاتِ دستگاه تبلیغاتیِ خوک‌ها توجیه کردند. صحنه‌ی انتهایی داستان اما اعجاب‌آور است: بین خوک‌ها و آدم‌ها در پاسوربازی دعوا و زد و خورد پیش می‌آید و این شاید نمادی از کاپیتالیسم و حل شدنِ خوک‌ها در مناسباتِ قدرتِ آدمی باشد...

#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@K1inUSA
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

✳️ يوناتان رازئيل، خواننده‌ی مذهبی صهیونیست طی مراسمی در تل آویو، به دلیل حضور زنان در آن مراسم چشمان خود را با چسب نواری بست...

#تناقضات_رفتاری
@Allah4all
@farhanggardi

✳️ مسلمان ماندن در آمریکا

دکتر #علیرضا_بازارگان
https://telegram.me/bayeganitabligh/306

آیا می‌توان در آمریکا مسلمان بود؟ بلی. آیا می‌توان به مسجد رفت و در رمضان روزه گرفت؟ بلی. آیا می‌توان حجاب را رعایت کرد؟ این هم بله، گرچه ممکن است هر از چند گاهی به شما چپ چپ نگاه کنند یا متلک بگویند.

دوستان زیادی دارم که در غرب زندگی می‌کنند و در عین حال تلاش می‌کنند اخلاقیات و مسائل شرعی اسلام را رعایت کنند. خدا قوتشان بدهد ان‌شالله و روز به روز بر ایمانشان بیافزاید. البته یک انتقاد که به این نوع دینداری می‌شود این است که اگرچه می‌توان در غرب به دستورات فردی اسلام عمل کرد، اما دستورات اجتماعی چطور؟ به عنوان مثال به دادگاهی که بر مبنای دستورات شرعی حکم نمی‌دهد مراجعه کرد و یا به دولت غیر مسلمان مالیات پرداخت کرد؟ (با توجه به اینکه مقدار قابل توجهی از مالیات برای جنگ افروزی در کشورهای اسلامی استفاده می‌شود).

بگذریم. در این نوشتار نمی‌خواهم به این موضوع ها بپردازم. بلکه می‌خواهم در مورد همان هدف اولیه صحبت کنم. آیا می‌توان در آمریکا مسلمان بود و "مسلمان ماند"؟ منظور از مسلمان ماندن این است که با گذر زمان انسان دچار استهلاک نشود. مثلا این طور نباشد که انسان در سال‌های اول همه‌ی نمازهایش را بخواند و اخلاقیات را رعایت کند ولی سال به سال و دهه به دهه تضعیف شود تا جایی که پس از گذر دو سه دهه وسط ماه رمضان دوست دخترش را برای نوشیدن ویسکی دعوت کند! و یا اینکه خودش مسلمان باشد ولی فرزندانش حضرت محمد (ص) را مسخره کنند.

امروز که جراید دنیا را مرور می‌کردم، به یک مقاله‌ی جالب در اکونومیست رسیدم که آماری از مسلمانان در آمریکا ارائه می‌دهد که به نظر جای فکر دارد: https://goo.gl/chXiDV

طبق این مقاله:

1. حدود یک چهارم فرزندان مسلمانان در آمریکا، نهایتا اسلام را به طور کلی ترک می‌کنند.

2. تنها حدود نیمی از مسلمان‌های پیر در آمریکا همه‌ی نمازهایشان را می‌خوانند.

3. فقط یک سوم (۳۳%) از مسلمان‌های جوان در آمریکا همه‌ی نمازهایشان را می‌خوانند.

من این آمار را در این نوشتار به صورت خام در اختیار خوانندگان می‌گذارم. مخصوصا همان آمار اول: اگر شما مسلمانِ معتقدی باشید و در آمریکا بچه‌هایتان را با آموزش‌های اسلامی بزرگ کنید، احتمال اینکه آنها بزرگ شوند و این دین را به طور کلی کنار بگذارند و بگویند ما مسلمان نیستیم حدودا ۱/۴ است. آیا این آمار خوبی است؟ من قضاوت نمی‌کنم، خودتان به آن فکر کنید.

#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@K1inUSA
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#پیش_به_سوی_جامعه_اسلامی

✳️ مؤثرترین روش تبلیغ اسلام

🔹به عمل کار برآید ...

