开学季到了。面对新学期、考试、升学和越来越激烈的竞争，基督徒父母该怎样为孩子祷告？

我们当然可以为孩子的学业祈求，但当”考得好、进名校、有好前途”逐渐成为我们衡量上帝祝福的方式，”成功神学”也可能悄悄进入育儿。比起只求孩子一路顺遂，我们是否也愿意求上帝使他们在试炼中认识祂、倚靠祂，并学习站立得住？

https://zh.christianitytoday.com/2025/06/prayer-success-children-mothers-south-korea-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

开学季，我们总想替孩子准备得更周全：少一点挫折、多一点成功；少走弯路、凡事都做对。

但基督徒育儿并不是一套“做对就能换来好结果”的公式。孩子会受挫，也可能会在信仰里挣扎。父母的角色不是替他们扫除所有困难，而是在这些时刻陪伴他们，让他们学习亲自倒在上帝的恩典里。

https://zh.christianitytoday.com/2023/12/ive-been-prosperity-gospel-parent-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

开学了。我们关心孩子的学校、老师、成绩和未来升学，但也许还有一个更重要的问题：我们究竟希望孩子成为怎样的人？

基督徒教育的目标，不只是帮助孩子取得更好的成绩、进入更好的大学、拥有更好的未来，也包括智慧、敬畏、忠心与面对苦难的勇气。新学期开始，也让我们重新想想：我们究竟如何定义孩子的“成功”？

https://zh.christianitytoday.com/2023/03/parenting-academic-success-eternity-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

敬拜之后感动、流泪、觉得被安慰，当然不是坏事。但如果有一天，我们什么都感觉不到呢？

敬拜的目的，从来不只是让我们“感觉更好”。比起追问“我今天有没有经历上帝”，也许还有一个更重要的问题：这样的敬拜，是否正在把我们的目光从自己转向上帝，并使我们越来越像基督？

https://zh.christianitytoday.com/2026/09/feeling-good-is-not-the-point-of-worship-formation-emotions-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

当我们想到“现代教会”，脑中浮现的是圣言、圣餐与聚集的上帝子民，还是灯光、荧幕、直播和专业制作？

科技可以服事敬拜，但也可能悄悄改变我们对“正常教会”的想像。这篇文章追问：如果一次信实的敬拜只有大型教会才有能力做到，那么我们对敬拜的理解是否已经出了问题？

https://zh.christianitytoday.com/2024/02/worship-liturgy-ordinary-church-christians-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

诗歌不只是表达信仰，它也在教导信仰。

当诗歌的歌词无意间模糊圣父、圣子与圣灵的区别，问题就不只是遣词造句够不够严谨，而是这些歌词正在塑造会众如何认识上帝。我们所唱的，不只是音乐，也是在一遍又一遍地学习神学。

https://zh.christianitytoday.com/2026/09/when-songs-undermine-orthodoxy-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

为什么许多敬拜领袖明明热爱服事、使命感强烈，却仍感到疲惫甚至耗竭？从表演压力、科技管理到人际关系与工作界线，敬拜事工承担的责任早已超过台上的音乐本身。真正能减少倦怠的，也许不是更高效的工具，而是更健康的教会文化与支持系统。

https://zh.christianitytoday.com/2026/09/worship-leader-mental-health-burnout-study-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

上帝为什么会说，“我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会”？阿摩司书提醒我们，问题不在敬拜仪式本身，而在敬拜若与公义、悔改和他人的苦难脱节，宗教活动甚至可能成为上帝所厌恶的事。

真正的敬拜，不只是歌唱与聚会，也应塑造一群在生活中体现上帝公义的人。

https://zh.christianitytoday.com/2024/07/god-pleased-by-worship-amos-let-justice-roll-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

我们很容易把规模、声势和成功当作上帝认可的证据。然而，圣经中的复兴有时带来爆发性的增长，有时却只表现为一小群忠心的人，在看似失败的处境中继续持守真理。

真正的复兴，不是市场能够制造的现象，也不是人能设计出来的增长策略。它是圣灵的工作，而它首先要吹散的，往往正是我们用来衡量“成功”的那把尺。

https://zh.christianitytoday.com/2025/10/revival-not-controllable-russell-moore-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

如果连“好好休息”都变成一件必须做对的属灵任务，我们真的安息了吗？

安息日可以提醒我们停下工作，但真正的安息不是靠守住某一天换取上帝的喜悦，而是在基督里停止证明自己，并接受那份已经赐下的恩典与接纳。

https://zh.christianitytoday.com/2024/03/giving-sabbath-rest-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

