This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من ذاق لذة صلاة الفجر، عرف أن اليوم الذي يبدأ بالقرب من الله لا يمكن أن يكون يومًا عاديًا، بل يومًا مليئًا بالنور والتوفيق..
يا قَائِمَ الفَجرِ
بُشراكَ الجَنّة بإذنِ اللَّه
عَلىٰ هذا الاصطِفَاءْ.
وفقنا الله وإياكم لقراءتها والالتزام فيها..
يا قَائِمَ الفَجرِ
بُشراكَ الجَنّة بإذنِ اللَّه
عَلىٰ هذا الاصطِفَاءْ.
وفقنا الله وإياكم لقراءتها والالتزام فيها..
هذا الدعاء يحتوي على 22 مطلبًا لو تحققوا لنجوت في الدنيا
والآخرة...
كان من دعاء النبي صلى اللّٰه عليه وسلم "ربٍ أعنِّي ولا تُعِنْ علِيَّ، وانِصُرني ولا تنصُرْ عليّ، وامكر لي ولا تَمكر عليّ، واهدِني ويسِّرِ الهدِى
لي، وانصُرني على من بغَى
، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارَا ، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ
مُطِيعًا، إليكٌ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، ربِّ تقبِّل
تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأحِب دعوَتي، واهدٍ
قلبي، وسدّد لساني، وثبّت حجَّتي واسلَل سَخيمةً قلبي
والآخرة...
كان من دعاء النبي صلى اللّٰه عليه وسلم "ربٍ أعنِّي ولا تُعِنْ علِيَّ، وانِصُرني ولا تنصُرْ عليّ، وامكر لي ولا تَمكر عليّ، واهدِني ويسِّرِ الهدِى
لي، وانصُرني على من بغَى
، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارًا ، لَكَ رَهَّابًا ، لَكَ ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا ، لَكَ ذَكَّارَا ، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ
مُطِيعًا، إليكٌ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، ربِّ تقبِّل
تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأحِب دعوَتي، واهدٍ
قلبي، وسدّد لساني، وثبّت حجَّتي واسلَل سَخيمةً قلبي
صيام ست أيام فقط بعد رمضان.. ثوابها يساوي صيام الدهر.!
من أفضل الاعمال الصالحة بعد الفراغ من صيـام رمضان أن يبادر المسلم ويسارع لصيام ست أيام من شوال .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر .
مسلم ١١٦٤
• معنى صيـام الدهر:
فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة :
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) .
وفي رواية :
جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة .
صحيح الترغيب والترهيب ١/٤٢١
ورواه ابن خزيمة بلفظ :
صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة .
فمعنى صيـام الدهر:
صيـام شهر رمضـــــان = ١٠ أشهر
وصيام ست من شــوال = ٢ شهـــر
والمجموع = صيـام ١٢ شهر وهي الدهر اي سنة تامة كاملة.
❍ اسئلة متكررة وشائعة حول صيـام الست من شوال!
• س: هل ممكن صيـام أي ست أيام من شوال؟
وهل يشترط أن تكون متتابعة؟
ج: نعم يجوز أن تختار وتصوم أي ست أيام من شوال ولا يجب أن تكون متتابعة
• قال ابن باز رحمه الله:
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
مجموع فتاوى ابن بازالجزء ١٥ ص ٣٩٠
• س: هل يجوز للمرأة صيام ستة من شوال قبل صيام ما عليها من قضاء رمضان ؟
ج: الأولى هو البدء في صيـام القضاء
قال الدكتور خالد المصلح مبينا جواز صيـام ست من شوال قبل القضاء:
أما صيام الست من شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. ومع هذا فإن البداءة بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها، والله أعلم.
• تنبيه: يحرم صوم اليوم الأول من عيد الفطر.
من أفضل الاعمال الصالحة بعد الفراغ من صيـام رمضان أن يبادر المسلم ويسارع لصيام ست أيام من شوال .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر .
