📗 الجسد بعد الموت

✍ان هذا الجسد نفسه يفارقك عند الموت. فقد يسره الله تعالى لك لاجل الاستعانه به على الطاعة والمعروف والتوبة والاستغفار.ﻻ لاستغلاله للعصيان والطغيان اعاذنا الله من كل سوء .ان هذا الجسد ليس له قيمة اكثر من الجيفة التي سوف يستحيل إليها بعد ذلك ثم التراب الذي يتحول اليه بعد ذلك وﻻيختلف في ذلك المالك والمملوك والغني والفقير والمسلم والكافر والعالم والجاهل.
وفيما يتعلق بالجسد فان الفرد كما يجب احترامة حيا يجب احترامة ميتا وقد اصبح بحالة مزرية ومنظر قبيح فلا بد من المسارعه على ستره حيث ان الشريعة امرت بأمور معينه في تجهيز أجساد الموتى يجب على المسلمين القيام بها ولا يجوز اهمالها


https://telegram.me/alsder00

قــال الشهيد الــولــــي المقدس
السيد محمـد صادق الصدر قدس سره

✍ان الامر القبيح هو تأثير العواطف والاحساسات والانفعالات النفسية على العقل. تلك الانفعالات التي كانت واسطة بين حب الذات وبين التفكير. اما تأثير حب الذات مباشرة على التفكير والأخذ بما يراه الانسان صحيحا وراجحا. فهذا مما لا ضير فيه ولا شبهة تعترية.

📘حب الذات :67

https://telegram.me/alsder00

قــال الشهيد الــولــــي المقدس
السيد محمـد صادق الصدر قدس سره

✍ان البعد عن الالتزام بتعاليم الله العادلة يستلزم لا محالة وجود فراغ في السلوك ـ يملأه الفرد بأساليب الانحراف. فيكون خاضعا لمقتضياته وذليلا أمامها. وهو معنى ذلة معصية الله عز وجل
ان الزانين لا يكونان عادة من طبقات مهذبة ولا متدينة ولا انسانية ـ وادل دليل على ذلك هو ممارستهما لهذه الجريمة المنكرة لمجرد الشهوة.

📘الكلمات القصار : 143


https://telegram.me/alsder00

🌙رمضانيات المولى المقدس🌙
🖋السيد الشهيد محمد الصدر قدس


✍ ان اهل الدنيا يفرحون في اعيادهم بالفرح الدنيوي بمزيد من الغناء والرقص ولتعري والعبث ونحو ذلك (كول لا ‍!) وكثيرا مشاهد في مختلف بلدان العالم مع الاسف. فيزداد تورطهم بالمعاصي وبعدهم عن رضاء الله سبحانه وتعالى وقربهم من الشيطان فبدلا عن ان يكون العيد لهم سببا للكمال قليلا او كثيرا كان سببا للنقص والهلاك والعياذ بالله. ومن الواضح ان المحرمات تبقى على حرمتها في العيد وغيره وفي الفرح والحزن طبعا ولا يحتمل ان تكون جائزة في الشريعة اطلاقا وانما المطلوب في الشريعة هو اظهار الفرح بما سميناه بالفرح الاخروي وهو يكون على احد مستويين او كلا المستويين :
🚦احدهما :
اظهار الفرح الدنيوي بالمباحات كاللباس الجيد والابتسام ونحو ذلك ويكون ذلك اخرويا باعتبار كون المناسبة دينية ومقدسة ومرضية لله سبحانه وتعالى.
🚦ثانيهما :
ابراز الفرح الاخروي الحقيقي لو صح التعبير بكثرة الطاعات والاستغفار والتذلل والخشوع امام الله سبحانه وتعالى لنيل رضاه وهباته ورحمته.
فاذا خطونا الخطوة الاخرى التي يقول فيها : (ونحن اعيادنا مآتمنا) عرفنا ان اظهار الفرح الدنيوي بالمباحات وان كان مطلوبا ومستحبا فقهيا الا انه في الحقيقة يتضمن غفلة عن الطاعات وعن ذكر الله سبحانه بل المطلوب حقيقة هو الحزن وليس الفرح.



https://telegram.me/alsder00

┈┉┅━❀🍃🌸🍃❀━┅┉┈
#الاعتكاف
📘📕📙

الفصل الثالث

#في_أحكام_الاعتكاف

لابد للمعتكف من ترك امور:

💯منها:
مباشرة النساء بالجماع. والاولى والاحوط استحبابا الحاق اللمس والتقبيل بشهوة به. ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة.

