«РЕЧЕВЫЕ СВИТКИ»
В европейской живописи с XIII и примерно до начала XVI века изображение книги в форме свитка могла заменять бандероль (фр. bande – полоска + role – список, свёрток) или по-другому «речевой свиток» (англ. speech scroll) – нарисованная вьющаяся полоса пергамена или парящая в пространстве бумажная лента.
Ещё одно, менее употребительное название – филактерия (др.-греч. φυλακτήρια – хранилище).
Отсюда произошло именование «пузырей» с репликами в комиксах – филактеры.
📚
Часто бандероли на живописных полотнах, а также фресках и барельефах представляли собой иллюстрации прямой речи – то есть в буквальном смысле овеществлённые высказывания, материализованные в виде полосок пергамена фразы.
Это могли быть библейские цитаты, священные пророчества, религиозные песнопения, философские афоризмы, политические слоганы, боевые кличи...
📚
Бандероли часто изображались для обозначения слов ангелов, особенно приветствия Гавриила Марии в сценах Благовещения [ил. 1, 2, 3].
Бандероли использовали также в качестве атрибутов сивилл – пророчиц будущего и предсказательниц судьбы [4, 5], а также ветхозаветных пророков, чтобы отличить их от четырёх евангелистов, изображавшихся с книгами-кодексами.
Этот элемент иконографии мотивирован тем, что Ветхий Завет первоначально был записан на свитках, а почти все сохранившиеся новозаветные рукописи дошли до нас в форме кодексов.
📚
На некоторых полотнах реплики и цитаты изображались и вовсе бесплотными: не написанными на полосках бумаги или пергамена, а будто напрямую исходящими из уст персонажей [6].
Бандероли встречаются также в надгробных живописных эпитафиях [7, 8].
📚
В ряде произведений изобразительного искусства поздней готики и Ренессанса можно видеть сложноскрученные пустые бандероли. Как полагают специалисты, скорее всего, такие изображения выполняли исключительно декоративные функции.

Реклама секонд-хэнд книжного ANA в Сингапуре (2006)