#تبلیغ_بین_المللی_اسلام

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

✳️ وضعیت دین از #تولید در حوزه تا #توزیع در جهان

🔹مصاحبه با حجت الاسلام جهانگیری، مبلغ بین الملل

yon.ir/ZjbR2
#ویژه_مبلغین_بین_الملل

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#القدس_لنا

✳️ چهره زیبای قدس در فصل بهار

🔹به امید آزادی هر چه زودتر قدس شریف عزیز

#ما_تا_آخر_ایستاده_ایم

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

ماجرای #سید_قطب در #کلیسایی در #آمریکا به روایت #مقام_معظم_رهبری مدظله

#روش_تبلیغ_صحیح
#روش_جذب_مخاطب
#هدف_وسیله_را_توجیه_نمیکند

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all

#مقاله
#ویژه_مبلغین_بین_الملل

✳️ معرفی شبکه دانشگاههای کاتولیکی فعال در تبشیر با تاکید بر دو دانشگاه سنت ژوزف و روح القدس کَسلیک لبنان

🔹محسن گلپایگانی

🔸چکیده:
از زمان ظهو اسلام، مسیحیت، فعالیت تبشیری خود را نسبت به مسلمانان در اشکال متفاوقی انجام داده است. در این زمینه می توان به رویکردهای مختلف تبشیر مسیحی اشاره کرد. کلیسای جهانی کاتولیک که واتیکان نام گرفته است در زمینه تبشیر، سردمدار دیگر فرق مسیحی است و پیشتر و بیشتر از دیگر مسیحیان به این امر دست زده است. این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی بر آنست تا به یکی از این روش های مهم تبشیری مسیحیت که همانا تبشیر فرهنگی-علمی از طریق دانشگاه ها و کالج ها و مراکز عالی علمی است تمرکز داشته و به بررسی و تبیین آن در کلیسای کاتولیک بپردازد. در این میان منطقه غرب آسیا که مسیحیان هنوز بازگشت مقتدرانه خود به این منطقه را در سر می پرورانند از اهمیت خاصی برخوردار است. در این منطقه دو دانشگاه معتبر و مهم کاتولیکی سنت ژوزف و روح القدس کسلیک در کشور لبنان واقعند و از نفوذ و گسترش ویژه ای برخوردارند. به همین دلیل تمرکز اصلی این مقاله بر روی این دو دانشگاه است و به تبیین نفوذ، قدرت نرم و روش های تبشیری این دو دانشگاه در لبنان می پردازد.

🔺کلمه های کلیدی:
• واتیکان • تبشیر • دانشگاه های کاتولیکی • دانشگاه سنت ژوزف بیروت • دانشگاه روح القدس کسلیک

🔹پژوهش های منطقه ای دوره جدید تابستان 1394 شماره 16

https://telegram.me/Allah4all/1222
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#مقاله
#ویژه_مبلغین_بین_الملل

✳️ معرفی شبکه دانشگاههای کاتولیکی فعال در تبشیر با تاکید بر دو دانشگاه

🔹محسن گلپایگانی

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#آمریکا
#از_آزادی_تا_انسانیت

✳️ ویزایی که کی داده؟ کی گرفته؟

مازیار هاشمی، ایرانی-آمریکایی، سرطان خون دارد و پیوند مغز استخوان با برادرش تنها راه نجات اوست. برادر رفته سفارت آمریکا در ارمنستان تقاضای ویزا داده، رد شده. یک موسسه سعی کرده پیوند از راه دور انجام بده فهمیده «صدور» سلول‌های بنیادی یک ایرانی به آمریکا براساس قوانین تحریم ممنوعه.

منبع:
توییتر بهمن کلباسی
https://telegram.me/bayeganitabligh/308

امید است این اطلاعات به دست قاضیان دادسرای عالی برسد تا بدانند waiver دادنی و‌گرفتنی نیست!....

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

✳️ جهت عضویت در گروه به آیدی @ebnosiam پیام دهید.

نظر حسین خووان فرانسیسکو، اسپانیایی تازه مسلمان شده درباره حجاب:

"خانم هایی که حجاب کامل دارند، از احترام بیشتری برخوردارند."

@Allah4all
@rahyafte_com

🌇 چرا خارج اینقدر خوب است؟! 😁

👌 چقدر مفید است که برای ایرانی ها فرصت زندگی در خارج کشور مهیا شود چرا که ذهنیت جامعه ما از خارج و خصوصا #غرب بسیار کاریکاتوری است. فارغ از اینکه اصلا چقدر مقایسه کشورهایی که صدها سال است راه رشد اقتصادی را شروع کرده اند با کشورهای دیگر عادلانه است ولی مساله بنده گزاره های ذهنی #غیرواقعی است که در ذهن ما از آن بهشت! وجود دارد.

👈 اینکه برخی دانشجویان ایرانی مستقر در غرب شروع به نوشتن خاطرات خود کرده اند بنظرم می تواند تا حدی به شکل گیری #تصویر واقعی تر از غرب کمک کند خصوصا که سفر #تفریحی همیشه خوب و زیباست و با زندگی در یک کشور قابل مقایسه نیست.