💯ومنها:
الاستمناء على الاحوط وجوبا.

💯ومنها:
شم الطيب والريحان مع التلذذ. ولا اثر له اذا كان فاقداً لحاسة الشم.

💯ومنها:
البيع والشراء, بل مطلق التجارة، على الاحوط استحباباً, اذا لم يلزم منه الخروج عن المسجد والاحرم. ولا بأس بالاشتغال بالامور الدنيوية من المباحات حتى الخياطة والنساجة ونحوهما. وان كان الاحوط استحبابا الاجتناب،

واذا اضطر الى البيع والشراء لاجل الاكل والشرب، مما تمس الحاجة اليه، ولم يكن التوكيل فيه فعله، وان كان خارج المسجد.

💯ومنها :
المماراة في امر ديني أو دنيوي, بداعي اثبات الغلبة واظهار الفضيلة، لا بداعي اظهار الحق ورد الخصم عن الخطأ، فانه من افضل العبادات, والمدار على القصد. ولو قصدهما كانت الغلبة للاغلب.

#مسألة139
💮الاحوط استحباباً للمعتكف, الاجتناب عما يحرم على المحرم. وان كان الاقوى خلافه في بعضها، ولا سيما في لبس المخيط, وازالة الشعر, واكل الصيد, وعقد النكاح، فان جميعها جائز له.

#مسألة140
💮الظاهر ان المحرمات المذكورة مفسدة للاعتكاف, من دون فرق بين وقوعها في الليل أو في النهار. وفي حرمتها تكليفاً, اذا لم يكن واجباً معيناً، ولو لاجل انقضاء يومين منه, اشكال. والظاهر كونه مبني على الاحتياط الاستحبابي في غير الجماع.

https://t.me/joinchat/AAAAAD8BxUHLm8VzYiRKiw

🌙برنامج اليوم الثالث عشر لشهر رمضان المبارك🌙
للتذكير : من هذه الليلة ولمدة ثلاث ليال هي الليالي البيض ويستحب إكثار العبادات بها والصلوات والتوسل والتضرع والتوجه لله ومن أهم المستحبات بها هي قراءة دعاء المجير فأنّ مَنْ دعا به في الايّام البيض مِنْ شَهر رَمَضان غفرت ذنوبه وَلَوْ كانت عَدَد قطر المطر، وَوَرق الشجر، وَرَمل، البر وَيجدى في شِفاءِ المريض و قضآءِ الدّين وَالغنى عَنِ الفقر وَيفرّج الغَم ويكشف الكرب.

💠حديث اليوم💠 
قال سيد الخلق محمد (ص) :- وَمَنْ تَلا فِيهِ (أي شهر رمضان) آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ.

📚دعاء اليوم الثالث عشر لشهر رمضان📚
اللهم طهّرني فيه من الدَنَسِ والأقذار، وصبّرني فيه على كائنات الأقدار، ووفّقني فيه للتُقى وصُحبَةِ الأبرار، بعونِك يا قرّةَ عَينِ المساكين.

