🔹نمیدونم اگر این تصویر خرید یا داخل صف بودن وزیر کشور آلبانی یا معاون اداره پست مکزیک بود چقدر دیده میشد.

🔸خرید شخصی آیت الله نوری همدانی
مهر96

#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@aliakbarbadiei

#خاطرات
#همسفر_شراب (#سفرنامه_آمریکا، فصل 2) (3)


#پیاده_آمده_بودم

وارد محل گرفتن بار شدیم؛ یک چرخ تسمه‌ای که بارها بر روی آن در حرکت بودند. همهٔ چمدان‌های مسافران لطمه‌دیده بود. چمدان‌هایمان هم سیاه و کثیف شده بودند. چرخ یکی از چمدان‌هایمان هم از محورش خارج شده بود. ستونی از چرخ دستی حمل بار وجود داشت که رویش نوشته شده بود فقط با کارت اعتباری امکان کرایه وجود دارد. ناچار شدم ۲۰ دلار به کارگر فرودگاه بدهم تا بارها را با وسیلهٔ حمل بارش بیاورد. فاصلهٔ ترخیص بار تا ایستگاه تاکسی کمتر از ۳۰ ثانیه پیاده‌روی بود.

یک صف تاکسی دم در فرودگاه وجود داشت که هر چند ثانیه یک تاکسی می‌آمد و مالیات (یا به قول خودشان تَکس) پرداخت می‌کرد و مسافر سوار می‌کرد. در نیویورک تاکسی‌ خطی به معنای ایرانی‌اش وجود ندارد. در ایروان هم وجود نداشت. جایی شنیده بودم که فقط در ایران و افغانستان تاکسی‌های خطی وجود دارند. برخلاف ایران که یک سواری در چند جا مسافر سوار و پیاده می‌کند و مسیر را هم خودش از قبل تعیین کرده، در امریکا و ارمنستان تاکسی به طور دربست در اختیار مسافر است. البته وسیلهٔ دیگری به اسم شاتل وجود دارد که شبیه مینی‌بوس می‌تواند چند مسافر را با هم ببرد که البته کاربرد کمتری دارد. سوار یک تاکسی تویوتای زرد شاسی‌بلند شدیم که البته شبیه ون‌های ایرانی بود. رانندهٔ تاکسی یک مرد هندی بود که کلاه سیک‌های هندی‌ را بر سر داشت. از من نشانی را پرسید. به او توضیح دادم که اول به سمت منزل خودم برود و اگر سرایدار آن را تحویل ما داد وسایل را به منزل می‌بریم وگرنه به خانهٔ دوستمان خواهیم رفت. از قبل توی گوگل‌ترنسلیت ترجمهٔ سرایدار را پیدا کرده بودم که البته هرچه می‌گفتم راننده متوجه نمی‌شد. مثل این که اصطلاحی که آن‌ها به کار می‌برند administrator یا مدیر ساختمان است. از همان اول کار تپق زدن توی صحبت شروع شده بود. محیط واقعی زبان انگلیسی با تافل و کلاس زبان خیلی فرق می‌کرد.

از طریق مکاتبه و ثبت‌نام اینترنتی خانه‌ای را از دانشگاه اجاره کرده بودم؛ خانه به صورت بدون اتاق (استودیو)‌ با حمام و دستشویی و آشپزخانه به علاوهٔ اجاق گاز و یخچال. اجارهٔ ماهانهٔ خانه ۱۳۱۷ دلار به علاوهٔ ۲۹ دلار هزینهٔ اینترنت شش مگابیت بدون محدودیت بود. قرار من برای تحویل خانه صبح فردای رسیدنم ساعت ۹ صبح بود. باید می‌رفتم به ادارهٔ مسکن دانشگاه، نامه را دریافت کرده، با آن از سرایدار کلید خانه را می‌گرفتم. یکی از دانشجوهایی ایرانی که یک هفته زودتر از من به نیویورک آمده بود می‌گفت که ممکن است با چانه زدن خانه را زودتر تحویل گرفت. به همین خاطر قرار بود اول به سمت مقصدمان در خیابان ۱۲۲ غربی منهتن برویم و اگر آپارتمان را تحویل دادند همان جا ساکن شویم. اگر نشد به ده خیابان بالاتر برویم و مهمان یک خانوادهٔ ایرانی شویم. داستان این بود که عکسی از خانمی در وبگاه دانشکده پیدا کرده بودیم که از روی حجاب و نامش پی بردیم که ایرانی است. از طریق سؤال و جواب در مورد فضای امریکا با همسرم دوست شد و ما را دعوت کرد که شب اول به خانه‌شان برویم. آشنا شدن با این خانواده هم برایمان جذابیتی ویژه داشت که در ادامه خواهم گفت.

