Экономические ресентименты

Или как мы постоянно ищем себе оправдания

Все чаще замечаю, как в дискурсе нарастают высказывания по типу: Pumpfun убил мемкоины, Airbnb убил рынок недвижимости, Netflix убил кинотеатры… Список можно продолжать до бесконечности — и он встречается повсеместно, вне зависимости от индустрии или контекста.

Все вышеперечисленные примеры — это первопроходцы в своих нишах. Они закрывали определённую потребность общества в конкретный момент времени, лечили «боль» потребителя.

Самый успешный и прорывной бизнес появляется именно тогда, когда предприниматель находит эту боль и предлагает решение существующей проблемы.

Но что делать тем, кто не успевает адаптироваться к новой реальности? Создавать образ врага. Демонизировать всё новое. По сути — это ксенофобия или неофобия: страх, боязнь и неприятие всего нового. Разумеется, подобные чувства сильно мешают развитию как индивидуума, так и общества. Но такая история сопровождает человечество всегда. Думаю, самый наглядный пример того, как ресентимент и ксенофобия могут глобально повлиять на развитие всего человечества, мы видели в середине XX века в Европе.

Понятие ресентимента впервые было введено Фридрихом Ницше в работе «К генеалогии морали», где он описывал мораль рабов, противопоставляя её морали господ:
«Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…».
По сути, это радикальное движение — левое или правое — по поиску «виноватых».

А если немецкая философия вам не близка, можно вспомнить Достоевского и концепцию «право имеющих» и «тварей дрожащих» из «Преступления и наказания».

Поэтому в следующий раз, когда вам захочется снова начать искать виноватых, попробуйте подумать о том, что именно вы могли сделать, чтобы изменить ситуацию.

Либо продолжайте растворяться в ресентименте и бессилии. Выбор, как всегда, за вами.