قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
إن ضعف الإيمان وضعف الوازع الديني سبب رئيس لتمكن المعاصي في قلوب كثير من الناس، وكذلك قلة الخوف من الله تعالى ومراقبته في السر والعلن، وإلا لو وجد الخوف لما كان لهذه الغفلة طريق إلى القلوب. فالواجب حفظ النفس، والبحث عما فيه خير في الدنيا والآخرة من ذكر الله وطاعته.
#ابن_جبرين
إن ضعف الإيمان وضعف الوازع الديني سبب رئيس لتمكن المعاصي في قلوب كثير من الناس، وكذلك قلة الخوف من الله تعالى ومراقبته في السر والعلن، وإلا لو وجد الخوف لما كان لهذه الغفلة طريق إلى القلوب. فالواجب حفظ النفس، والبحث عما فيه خير في الدنيا والآخرة من ذكر الله وطاعته.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
بقي النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين بعد أن أوحي إليه لم يدع إلا إلى العقيدة، وهي معرفة الله وعبادته وأداء حقه، وترك عبادة ما سواه، وإقامة الأدلة التي تثبت لله وحده العبودية وتنفي عن ما سواه أن يكون معبودا أو إلها. وهكذا جميع الرسل بدؤوا دعوتهم بأمر العقيدة، وكفى بهذا دليلا على أهمية إصلاحها وتعلم صحيحها.
#ابن_جبرين
بقي النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين بعد أن أوحي إليه لم يدع إلا إلى العقيدة، وهي معرفة الله وعبادته وأداء حقه، وترك عبادة ما سواه، وإقامة الأدلة التي تثبت لله وحده العبودية وتنفي عن ما سواه أن يكون معبودا أو إلها. وهكذا جميع الرسل بدؤوا دعوتهم بأمر العقيدة، وكفى بهذا دليلا على أهمية إصلاحها وتعلم صحيحها.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الواجب على المسلم في كل زمان ومكان أن يؤمن بالله ربا وخالقا ومدبرا، وأن يعتقد وجوب حقه على العباد، وأن يلتزم بطاعته وامتثال ما أمر به وتجنب ما نهى عنه، وأن يستعد للقائه، ويؤمن بالبعث بعد الموت، والجزاء الأخروي على الأعمال، ثم لا يرده هذا الاعتقاد عن التمتع بما سهله الله ويسره في هذه الحياة من وسائل حديثة حصل بها نفع كبير في أمور الدين والدنيا.
#ابن_جبرين
الواجب على المسلم في كل زمان ومكان أن يؤمن بالله ربا وخالقا ومدبرا، وأن يعتقد وجوب حقه على العباد، وأن يلتزم بطاعته وامتثال ما أمر به وتجنب ما نهى عنه، وأن يستعد للقائه، ويؤمن بالبعث بعد الموت، والجزاء الأخروي على الأعمال، ثم لا يرده هذا الاعتقاد عن التمتع بما سهله الله ويسره في هذه الحياة من وسائل حديثة حصل بها نفع كبير في أمور الدين والدنيا.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
المسلم في الحقيقة هو الذي يكف شره عن الناس؛ يكف لسانه فلا يعيب أحدا ولا يثلب ولا يغتاب، ولا يقذف ولا يشتم ولا يلعن، ولا ينم ولا يؤذي بلسانه؛ بل يكف لسانه عن ذلك كله، وكذلك أيضا يكف يده، فلا يعتدي على أحد؛ لا بقتل ولا بضرب ولا بنهب ولا بغير ذلك، فمتى كان كذلك أصبح مسلما؛ يعني: مستسلما منقادا لأمر الله، يحترم المسلمين ويعرف حقهم.
شارك الأجر وأعد التغريدة
#ابن_جبرين
المسلم في الحقيقة هو الذي يكف شره عن الناس؛ يكف لسانه فلا يعيب أحدا ولا يثلب ولا يغتاب، ولا يقذف ولا يشتم ولا يلعن، ولا ينم ولا يؤذي بلسانه؛ بل يكف لسانه عن ذلك كله، وكذلك أيضا يكف يده، فلا يعتدي على أحد؛ لا بقتل ولا بضرب ولا بنهب ولا بغير ذلك، فمتى كان كذلك أصبح مسلما؛ يعني: مستسلما منقادا لأمر الله، يحترم المسلمين ويعرف حقهم.
شارك الأجر وأعد التغريدة
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
إذا ذكر الإسلام والإيمان سويا فرق بينهما، فيفسر الإسلام بأعمال الجوارح الظاهرة، والإيمان بأعمال القلب الباطنة، أما إذا ذكر واحد منهما منفردا فإنه يدل على المعنيين، فإذا قيل: هذا مؤمن؛ دخل فيه الإسلام، دخلت فيه فعل الصلاة وإقامتها وأداء الزكاة ونحو ذلك، وكذلك معنى الإسلام منفردا يدخل فيه العقيدة والتصديق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
شارك الأجر وأعد التغريد
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
إذا ذكر الإسلام والإيمان سويا فرق بينهما، فيفسر الإسلام بأعمال الجوارح الظاهرة، والإيمان بأعمال القلب الباطنة، أما إذا ذكر واحد منهما منفردا فإنه يدل على المعنيين، فإذا قيل: هذا مؤمن؛ دخل فيه الإسلام، دخلت فيه فعل الصلاة وإقامتها وأداء الزكاة ونحو ذلك، وكذلك معنى الإسلام منفردا يدخل فيه العقيدة والتصديق بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
شارك الأجر وأعد التغريد
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته...):
معلوم أن الرعاية تستلزم الأمانة، والاجتهاد في حفظ الرعية، والنظر في المصالح، والإبعاد عن أسباب الضرر والهلاك، فإذا شعر العبد بأنه مسترعى على أهل بيته؛ فإنه يحرص على من استرعاه الله إياهم، ويبذل جهده في إصلاحهم، وجلب الخير لهم، وحراستهم عن الشرور والأضرار وأسباب الهلاك والتردي، فلا بد أن يعد للسؤال جوابا، وللجواب صوابا.