فرودگاه جان اف. کندی در محلهٔ جامائیکا در حد فاصل دو منطقهٔ بروکلین و کوئینز قرار دارد. کوئینز در قسمت غربی منهتن است. به خاطر شماره‌دار بودن خیابان‌ها و بزرگ بودن شهر و این که ممکن است هر آن به دلیل خاصی بعضی از خیابان‌ها بسته شوند راننده‌ها از جی.پی.اس. برای راه‌یابی استفاده می‌کنند. راننده از سمت کوئینز و پل رابرت اف. کندی وارد شمال منهتن و خیابان بزرگ ۱۲۵ و از آنجا وارد خیابان بزرگ آمستردام و ورودی خیابان ۱۲۲ شد. خیابان ۱۲۵ قلب محلهٔ هارلم است. هارلم محله‌ای است که مأمن و مسکن سیاه‌پوست‌های نیویورک است. وقتی وارد خیابان ۱۲۵ می‌شدیم حس می‌کردم از آمدنم پشیمانم. مردمانی با لباس‌های عجق‌وجق و معمولاً‌ رنگ تیره‌. با موهایی عجیب و غریب. خیابان‌ها پر از زباله و شلوغ. اصلاً‌ حس نمی‌کردم که دارم در بزرگ‌ترین شهر امریکا نفس می‌کشم. به زیمباوه و اتیوپی بیشتر شباهت داشت تا منهتن. وقتی راننده به سمت خیابان آمستردام پیچید همه چیز رنگش عوض شد؛ خیابان‌‌ها تمیز و ساختمان‌ها قدیمی ولی شیک.

به مقصد رسیده بودیم. پلاک ۵۰۰ خیابان ۱۲۲ غربی، تقاطع خیابان آمستردام. نام دیگر خیابان ۱۲۲، راستهٔ حوزهٔ‌ علمیه است. دلیلش هم این است که در تقاطع این خیابان با خیابان برادوی، حوزهٔ علمیه یهودیان قرار دارد.

#ادامه

#ادامه

ساختمان ما یک ساختمان قدیمی شش‌طبقه با دیوارهای به رنگ قهوه‌ای روشن بود. نامی که روی سردر ساختمان نوشته، ردنال است. بعداً از روی اجاره‌نامه فهمیدم که این ساختمان در سال ۱۹۱۰ ساخته شده است. یعنی چیزی حدود ۱۰۲ سال از ساخت این ساختمان گذشته بود ولی معلوم بود که علاوه بر ساخت اصولی چندین بار مورد تعمیر و مرمت قرار گرفته است. خانهٔ ما در طبقهٔ دوم همین ساختمان قرار داشت. کل ساختمان و ساختمان‌های کناری جزء املاک دانشگاه بودند. خود دانشگاه هم در حد فاصل بین خیابان‌های ۱۲۰ تا ۱۱۴ قرار دارد (بعدها بیشتر در مورد خود دانشگاه توضیح خواهم داد).

ورودی ساختمان دری قدیمی بود به رنگ قهوه‌ای خیلی تیره (تقریباً‌ سیاه). بعد از در اول به فاصلهٔ کمتر از دو متر، درِ دوم به همان شکل و شمایل قرار داشت که البته معلوم بود بدون کلید باز نمی‌شود. زنگ در سرایدار را زدم ولی کسی در را باز نکرد. یکی از ساکنین در حال بیرون آمدن از ساختمان بود و من از این فرصت استفاده کردم و وارد ساختمان شدم. مانده بودم این آقای سرایدار یا رئیس کجاست. در انتهای طبقهٔ اول آسانسور بود و یک آینهٔ قدی. سمت چپ آسانسور راه‌پله‌هایی تنگ و تاریک قرار داشت. دیدم پسر جوانی که از بور بودن و لهجه‌اش می‌شد حدس زد که اروپایی است از آسانسور پیاده شد. از او در مورد سرایدار پرسیدم. فهمید که تازه‌وارد هستم با من به زیرزمین آمد و اتاق سرایدار را نشانم داد. اتاق سرایدار بسته بود. انگار مجبور بودم دوباره فردا به ساختمان سر بزنم. آن جوان با حسن نیت به من گفت که اگر جایی برای ماندن ندارم می‌توانم مهمانش شوم. با او دست دادم و تشکر کردم و توضیح دادم که محلی برای اقامت دارم. دوباره سوار تاکسی شدم و به سمت محل اقامتمان از مسیر خیابان برادوی رفتیم. برادوی یکی از طولانی‌ترین خیابان‌های منهتن هست که شمال و جنوب آن را به هم وصل می‌کند. این خیابان به موازات خیابان آمستردام و در سمت غرب آن قرار دارد.