✍ هكذا تكلّم المولى..
أنَّ اَلصوم يُذَكِّر اَلأغنياء بجوع الفقراء ، فإنَّ الطبيعة البشرّية وإرتباط الفَرد بحاضره، يقتضي منهُ الانـدماج في واقعه، والغَفلة عن الآلام التي يعيشـها غيرهُ مِن أفراد المُجتَمع وإخوانه في الدين ، فالصحيح لا يعلم حال المريض، والآمن لا يعلم حال الخائف ، والغنيّ لا يعلم حال الفقير ، ولعلَّ أطرف مثال لذلك(ماري أنطوانيت) ملكـة فرنسا في زمـانها : حين خرجَ شـعب باريس إلى الشوارع مطالباً بالخبز ، فما كان منها إلاّ أن قالت : فليأكلوا الكيك. وهذه الطبيعة الأنانيّة تسلب الشعور بالمســؤليّة من الفـرد والإحســاس بالأُخـوّة بين الأفراد، وهذا ما لا يُريدهُ الإسلام أن يحدث في مجتمعه العادل الواعي، ووضعَ تجاه ذلك وصفاتٍ أخلاقيّة وإيمانيّة واعيةً متعدّدة ، كان من أهمّها تشريعُ الصوم ، فإنَّ الغنيّ إنمّأ تستشري فيه هذه الأنانيّة وتستفحل فيما إذا بقي مبطاناً طول دهره ، وأما لو ذاق الجوع ردحاً من الدهر ، فإنّه يشعر لا محالة، بإنَّه يُعاني نفس الألم الذي يُعانيه الفقراء حين لا يجدون طعاماً أو شراباً ، بل إنه ينبغي أن يدرك إنّ ألمه وتضحيته أهون من الفـقراء من عـدّة جهات : فهو يجوع عـدّة ساعات ، وكثير من الفقراء قد لا يجدون الطعام عدّة أيام ، وهو حين ينتهي النهار يجد ما يصبح به مبـطاناً بخلاف الفقـير ، وهو قد أمسك عن الطعام اختياراً ، والفقير قد اضطرَّ إلى الجوع اضطراراً . فإذا أراد الغني إطاعة الداعي الإلهيّ وصام ، فإنّه ينفتح لا محالة على هذه الأفكار قهراً ، تلك الأفكار البنّاءة التي تزرع في قلبه الرحمة والإحسان ، وتبعثه على التضـحية في سبيل إجتثـاث هذه الآلام من المجتمع، ورفـع أسباب الجوع والعطش والعري من المجتمع ، وبالنتيــجة يصبــح شاعـراً بالمسؤليّة،وتتضائل في نفسه شيئاً فشيئاً تلك الأنانيّة الفـجّة غير المحمودة.
الشهيد السيّد محمد الصدر {قدس سره} رسائل ومقالات /إشراقات فكريّة ص 364 ـ 365

📖مسألة إبتلائية📖
المدن الكبيرة مثل مدينة بغداد إذا أراد شخص الذهاب من مدينة السيدية مثلًا إلى مدينة الشعب والمسافة بينهما تقريباً أو فرضاً 25 كم ويعود في نفس اليوم لزيارة الأهل هل يجب عليه الإفطار إذا خرج قبل الزوال وعاد بعده وهل عليه القصر في الصلاة؟
بسمه تعالى: يتم صلاته ويصوم.

مسائل وردود ج3 م114
https://t.me/alsder00

🌙برنامج اليوم الرابع عشر لشهر رمضان المبارك🌙

🕌 حديث اليوم🕌
عن الامام الكاظم(ع ): فطرك أخاك الصائم أفضل من صيامك. الكافي ج4 : 68

📚دعاء اليوم الرابع عشر لشهر رمضان📚
اللَّهُمَّ لا تؤاخِذني فيهِ بِالعَثَراتِ، وَأقِلني فيهِ مِنَ الخطايا وَالهَفَواتِ، وَلا تَجعَلني فيهِ غَرَضاً لِلبَلايا وَالآفاتِ، بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ المُسلِمينَ.

✍هكذا تكلّم المولى..
نكمل ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله في خطبته المروية في فضيلة الصوم وفضيلة الشهر المبارك ، انه قال : (قد اقبل اليكم شهر الله بالبركة والرحمه...) أقول : أن الله تعالى يعلم ما في نفوس البشر من النقص وما في أعمالهم من التقصير وما في تفكيرهم من القصور ،الأمر الذي يؤدي بهم الى زيادة الذنوب والعيوب وإلى كثرة استحقاق العقاب وقلة استحقاق الثواب وبالتالي يؤدي إلى ضعف التكامل المعنوي في درجات الإيمان واليقين . وهذا ما يؤسف له حقيقة وإنما جناه الفرد على نفسه من حيث أنه مستطيع للتكامل ومخلوق لأجل التكامل ومع ذلك فهو معرض عنه منصرف الى اللعب واللهو في شهوات الدنيا ومصالحها ومغرياتها ، وعلى اي حال فقد فتح الله تعالى الفرص الكثيرة جدا للتوبه والانابه والتكامل وهي فرص موجوده على عدد انفاس الفرد بل اكثر حتى يعبر بعض أهل المعرفه أن يد الله ممدودة للمصافحة ويكفي بالفرد أن يمد يده إليها فقط وهي عباره اخرى عن الفرصة المعطاة من قبله جل جلاله للتوبة أولا وللتكامل ثانيا. منبر الكوفة المقدسة / الجمعة36

📖مسألة إبتلائية📖
ما الحكم إذا ضاق الوقت على المجنب قبل الفجر من رمضان بحيث يفوته إذا انشغل بإزالة النجاسة؟ بسمه تعالى: يتيمم ثم يزيل النجاسة. ج3م185.

