#فرانسه
✳️ استاندال؛ رمان نویس درجه اول فرانسوی
در بررسی فایل هایم به متنی برخورد کردم که سالها پیش، دقیقا سال اول ورود به دانشگاه در ایران کتابی خوانده بودم و آنقدر بخشی از آن متن بر من اثر کرده بود که پر هیجان همه ی آن را تایپ کردم و با بضاعت اندکی که داشتم به تعدادی چاپ و در دانشگاه پخش کردم.
آن روزها نگاه دیگری به متن داشتم و بهره ی دیگری برده بودم، اما امروز بعد از دو سال تجربه ی زندگی در غرب و مطالعه ی مقالات آسیب شناسانه شان دریافت عمیق تر و ملموس تری از این محتوا دارم.
امیدوارم همه وقت بگذارند و این مطلب را کامل بخوانند.
این مطلب برگرفته از یکی از سخنرانی های رهبر فرزانه ام با جوانان است؛ بحث بر سر معنای تقوا است و مقایسه داستان حقیقی زندگی حضرت یوسف و کیفیت رفتار پاکی که خرج کرد و داستانی مشابه با همین مضمون اما کیفیت رفتاری سراسر آلودگی به قلم یک رمان نویس مشهور فرانسوی است. که بخش محدودی از آن بیانات در ادامه می آید:
✨"اینکه من راجع به آلودگیهای فرهنگ غرب، تکرار می کنم، برای خاطر این است که در مقام مقایسه ـ هر کجا مقایسه کرده باشد ـ در مقابلِ نور و ظلمت و پاکی و پلیدی، قرار می گیرد.
داستان معروف «استاندال» نویسنده معروف قصه نویس؛ کتابش هم «سرخ و سیاه» ـ از داستانهایی است که صد سال است به همه ی زبانها ترجمه شده، سالها پیش هم به فارسی ترجمه شده است. جوانی با همین خصوصیات وارد خانه یی می شود؛ البته خانه هم نسبتاً اشرافی است، نه مثل خانه عزیز مصر. این جوان هم مثل یوسف نیست. عیناً همین حادثه اتفاق می افتد؛ یعنی بانوی آن خانه عاشق این پسر جوان می شود.
ماجراهای بین این زن و این جوان، مظهر پلیدی است؛ پلیدی جنسی،خیانت، دنائت، بدقولی، پیمان شکنی، شهوت رانی و غرق شدن در هوسها! استاندال، یکی از شاهکارهای قصه نویسی فرهنگ غرب است.آقای استاندال ـ نویسنده این کتاب ـ به خاطر همین کتاب، جزو رمان نویس های درجه اول فرانسه، نام برده می شود! این کتاب هم از رمان های درجه یک و یکی از ده رمان معروف دنیاست!
ببینید، اینهاست! آن هم درس است. رمان را فقط برای این نمی نویسند که کسی سرگرم بشود؛ اینها پیام دارد و نشان دهنده فرهنگ است، یعنی در واقع زندگی را به نحوی به خواننده ی خودش تعلیم می دهد."✨
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
https://telegram.me/bayeganitabligh/339
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ استاندال؛ رمان نویس درجه اول فرانسوی
در بررسی فایل هایم به متنی برخورد کردم که سالها پیش، دقیقا سال اول ورود به دانشگاه در ایران کتابی خوانده بودم و آنقدر بخشی از آن متن بر من اثر کرده بود که پر هیجان همه ی آن را تایپ کردم و با بضاعت اندکی که داشتم به تعدادی چاپ و در دانشگاه پخش کردم.
آن روزها نگاه دیگری به متن داشتم و بهره ی دیگری برده بودم، اما امروز بعد از دو سال تجربه ی زندگی در غرب و مطالعه ی مقالات آسیب شناسانه شان دریافت عمیق تر و ملموس تری از این محتوا دارم.
امیدوارم همه وقت بگذارند و این مطلب را کامل بخوانند.
این مطلب برگرفته از یکی از سخنرانی های رهبر فرزانه ام با جوانان است؛ بحث بر سر معنای تقوا است و مقایسه داستان حقیقی زندگی حضرت یوسف و کیفیت رفتار پاکی که خرج کرد و داستانی مشابه با همین مضمون اما کیفیت رفتاری سراسر آلودگی به قلم یک رمان نویس مشهور فرانسوی است. که بخش محدودی از آن بیانات در ادامه می آید:
✨"اینکه من راجع به آلودگیهای فرهنگ غرب، تکرار می کنم، برای خاطر این است که در مقام مقایسه ـ هر کجا مقایسه کرده باشد ـ در مقابلِ نور و ظلمت و پاکی و پلیدی، قرار می گیرد.
داستان معروف «استاندال» نویسنده معروف قصه نویس؛ کتابش هم «سرخ و سیاه» ـ از داستانهایی است که صد سال است به همه ی زبانها ترجمه شده، سالها پیش هم به فارسی ترجمه شده است. جوانی با همین خصوصیات وارد خانه یی می شود؛ البته خانه هم نسبتاً اشرافی است، نه مثل خانه عزیز مصر. این جوان هم مثل یوسف نیست. عیناً همین حادثه اتفاق می افتد؛ یعنی بانوی آن خانه عاشق این پسر جوان می شود.