ادامه دارد...
https://telegram.me/shodan313/110
محمد صادق رسولی، ۹۱/۱۰/۱۷

برگرفته شده از delsharm.blog.ir

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all

🌀کاریکاتور منتقدانه نسبت به روایت تحریف شده از واقعیت در رسانه‌ها

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @QarbAll

گزارش «کدام محمد؟» از اندیشکده مرصاد:
محمد بن‌زاید به همراه سیسی در حال بازدید از مراحل ساخت شهرک 20هزارهکتاری تجاری درمانی آموزشی مسکونی تفریحی «محمد بن‌زاید» نزدیک پایتخت جدید اداری مصر-2016

کدام محمد؟

1 الف
اوایل سال 2013 بود که یکی از مهم‌ترین خیابان‌های دبی به نام «طریق الامارات»، توسط امیر دبی به «طریق محمد بن‌زاید» تغییر نام داد؛ «محمد»ی که ولیعهد امارت ابوظبی بود، ولی در عمل چند سالی می‌شد که اوضاع کل امارات متحده هفت‌گانه عربی را به دست گرفته بود و طریقِ «امارات» هم بیراه نبود که به طریقِ «محمد بن‌زاید» تغییر نام دهد...
و اواخر سال 2015 بود که در مصر نام راهِ جدیدالتأسیسی که قسمت قدیم قاهره را به پایتختِ حکومتیِ جدیدِ این کشور در جنب قاهره متصل می‌کرد، «طریق محمد بن‌زاید» گذاشته شد؛ «محمد»ی که حاکم امارات بود، ولی در عمل چند سالی می‌شد که نبض حرکتی مهم به سوی خاورمیانه‌ای جدید را در منطقه به دست گرفته بود؛ آنطور که غرب و آمریکا می‌خواستند؛ بی سروصدا، و طوری که حواسها به محمد بن سلمان و سیسی و ... پرت شود...

در گزارش راهبردیِ «کدام محمد؟» از زاویه‌ای مغفول به حوادث منطقه نگریسته شده و راهبردهایی جهت ارتقاء حرکت انقلاب به سوی آرمانهای توحیدی آن ارائه شده است. باشد که مرضی حق افتد...
https://attach.fahares.com/teN3CI4XKl+QlHGNxGJqfg==

http://mersadcss.com/fa/1811
به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @mersadcss

مشعان جبوری نماینده مجلس عراق:
ما اهل سنت باید بپذیریم که فقط۲۵‎٪ جمعیت کشوریم و حکومت ۱۴۰۰ سال در دست ما بود.شیعیان به رغم ظلم شده به آنها حتی یک بار سلاح نکشیدند.
@Allah4all
@tahrearcom

✍پسرهاى ژاپنى سربازى ندارند

مطلب زير، يادداشت دوست ارجمندم دكتر بهرام تهراني نيك است كه قبلا هم دو نوبت يادداشتهاى ايشان در خصوص "فضاى مديريت و كار در شركت تويوتا" در اينجا به اشتراك گذاشته شده بود.

براى آنها كه سمباده ژاپن را در عرصه توليد و صنعت چشيده اند، مسائل همين قدر واقعى است و جانكاه.

واقعيت امر اين است كه عرصه توليد، عرصه رمانتيك و جاى بازى با كلمات نيست. ممكن است برخى از دوستانى كه تجربه كار در ژاپن را دارا هستند بگويند: همه شركتهاي ژاپني همچون تويوتا نيستند. اين درست است. اما طیف وسیعی از شرکتها چنین هستند. "فرايند توليد" در دنياى رقابتى، توأم با نظم و رنج است .

🖋 سربازی در پادگانهای ژاپن!