مسلم ١١٦٤
• معنى صيـام الدهر:
فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة :
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) .
وفي رواية :
جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة .
صحيح الترغيب والترهيب ١/٤٢١
ورواه ابن خزيمة بلفظ :
صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة .
فمعنى صيـام الدهر:
صيـام شهر رمضـــــان = ١٠ أشهر
وصيام ست من شــوال = ٢ شهـــر
والمجموع = صيـام ١٢ شهر وهي الدهر اي سنة تامة كاملة.
❍ اسئلة متكررة وشائعة حول صيـام الست من شوال!
• س: هل ممكن صيـام أي ست أيام من شوال؟
وهل يشترط أن تكون متتابعة؟
ج: نعم يجوز أن تختار وتصوم أي ست أيام من شوال ولا يجب أن تكون متتابعة
• قال ابن باز رحمه الله:
وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
مجموع فتاوى ابن بازالجزء ١٥ ص ٣٩٠
• س: هل يجوز للمرأة صيام ستة من شوال قبل صيام ما عليها من قضاء رمضان ؟
ج: الأولى هو البدء في صيـام القضاء
قال الدكتور خالد المصلح مبينا جواز صيـام ست من شوال قبل القضاء:
أما صيام الست من شوال فهي فضيلة تختص هذا الشهر تفوت بفواته. ومع هذا فإن البداءة بإبراء الذمة بصيام الفرض أولى من الاشتغال بالتطوع. لكن من صام الست ثم صام القضاء بعد ذلك فإنه تحصل له الفضيلة إذ لا دليل على انتفائها، والله أعلم.
• تنبيه: يحرم صوم اليوم الأول من عيد الفطر.
📌| للتذكير : -
عَنْ أَبي أَيوبِ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ.
عَنْ أَبي أَيوبِ ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ.
رواهُ مُسْلِمٌ.
Forwarded from Alsheymaa Rabie_الشيماء ربيع (خادمة الكتاب والسنة)
Forwarded from Alsheymaa Rabie_الشيماء ربيع (خادمة الكتاب والسنة)
لقد حان الآن وقت قنوت النوازل فأحيوا سنة
القنوت فهي سنة مهجورة..
▪️ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقنت وقت النوازل في كل الصلوات
▪️فقد قنت ﷺ في صلاته ثلاثين يوما يدعو على أقوام من العرب قتلوا طائفة من أصحابه يُعرفون بالقُرّاء
*صفة القنوت هي:*
👈🏻 بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة لكل صلاة ثم قول سمع الله ..ربنا و لك الحمد .. ندعوا بدعاء القنوت ثم ندعوا ونتضرع إلى لله بكل دعاء لرفع البلاء ودفعه والنصرة للمجاهدين
▪️قال الإمام الطبري رحمه الله في "تهذيب الآثار":
*"فالقنوتُ إذا نابت المسلمين نائبةٌ، أو نزلت بهم نازلة، إلى أن يكشف الله عنهم النازلة التي نزلت*
*-إما بالظفر بعدوهم، وإما بدخولهم في الإسلام، أو باستسلامهم للمسلمين، أو بغير ذلك من الأمور التي يكون بها الفرج للمسلمين مِن مكروهِ ما نزل بهم- سنةٌ حسنةٌ"* انتهى باختصار.
✔️ ومن هنا استحب كثير من الفقهاء القنوت عند النوازل في الصلوات المكتوبة ويكون الدعاء بما يناسب النازلة .
انشرها وعليك بيها في صلواتك الخمسة
ربك يقول: {إنما المؤمنون إخوة}
ونبيّك يقول: "المسلم أخو المسلم"
هذا جُرحك وألمُك ومأسأتك أنت، هل يُعتاد الألم؟ هل يُنسى؟
لا تغفل عنهم وعن الدعاء لهم.
اللهم أنزل سكينتك عليهم، تغشاهم برحمتك، تولهم بلطفك، آوهم وانصرهم واجبرهم، اللهم أنت حسبهم ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بك.