ماجراهای بین این زن و این جوان، مظهر پلیدی است؛ پلیدی جنسی،خیانت، دنائت، بدقولی، پیمان شکنی، شهوت رانی و غرق شدن در هوسها! استاندال، یکی از شاهکارهای قصه نویسی فرهنگ غرب است.آقای استاندال ـ نویسنده این کتاب ـ به خاطر همین کتاب، جزو رمان نویس های درجه اول فرانسه، نام برده می شود! این کتاب هم از رمان های درجه یک و یکی از ده رمان معروف دنیاست!
ببینید، اینهاست! آن هم درس است. رمان را فقط برای این نمی نویسند که کسی سرگرم بشود؛ اینها پیام دارد و نشان دهنده فرهنگ است، یعنی در واقع زندگی را به نحوی به خواننده ی خودش تعلیم می دهد."✨
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
https://telegram.me/bayeganitabligh/339
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
✳️ قفسه فرآورده های گوشتی #حلال در فروشگاه #آلبرتهاین
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@Rahtoosheha
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@Rahtoosheha
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
#خاطرات_بین_الملل
✳️ محمود کریمی و امام حسین علیه السلام در اروگوئه
برای اولین بار به خانه یکی از شیعیان اروگوئه رفتم. مردی کارگر که روزها را تا شب مشغول بنایی و کارگری بود. وقتی وارد خانه شان شدم دیدم صدای مداحی محمود کریمی می آید.
گوش هایم را تیز کردم ... درست بود. این محمود کریمی بود که مداحی می کرد.
از آن بنده خدا پرسیدم مگه تو فارسی بلدی که مداحی محمود کریمی گوش می دهی؟
لبخندی زد و گفت: نه
گفتم: پس چرا گوش می دهی؟
آرام گفت: من عاشق امام حسین علیه السلام هستم اما چیزی درباره امام حسین ندارم. از این مداحی هم چیزی نمی فهمم فقط می فهمم که می گوید: حسین...
به عشق همین کلمه همیشه این مداحی را گوش می دهم...
برگرفته از کانال سوزن بان
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ محمود کریمی و امام حسین علیه السلام در اروگوئه
برای اولین بار به خانه یکی از شیعیان اروگوئه رفتم. مردی کارگر که روزها را تا شب مشغول بنایی و کارگری بود. وقتی وارد خانه شان شدم دیدم صدای مداحی محمود کریمی می آید.
گوش هایم را تیز کردم ... درست بود. این محمود کریمی بود که مداحی می کرد.
از آن بنده خدا پرسیدم مگه تو فارسی بلدی که مداحی محمود کریمی گوش می دهی؟
لبخندی زد و گفت: نه
گفتم: پس چرا گوش می دهی؟
آرام گفت: من عاشق امام حسین علیه السلام هستم اما چیزی درباره امام حسین ندارم. از این مداحی هم چیزی نمی فهمم فقط می فهمم که می گوید: حسین...
به عشق همین کلمه همیشه این مداحی را گوش می دهم...
برگرفته از کانال سوزن بان
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
As-Salaamu Alaykom
Dear Respected Brothers/Sisters
Insha'Allah this email finds you in the best of health and an ever-increasing state of Iman.
We would like to invite you to participate in the Awaited Inspiration Request (AIR). AIR is an online based initiative, run by determined, passionate, and goal-orientated Muslim students from across North America. Our aim is to pray for the emersion of Imam Mahdi (ajtf) with a daily recitation of Quran either in Arabic or English.
https://telegram.me/bayeganitabligh/340
Insha’Allah we will inaugurate the AIR program on the blessed Birthday of the Imam Mahdi (ajtf) and will finish one round on the great occasion of Eid al Qadir-al Khum. Please register at:
http://www.123formbuilder.com/form-3629924/AIR
by April 28th. By registering, we will also email you a printable form to easily follow your daily schedule including the name of the Surah, beginning and ending Ayah.
Executive Plan:
There are a total of 60 Hizbs (30 Juzs X 2 Hizbs (each Juz= 2Hizbs)) in the holy Quran and each 1/2 Hizb is about 5 pages. It takes about 8 to 16 minutes to recite each 1/2 Hizb. When 120 people recite one 1/2 Hizb individually every day, the entire Quran is able to be recited in a single day. Therefore InshaAllah if we repeat this for 120 days it will mean we have recited the entire Quran 120 times! We are doing the recitation verbally by reading verses in either in Arabic or English, individuals may choose which language they prefer (either Arabic or English). Such a feat as this would not be possible individually, together though it is possible and participants will become more familiar with the Quran and receive countless blessings.
Please help us spread the word by forwarding the message to your friends and advertising the flyer in your Islamic center!
We wish you all the best and hope that you continue to be engaged with the ABSA Network.
JazakAllah Khair,
Wasalaam Alaykum,
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
Dear Respected Brothers/Sisters
Insha'Allah this email finds you in the best of health and an ever-increasing state of Iman.
We would like to invite you to participate in the Awaited Inspiration Request (AIR). AIR is an online based initiative, run by determined, passionate, and goal-orientated Muslim students from across North America. Our aim is to pray for the emersion of Imam Mahdi (ajtf) with a daily recitation of Quran either in Arabic or English.
https://telegram.me/bayeganitabligh/340
Insha’Allah we will inaugurate the AIR program on the blessed Birthday of the Imam Mahdi (ajtf) and will finish one round on the great occasion of Eid al Qadir-al Khum. Please register at:
http://www.123formbuilder.com/form-3629924/AIR
by April 28th. By registering, we will also email you a printable form to easily follow your daily schedule including the name of the Surah, beginning and ending Ayah.