🔹ابتدای (ورود) که به ژاپن آمدم به حال جوانهای ژاپنی غبطه میخوردم که براحتی پس از دانشگاه، به شرکتها وارد شده و مشکلات جوانهای ایرانی برای رفتن به سربازی و سختی و مشقت کشیدن در پادگانها را ندارند.

الان میبینم که سربازی جوانهای ژاپنی نه به مدت دو سال، که به مدتی بیشتر از ۳۰ سال و تا زمان بازنشستگی طول میکشد! و با شروع کار در شرکتهای ژاپنی، بیشتر از پادگانهای ایرانی و حتی بیشتر مشقت و سختی و مرارت میبینند !

قوانین خشک و بیش از حد تصور، مافوقهای بداخلاق و غیر منعطف، دستورالعملهای پیچیده برای تقریبا هر کاری (اعم) از طریقه قدم برداشتن، جهتِ راه رفتن، طرز لباس پوشیدن، محتوای صحبتهای دوستانه، چگونگی و زمان استفاده از موبایل!! ( این قوانین انتهایی ندارد!).... و تنبیهات سختی که برای افرادِ خاطی در نظر گرفته شده و اجرا میشود! ( البته به همین خاطر هم عمدتا سازمانهایِ کارا و سوددهی هستند !)

جوانهای ژاپنی بسیار خوشبخت هستند که ژاپن ارتش ندارد ! که اگر شرکتهایش بدینگونه باشد، سربازخانه هایش چه جهنمی خواهد بود! حالا بهتر میفهمم که چرا سربازهای ژاپنی در جنگ جهانی دوم، اینقدر راحت جلوی گلوله میرفتند و اگر دشمن نمیتوانست اونها رو بکشد، خودشون "هاراگیری" میکردند تا از این جهنم راحت بشوند!

▪️▪️▪️▪️
هرچند که با پاراگراف انتهایی یادداشت دکتر تهرانی موافق نیستم (چرا که روحیه جنگندگی ژاپنی در جنگ جهانی دوم، به پارامترهای متعدد ربط داشته است) ولی کلیت این بحث، کاملا درست است و ناظر است به ساختار ادارۀ بنگاههای بزرگ اقتصادی-صنعتی.

#ژاپن #تویوتا
#ولز_فارگو

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @solseghalam

پیاده رو فلاسفه
دانشگاه #تورنتو
یادبودی از ترزا زناتان و نقلی از مولانا(Rumi)
"با خواندن یاد می گیرید اما با عشق خواهید فهمید"
#امیر_رجبیان

به ما بپیوندید👈👈👈👈
💠 @Allah4all
💠 @CA_T

There has certainly been for you in the Messenger of Allah an excellent pattern...(Quran , 33 :21)
http://university.etrat.net
به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @Etrat_net

#یادداشت_مهمان
تجربیات یک ایرانی دانشگاهی از زندگی در امریکا و کانادا
مقدمه

#ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ_نجفی
اﺳﺘﺎﺩ ﺭﺷﺘﻪ ﻫﻴﺪﺭﻭﻟﻮﮊی ﺩاﻧﺸﻜﺪﻩ ﻣﻬﻨﺪﺳی ﻋﻤﺮاﻥ و ﻣﺤﻴﻄ ﺯﻳﺴﺖ، ﺩاﻧﺸﮕﺎﻩ ﻭﺳﺘﺮﻥ اﻭﻧﺘﺎﺭﻳﻮ، ﻛﺎﻧﺎﺩا

هدف من در این نوشتار بیان مشاهداتی است که در امریکا و کانادا از سبک زندگی مردم این دو کشور در طی حدود هفت سال اقامت در آنجا داشته‌ام. انگیزه‌ی اصلی من در نگارش این متن، این است که در مدت زندگی در ایران، اطلاعات ناکامل و حتی غلطی از طرز زندگی در غرب از طریق ماهواره، تلویزیون، فیلم‌های خارجی و .... دریافت کرده‌ام، و لازم می‌دانم آنچه را که دیده‌ام برای کسانی که فرصت سفر به غرب را پیدا نکرده‌اند به اشتراک بگذارم.