القنوت فهي سنة مهجورة..
▪️ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يقنت وقت النوازل في كل الصلوات
▪️فقد قنت ﷺ في صلاته ثلاثين يوما يدعو على أقوام من العرب قتلوا طائفة من أصحابه يُعرفون بالقُرّاء
*صفة القنوت هي:*
👈🏻 بعد الرفع من الركوع في الركعة الأخيرة لكل صلاة ثم قول سمع الله ..ربنا و لك الحمد .. ندعوا بدعاء القنوت ثم ندعوا ونتضرع إلى لله بكل دعاء لرفع البلاء ودفعه والنصرة للمجاهدين
▪️قال الإمام الطبري رحمه الله في "تهذيب الآثار":
*"فالقنوتُ إذا نابت المسلمين نائبةٌ، أو نزلت بهم نازلة، إلى أن يكشف الله عنهم النازلة التي نزلت*
*-إما بالظفر بعدوهم، وإما بدخولهم في الإسلام، أو باستسلامهم للمسلمين، أو بغير ذلك من الأمور التي يكون بها الفرج للمسلمين مِن مكروهِ ما نزل بهم- سنةٌ حسنةٌ"* انتهى باختصار.
✔️ ومن هنا استحب كثير من الفقهاء القنوت عند النوازل في الصلوات المكتوبة ويكون الدعاء بما يناسب النازلة .
انشرها وعليك بيها في صلواتك الخمسة
ربك يقول: {إنما المؤمنون إخوة}
ونبيّك يقول: "المسلم أخو المسلم"
هذا جُرحك وألمُك ومأسأتك أنت، هل يُعتاد الألم؟ هل يُنسى؟
لا تغفل عنهم وعن الدعاء لهم.
اللهم أنزل سكينتك عليهم، تغشاهم برحمتك، تولهم بلطفك، آوهم وانصرهم واجبرهم، اللهم أنت حسبهم ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بك.
قيل لحامد اللفاف كيف أصبحت؟
قال: أصبحت أشتهي عافية يوم إلى الليل
فقيل له: ألست في عافية في كل الأيام؟
فقال: العافية يوم لا أعصي الله تعالى فيه.
قال: أصبحت أشتهي عافية يوم إلى الليل
فقيل له: ألست في عافية في كل الأيام؟
فقال: العافية يوم لا أعصي الله تعالى فيه.
-
المشروع الذي يجب أن تبدأ به فوراً بعد رمضان هو = حفظ القرآن ..
صغيراً أو كبيراً،
فارغاً أو مشغولاً،
لن تحتاج سوى نيّة + عزيمة + وقت ثابت + خطة محكمة + شيخ متقن،
وستدهشك النتيجة رمضان القابل إن شاء الله
ابدأ بمشروع العمر.✨🤍
المشروع الذي يجب أن تبدأ به فوراً بعد رمضان هو = حفظ القرآن ..
صغيراً أو كبيراً،
فارغاً أو مشغولاً،
لن تحتاج سوى نيّة + عزيمة + وقت ثابت + خطة محكمة + شيخ متقن،
وستدهشك النتيجة رمضان القابل إن شاء الله
ابدأ بمشروع العمر.✨🤍
-
عن أَبي هريرة رضي الله عنه : أنَّ رسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ في سجودِهِ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ .
رواه مسلم .📝
عن أَبي هريرة رضي الله عنه : أنَّ رسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ في سجودِهِ :
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ .
رواه مسلم .📝
⬅️
وَمِنْ دُعَاءِ بَعْضِ الصَّالِحِينَ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ قَوِيَ عَلَيْهِ بَدَنِي بِعَافِيَتِكَ، وَنَالَتْهُ يَدِي بِفَضْلِ نِعْمَتِكَ، وَانْبَسَطَتُ إِلَيْهِ بِسِعَةِ رِزْقِكَ، وَاحْتَجَبْتُ فِيهِ عَنْ النَّاسِ بِسُتْرِكَ، وَاتَّكَلْتُ فِيهِ عَلَى أَنَاتِكَ وَحِلْمِكَ، وَعَوَّلْتُ فِيهِ عَلَى كَرِيمِ عَفْوِكَ.