Executive Plan:
There are a total of 60 Hizbs (30 Juzs X 2 Hizbs (each Juz= 2Hizbs)) in the holy Quran and each 1/2 Hizb is about 5 pages. It takes about 8 to 16 minutes to recite each 1/2 Hizb. When 120 people recite one 1/2 Hizb individually every day, the entire Quran is able to be recited in a single day. Therefore InshaAllah if we repeat this for 120 days it will mean we have recited the entire Quran 120 times! We are doing the recitation verbally by reading verses in either in Arabic or English, individuals may choose which language they prefer (either Arabic or English). Such a feat as this would not be possible individually, together though it is possible and participants will become more familiar with the Quran and receive countless blessings.
Please help us spread the word by forwarding the message to your friends and advertising the flyer in your Islamic center!
We wish you all the best and hope that you continue to be engaged with the ABSA Network.
JazakAllah Khair,
Wasalaam Alaykum,
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
#پیام_فرهنگی
✳️ آمادگی مسجد قبا در کشور نامیبیا جهت نذری و عقیقه
🔹تقسیم گوشت جهت اطعام مسلمانان، فقرا و ... بنا به درخواست
🔸قیمت گوسفند: حدود ۴۰۰ هزار تومان
🔺ارتباط 👈 @AbolfazlSabouri
@Allah4all
✳️ آمادگی مسجد قبا در کشور نامیبیا جهت نذری و عقیقه
🔹تقسیم گوشت جهت اطعام مسلمانان، فقرا و ... بنا به درخواست
🔸قیمت گوسفند: حدود ۴۰۰ هزار تومان
🔺ارتباط 👈 @AbolfazlSabouri
@Allah4all
#خاطرات_فرانسه
✳️ افراد آنچه آموزش ندیده اند، نمی دانند!
یکی از علاقه مندی هایم در اینجا کشف کیفیت روابط کاری ـ اجرایی مجموعه ها و شرکت ها است. همان روابط انسانی که در علم مدیریت هم مطرح است.
علاقه ی بسیار زیادی به بحث مدیریت روابط انسانی دارم و همیشه در جستجوی ظرافت های روابط انسانی بوده ام.
اینجا هم تا امروز خیلی سعی کرده ام که از این مهم سر در بیاورم.
چیزی که به شکل جدی در محیط های کاری ام در ایران نسبت به آن با مشکل مواجه بودم.
تا امروز موارد جالبی را به تجربه یافته ام که طبیعی است که نتیجه اش موفقیت با کیفیت تر این مجموعه ها به شکل کلی است.
اینها واقعا به تحقیقات علمی اهمیت می دهند. یعنی واقعا کسانی عمرشان را برای تحقیق می گذارند و گروه دوم نتایج آن علوم را به دقت اجرا می کنند.
یک مثال جالب: در یک پروژه تحقیقاتی کار این بود که بیاییم روی برخی بازیگرها تحقیق کنیم که مثلا آیا کسی که همیشه فیلم طنز بازی کرده اگر فیلم جدی به او بدهند، با همان کیفیت طنز بازی خواهد کرد و نظر مخاطبین را به همان اندازه جلب خواهد کرد؟
حالا این تحقیق برای یک شرکت فنی است که میخواهد در استخدام افراد بررسی کند که اگر یک فردی که همیشه در یک حوزه مشخص فعالیت داشته ، آیا اگر کار دیگری در حوزه ی دیگری را به او واگذار کنند به همان کیفیت قادر به انجام آن خواهد بود!
کارشناسی ارشدم در ایران مدیریت آموزشی بود. چند واحد مدیریتی و روابط انسانی سازمانی داشتیم. نظریاتی که در حوزه مدیریت بود و البته همه اش ترجمه بود واقعا عالی بود. من واقعا با خواندنشان لذت می بردم و مجموعه و سازمانی را با رعایت این موارد تصور می کردم.
اما در عالم واقع، در تجربه چند مجموعه ای که در آن حضور داشتم، چه در خصوص خودم، چه در خصوص سایرین، تقریبا عمل بر اساس یک چهارچوب مدیریتی مشخص را شاهد نبودم.
ما در ایران غیر از سرعت بالای ترجمه کتب به روز علوم انسانی، دارای منابع بسیار غنی ایرانی و اسلامی قدیمی هم هستیم، اما آنچه به نظر ما را در اجرا دچار آسیب کرده است، فاصله ی جدی بین علم و عملیاتی شدن علم است.
این که یک مجموعه ای تشکیل می شود و هیچ نیرویی دوره آموزشی برای تخصص خود ندیده باشد ولو با همه ی انگیزه و دغدغه های الهی و انسانی هم باشد کار به منزل مقصود نمی رسد. مثلا مدیر سخت گیرانه انتظار انجام کاری را از نیروی زیر مجموعه خود دارد که آن را به او آموزش نداده است اما توقع دریافت، آن هم بدون نقص دارد....