ضمناً تاکید می‌کنم که این متن صرفا از دید شخص من است و در برخی موارد ممکن است عمومیت‌پذیر نبوده، همچنین خالی از اشکال هم نباشد. علاوه بر این، قسمت عمده‌ی متن به بیان مشاهدات از نکات مثبت این جوامع - که به نظر بنده باعث رشد و پیشرفت آن‌ها شده - اختصاص دارد در حالی که نقاط منفی بسیاری نیز در این کشورها وجود دارد که اخبار آن کمابیش به گوش می‌رسد. لذا به هیچ وجه نباید از این متن برداشتی رویایی از زندگی در خارج داشت و آن را عاری از عیب و ایراد دانست.

زندگی غربی، در دوره‌های مختلف تاریخی، برای ما ایرانیان، چه روشنفکران و دگراندیشان و چه محافظه‌کاران و سنتی‌گراها، چه بی‌دینان و چه مذهبیان و خلاصه برای بسیاری از قشرها مهم و تاثیرگذار بوده است. غرب برای عده‌ای مقصد آمال و آرزوها و برای عده‌ای محفل کفار و مفسدان است. عده‌ای هر آنچه در غرب دیده یا شنیده‌اند را ایده‌آل پنداشته و عده‌ای هر که را به این ممالک سفر کرده، خود فروش و لاابالی خوانده اند. متاسفانه نه فیلم‌های خارجی تصویر درستی از زندگی در غرب نشان می‌دهند، نه ماهواره‌ها، نه تلویزیون دولتی ایران و نه حتی بعضی هموطنانی که به این کشورها سفر کرده‌اند - چرا که خواسته یا ناخواسته سعی در بزرگ یا کوچک کردن غرب داشته‌اند.

به عقیده‌ی نویسنده، بررسی موشکافانه‌تر عوامل پیشرفت، و انحطاط در غرب می‌تواند به برنامه‌ریزی بهتر برای توسعه‌ی ایران - که به دلایل مختلف سیاسی و فرهنگی و ... از دنیای صنعتی عقب مانده است، کمک کند. این نوشتار به سه بخش علمی، اجتماعی، و فرهنگی تقسیم شده است.

در اولین قسمت (مطلب بعدی)، به بیان برخی مسایل علمی و دانشگاهی می‌پردازدم.

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @K1inUSA

"Mary and the birth of Jesus in Islam and Christianity"
16th of December, 2017, Rome
به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @hizbullahitalabehitaly

🔵کاترینا زائوا ،که در خانواده #مسیحی ارتودوکس در مقدونیه به دنیا آمده است، در صفحه شخصی خود در اینترنت درباره دلیل گرایش خود به اسلام چنین نوشت:
🔸اعتقادات دینی همه ما ازخانواده‌هایمان نشاءت می‌گیرد. من نیز دین خانواده‌ام را داشته و با آن بزرگ شده بودم. اما اغلب مواقع به معنای زندگی و علت آفرینش و حیات می‌اندیشیدم. وقتی بزرگتر شدم علاقه من به دین نیز افزایش یافت. هرشب برای آسایش زندگی به درگاه خدا دعا می‌کردم، انجیل خوانده و به کلیسا می‌رفتم، اما این عبادت‌ها به من #آرامشی نمی‌دادند. و کم کم به این نتیجه رسیدم که مسیحیت دین درستی برای من نیست و هیچ چیز مرا به سمت این دین جذب نمی‌کرد. من از خودم می‌پرسیدم چرا باید به کلیسا باور داشته و شمایل و تندیس‌ها را ببوسم. با این حال کسی را نمی‌شناختم که به من کمک کند و این دوره سختی برای من بود.

🔸در #اسلام، حقیقت زندگی را یافتم
من همیشه به دنبال یافتن راهی برای تسکین روحم بودم، اما نمی‌دانستم به دنبال چه بگردم و ناتوان بودم تا اینکه خداوند بلند مرتبه مردی #مسلمان را به سویم فرستاد و از طریق او حقیقت را فهمیدم. من او را در اسکوپیا ملاقات کردم. او کتاب قرآن را به من هدیه کرد.
مطالعه قرآن همه چیز را برای من عوض کرد. سال‌ها جستجوی من بالاخره به نتیجه رسیده بود. من با اسلام آشنا شدم و حقیقت زندگی و جوهر حیات را یافتم. آموختم که عاشق حجاب بوده و به این ترتیب احساس پاکی به من دست داد. هر زمان که صدای لرزان خود را می‌شنوم، گریه شوق چشمانم را پر کرده و می‌خواهم هرگز این احساس را از دست ندهم.
https://telegram.me/rahyafte_com/23008

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @rahyafte_com

#مقاله 📄📄

#نظام_سیاسی_لبنان ... بخش اول

🔹برای بسیاری از مردم و حتی بعضی از لبنانی ها درک ذات نظام سیاسی لبنان سخت است. بعضی ها لبنان را گوشه ای دموکراتیک در صحرایی از استبداد عربی توصیف می کنند، اما بعضی دیگر آن را اینچنین توصیف می کنند که لبنان تجمعی از چندین طایفه است که از یکدیگر نفرت دارند.