شارك الأجر وأعد التغريد
#ابن_جبرين
معلوم أن الرعاية تستلزم الأمانة، والاجتهاد في حفظ الرعية، والنظر في المصالح، والإبعاد عن أسباب الضرر والهلاك، فإذا شعر العبد بأنه مسترعى على أهل بيته؛ فإنه يحرص على من استرعاه الله إياهم، ويبذل جهده في إصلاحهم، وجلب الخير لهم، وحراستهم عن الشرور والأضرار وأسباب الهلاك والتردي، فلا بد أن يعد للسؤال جوابا، وللجواب صوابا.
شارك الأجر وأعد التغريد
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
وفق الله تعالى صدر هذه الأمة للعناية بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فنقلوه نقلا ثابتا، ثم كتبوه في مؤلفات وبينوه ، وتكلموا على صحيحه وما ليس بصحيح، وما يعمل به وما لا يعمل به، وشرحوا غريبه، وتكلموا على أسانيده، فأصبحت السنة محفوظة؛ لأن حفظها من تمام حفظ الشريعة التي شرعها الله تعالى.
#ابن_جبرين
وفق الله تعالى صدر هذه الأمة للعناية بكلام النبي صلى الله عليه وسلم فنقلوه نقلا ثابتا، ثم كتبوه في مؤلفات وبينوه ، وتكلموا على صحيحه وما ليس بصحيح، وما يعمل به وما لا يعمل به، وشرحوا غريبه، وتكلموا على أسانيده، فأصبحت السنة محفوظة؛ لأن حفظها من تمام حفظ الشريعة التي شرعها الله تعالى.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
لا يقول عاقل بأنه لا يجوز للإنسان أن يتكسب المال ويسعى من أجله، لكن التأكيد على أن يكون هذا التكسب –وإن كثر- من مصدر حلال، وألا يكب عليه الرجل، وينشغل به عن الواجبات وعن أمر دينه، ثم عليه أن ينفق من هذا المال في أوجه الخيرات.
#ابن_جبرين
لا يقول عاقل بأنه لا يجوز للإنسان أن يتكسب المال ويسعى من أجله، لكن التأكيد على أن يكون هذا التكسب –وإن كثر- من مصدر حلال، وألا يكب عليه الرجل، وينشغل به عن الواجبات وعن أمر دينه، ثم عليه أن ينفق من هذا المال في أوجه الخيرات.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
إنك أيها المسلم مسؤول عن تربية أولادك على الإسلام والقرآن، وإن أحسن ما تربيهم عليه: تعليم كتاب الله تعالى، فإذا انضموا إلى المدارس القرآنية حصلوا على خير كثير، وعليك بعد ذلك أن تتفقد أحوالهم، وتتابع ما حفظوه؛ فالاستقامة على القرآن من أقوى أسباب التربية الصالحة.
#ابن_جبرين
إنك أيها المسلم مسؤول عن تربية أولادك على الإسلام والقرآن، وإن أحسن ما تربيهم عليه: تعليم كتاب الله تعالى، فإذا انضموا إلى المدارس القرآنية حصلوا على خير كثير، وعليك بعد ذلك أن تتفقد أحوالهم، وتتابع ما حفظوه؛ فالاستقامة على القرآن من أقوى أسباب التربية الصالحة.
#ابن_جبرين
قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله:
الشباب من حين الإدراك والعقل يتأثرون بما يرون، وبما يشاهدون في المجتمع، وينطبع ذلك في أخلاقهم وأقوالهم سواء كان حسنا أو سيئا.
فيجب أولا على الأبوين أن يكونا قدوة حسنة لأولادهما، بحيث لا يفعلان الحرام، ولا يتركان الواجب، وذلك بإحسان الكلام ولينه، واستعمال الألفاظ الطيبة في الدعاء والنصح والتعليم، والبعد عن السباب والشتم والعيب واللعن والقذف والهجاء.
#ابن_جبرين
الشباب من حين الإدراك والعقل يتأثرون بما يرون، وبما يشاهدون في المجتمع، وينطبع ذلك في أخلاقهم وأقوالهم سواء كان حسنا أو سيئا.
فيجب أولا على الأبوين أن يكونا قدوة حسنة لأولادهما، بحيث لا يفعلان الحرام، ولا يتركان الواجب، وذلك بإحسان الكلام ولينه، واستعمال الألفاظ الطيبة في الدعاء والنصح والتعليم، والبعد عن السباب والشتم والعيب واللعن والقذف والهجاء.
#ابن_جبرين