کشورهایی که در این خصوص پیشرفته محسوب می شوند، خیلی دقیق تر و حساس تر از حد انتظار ما نظریات دانشمندان و اندیشمندان خود را عملیاتی می کنند و حتی برای کوچکترین نحوه برخورد و کنش و واکنش، بر اساس این علوم آموزش می بینند و در اجرا بسیار جدی مجری آن هستند.
پ.ن: گاهی با این نگاه، به وضعیت توحید نظری و عملی در زندگی ام فکر می کنم.
انواع براهین اثبات وجود خدا را می دانم اما در عمل، عالم برایم محضر خدا نیست ...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ افراد آنچه آموزش ندیده اند، نمی دانند!
یکی از علاقه مندی هایم در اینجا کشف کیفیت روابط کاری ـ اجرایی مجموعه ها و شرکت ها است. همان روابط انسانی که در علم مدیریت هم مطرح است.
علاقه ی بسیار زیادی به بحث مدیریت روابط انسانی دارم و همیشه در جستجوی ظرافت های روابط انسانی بوده ام.
اینجا هم تا امروز خیلی سعی کرده ام که از این مهم سر در بیاورم.
چیزی که به شکل جدی در محیط های کاری ام در ایران نسبت به آن با مشکل مواجه بودم.
تا امروز موارد جالبی را به تجربه یافته ام که طبیعی است که نتیجه اش موفقیت با کیفیت تر این مجموعه ها به شکل کلی است.
اینها واقعا به تحقیقات علمی اهمیت می دهند. یعنی واقعا کسانی عمرشان را برای تحقیق می گذارند و گروه دوم نتایج آن علوم را به دقت اجرا می کنند.
یک مثال جالب: در یک پروژه تحقیقاتی کار این بود که بیاییم روی برخی بازیگرها تحقیق کنیم که مثلا آیا کسی که همیشه فیلم طنز بازی کرده اگر فیلم جدی به او بدهند، با همان کیفیت طنز بازی خواهد کرد و نظر مخاطبین را به همان اندازه جلب خواهد کرد؟
حالا این تحقیق برای یک شرکت فنی است که میخواهد در استخدام افراد بررسی کند که اگر یک فردی که همیشه در یک حوزه مشخص فعالیت داشته ، آیا اگر کار دیگری در حوزه ی دیگری را به او واگذار کنند به همان کیفیت قادر به انجام آن خواهد بود!
کارشناسی ارشدم در ایران مدیریت آموزشی بود. چند واحد مدیریتی و روابط انسانی سازمانی داشتیم. نظریاتی که در حوزه مدیریت بود و البته همه اش ترجمه بود واقعا عالی بود. من واقعا با خواندنشان لذت می بردم و مجموعه و سازمانی را با رعایت این موارد تصور می کردم.
اما در عالم واقع، در تجربه چند مجموعه ای که در آن حضور داشتم، چه در خصوص خودم، چه در خصوص سایرین، تقریبا عمل بر اساس یک چهارچوب مدیریتی مشخص را شاهد نبودم.
ما در ایران غیر از سرعت بالای ترجمه کتب به روز علوم انسانی، دارای منابع بسیار غنی ایرانی و اسلامی قدیمی هم هستیم، اما آنچه به نظر ما را در اجرا دچار آسیب کرده است، فاصله ی جدی بین علم و عملیاتی شدن علم است.
این که یک مجموعه ای تشکیل می شود و هیچ نیرویی دوره آموزشی برای تخصص خود ندیده باشد ولو با همه ی انگیزه و دغدغه های الهی و انسانی هم باشد کار به منزل مقصود نمی رسد. مثلا مدیر سخت گیرانه انتظار انجام کاری را از نیروی زیر مجموعه خود دارد که آن را به او آموزش نداده است اما توقع دریافت، آن هم بدون نقص دارد....
کشورهایی که در این خصوص پیشرفته محسوب می شوند، خیلی دقیق تر و حساس تر از حد انتظار ما نظریات دانشمندان و اندیشمندان خود را عملیاتی می کنند و حتی برای کوچکترین نحوه برخورد و کنش و واکنش، بر اساس این علوم آموزش می بینند و در اجرا بسیار جدی مجری آن هستند.
پ.ن: گاهی با این نگاه، به وضعیت توحید نظری و عملی در زندگی ام فکر می کنم.
انواع براهین اثبات وجود خدا را می دانم اما در عمل، عالم برایم محضر خدا نیست ...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@ninfrance
✅ مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ موزه جنسی در هلند
🔹تاریخِ #تحول_جنسی در غرب پیامهای زیادی دارد، بخصوص برای آنهایی که بنام #آزادی حیا را نابود میکنند.
#حجاب_اجباری
#لباس_زیر_زنانه_فلزی
@Allah4all
@jenayaat
🔹تاریخِ #تحول_جنسی در غرب پیامهای زیادی دارد، بخصوص برای آنهایی که بنام #آزادی حیا را نابود میکنند.