🔺با توصیف لبنان پارادوکس های زیادی آشکار می شود. نخست وزیر اسبق لبنان سلیم الحص، لبنان را اینگونه توصیف می کند : "لبنان کشور آزادی های زیاد و دموکراسی اندک است".و قبل از آن یکی از اندیشمندان لبنان را اینگونه توصیف می کند که هر چقدر بیشتر پیرامون لبنان بدانیم، درک می کنیم که هیچ چیزی ندانسته ایم. اصطلاح "اللبننه" در زبان عربی یا شبیه لبنان شدن، به معنای تقسیم بندی ملت بر اساس هویت، اصطلاحی است که وارد فضای سیاسی بین المللی شده است و دلیل آن پیچیدگی خاص بافت اجتماعی سیاسی در لبنان است.

🔹لبنان مثل بیشتر کشور های غرب آسیا کشوری نوین است که مرز های آن را استعمارگران بریتانیایی و فرانسوی به وجود آورده اند. اما تاریخ تاسیس نظام سیاسی کنونی لبنان به سال 1920 بر می گردد. بعضی از گرایش های ایدئولوژیک می خواهند لبنان را به گذشته ای قدیم وصل کنند که قائل به فینیقی الاصل بودن لبنان است، و گرایش های دیگری قائل به این هستند که لبنان کشوری جدا نشدنی از محیط عربی وسیع خود می باشد ... ولی حقیقت تاریخی علیه این گرایش ها است.

🔺در لبنان 18 طایفه وجود دارد که 6 عدد از آن ها اساسی هستند، یعنی حضور سیاسی قوی ای دارند، و آن ها عبارت اند از مسیحی های مارونی، اورتودوکس، کاتولیک و مسلمانان سنی، شیعه و دروز. ترکیب دموگرافی لبنان در دهه های بعد از تاسیس آن بسیار تغییر کرده است و خصوصا بعد از این که عدد مسیحی ها و مسلمانان نزدیک به هم بود، اما الآن می توان از سه بخش شیعه و سنی و مسیحی سخن گفت که عدد آن ها نزدیک به هم می باشد .

🔹نظام سیاسی لبنان طبیعت جامعه ی چند طایفه ای لبنان را مراعات می کند. سال ها بعد از استقلال از فرانسه در سال 1943، عرفی سیاسی رواج پیدا کرد که ریاست جمهوری را شخصیتی مسیحی مارونی بر عهده می گیرد، نخست وزیری را شخصیتی سنی و ریاست پارلمان را شخصیتی از شیعه. قانون اساسی لبنان قائل به این است که لبنان یک جمهوری دموکراتیک با نظامی پارلمانی است.

🔺بين سال های 1975 و 1990 جنگ داخلی سختی میان لبنانی ها برافروخته شده بود که ده ها هزار کشته و زخمی برجای گذاشت. مسلمانان سلب بعضی از صلاحیت های رییس جمهور را خواستار شدند. جنگ ادامه یافت تا این که نمایندگان پارلمان لبنان توافقنامه ای ملی را در شهر طائف سعودی امضا کردند، و قانون را بر اساس آن اصلاح کردند. این توافقنامه ی جدید شکاف بین موازنه دموگرافی و سلطه ی سیاسی را برطرف کرد، بدون اصلاح هیچگونه از طبیعت طایفه ای سیاست در لبنان. سلب بسیاری از صلاحیت های رییس جمهور و وضع آن در دست دولت که حق مسلمانان و مسیحیان نصف نصف در آن حفظ شده است و توزیع کرسی های نمایندگی نصف نصف برای مسیحیان و مسلمانان در پارلمان بعد از این که 6 به 5 تقسیم شده بود.

