أخرجُ من كلِّ عرسٍ أخفَّ من الغيم، وأقضي الطريق تسبيحًا امتنانًا لفيضِ الجمال والأُبّهة التي أكرمني الله بها. الحمد لله ❤️

أُغالِبُ فيكَ الشَوقَ وَالشَوقُ أَغلَبُ
وَأَعجَبُ مِن ذا الهَجرِ وَالوَصلُ أَعجَبُ!

ما رقّ في العين موضعه، عزّ في القلب مَقيله

كاين زوج

لي سهلها عليك نهار كانت صعيبة
ولي صعّبها عليك فوق ماكانت صعيبة

متنساهمش !

إنّني بالوصل أفنى.))

تتجَاوز، لكن يبقى في حلقك سؤَالا واحدًا، أيّ جزء من القصّة كان حقيقيّا؟

تزوّد من أنس من تحبّ؛ فليس كلّ صباحٍ يمهلنا لقاء جديدا، وما نغفل عن معانقته اليوم قد نفني أعمارا نشتاق إليه غدا.

أختكم تجتاز أيّاما مثقلة بالكدر، وما بي من ضيق أعظم من أن يحكى. فإذا مرّ بكم أثري هنا، فاجعلوا لي من دعائكم نصيبا. وسأبقي هذه القناة شاهدة عليّ؛ لعل منشورا عابرا يستنزل لي دعوة مباركة من قلب كريم.

أحبّك
لم يغب منّي
سوى وجه الفتى العابر
سيكمل كبرياء الشّعر
ما لم يكمل الشاعر
لأنّ السِّرّ في الطيران
لا في الريش والطائر

في الحب أرواح تؤجّل موتها
في الحرب موت كامن وجبان

في الحب لا قتلى سوى من آمنوا
في الحرب لا يبقى سوى من خانوا

في الحب ننسى أن نعرّف حزننا
في الحرب يفلت عنوة نسيان

في الحرب أسباب الهزائم تنتهي
في الحب كل هزيمة إنسان.

مُنَّ عليّ برؤية وجهك

تقرأُ كتابًا عن الحبِّ تودُّ لو قرأه مَحبوبُك..

وتسمَعُ نصائحَ عن التربية تَوَدُّ لو سمِعها أبواك..

وتطربُك أغنيةٌ عن الحنين تَوَدُّ لو أطربَتْ مُفارِقَك..

وتقرأ عِبرَةً عن الأذيَّة توَدُّ لو قرأها من آذاك..

مسكينٌ ساذج؛ ينشدُ النجاةَ في الصُدَف، ويُعوِّل على ذائقة الناس أن تنقذه منهم..

- أحمد إبراهيم إسماعيل

كأني أودّ لو أخلع قلبي ساعة لعله يستريح من هذا النّصَب المستطير

ما من حاجة تأخّرت إلا وكانت في تأخّرها رحمة، ولا من عطيةٍ فاتت إلا وفي فواتها ستر من الله لا يُدرَك كُنهُه. وما من طريقٍ هرولت فيه ثم لم تدرك غايته إلا وكانت الغاية لا تشبهك ولا تشبهها.

المرء لا يُخطئ رزقه، وإن ظن أنّه أبطأ. والقلوب لا تبتلى بفراغ إلا ليُملأ بشيء أنقى. فما مضى عنك ليس بخسارة، بل صرف إلهيّ لما لا يليق بك، وما أُغلق دونه الباب فقد أُغلق ليُفتَح سواه.

الأشياء لا تُحرمك لأنك لست أهلا لها، بل لأنها ليست من نصيبك، والنصيب لا يُخطئ أهلَه، وإن خُيِّل إليك غير ذلك. وما من شخصٍ اختار الرحيل إلا وكان في بقائه مفسدةٌ لم تدرِكْها، أو في رحيله نجاة لم تُبصرها.

فلا تأس على ما لم يكن، ولا تلتفت طويلا إلى ما فات. فما كُتب لك سيأتيك، ولو كان بين الجبال، وما لم يُكتب، فلن تُدركه ولو جمعتَ له أهل الأرض.

