أحبَّ ابن حزم فتاة في بداية حياته وماتت دون العشرين، ثم بعد موتها قدم اعترافًا صادقًا في كتابه "طَوق الحمامة" فقال بكل لوعة وأسى:
«وما طاب لي عيشٌ بعدها، ولا نسيت ذكرَها، ولا أنستُ بسواها، ولقد عَفَّى حبي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده».
«وما طاب لي عيشٌ بعدها، ولا نسيت ذكرَها، ولا أنستُ بسواها، ولقد عَفَّى حبي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده».
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد…
لا إله إلا الله الله أكبر
الله أكبر ولله الحمد…
"الإنسان -متى كان إنسانًا- أسيرُ الإحسان.
وإحسانُ الرجلِ مروءتُه، وإحسانُ الأنثى سكونُها.. وكلاهما أمان، والأمان في أصلِه إيمان، لا يعوَّل إلا عليه!"
وإحسانُ الرجلِ مروءتُه، وإحسانُ الأنثى سكونُها.. وكلاهما أمان، والأمان في أصلِه إيمان، لا يعوَّل إلا عليه!"
"مع الوقت ستكتشف أنك لن تحب إلا طيب القلب، عطر اللسان، بشوش الوجه سهل المعشر كثير التغافل.. من يبادر بالعفو، ويسارع بالسلام، ويسعى للخير.. هذا الذي تسمع اسمه، فتشعر بالطمأنينة، والدفء، والامتنان.."
♥️
♥️
إذا ابتُلي الرجل بالعشق من امرأة معينة فيُستحب له أن يسعى للزواج منها هي خصوصا دون غيرها، فهذا أدعى لغض البصر وحفظ القلب والفرج.
...
-قال الإمام الغزالي الشافعي في الإحياء:
“إذا أحب إنسان امرأة فالأولى أن يتزوجها، فإن النكاح يطفئ حرارة العشق ويورث الألفة والمودة.”
-قال الإمام القرافي المالكي في الذخيرة:
“ويُستحب الزواج ممن يميل إليها قلبه إذا خاف الفتنة، لأن في ذلك صيانةً لنفسه وغضًّا لبصره.”
-قال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار:
“إن كان الرجل يحب امرأة ويخشى على نفسه الفتنة بها، فيُستحب له الزواج منها، فإن اشتد خوفه كان واجبًا.
-قال ابن قدامة الحنبلي في المغني:
“وإذا أحب امرأة، فدواؤه النكاح إن أمكنه، فإنه يورث السكون ويزيل العشق.”
...
-قال الإمام الغزالي الشافعي في الإحياء:
“إذا أحب إنسان امرأة فالأولى أن يتزوجها، فإن النكاح يطفئ حرارة العشق ويورث الألفة والمودة.”
-قال الإمام القرافي المالكي في الذخيرة:
“ويُستحب الزواج ممن يميل إليها قلبه إذا خاف الفتنة، لأن في ذلك صيانةً لنفسه وغضًّا لبصره.”
-قال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار:
“إن كان الرجل يحب امرأة ويخشى على نفسه الفتنة بها، فيُستحب له الزواج منها، فإن اشتد خوفه كان واجبًا.
-قال ابن قدامة الحنبلي في المغني:
“وإذا أحب امرأة، فدواؤه النكاح إن أمكنه، فإنه يورث السكون ويزيل العشق.”
❤1
Forwarded from ذُو شُجُونْ
رأيتُ بعيني
كيف أن البشاعة الداخلية للأنسان تُبدي قبحًا على مظهره الخارجي وأن كانت تقاسيمه جميلة، لا يمكن أخفاء قبح الجحود
والأنانية والكذب والخيانة
وغيرها من الصفات الدميمة
مهما حاول الأنسان
أنها تظهرُ رغمًا عنه في روح تعاملاته وزلات لسانه وأختياراته ..
كيف أن البشاعة الداخلية للأنسان تُبدي قبحًا على مظهره الخارجي وأن كانت تقاسيمه جميلة، لا يمكن أخفاء قبح الجحود
والأنانية والكذب والخيانة
وغيرها من الصفات الدميمة
مهما حاول الأنسان
أنها تظهرُ رغمًا عنه في روح تعاملاته وزلات لسانه وأختياراته ..
«أكره غضبي الذي كان في الأصل -حُزنًا-
فلم أبكيه، ولم أحاول إخماده..
راكمته حتى أصبحتُ غاضبًا على نحو يصعب التعامل معي.»
هذه أنا والله!
فلم أبكيه، ولم أحاول إخماده..
راكمته حتى أصبحتُ غاضبًا على نحو يصعب التعامل معي.»
هذه أنا والله!
Forwarded from بالقرآن اهتديت
Audio
بالقرآن اهتديت
"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".
"لا سامح اللّٰه الذين من فرط أذيّتهم، جعلونا ندعو على أيامنا بأن تمضي وتنقضي."
الطبيب يقول عِلة في الجسد،
وعائلتي تُصرُ أنها عينٌ وأصابتني،
بينما أنا
أنا وحدي؛
أعرفُ السبب!
وعائلتي تُصرُ أنها عينٌ وأصابتني،
بينما أنا
أنا وحدي؛
أعرفُ السبب!
الحب إذا كان صادقًا، حتى وإن كان في غير محله وأهله، أحدث في القلب أثرًا حقيقيًّا محسوسًا يشابه أثر الكي، لا يزول رسمه وإن زال أثره، ويصبح علامة محفورة تتجدد آثارها كلما حزن القلب أو فرح أو تذكر!
- عائض الدوسري.
- عائض الدوسري.
"اطلبوا الأدبَ؛ فإنَّه عونٌ على المروءةِ، وزيادةٌ في العقلِ، وصاحبٌ في الغربةِ، وحِلْيةٌ في المجالسِ".
اللهُم أسعدني ، وأشرح صدري ، و أرح قلبي ، اللهُم إني أستودعك راحتي ، فإجعلني أسعد خلقك♥️.
لا يوجد "رجل" يمنعه مانع -مهما عظم- عن فتاة يريدها؛
لا مسافة ولا رأي، ولا سفر عاجله!
لذا فلا تفتحن أبواب قلوبكن لأشخاص لم يطرقوا أبواب بيوتكن،
أعيذكن بالله أن تضيعن أعماركن، وتفنين مشاعركن لأجل نهاية غير واضحة مع إنسان لا يعرف الوضوح.
لا مسافة ولا رأي، ولا سفر عاجله!
لذا فلا تفتحن أبواب قلوبكن لأشخاص لم يطرقوا أبواب بيوتكن،
أعيذكن بالله أن تضيعن أعماركن، وتفنين مشاعركن لأجل نهاية غير واضحة مع إنسان لا يعرف الوضوح.