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @lebanon_farsi

✅ ابزار صدور رسانه‌ای انقلاب در عرصه بین الملل، جوهر هنرهای جدید یا قالب؟

تامل در بیانات شهید عزیز، سید شهیدان اهل قلم شهید آوینی ره

به ما بپیوندید👈👈👈👈
💠 @Allah4all
💠 @soozanbaan

سلام علیکم
از عموم برادران عزیز و خواهران گرامی دعوت می شود در دومین سالگرد حادثه نیجریه شرکت فرمائید.
با سپاس
اداره کل فرهنگی

به ما بپیوندید👈👈👈👈
💠 @Allah4all
💠 @farhangi_Miu

🌇 چرا خارج اینقدر خوب است؟! 😁

👌 چقدر مفید است که برای ایرانی ها فرصت زندگی در خارج کشور مهیا شود چرا که ذهنیت جامعه ما از خارج و خصوصا #غرب بسیار کاریکاتوری است. فارغ از اینکه اصلا چقدر مقایسه کشورهایی که صدها سال است راه رشد اقتصادی را شروع کرده اند با کشورهای دیگر عادلانه است ولی مساله بنده گزاره های ذهنی #غیرواقعی است که در ذهن ما از آن بهشت! وجود دارد.

👈 اینکه برخی دانشجویان ایرانی مستقر در غرب شروع به نوشتن خاطرات خود کرده اند بنظرم می تواند تا حدی به شکل گیری #تصویر واقعی تر از غرب کمک کند خصوصا که سفر #تفریحی همیشه خوب و زیباست و با زندگی در یک کشور قابل مقایسه نیست.

🎢 دوستان و نزدیکان زیادی دارم که در غرب زندگی کرده اند یا زندگی می کنند و برخی از گزاره های منقول از آنان به بنده چنین تصویری را ایجاد کرده است:

🚥 وقتی از غرب صحبت می کنیم، داریم از کشورهایی منظم و #قانونمند صحبت می کنیم که سعی کرده اند مردم را نیز وادار به پایبندی به قانون کنند. البته کاهش #عواطف و فاصله گرفتن از زندگی عاطفی و گرمی که ما در #شرق تجربه کرده ایم نیز وجود دارد.

💵 هزینه زندگی در اکثر شهرها و کشورهای غربی بسیار بالاست و لذا بسیاری از مردم تحت فشار #کار شدید در ساعات زیادی از روز قرار دارند و اینطور نیست که یک نفر کار کند و چند نفر بخورند و آن کار هم مثل کارهای ما، با نیم ساعت مفید نیست!!

⚙ ثبات #اقتصادی در بسیاری از کشورهای غربی وجود دارد و نقطه تمایز جدی مهمی با کشورهای شرقی از این حیث دارند ولی این بمعنای توان بالای خرید اکثر جامعه یا فرهنگ بد #مصرف_زدگی نیست بلکه خصوصا در اروپا، بسیاری از مردم مایحتاج خود را از جمعه بازارها و محل عرضه اجناس دست دوم تهیه می کنند.

🔕 ... کاش بجای غرب زدگی ظاهری و سخیف، مسائلی چون قانونمداری، نظم، ثبات اقتصادی، فرهنگ کار و... را هم یاد بگیریم و اقلا کاملا غربی بشویم!

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @komeilialireza

قدس مساله اول اسلام است به روایت تصویر

کودکان شیعه و کفن پوش در شهر های محاصره شده فوعه و کفریا با وجود مشکلات زیاد و محاصره چند ساله به دست تکفیری ها، همراهیشان با قدس را فریاد زدند

💠 @Allah4all

#گزارش_ویژه

💠گزارش دبکا از سفر فرمانده عراقی به مرز سرزمین‌های اشغالی؛
🖍قاسم سلیمانی، "زیردست" خود را به مرز اسرائیل فرستاد

🔹به گزارش هاکریا2040 به نقل از دبکا، با رسیدن القیس الخزعلی، فرمانده عصائب اهل الحق (از نیروهای حشدالشعبی) به مرز لبنان- اسرائیل در روز دوم دسامبر، تکمیل طرح کریدور زمینی ایران به مدیترانه آشکار شد.

🔸دبکا نوشت: این مأموریت که سردار قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه قدس ایران به الخزعلی و شبه‌نظامیانش محول کرده است، موفقیت ایران را در دستیابی به بلندپروازی بزرگ خود در ایجاد یک کریدور زمینی از عراق به ساحل مدیترانه،تأیید می‌کند.