#حجاب_اجباری
#لباس_زیر_زنانه_فلزی
@Allah4all
@jenayaat
بیانات رهبر انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان درمسابقات بین‌المللی قرآن
Khamenei.ir
#پرتویی_از_نور
✳️ بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با شرکت‌کنندگان مسابقات بین‌المللی قرآن_ ۱۳۹۷/۰۲/۰۶
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با شرکت‌کنندگان مسابقات بین‌المللی قرآن_ ۱۳۹۷/۰۲/۰۶
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
#اطلاعیه_همکاری
✳️ مجموعه ی رسانه ای واقع در سهروردی شمالی به تعدادی پژوهشگر رسانه ای با مشخصات زیر جهت همکاری نیازمند است:
♦️علاقه مند به فعالیت های رسانه ای(بین المللی)
♦️دارای سوابق پژوهشی در حوزه رسانه
♦️ترجیحا مسلط به زبان انگلیسی یا عربی
شرایط کاری: به صورت دورکاری
حق الزحمه و حقوق دوستان بر حسب میزان ساعت فعالیت پرداخت می شود.
جهت ارسال رزومه از طریق آی دی زیر اقدام فرمایید:
@yaran30
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ مجموعه ی رسانه ای واقع در سهروردی شمالی به تعدادی پژوهشگر رسانه ای با مشخصات زیر جهت همکاری نیازمند است:
♦️علاقه مند به فعالیت های رسانه ای(بین المللی)
♦️دارای سوابق پژوهشی در حوزه رسانه
♦️ترجیحا مسلط به زبان انگلیسی یا عربی
شرایط کاری: به صورت دورکاری
حق الزحمه و حقوق دوستان بر حسب میزان ساعت فعالیت پرداخت می شود.
جهت ارسال رزومه از طریق آی دی زیر اقدام فرمایید:
@yaran30
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ پوستری جالب درباره "مصرف درست آب"
🔹هنگام مسواک زدن آب را ببندید. آبی که در مدت دو دقیقه هدر می رود، مصرف یک خانواده در مدت یک روز است!
#سبک_زندگی_اسلامی_و_ما!!!
@Allah4all
@farhanggardi
🔹هنگام مسواک زدن آب را ببندید. آبی که در مدت دو دقیقه هدر می رود، مصرف یک خانواده در مدت یک روز است!
#سبک_زندگی_اسلامی_و_ما!!!
@Allah4all
@farhanggardi
✳️ ابراز انزجار فدراسیون اسرائیلی های مقیم سائوپائولو از حضور سید محسن بلال وهبی ( در حال حاضر امام جماعت مسجد محمد رسول الله (ص)، در یک مراسم در فرمانداری سائوپائولو.
@Allah4all
@khabarbrazi
@Allah4all
@khabarbrazi
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
✳️ #شیعه_پژوهان_صهیونیست
✳️ #اتان_کولبرگ [1]
🔹تحصیلات
اتان کولبرگ شیعه شناس رژیم صهیونیستی است که به سال 1943 در تل آویو به دنیا آمده است. وی در کودکی به موسیقی و پیانو علاقه داشته و به همین منظور به مدرسه فنون و موسیقی نیویورک می‌رود. او در دوره متوسطه است که در کنار زبان عبری به مطالعه زبان‌های عربی و انگلیسی علاقه‌مند می‌شود. کولبرگ پس از اتمام خدمت سربازی وارد دانشگاه عبری اورشلیم شده و در سال‌های 1966 و 1968 به ترتیب مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد را با رتبه عالی پشت سر می‌گذارد.
وی در ادامه به دانشگاه آکسفورد می‌رود و در 1971 درجه دکتری را از این دانشگاه کسب می‌کند. موضوع رساله دکترای کولبرگ «جایگاه صحابه نزد شیعیان دوازده امامی» بود که آن را با راهنمایی ساموئل استرن و ریچارد والزر نگاشته و دفاع می‌کند. پس از آن کولبرگ، از سال 1972 به عنوان مدرس در گروه مطالعات زبان عربی دانشگاه عبری اورشلیم مشغول به کار می‌شود. او در سال 1991 به رتبه استاد تمامی ارتقا می‌یابد و در سال 2006 بازنشسته می‌شود.
🔹حوزه‌های مطالعاتی و آموزشی
زمینه‌های مطالعاتی و تخصص او شامل تفسیر قرآن، متون عرفانی، ادبیات شیعی قدیم، شهادت در اسلام قرون وسطی و بررسی نسخ خطی عربی بود. در این مدت و مابین سال‌های 1987 تا 1989 ریاست مرکز مطالعات آسیایی-آفریقایی مکس شلوسینگر را بر عهده داشته است. وی همچنین در دانشگاه‌های ییل، پرینستون و مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم به عنوان استاد میهمان تدریس داشته است. او در سال 1993 به عضویت آکادمی ملی علوم رژیم صهیونیستی درآمد و از سال 2001 تا 2007 به نمایندگی از این آکادمی در کمیته دائمی علوم انسانی بنیاد علمی اروپا حضور داشت.
اتان کولبرگ علاوه بر آن، تاکنون در مراکز علمی مختلفی از جمله انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون، کمیته مطالعه عربی آموزش و پرورش رژیم صهیونیستی و کمیته آموزشی موسسه بن-زوی عضویت داشته و چند نوبت به عنوان استاد نمونه دانشگاه خود انتخاب شده است. وی همچنین در سال 2008 به پاس دستاوردهای علمی چندین ساله برنده جایزه روچیلد شد.