🎢 دوستان و نزدیکان زیادی دارم که در غرب زندگی کرده اند یا زندگی می کنند و برخی از گزاره های منقول از آنان به بنده چنین تصویری را ایجاد کرده است:

🚥 وقتی از غرب صحبت می کنیم، داریم از کشورهایی منظم و #قانونمند صحبت می کنیم که سعی کرده اند مردم را نیز وادار به پایبندی به قانون کنند. البته کاهش #عواطف و فاصله گرفتن از زندگی عاطفی و گرمی که ما در #شرق تجربه کرده ایم نیز وجود دارد.

💵 هزینه زندگی در اکثر شهرها و کشورهای غربی بسیار بالاست و لذا بسیاری از مردم تحت فشار #کار شدید در ساعات زیادی از روز قرار دارند و اینطور نیست که یک نفر کار کند و چند نفر بخورند و آن کار هم مثل کارهای ما، با نیم ساعت مفید نیست!!

⚙ ثبات #اقتصادی در بسیاری از کشورهای غربی وجود دارد و نقطه تمایز جدی مهمی با کشورهای شرقی از این حیث دارند ولی این بمعنای توان بالای خرید اکثر جامعه یا فرهنگ بد #مصرف_زدگی نیست بلکه خصوصا در اروپا، بسیاری از مردم مایحتاج خود را از جمعه بازارها و محل عرضه اجناس دست دوم تهیه می کنند.

🔕 ... کاش بجای غرب زدگی ظاهری و سخیف، مسائلی چون قانونمداری، نظم، ثبات اقتصادی، فرهنگ کار و... را هم یاد بگیریم و اقلا کاملا غربی بشویم!

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @komeilialireza

#مقاله
#ویژه_مبلغین_بین_الملل

✳️ مبنای مفاهمه در ارتباط میان فرهنگی

🔹حسن یوسف زاده، ابراهیم فیاض

🔸چکیده

در سال های اخیر فلسفة میان فرهنگی به عنوان یک رشتة دانشگاهی جایگاه خود را در کشورهای غربی باز کرده است. فلسفه میان فرهنگی در پی در اختیار نهادن طرز تفکری برای توسعة «فرهنگ گفت و گویی» میان واحدهای فرهنگی، به منظور ظهور قابلیت های جدید- فهم- اراده و خرد جمعی- جهت حل مشکلات انسان معاصر، و تعالی و پیشرفت است.

اندیشة میان فرهنگی نه یک فرضیة نظری فلسفی صرف، بلکه راهبردی علمی برای برون رفت از بن بسته ای فلسفی و فرهنگی است تا انسان‏ها بتوانند برغم برخورداری از «دگرگونی»، «دیگری» را لزوماً تهدیدکننده یا دشمن هویت «خودی» قلمداد ننمایند.

پژوهش حاضر تلاش می کند با استفاده از روش توصیفی و تفسیری به این پرسش پاسخ بگوید که: فلسفه میان فرهنگی تا چه حد با اندیشه اسلامی سازگار است و نگاه اسلامی (قرآن کریم) چه ساز و کارهایی را برای مفاهمه و خروج از بن بست های کنونی در اختیار بشر قرار می دهد.

حاصل بررسی این شد که «دیدگاه اسلامی با الهام از آیات قرآن کریم و سیره و سنت ائمه معصومین، دست کم سه مبنا برای مفاهمه در اختیار بشر امروز قرار می دهد که عبارتند از:
1-اسلام (که در قلمرو امت قابل طرح است)،
2-ظرفیتهای مشترک ادیان
3-فطرت بشر

هر سه مبنا در حقیقت به سمت توحیدگرایی جهت گیری می کنند. خلاصه کلام این است که بشر امروز جز با کمک گرفتن از ظرفیت های ادیان، نمی تواند بحران های اجتماعی و معرفتی را حل کند.
https://telegram.me/bayeganitabligh/309

🔺دوفصلنامه تخصصی پژوهش‌نامه تبلیغ و ارتباطات دینی؛ شماره : 3 دوره دوم پاییز و زمستان 1393

🔹لینک دانلود قایل مقاله 👈👈👈
https://telegram.me/Allah4all/1228

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#مقاله
#ویژه_مبلغین_بین_الملل

✳️ مبانی مفاهمه در ارتباط میان فرهنگی

🔹حسن یوسف زاده، ابراهیم فیاض

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#معرفی_کتاب
#جهان_اسلام
#فلسطین

#زخم_داوود
#سوزان_ابوالهوی

این رمان در سال 2009 عنوان پرفروش ترین کتاب فرانسه را از آن خود کرد و تاکنون به 26 زبان دنیا ترجمه شده است. سوزان ابوالهوی نویسنده ای فلسطینی است که جنگ را تجربه کرده و در رمان « #زخم_داوود » نیز موضوعات انسانی و اجتماعی را در لابه لای حوادث جنگ روایت می کند. نویسنده در این کتاب زندگی چهار نسل از یک خانواده را برای مخاطب توصیف و تشریح می کند و در عین این که موضوع مقاومت مردم فلسطین را موضوع اصلی رمانش قرارداده از عشق، ایمان و غرور می نویسد.

