‏يارب .. أنا عبدُك الذي تعرفه ، ليس الذي يعرفه النّاس.

عظم الله لنا ولكم الأجر بأستشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

في هذهِ الأيام أجهز بالسيف أبن اليهودية على أمام المتقين وسيد الوصيين وكان رد الإمام على سيف عبد الرحمن أبن ملجم (فزتُ ورب الكعبة).




#زهرة_الثقافة

قطرة من فيض جودك تملئ الأرض ريا🤲

ونظرة بعين رضاك تجعل الكافر وليا🤲

صلو عَلى جميّل الوجه وَبدر التمام

شفيّع الخلق فِي يوم الزّحام

#في_رحاب_الحديث |📚

« اتَّقِ اللهَ حيثُما ڪنتَ ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ »

#ومضة 🌟
” تَقوَى اللهِ سبحانَه وتعالى ، ودَوامُ المراقبةِ ، و مُعامَلةُ النَّاسِ بأخلاقٍ حسَنةٍ مِن عَلاماتِ الصَّلاحِ الَّتي يَنبَغي تَوافُرُها في المسلِمِ حتَّى يُحسِّنَ عمَلَه ، ويڪونَ أقرَبَ إلى الجنَّةِ.

• وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ " اتَّقِ اللهَ " ، و التَّقوى هي الخوفُ مِن اللهِ و مُراقبتُه و أنْ تَجعَلَ بينَڪ و بينَ عَذابِ اللهِ وِقايةً ، و تَڪونُ بالإتيانِ بالواجبات ، و الامتِناعِ عَن المُحرَّماتِ "حيث ما ڪُنتَ " ، أي في ڪلِّ مڪانٍ وجِهَةٍ ، و في سِرِّڪ و عَلانِيَتِڪ ، وفي بَلائِڪ و رَخائِڪ ، وفي ڪلِّ أحوالِڪ ، " وأَتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُها " ، أي إن وقَعتَ في سيِّئةٍ ، فافعَلْ وَراءَها حسَنةً مِن صلاةٍ و صَدقةٍ ، و سائرِ ما يُوصَفُ بالحسَنةِ ؛ فإنَّ ذلڪ يَرفَعُ ، ويَمْحو تلڪ السَّيِّئةَ ، " وخالِقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسَنٍ " ، أي خالِطِ النَّاسَ بأخلاقٍ حسَنةٍ ، فأحسِنْ مُعامَلاتِهم ، مِن تَبسُّمٍ في وُجوهِهمظ، وظرِفقٍ وظلينٍ في التَّعامُلِ معَهم ؛ فمَن فعَل ذلڪ حاز الدُّنيا والآخِرةَ .

• وفي الحديثِ الأمرُ بتَقْوى اللهِ على ڪلِّ حالٍ .
• وفيه أنَّ مُخالطةَ النَّاسِ لا تَعْني فِعْلَ المنهيَّاتِ معَهم “
___
الراوي : أبو ذر الغفاري |
المحدث : الألباني |
المصدر : تخريج مشڪاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5012 |
خلاصة حڪم المحدث : حسن |

شهر الحلم 🌟
[• مع الصيام - سلمان العودة ]📚

#وَقَفاتٌ_مَع_مَعاني_الآيات |📑

﴿ وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِڪَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِڪَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ ﴾🕊️

• ﴿ وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِڪ﴾ أي اعتصم بحولڪ وقوتڪ متبرئا من حولي وقوتي ﴿ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ﴾

• ﴿ وَأَعُوذُ بَِڪ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ ﴾ أي أعوذ بڪ من الشر الذي يصيبني بسبب مباشرتهم وهمزهم ومسهم ، ومن الشر الذي بسبب حضورهم ووسوستهم ، وهذه استعاذة من مادة الشر ڪله وأصله ، ويدخل فيها ، الاستعاذة من جميع نزغات الشيطان ، ومن مسه ووسوسته ، فإذا أعاذ الله عبده من هذا الشر، وأجاب دعاءه ، سلم من ڪل شر ، ووفق لڪل خير

[•📚| تفسير السعدي ]

🥀.

على ماذا اتفقنا يا فؤادي❓

"قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"