圣经中的安息日，不只是个人停工一天，也包括债务得释放、被剥削者得自由、土地得恢复，以及整个共同体重新学习什么叫“够了”。

真正的安息，不只问我有没有休息，也会问，我们的生活和制度，是否让别人也有机会安息？

https://zh.christianitytoday.com/2024/02/sabbath-is-not-luxury-rest-poor-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

基督徒不一定必须跪着祷告，但跪祷是一种历史悠久的属灵操练，可以借着身体姿势提醒人上帝的圣洁、超越与主权。祷告既包含与上帝亲密的关系，也包含敬畏与顺服；因此，祷告姿势不仅表达信仰，也会反过来塑造我们的信仰。

https://zh.christianitytoday.com/2026/09/every-head-bowed-every-eye-closed-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

敬拜歌曲具有教导功能，因为音乐能帮助人长期记住歌词。即使会众忘记讲道内容，诗歌中的句子仍可能反复留在脑海里。因此，敬拜歌词不仅表达信仰，也会塑造信仰。教会选择诗歌时，应认真考虑歌词是否忠于圣经、教义清晰，并能帮助会众长期形成成熟的基督徒生命。

https://zh.christianitytoday.com/2023/08/jen-wilkin-worship-lyrics-sound-doctrine-teaching-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

敬拜音乐本来就会影响人的情绪：节奏、和弦、动态与舞台设计都可能让人期待、激动甚至流泪。但这是否意味着敬拜正在“操纵”我们？真正的问题或许不是音乐有没有情绪力量，而是敬拜领袖是否以可信、透明且牧养性的方式使用这种力量，并把人的情感引向福音，而不是品牌、募款或个人魅力。

https://zh.christianitytoday.com/2024/01/worship-music-emotionally-manipulative-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

很多宗教实践都有一个共同的方向：人透过献祭、禁食、痛苦或虔诚行为，盼望换取神明的回应与祝福。但基督教敬拜的起点正好相反。

不是我们先寻找上帝，而是上帝先来寻找我们；不是我们先付出代价，而是基督先为我们受苦；不是我们用敬拜换取恩典，而是因为恩典已经临到，我们才祷告、歌唱、奉献并感恩。真正的敬拜，不是让上帝注意我们，而是回应那位已经先爱我们的上帝。

https://zh.christianitytoday.com/2025/02/thaipusam-hungry-ghost-pierced-worship-christian-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

当代敬拜音乐常因歌词简单、旋律重复和商业化而受到批评，但音乐形式本身并不能决定敬拜是否真实或具有神学深度。现代敬拜可以帮助人记住并理解福音，传统礼仪也可以塑造敬畏；两者同样可能被误用。关键不是哪一种音乐风格更属灵，而是它是否把人带向基督，并与讲道、祷告、圣经和其他属灵操练共同塑造信仰。

https://zh.christianitytoday.com/2025/11/sacred-reverb-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

现代敬拜歌曲并非真的千篇一律，但少数大型敬拜事工正在影响全球教会对“理想敬拜”的想像。当大型乐团、多轨录音、专业制作与特会式的沉浸体验成为敬拜典范，地方教会如何使用这些歌曲，却不必复制一场自己无法、也未必需要复制的敬拜体验？

https://zh.christianitytoday.com/2023/11/worship-music-sounds-same-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

选择敬拜诗歌不仅要考虑旋律和会众是否喜欢，也应检视歌词是否忠于圣经，并充分呈现上帝是谁。若教会长期只歌唱上帝如何帮助、安慰和拯救我们，却忽略祂的圣洁、公义、创造、审判与三一属性，会众对上帝的认识也可能变得片面。因此，敬拜领袖、牧者和神学家应共同承担选诗的神学责任。

https://zh.christianitytoday.com/2024/08/matt-redman-worship-leader-theology-music-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

她曾经每天祷告，也把祷告视为自己与上帝关系的中心，直到有一天，那份熟悉的亲密感突然消失。多年以后她才明白：问题不是自己祷告得不够好，而是把祷告变成了维系与上帝关系的工作。真正的祷告从恩典开始——我们只是回应那位已经先向我们说话、并在基督与圣灵里为我们代求的上帝。

https://zh.christianitytoday.com/2021/11/theology-prayer-matters-more-than-feelings-johnson-zh-hans/?utm_source=telegram&utm_medium=post&utm_campaign=global

《今日基督教》中文感谢各位读者朋友一直以来的支持与陪伴。值此中秋佳节，愿主的恩典与平安常与您和家人同在。