🌙برنامج اليوم الرابع عشر لشهر رمضان المبارك🌙

🕌 حديث اليوم🕌
عن الامام الكاظم(ع ): فطرك أخاك الصائم أفضل من صيامك. الكافي ج4 : 68

📚دعاء اليوم الرابع عشر لشهر رمضان📚
اللَّهُمَّ لا تؤاخِذني فيهِ بِالعَثَراتِ، وَأقِلني فيهِ مِنَ الخطايا وَالهَفَواتِ، وَلا تَجعَلني فيهِ غَرَضاً لِلبَلايا وَالآفاتِ، بِعِزَّتِكَ يا عِزَّ المُسلِمينَ.

✍هكذا تكلّم المولى..
نكمل ما قاله رسول الله صلى الله عليه واله في خطبته المروية في فضيلة الصوم وفضيلة الشهر المبارك ، انه قال : (قد اقبل اليكم شهر الله بالبركة والرحمه...) أقول : أن الله تعالى يعلم ما في نفوس البشر من النقص وما في أعمالهم من التقصير وما في تفكيرهم من القصور ،الأمر الذي يؤدي بهم الى زيادة الذنوب والعيوب وإلى كثرة استحقاق العقاب وقلة استحقاق الثواب وبالتالي يؤدي إلى ضعف التكامل المعنوي في درجات الإيمان واليقين . وهذا ما يؤسف له حقيقة وإنما جناه الفرد على نفسه من حيث أنه مستطيع للتكامل ومخلوق لأجل التكامل ومع ذلك فهو معرض عنه منصرف الى اللعب واللهو في شهوات الدنيا ومصالحها ومغرياتها ، وعلى اي حال فقد فتح الله تعالى الفرص الكثيرة جدا للتوبه والانابه والتكامل وهي فرص موجوده على عدد انفاس الفرد بل اكثر حتى يعبر بعض أهل المعرفه أن يد الله ممدودة للمصافحة ويكفي بالفرد أن يمد يده إليها فقط وهي عباره اخرى عن الفرصة المعطاة من قبله جل جلاله للتوبة أولا وللتكامل ثانيا. منبر الكوفة المقدسة / الجمعة36

📖مسألة إبتلائية📖
ما الحكم إذا ضاق الوقت على المجنب قبل الفجر من رمضان بحيث يفوته إذا انشغل بإزالة النجاسة؟ بسمه تعالى: يتيمم ثم يزيل النجاسة. ج3م185.

‏https://t.me/alsder00

🌙برنامج اليوم التاسع عشر لشهر رمضان المبارك🌙
◼أعظم الله لكم الأجر في مصابنا بأمير المؤمنين (ع)...

🕌حديث اليوم🕌
روي عن سيد الأوصياء مولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام: إنَّ النّاسَ إلى صالِحِ الأدَبِ أحوَجُ مِنهُم إلَى الفِضَّةِ وَالذَّهَبِ. غرر الحكم

📚دعاء اليوم التاسع عشر لشهر رمضان📚
" اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي بِبَرَكَاتِهِ، وَ سَهِّلْ سَبِيلِي إِلَى خَيْرَاتِهِ، وَ لَا تَحْرِمْنِي قَبُولَ حَسَنَاتِهِ، يَا هَادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ".