عُيُونُ الْأَخْبَارِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ (٢/٣١٢).⬅️
وَمِنْ دُعَاءِ بَعْضِ الصَّالِحِينَ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ قَوِيَ عَلَيْهِ بَدَنِي بِعَافِيَتِكَ، وَنَالَتْهُ يَدِي بِفَضْلِ نِعْمَتِكَ، وَانْبَسَطَتُ إِلَيْهِ بِسِعَةِ رِزْقِكَ، وَاحْتَجَبْتُ فِيهِ عَنْ النَّاسِ بِسُتْرِكَ، وَاتَّكَلْتُ فِيهِ عَلَى أَنَاتِكَ وَحِلْمِكَ، وَعَوَّلْتُ فِيهِ عَلَى كَرِيمِ عَفْوِكَ.
عُيُونُ الْأَخْبَارِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ (٢/٣١٢).⬅️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كم يحتاج طالب العلم من متن يحفظه لكي يتميز؟
الإجابة:
الإجابة:
لا تلازُم بين ما يعتقدُ المرءُ في نفسِه من الخير وما هو عليه في حقيقة الأمر، ولا بين علمه وعمله، ولا بين حديثه عن المروآت وأفعاله التي قد تنافيها، وإن كان الواجب أن يكون تلازمٌ!
قد تَقصُرُ أفعالُنا عن الصورة التي نتطلَّع إليها، فنتوارى خلف الكلمات والشعارات التي تَرقع هذا الخَرْق، ظانِّين أنَّا قد أدَّينا الواجب علينا، وصِرْنا – بما قلنا ومنَّينا أنفسَنا – مِن أهل هذا الأمر!
فلا يَغرُرْكَ ما تجد في هذه المنابر حتى تُعايِن الأمر؛ فإنَّ الدعاوَى عريضة، ولولا سترُ الله علينا جميعًا لانفضَّتْ جموعٌ كثيرة من حولنا.
#من_الذاكرة.
قد تَقصُرُ أفعالُنا عن الصورة التي نتطلَّع إليها، فنتوارى خلف الكلمات والشعارات التي تَرقع هذا الخَرْق، ظانِّين أنَّا قد أدَّينا الواجب علينا، وصِرْنا – بما قلنا ومنَّينا أنفسَنا – مِن أهل هذا الأمر!
فلا يَغرُرْكَ ما تجد في هذه المنابر حتى تُعايِن الأمر؛ فإنَّ الدعاوَى عريضة، ولولا سترُ الله علينا جميعًا لانفضَّتْ جموعٌ كثيرة من حولنا.
#من_الذاكرة.
سئل الجنيد بن محمد عن حقيقة الشكر؟ فقال: ألا يستعان بشيء من نعمه على معاصيه. (حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني)
قال ميمون بن مهران:
إذا نزل بك ضيف فلا تكلف له ما لا تطيق، وأطعمه من طعام أهلك، والقه بوجه طلق، فإنك إن تكلفت له ما لا تطيق أوشك أن تلقاه بوجه يكرهه.
(شعب الإيمان للبيهقي)
إذا نزل بك ضيف فلا تكلف له ما لا تطيق، وأطعمه من طعام أهلك، والقه بوجه طلق، فإنك إن تكلفت له ما لا تطيق أوشك أن تلقاه بوجه يكرهه.
(شعب الإيمان للبيهقي)
قال منصور بن عمار:
مَن جَزِع مِن مصائب الدُّنيا، تحوَّلت مصيبته في دينه.
(طبقات الأولياء لابن الملقن)
مَن جَزِع مِن مصائب الدُّنيا، تحوَّلت مصيبته في دينه.
(طبقات الأولياء لابن الملقن)