🔹آثار و تألیفات
کولبرگ تحقیقات و مقالات زیادی درباره تاریخ فکری و عقیدتی فرق اسلامی انجام داده و از مقطعی به بعد بر مذهب شیعه متمرکز شده و آثار قابل توجهی را می‌نویسد. آثار و نوشته‌های او در ابتدا بیشتر درباره عرفان و تصوف اسلامی بود و کم‌کم به سوی تاریخ و عقاید تشییع بخصوص در قرون وسطی امتداد سوق پیدا کرد.مشهورترین پژوهش شیعی او کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او[2] نام دارد که به فارسی نیز ترجمه شده است.[3] از جمله مقالات او بررسی مقوله شهادت در تشیع است که در آن به بررسی مفهوم شهادت، اجر آخروی شهید و درجات آن و نیز تفاوت میان شهادت و کشته شدن انتحاری پرداخته است برخی دیگر از عناوین مقالات او عبارت‌اند از:
- تفسیر اصطلاح «رافضی» که برای وهن شیعیان به کار می‌رود
- تقیه و حفظ جان مؤمنان و دلایل رد و تأیید آن
- تعریف و تفسیر اصلاح «محدَّث» و نسبت آن با ائمه شیعه
- رجعت و حکمرانی صالحان بر زمین در زمان قیام مهدی (عج)
- تولی و تبری به عنوان یکی از ارکان فروع دین
- بررسی لغت «ابوتراب» کنیه امام اول شیعیان و دیدگاه اهل سنت نسبت به آن
- ریشه‌یابی تاریخی امامت و ائمه دوازده‌گانه
- مفهوم جهاد در فقه شیعه و تفاوت آن با فقه اهل سنت
- نظرات فقهی مختلف شیعه پیرامون فرزند حاصل از روابط نامشروع
- جایگاه سایر فرق اسلامی از دیدگاه شیعه
کولبرگ زندگی‌نامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آن‌ها در دایره‌المعارف اسلامی (نسخه دومEI2: ) و دانشنامه ایران آمده است. همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد ابن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. برخی از آثار کولبرگ به عربی، فارسی و ترکی ترجمه شده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/150
[1] Etan Kohlberg;Department:Institute of Asian and African Studies, Faculty of Humanities
Primary Email address:hduke@cc.huji.ac.il &Email address (extra):mailto:Etan.Kohlberg@huji.ac.il
Email address (extra):hduke@huji.ac.il;Tel:02-5883741;Fax:08-9466267.
[2] - A Medieval Muslim Scholar at Work: Ibn Tawus and his Library. Etan Kohlberg, Leiden: Brill, 1992.
[3].2. کولبرگ ؛اتان ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه سید علی قرائی و رسول جعفریان، قم 1371
http://www.haadi.ir/s/462
لینک مقدمه (https://telegram.me/studiesofshia/56)
عضویت در 👈👈👈👈
https://telegram.me/studiesofshia
✳️ #اتان_کولبرگ [1]
🔹تحصیلات
اتان کولبرگ شیعه شناس رژیم صهیونیستی است که به سال 1943 در تل آویو به دنیا آمده است. وی در کودکی به موسیقی و پیانو علاقه داشته و به همین منظور به مدرسه فنون و موسیقی نیویورک می‌رود. او در دوره متوسطه است که در کنار زبان عبری به مطالعه زبان‌های عربی و انگلیسی علاقه‌مند می‌شود. کولبرگ پس از اتمام خدمت سربازی وارد دانشگاه عبری اورشلیم شده و در سال‌های 1966 و 1968 به ترتیب مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد را با رتبه عالی پشت سر می‌گذارد.
وی در ادامه به دانشگاه آکسفورد می‌رود و در 1971 درجه دکتری را از این دانشگاه کسب می‌کند. موضوع رساله دکترای کولبرگ «جایگاه صحابه نزد شیعیان دوازده امامی» بود که آن را با راهنمایی ساموئل استرن و ریچارد والزر نگاشته و دفاع می‌کند. پس از آن کولبرگ، از سال 1972 به عنوان مدرس در گروه مطالعات زبان عربی دانشگاه عبری اورشلیم مشغول به کار می‌شود. او در سال 1991 به رتبه استاد تمامی ارتقا می‌یابد و در سال 2006 بازنشسته می‌شود.
🔹حوزه‌های مطالعاتی و آموزشی
زمینه‌های مطالعاتی و تخصص او شامل تفسیر قرآن، متون عرفانی، ادبیات شیعی قدیم، شهادت در اسلام قرون وسطی و بررسی نسخ خطی عربی بود. در این مدت و مابین سال‌های 1987 تا 1989 ریاست مرکز مطالعات آسیایی-آفریقایی مکس شلوسینگر را بر عهده داشته است. وی همچنین در دانشگاه‌های ییل، پرینستون و مؤسسه مطالعات پیشرفته دانشگاه عبری اورشلیم به عنوان استاد میهمان تدریس داشته است. او در سال 1993 به عضویت آکادمی ملی علوم رژیم صهیونیستی درآمد و از سال 2001 تا 2007 به نمایندگی از این آکادمی در کمیته دائمی علوم انسانی بنیاد علمی اروپا حضور داشت.