✍هكذا تكلّم المولى..
*من فضائل أمير المؤمنين(ع)*
لابد من التعرض الى بعض مناقبه وفضائله (عليه السلام) لنستلهم منها الهداية والعبرة والموعظة. وكيف نستطيع ان نتعرف عليه او نصل الى حقيقته، وانما هذا في عداد المستحيل وخاصة بعد ان نسمع الحديث المروي عـن النبي (صلى الله عليه واله): (ما عرف الله الا انا وانت، وما عرفني الا الله وانت، وما عرفك الا الله وانا). وكذلك الحديث الاخر: (يا علي انا وأنت أبوّا هذه الامة). وكذلك حينما نسمع قوله تعالى: ((فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الظالمين)). ولم يكن مصداق لهذه الاية من الرجال الا علي (عليه السلام)، ولا من النساء الا فاطمة (عليها السلام)، ولا من الابناء الا الحسن والحسين (عليهما السلام) باجماع علماء المسلمين واهل الحديث. ولذا رويّ عن الجاثليق الذي هو الزعيم الديني للطرف المسيحي للمباهلة ما مضمونه: انه (يعني النبي صلى الله عليه واله ) لو جاء مع جماعة كثيرة او كبيرة فباهلوه، واذا جاء مع اشخاص قليلين فلا تباهلوه فتهلكوا. وعنـد مجيئهم قـال: اني ارى وجوها لو باهلتـكم لاضطرم عليكم الوادي نارا. اذن فلابد من الإقتصار على الجوانب الممكنة من وجوه التعرف عليه (سلام الله عليه) وهي ايضا فوق حد الاحصاء، حتى قال بعضهم بما مضمونه: ماذا اقول في رجل كتم اعدائه فضائله حقدا، وكتم محبوه فضائله خوفا، وظهر من بين هذا وهذا ما يملأ الخافقين.
فاذا كانت فضائله تملأ الخافقين فما هو عمل او قول رجل ضعيف جاهل مسكين مستكين مثلي وامثالي.
والمميزات التي انفرد بها امير المؤمنين (عليه السلام) كثيرة جدا دنيوياً وإخروياً. بل من الممكن القول إنه أنفرد بكل مميزاته وعال بكل اوصافه. وإن كانت هذه الاوصاف موجودة عند البشر الا أنه بالنسبة الى مرتبته لا يماثله فيها احد. وخاصة اذا قصدنا مرتبة الكمال الحاصل عليها في أي حقل من حقول المعرفة بأزاء الاشخاص الآخرين غير شخص رسول الله (صلى الله عليه واله)؛ فان تلك المزية من الكمال هي أرقى من الجميع وقد إنفرد بها أميرالمؤمنين (عليه السلام).
الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)الجمعة الثلاثون

📖مسألة إبتلائية📖
س/ في أثناء الصوم يحس الصائم أحياناً على لسانه بعض الشعيرات أو حبات الغبار، فهل يجب عليه بصق لعابه وإخراجها؟
بسمه تعالى: نعم يجب على الأحوط. مسألة (180)مسائل وردود

https://t.me/alsder00

🌙برنامج اليوم العشرون لشهر رمضان المبارك🌙

🕌حديث اليوم🕌
عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): لو يعلم العبد ما في رمضان، لودّ أن يكون رمضان السنة. فقال رجلٌ من خزاعة: يا رسول الله! وما فيه ؟ فقال (ص): إنّ الجنة لتزيّن لرمضان من الحول إلى الحول، فإذا كان أول ليلة من رمضان، هبّت الريح من تحت العرش، فصفّقت ورق الجنة، فتنظر حور العين إلى ذلك، فيقلن: يا ربّ ! اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً، تقرّ بهم أعيننا وتقرّ أعينهم بنا. وسائل الشيعة

📚دعاء اليوم العشرون لشهر رمضان📚
اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ.