🔹این رویداد، بیش از همه نشانگر انفعال آمریکا و اسرائیل است که ایران را قادر می‌سازد برترین هدف استراتژیک خود، ایجاد جبهه‌هایی جدید علیه اسرائیل در لبنان و بلندی‌های جولان سوریه را محقق کند.

🔸آن چنانکه سفر پرماجرای الخزعلی آشکار کرده است، این جبهه‌ها نه فقط از سوی حزب‌الله بلکه از سوی چندین هزار شبه‌نظامی کارکشته عراقی و تحت فرمان تهران، مدیریت خواهند شد.

🔹منابع اطلاعاتی و نظامی دبکا، جزئیات سفر الخزعلی را از عراق به سوریه در سی‌ام ماه نوامبر، رهگیری کرده‌اند. اولین توقف او در مقر فرماندهی قاسم سلیمانی در شرق ابو کمال سوریه بود. وی در آنجا با فرمانده سپاه قدس و تیم عملیاتی او تشکیل جلسه داد. آن‌ها در مورد راه‌ها و ابزارهای انتقال 15 هزار شبه‌نظامی از عراق و از طریق سوریه به لبنان، با هدف استقرار در جنوب لبنان و در راستای مرز اسرائیل، بحث و گفتگو کردند.

🔸در نخستین روز دسامبر، الخزعلی راهی دمشق شد و گزارش‌های لازم را به مقرهای فرماندهی جدید خود در آنجا که با همکاری شبه‌نظامیان عصائب اهل الحق و گروه کتائب حزب‌الله، ستون فقرات حشدالشعبی، راه‌اندازی شده است، ارائه داد. حشدالشعبی، تحت فرماندهی ابو مهدی مهندس، معاون سلیمانی است.

🔹دبکا ادامه داد: منابع ما گزارش داده‌اند که این مقرهای فرماندهی جدید در دمشق به‌منظور هماهنگی شبه‌نظامیان شیعیِ مستقر در دمشق و با هدف کمپینی متمرکز علیه اسرائیل، ایجاد شده‌اند.

🔸الخزعلی سپس به غرب رفت و با عبور از مرز سوریه راهی بیروت شد تا با سید حسن نصرالله، رهبر حزب‌الله دیدار کند. منابع ما گزارش دادند که الخزعلی به مرز لبنان- اسرائیل رفته بود تا تشکیلات نظامی اسرائیل در آن سوی مرز را رصد کرده و مواضع نیروهای خود را مشخص کند.

🔹توقف بعدی، روستای کفرکلا بود؛ درست در فاصله یک و نیم کیلومتری از متولا، شمالی‌ترین شهر اسرائیل. وی در آنجا قادر به دیدن جولان و نیز دامنه‌های کوه حرمون (جبل الشیخ) بود. صدای افسر حزب‌الله از ویدئوی منتشر شده قابل تشخیص است که می‌گوید: "اینجا جولان است؛ با فاصله‌ای حدود 10 کیلومتر از اینجا." الخزعلی سپس به دروازه فاطمه در مرز لبنان- اسرائیل رفت.

🔸سفر الخزعلی، "زیر دست" قاسم سلیمانی و کاروان مسلح همراه او و طی 300 کیلومتر مسیر از عراق تا بیروت، چند روز به طول انجامید. این دقیقاً همان فاصله‌ای است که نیروهای ایران و حزب‌الله در مسیر خود از عراق تا مدیترانه پوشش می‌دهند.

🔹در چندین نقطه، وی حتماً مورد رصد واقع شده است؛ فهم اینکه چرا هیچ نیروی آمریکایی در سوریه و هیچ چشمی در راستای مرز اسرائیل- لبنان، او و کاروان مسلحش را ردیابی نکرده و از دستگیری یا کشتن او (و مهار "توطئه" پیشرفته و مرگبار تهران برای اینکه هزاران شبه‌نظامی عراقی را به جان اسرائیل اندازد) ناتوان بوده، دشوار است.

به ما بپیوندید👈👈👈👈
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
💠 @akhbarevijeh

داستان زندگی یک خانم مسلمان آمریکایی که برای زندگی به ایران آمداما برخورد و رفتاربرخی که به اسم مسلمان بودند، باعث برگشتش به آمریکا شد.
قسمت ۳ از ۵: مقایسه زندگی در ایران و آمریکا
@Allah4all
@K1inUSA