اتان کولبرگ علاوه بر آن، تاکنون در مراکز علمی مختلفی از جمله انجمن مطالعات پیشرفته دانشگاه پرینستون، کمیته مطالعه عربی آموزش و پرورش رژیم صهیونیستی و کمیته آموزشی موسسه بن-زوی عضویت داشته و چند نوبت به عنوان استاد نمونه دانشگاه خود انتخاب شده است. وی همچنین در سال 2008 به پاس دستاوردهای علمی چندین ساله برنده جایزه روچیلد شد.
🔹آثار و تألیفات
کولبرگ تحقیقات و مقالات زیادی درباره تاریخ فکری و عقیدتی فرق اسلامی انجام داده و از مقطعی به بعد بر مذهب شیعه متمرکز شده و آثار قابل توجهی را می‌نویسد. آثار و نوشته‌های او در ابتدا بیشتر درباره عرفان و تصوف اسلامی بود و کم‌کم به سوی تاریخ و عقاید تشییع بخصوص در قرون وسطی امتداد سوق پیدا کرد.مشهورترین پژوهش شیعی او کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او[2] نام دارد که به فارسی نیز ترجمه شده است.[3] از جمله مقالات او بررسی مقوله شهادت در تشیع است که در آن به بررسی مفهوم شهادت، اجر آخروی شهید و درجات آن و نیز تفاوت میان شهادت و کشته شدن انتحاری پرداخته است برخی دیگر از عناوین مقالات او عبارت‌اند از:
- تفسیر اصطلاح «رافضی» که برای وهن شیعیان به کار می‌رود
- تقیه و حفظ جان مؤمنان و دلایل رد و تأیید آن
- تعریف و تفسیر اصلاح «محدَّث» و نسبت آن با ائمه شیعه
- رجعت و حکمرانی صالحان بر زمین در زمان قیام مهدی (عج)
- تولی و تبری به عنوان یکی از ارکان فروع دین
- بررسی لغت «ابوتراب» کنیه امام اول شیعیان و دیدگاه اهل سنت نسبت به آن
- ریشه‌یابی تاریخی امامت و ائمه دوازده‌گانه
- مفهوم جهاد در فقه شیعه و تفاوت آن با فقه اهل سنت
- نظرات فقهی مختلف شیعه پیرامون فرزند حاصل از روابط نامشروع
- جایگاه سایر فرق اسلامی از دیدگاه شیعه
کولبرگ زندگی‌نامه بیش از 30 تن از علمای شیعه را به رشته تحریر درآورده که بسیاری از آن‌ها در دایره‌المعارف اسلامی (نسخه دومEI2: ) و دانشنامه ایران آمده است. همچنین دو مقاله را به تفسیر و قرائت قرآن از نظر شیعی و با توجه به کتاب «کتاب القراءات» احمد ابن محمد سیاری و یک مقاله به چگونگی مرگ پیامبر خدا از دیگاه محققان غربی اختصاص داده است. برخی از آثار کولبرگ به عربی، فارسی و ترکی ترجمه شده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/150
[1] Etan Kohlberg;Department:Institute of Asian and African Studies, Faculty of Humanities
Primary Email address:hduke@cc.huji.ac.il &Email address (extra):mailto:Etan.Kohlberg@huji.ac.il
Email address (extra):hduke@huji.ac.il;Tel:02-5883741;Fax:08-9466267.
[2] - A Medieval Muslim Scholar at Work: Ibn Tawus and his Library. Etan Kohlberg, Leiden: Brill, 1992.
[3].2. کولبرگ ؛اتان ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، ترجمه سید علی قرائی و رسول جعفریان، قم 1371
http://www.haadi.ir/s/462
لینک مقدمه (https://telegram.me/studiesofshia/56)
عضویت در 👈👈👈👈
https://telegram.me/studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
اتان کولبرگ؛ یکی از بزرگترین شیعه‌شناسان یهود بوده است که بر بسیاری از آثار شیعی نقد و یا کتاب نوشته است
✳️ اعجوبه‌ی مسلمانِ آنفیلد، لیورپولی‌ها را مسلمان می‌کند!
#کیوان_ابراهیمی
محمد صلاح، بازیکن مصری ۲۶ ساله‌ی تیم فوتبال لیورپول، اخیراً به شکل عجیب و غریبی گل کرده و باعث شده عده‌ای از طرفداران این تیم بگویند بخاطرش مسلمان می‌شوند! این هواداران سرودی ساخته‌اند و می‌خوانند بخاطر تو به مسجد خواهیم رفت و مسلمان خواهیم شد! رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجاً :)
https://telegram.me/bayeganitabligh/341
محمد صلاح به «پادشاه مصری» لیورپولی‌ها تبدیل شده؛ پادشاهی که پس از گل‌های خود، روبروی هوادارانِ شادمانِ انگلیسی، سر به سجده‌ی پادشاه عالم می‌ساید.
برخی این پدیده‌ی فوتبالی را با کریستیانو رونالدو مقایسه میکنند. گوشه‌ای از بازی‌ها و گل‌زنی‌های عجیب و غریب وی به همراه سرود هواداران لیورپول را ببینید...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@K1inUSA
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
#کیوان_ابراهیمی
محمد صلاح، بازیکن مصری ۲۶ ساله‌ی تیم فوتبال لیورپول، اخیراً به شکل عجیب و غریبی گل کرده و باعث شده عده‌ای از طرفداران این تیم بگویند بخاطرش مسلمان می‌شوند! این هواداران سرودی ساخته‌اند و می‌خوانند بخاطر تو به مسجد خواهیم رفت و مسلمان خواهیم شد! رایت الناس یدخلون فی دین الله افواجاً :)
https://telegram.me/bayeganitabligh/341
محمد صلاح به «پادشاه مصری» لیورپولی‌ها تبدیل شده؛ پادشاهی که پس از گل‌های خود، روبروی هوادارانِ شادمانِ انگلیسی، سر به سجده‌ی پادشاه عالم می‌ساید.