✍هكذا تكلّم المولى..
*مناقشة بعض الإشكالات عن الزهد*
ومن زهده (ع) أنه كان يكسر قرص الشعير بركبته ويأكله، لشدة جفافه. كما أن المروي أنه دعا ابنته بجلب الطعام فأتته بخبز الشعير مع ملح وخل، فزجرها وقال لها: أتقبلين أن يطول وقوف أبيك يوم القيامة. وأمرها أن تحمل أحد الإدامين فحملت الخل واكتفى بإدام الملح. ولنا به كما لنا برسول الله (ص) أسوة حسنة. غير أن هنا بعض الإشكالات المشورة التي قد تتوجه إلى اللزوم الأخلاقي في الالتزام بهذه المراتب من الزهد. أود إيراد بعضها مع ما أمكن من مناقشتها:
الإشكال الأول‏: إن أمير المؤمنين (ع) نفسه رفع عنا هذا الثقل بمثل قوله: ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك. ولكن أعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد. أقول: فإذا كنا لا نقدر على ذلك فكيف يكون المطلوب منا ما لا نقدر عليه، وهل هذا إلَّا من طلب المحال. وجوابه: من عدة وجوه: أولًا: إنه ثبت بالتأكيد أن زهد أمير المؤمنين (ع) وعبادته، مما لا يطيقها أحد، حتى أبناؤه المعصومين (ع) فضلًا عن غيرهم. ولذا ورد عن الإمام زين العابدين (ع) وهو من أشهر الزاهدين العابدين قوله: ومن الذي يقدر على‏ عبادة علي‏ بن‏ أبي‏ طالب‏؟ إلّا أن هذا لا ينافي صحة السير في هذا الطريق ومطلوبيته ورجحانه من كل فرد بمقدار ما أمكنه وتيسر له. ولو بالتدريج البطي‏ء والتمرين المستمر.
ثانياً: إن كل ما قيل في الإشكال عن حال أمير المؤمنين (ع) يقال عن حال رسول الله (ص)، فإن عبادته وزهده مما لا يطيقها أحد. فإنها لا تقصر عن عبادة أمير المؤمنين وزهده. ولكن مع ذلك نص القرآن بوجوب الأسوة الحسنة برسول الله (ص). فإذا تمّ الإشكال، كان هذا الأمر القرآني خاطئاً، وحاشاه، لأنه من الأمر بالمستحيل.
ثالثاً: إن هؤلاء المعصومين سلام الله عليهم تزهدوا، وهم في غنى عن الزهد. لأن الزهد يطلب من أجل تطهير النفس والتكامل بها في الدرجات العلا. وهم سلام الله عليهم متصفون بذلك. فلا حاجة لهم إلى مقدماته وهو الزهد.
في حين أن الآخرين جميعاً في حاجة إلى التكامل لأنهم ناقصون ومتدنو الدرجات والكمالات فهم في حاجة إلى مقدماته وهو الزهد. فإذا كان من الراجح اتخاذ مسلك الزهد لمن لا يحتاجه أدباً أمام الله سبحانه وتعالى. فكيف الحال بمن يحتاجه وليس له باب للتكامل إلَّا به.
رابعاً: أنه سلام الله عليه حين قال: إلَّا أنكم لا تقدرون على ذلك. قال أيضاً: ولكن أعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد. فهل أننا حين أيسنا من زهده وتركنا الزهد، أعناه على أنفسنا بهذه الأمور. وهل عرفنا معنى هذه الأمور، ومرمى كلامه سلام الله عليه، وطبقناه على أنفسنا؟!. أسفاً للإشكالات الواهية والنفوس الخاوية. فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 272

📖مسألة📖
أي ليالي القدر هي المعتمدة عند السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره)؟
بسمه تعالى: قال (قدس سره) في إحدى خطب الجمعة ما نَصُّهُ:" في محاولة تعيين ليلة القدر من هاتين الليلتين نفسيهما أعني الحادية والعشرين والثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك وهذا كأنه يعتبر من الأسرار الإلهية في نظر الأئمة (عليهم السلام) ولم يصرحوا به لأحد وإنما أقصى ما فعلوه أنهم حصروا الإحتمال بين ليلتين ولم يعينوا واحدة منهما إطلاقاً" بل وقد قال أيضاً:" كان بعض أهل المعرفة يميل بحسب تعبيري إلى أن يكون معنى ليلة القدر معنى كلياً قابلًا للصدق على كثيرين بمعنى أن أية ليلة أو أي وقت أنتج نتيجة ليلة القدر الأصلية فهي ليلة قدر أيضاً أما حقيقة وأما مجازاً والمقصود إنتاجها النتيجة بخصوص فرد معين وليس في الكون كله لأن ذلك منحصر بليلة واحدة في السنة لا محالة وليس كلياً قابلًا للصدق على كثيرين". فافهم‏ . س482العشق الأبدي في سيرة والدي، ص: 220

https://t.me/alsder00

🏴برنامج اليوم الحادي العشرون لشهر رمضان المبارك🏴
أعظم الله لكم الأجر وأحسن الباري لكم العزاء بذكرى شهادة ولي الله الله الأعظم أمير المؤمنين (عليه السلام) رزقنا الله وإياكم معرفته وشفاعته.