عندي مبدأٌ بسيط، لم يخذلني بفضل الله ولا مرة، لعله ينفع.

وهو أني أتخطّى ما لا يناسبني رغم الحاجة والاضطرار، إلى ما يناسبني فعلًا، من غير أن أخشى في المساحة الفاصلة بين الخطوتين، من الحرمان، أو الفوات، أو الندم.

أتحمل تكلفة رفض ما لم أجده لائقًا مهما كان، من أبسط الأشياء لأهمّها وأكثرها محورية، بأنفةٍ وعلّو، من غير أن يستعبدني الاحتياجُ وضيق الحيّز.

مع الوقت انتبهتُ لأنّ هذه الشجاعة مستمدةٌ من الله، وحسن الظن به، وترك النفس والاعتماد عليه.

والله يقول: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهِ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}.

ليس في العمر متسعٌ للتردّد، يمرّ الوقت كسيف مصلت، تقطّعه شظايا الخيارات، بينما يقطّعنا إن نحن تلكّأنا في اتخاذ قرار. والإنسان، هذا المخلوق الذي يجمع بين نبض القلب وثقل الفكرة، لا يزال كالغريق الذي تلتفّ حوله الأمواج، يحاول أن يمسك شيئًا ثابتًا في عالم ينقلب كل لحظة.
يقول ابن حزم: "النفس مجبولة على حب الهوى، فمن قادها بالعقل فقد نجا، ومن قادها بالهوى فقد هوى." تأملت هذا القول طويلًا، وأدركت أن الإنسان لا ينكسر من ضربة السيف ولا من وطأة المرض، بل ينكسر حين يغيب عنه معنى حياته، حين يفقد خيط الفكرة التي تربطه بالسماء. ذلك أن الروح التي لا ترتبط بمبدأ أعلى تتحول إلى ساحة معركة بين شهوات متناقضة، يتنازعها الطين والملائكية، ولا تكاد تنجو من الهزيمة إلا إذا كانت على صلة بغاية أكبر من حدودها.
كنت أقرأ للرافعي، في ذلك الركن المضيء من أدبه، حين كتب: "الحياة أخذٌ وعطاء، ولكن في عمقها الحقيقي هي عطاءٌ فقط." فكّرت حينها، كيف يمكن لإنسان أن يعطي، وهو مثقل بكل هذا الركام من الجراح والخسارات؟ ثم بدا لي أن الجواب في هذه الخسارات ذاتها. فمن ينفصل عن ذاته بالمحن، يعود إليها متطهّرًا. كأنما الفقد يُعيد ترتيب الإنسان، يزيل الزوائد التي تراكمت بفعل الطمع، ويكشف له عن الجوهر النقيّ الذي خُلق عليه.
وقد وجدت في كلمات رضوى وجهًا آخر لهذه الفكرة، إذ كتبت: "لا تصدق أن الذين يرحلون يختفون، إنهم يسكنونك، ولا يكفّون عن الكلام." شعرت حينها أن الحزن لا ينتهي بانتهاء اللحظة، بل هو انحناء النفس أمام الحقيقة الكبرى: أن الزمن يعبرنا، وأننا لا نملك منه سوى أثر صغير نتركه للآخرين. وهنا يكمن المعنى؛ في أن تكون حاضرًا لا فقط لجراحك، بل لجراح الآخرين أيضًا، أن تكون مرآة يلتقي فيها الإنسان بذاته.
إنّ الحياة طريق طويل مليء بالعثرات، لكنها لا تهزم من يدرك أنه جزء من صورة أعظم. وقد قال الله عز وجل: "وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ." في هذه الآية حقيقة عميقة: الإنسان ذاته معجزة، والبحث عن اليقين ليس في العالم من حوله فقط، بل في داخله. فابحث عن نفسك، واستخرج منها نورًا يعينك على عبور الطريق، مهما طال.