برخی این پدیده‌ی فوتبالی را با کریستیانو رونالدو مقایسه میکنند. گوشه‌ای از بازی‌ها و گل‌زنی‌های عجیب و غریب وی به همراه سرود هواداران لیورپول را ببینید...
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@K1inUSA
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
#تور_ادیانی
🔺 اعلام آخرین مهلت ثبت‌نام تور ادیانی به مقصد سه کشور اروپایی آلمان، بلژیک و فرانسه
✅ 10 ملیون وام قرض الحسنه
✅ 2 ملیون کمک هزینه سفر
⭕️ ظرفیت محدود
@Allah4all
🔺 اعلام آخرین مهلت ثبت‌نام تور ادیانی به مقصد سه کشور اروپایی آلمان، بلژیک و فرانسه
✅ 10 ملیون وام قرض الحسنه
✅ 2 ملیون کمک هزینه سفر
⭕️ ظرفیت محدود
@Allah4all
#خاطرات_فرانسه
✳️ یک معضل
یک مسئله ای که اینجا به کرات با آن مواجه هستیم، وجود فضولات سگ در کف خیابان، پیاده رو، پارک و... است.
موقع راه رفتن باید کاملا سر به زیر باشیم☺️ و با دقت قدم برداریم که گهگاه پایمان روی این فضولات نرود. از آنجا که اینجا مدام بارانی است وضع را سخت تر هم می کند.
یک تجربه ی تلخ در این زمینه، دقت آدم را بسیار بیشتر هم می کند.
با اینکه در سطح شهر تابلوهایی جهت دعوت مردم به جمع کردن فضولات سگ هایشان هست، اما تا به حال ندیدم کسی این کار را بکند.
با خودم فکر کردم که شاید چون این کار جریمه جدی ندارد، مردم در این خصوص قانون مدار نشدند😊. گاهی در مسیر، فضولاتی مشاهده می شود که دیروز نبوده، و تا چندین روز تا از بین برود تقریبا همان جا باقی می ماند، پا می خورد و...
یعنی خود صاحب سگ که هیچ، مامور شهرداری هم ظاهرا در این خصوص نقشی ایفا نمی کند.
در تابلوئی که ضمیمه شده نوشته شده است:
من احترام می گذارم به شهرم،
من احترام می گذارم به دیگران
من زباله را جمع می کنم...
#سبک_زندگی_اسلامی
#احترام_به_حقوق_دیگران
#سبک_زندگی_غربی
#اجبار_قانونی
@Allah4all
@ninfrance
https://t.me/safiraneslam/68
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
✳️ یک معضل
یک مسئله ای که اینجا به کرات با آن مواجه هستیم، وجود فضولات سگ در کف خیابان، پیاده رو، پارک و... است.
موقع راه رفتن باید کاملا سر به زیر باشیم☺️ و با دقت قدم برداریم که گهگاه پایمان روی این فضولات نرود. از آنجا که اینجا مدام بارانی است وضع را سخت تر هم می کند.
یک تجربه ی تلخ در این زمینه، دقت آدم را بسیار بیشتر هم می کند.
با اینکه در سطح شهر تابلوهایی جهت دعوت مردم به جمع کردن فضولات سگ هایشان هست، اما تا به حال ندیدم کسی این کار را بکند.
با خودم فکر کردم که شاید چون این کار جریمه جدی ندارد، مردم در این خصوص قانون مدار نشدند😊. گاهی در مسیر، فضولاتی مشاهده می شود که دیروز نبوده، و تا چندین روز تا از بین برود تقریبا همان جا باقی می ماند، پا می خورد و...
یعنی خود صاحب سگ که هیچ، مامور شهرداری هم ظاهرا در این خصوص نقشی ایفا نمی کند.
در تابلوئی که ضمیمه شده نوشته شده است:
من احترام می گذارم به شهرم،
من احترام می گذارم به دیگران
من زباله را جمع می کنم...
#سبک_زندگی_اسلامی
#احترام_به_حقوق_دیگران
#سبک_زندگی_غربی
#اجبار_قانونی
@Allah4all
@ninfrance
https://t.me/safiraneslam/68
🔹 مطالب بیشتر👇👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD_OoI_GncLAS4rKbw
Telegram
Ta entehaye Ofogh
✳️ شماره جدید مجله اشپیگل
🔹طرح: واژه "خدا" با سه سمبل از اسلام، مسیحیت و دین یهود
🔸تیتر: روسری، صلیب و کیپا؛ کشمکش آلمان با هویت اعتقاد و سوءاستفاده از آن
@Allah4all
@dachstudien
🔹طرح: واژه "خدا" با سه سمبل از اسلام، مسیحیت و دین یهود
🔸تیتر: روسری، صلیب و کیپا؛ کشمکش آلمان با هویت اعتقاد و سوءاستفاده از آن
@Allah4all
@dachstudien