🕌حديث اليوم🕌
عن أميرالمؤمنين علي (عليه السلام) قال: واعلموا أن الارض لا تخلو من حجة لله عزوجل ولكن الله سيعمى خلقه عنها بظلمهم وجورهم وإسرافهم على أنفسهم(بذنوبهم) ولو خلت الأرض ساعة واحدة من حجة لله لساخت بأهلها ولكن الحجة يعرف الناس ولا يعرفونه كما كان يوسف يعرف الناس وهم له منكرون، ثم تلا :{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} الغيبة للنعماني / باب 10-2-14

📚دعاء اليوم الحادي والعشرون لشهر رمضان📚
اَللّهُمَّ اجْعَلْ لِي فيهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لِي مَنْزِلاً وَمَقيلاً، يا قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبينَ.

✍هكذا تكلّم المولى..
إننا نعلم انه على طول الخط من السابق مما قبل الاسلام وبعد الاسلام وحاضرا ومستقبلا، فان القوى المعادية للاسلام والقوى المعادية للحق هي التي تقوم بذلك. ويوجد حكمة تقول بأنه : القتل على ايدي شرار خلق الله، هذا هو الجيد والصحيح والمفخرة. وكلما كان القاتل أردأ عند الله وأدون عند الله وابعد عن الله، كان المقتول اشد فخرا واعتزازا. حتى ان امير المؤمنين (سلام الله عليه) قتله شر الخلق وهو خير الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه واله)، والحسين (عليه السلام) قتله شر الخلق في زمانه وهو شمر (قبحه الله) الذي قطع رأسه وهو خير الخلق في زمانه (سلام الله عليه). وهكذا ايضا يتسلسل الموضوع باستمرار. الجمعة ١١ الخطبة ١ منبر الكوفة المعظم

📖مسألة📖
س/ ما حكم نقل الروايات الخاطئة وقراءة القرآن غير الصحيحة ونقل التفسير الشاذ من قبل بعض الأساتذة والطلبة من خلال تدريس المادة الإسلامية في المدارس الابتدائية والمتوسطة والإعدادية وغيرها في شهر رمضان، فهل يبطل الصيام؟ بسمه تعالى:هكذا جزاك الله خير جزاء المحسنين.
2- وكيف السبيل للتخلص من هذا المشكل؟بسمه تعالى: يحاول أن يقيم قرائن متصلة و واضحة على عدم صحة ما يقوله وإنما يقوله لمجرد كونه داخلًا في المنهج. الفتاوى الخطية، ص: 151

https://t.me/alsder00

أي ليالي القدر هي المعتمدة عند السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره)؟
بسمه تعالى: قال (قدس سره) في إحدى خطب الجمعة ما نَصُّهُ:" في محاولة تعيين ليلة القدر من هاتين الليلتين نفسيهما أعني الحادية والعشرين والثالثة والعشرين من شهر رمضان المبارك وهذا كأنه يعتبر من الأسرار الإلهية في نظر الأئمة (عليهم السلام) ولم يصرحوا به لأحد وإنما أقصى ما فعلوه أنهم حصروا الإحتمال بين ليلتين ولم يعينوا واحدة منهما إطلاقاً" بل وقد قال أيضاً:" كان بعض أهل المعرفة يميل بحسب تعبيري إلى أن يكون معنى ليلة القدر معنى كلياً قابلًا للصدق على كثيرين بمعنى أن أية ليلة أو أي وقت أنتج نتيجة ليلة القدر الأصلية فهي ليلة قدر أيضاً أما حقيقة وأما مجازاً والمقصود إنتاجها النتيجة بخصوص فرد معين وليس في الكون كله لأن ذلك منحصر بليلة واحدة في السنة لا محالة وليس كلياً قابلًا للصدق على كثيرين". فافهم‏ .
س482العشق الأبدي في سيرة والدي، ص: 220

https://t.me/alsder00