نویسنده در این کتاب به فلسطین از زاویۀ جدیدی نگریسته است و به نظر می رسد ابوالهوی با نگارش این رمان درصدد است به مخاطب نشان دهد که فلسطین فقط مکانی برای جنگ نیست و انسان هایی که در آن به زندگی خود ادامه می دهند دغدغه های انسانی متفاوتی دارند.

نسخۀ اصلی این رمان نخستین بار در سال 2006 در ایالات متحده منتشر شده است.
https://telegram.me/shodan313/95
#پی_نوشت:

رمان #زخم_داوود یکی از بهترین رمان هایی است که تاکنون خوانده ام. رمانی با ترجمه ای بسیار جذاب و قوی که توانسته حسّ و حال شخصیت های داستان را به خوبی منتقل کند، حس و حالی که درد و رنج های روزهای گذشته و حال و آینده یکی از هزاران خانواده فلسطینی را روایت میکند. این رمان از شاهکارهایی است که توسط نشر #آرما چاپ شده است. خواندن آن را به شما توصیه میکنم.

#نشر_آرما: http://nashrearma.com/books/view/157

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all

🔰اسلامی که ما در دنیا معرفی می کنیم، اسلام ایران است.

🔺پذیرش دینی که سراسر زندگی مخاطب را تغییر می دهد بسیار سخت است.

💠دکتر سهیل اسعد
🌐برنامه #عصر

💠 @Allah4all
💠 @Jahan_Shahri_Ha

#تبلیغ_بین_الملل
#ضرورت_ها

✳️ مقام معظم رهبری: مؤسسه آموزشى براى تبليغات بين‌المللى تشکيل بدهيد.
۱۳۸۶/۰۹/۰۸
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw

#فرانسه

جمع های خانوادگی و فامیلی

استاد پرسید در ایام تعطیلات چه می کنید؟
من گفتم: با خانواده و فامیل مثلا می رویم مسافرت. گاهی همگی جمع می شویم می رویم کوه یا پارک. با خودمون انواع خوراکی های حلاااال را می بریم و یک صبح تا شب آنجا می مانیم. بچه ها با هم بازی می کنند بزرگتر ها هم. خلاصه خیلی خوش می گذرد.

همکلاسی امریکایی گفت: واقعا شما با همه اینها رفت و آمد دارید؟ منزل شما هم می آیند؟
گفتم: بله. ( اینجا و در امریکا عموما ظاهرا رایج است مهمانی ها در رستوران ها باشد نه در خانه)
گفت: ما اینطور نیستیم. با یه حالت ناراحتی گفت و سری تکان داد.
استاد پرسید: چند نفر می شوید؟ گفتم گاهی سی یا چهل نفر. خیلی تعجب کرد...
گفت: اینجا عموما همه تنها زندگی می کنند...
گفتم: ایران اینطور نیست. ما خیلی مهمانی می دهیم و مهمان دعوت می کنیم و مهمانی می رویم☺️

خیلی تفاوت فرهنگی داریم. خیلییییی. اینجا تفریح یعنی چند نفر دور هم جمع شوند ایستاده! غذایی بخورند و مشروبی بنوشند... گفتم: ما مشروب نمی نوشیم. هرگز.
گفت: از یک فرانسوی هرگز نمی توانی مشروب را جدا کنی، مشروب ننوشد چه کند؟!
و البته وقتی تاریخچه فرانسه را هم می بینم، مشخص می شود اینها هم گذشته ای مثل ما داشته اند و امروز راه رفته و محصول عمل به نسخه نویسی جامعه شناسان و روان شناسانشان و کنار گذاشتن دستورات مطهر دینی شان هستند.

به یاد حجم زیاد روایات دین اسلام در خصوص صله رحم افتادم. اینکه در دین من تأکید شده باید از احوال هم خبر داشته باشید و بهم سر بزنید. مسلمان نیستی اگر از احوال همسایه ات با خبر نباشی. چقدر اجر و پاداش تعریف شده برای رفت و آمد های خانوادگی و چقدر تاکید شده بر اجرای آن.
لحظه ای ایران را منهای اسلام تصور کردم... ما هم بی شک تجربه ای مشابه با همه دنیا می داشتیم... و الان هر نقطه از کشور را نگاه کنیم که شکلی از غرب گرفته شامل احوال کسانی است که دین را کنار گذاشته اند...

#صله_رحم
#سبک_زندگی_اسلامی

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @ninfrance