جهان ترسیم‌های مدلون ریزندورپ؛ جایی میان مالیخولیا و امید و آینده🔻
🔍. . .منهتنِ ریزندورپ، تقریبا همیشه خالی از سکنه است، بهیموث های مراقب قدیمی مدرنیسم، اکنون مجریانی پر نقص و بی‌ثبات، همانند ساکنینشان هستند. محیط اتاق‌خواب "بزه‌کاری وقیح"، در نقاشی‌های دیگر نیز دوباره پدیدار می‌گردد، که از بارزترینِ آن‌ها می‌توان به "فروید بی‌مرز" که در همان سال خلق شد، اشاره نمود. در این نقاشی، شهر که به یک سنگ سیاه تقلیل یافته است، به‌وسیله‌ی یک پتوی دونفره که پلان خیابانی روی آن چاپ شده‌است، پوشانده شده و توسط پیچ‌وخم‌های فربه یک اتاق کوچک، محصور گشته‌است.
⭕️. . . مدلون ریزندورپ تلاش های ترسیم هایش خود را "ثبت خیالی تاریخ" می خواند، نوعی "تاریخ عمومی بدیل" که از قبل آفرینش آرمانیِ امور شبه‌تخیلی، زایش پریشان‌حالِ جهان را تعقیب می کند، جهانی که جایی میان زیگموند فروید، جورجیو دی کرکیو و سالوادور دالی رقم می خورد.

📌متن کامل یادداشت "جهان ترسیم‌های مدلون ریزندورپ؛ جایی میان مالیخولیا و امید و آینده" را با برگردانی از تارا پیش قراول بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید.

#مدلون_ریزندروپ #رم_کولهاس #زیگموند_فروید #جورجیو_دی_کریکو #سالوادور_دالی #روش_پارانوید_انتقادی #زاها_حدید #فرانسوا_میله #چارلز_جنکس #نظریه_معماری #ترسیمات_معماری #نیویورک_مهذون #معماری_انتقادی #معماری_پراجکتیو #معماری_کاغذی #یوتوپیا #دیستوپیا #اتووود_برگردان #تارا_پیش_قراول
@etooodchannel

شهرِ کووید ۱۹ به روایت راوی گُش🔻

🔍. . . در حالی که هنوز باید منتظر تأثیرات کاملی از بیماری همه گیر کووید ۱۹ باشیم، تعطیلی تقریبا جهانی در مراکز شهرها تجربه ای غیر منتظره برای ساکنان شهرها بوده است. اما چگونه گسترش سریع ویروس درک ما از شهر را تغییر می دهد؟ در این یادداشت، راوی گُش می گوید که این شرایط ما را وادار می کند تا شهر را به گونه ای دیگر ببینیم، او برای ما یک وظیفه اساسی برای گسترش حق به شهر برای همه ساکنان آن در نظر می گیرد . . .

⭕️. . . انزوای شهری، یک پارادوكس آزار دهنده معاصر است، که اگرچه ویروس کرونا اکنون به سرعت در مناطقی مانند نیویورک و لندن گسترش پیدا می کند، ارتباطات، منابع پزشکی و زیرساخت ها در این مراکز باعث می شوند که احتمال بهبود وضعیت در این مناطق بالاتر از مناطق کمتر آلوده باشد. این ویروس در حال حاضر در مجامع جهانی، تفریحات، مسافرت های تجاری و زنجیره های عرضه بین المللی کالا گسترش یافته است و مفهوم شهر را همانند یک بازْآفرینی از داستان های آشنای غربی به محاصره در آورده است. دولت مرکزی چه از طریق تشکیل کابینه و فضایی شبیه به اتاق جنگ و چه به وسیله ایجاد بیمارستان های موقت در مثلث لندن، بیرمنگام و منچستر، ناگزیر باعث به وجود آمدن نوعی تلاش برای بقا در میان انسان ها و شهر شده است، صرف نظر از آسیب هایی که این اقدامات ممکن است به سازمانها و ساختارهای شهر وارد کنند . . .

⭕️. . . شاید نزدیک ترین توصیف از وضعیت فعلی ما، درک گسترده لفور از بافت شهری باشد. تعریف وی شامل ویلاها، بزرگراه ها، حومه شهر و حتی سوپر مارکت های روستایی است. در شرایط عادی، این ساختارها خود پایدار و جنبی هستند، اما آنچه در بحران فعلی می بینیم، قدرت افراد برای گسترش شهرها همانند یک بادکنک با حرکت به سمت حاشیه ها می باشد که غالبا به ضرر خود شهروندان است. هنگامی که بیماری واگیر با حرکت عجین شده باشد، شهرنشینی ناگهان به نوعی برتری تبدیل می شود. تحت این شرایط، در جای خود ماندن بهتر از فرار کردن است . . .

⭕️. . . همانطور که ویلیام دیویس اخیراً پیشنهاد کرده است، نباید این همه گیری را به عنوان یک بحران سرمایه داری دید بلکه بهتر است آن را به عنوان رویدادی برای ایجاد کار دانست، که باعث ایجاد اقتصادی تازه و هوشمندانه می شود. اگرچه این ظهور یوتوپیای لفور نیست، اما تصور دیجیتالی شدن به عنوان نوعی پیشرفت شهری، می تواند به پیشرفت احتمالی در زندگی روزمره بیانجامد، حتی اگر سلسله مراتب اینترنت موجود به سختی برای شهروندان مثمر ثمر باشد. همانطور که جو شاو و مارک گراهام از موسسه اینترنت آکسفورد در مقاله ی سال ۲۰۱۷ بیان می کنند، برای دموکراتیک کردن فضای شهر، باید شهرنشینی معاصر را به عنوان دوره ای که شهر به صورتی فزاینده از طریق اطلاعات دیجیتال بازتولید شده است بپذیریم. آنها بر توانایی گوگل در کنترل تولید مجدد فضای شهری از طریق ویژگی هایی مانند نقشه ها و ایمیل تمرکز می کنند. این یک توانایی برای تبدیل شهر به اطلاعات و همچنین کنترل و نظارت بر نحوه رفتار مردم به وسیله همین اطلاعات است، که با گذشت زمان به واقعیات مشهود روزمره تبدیل می شوند. . .

📌. . . یادداشت"شهرِ کووید ۱۹ به روایت راوی گُش" که پیش از این روی وب سایت انتشارات ورسو به چاپ رسیده است را با برگردانی از بهمن شیخی بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید. . .

#هنری_لفور #شهرنشینی #صنعتی_شدن #جامعه_پساصنعتی #انقلاب_شهری #حق_به_شهر #شهر_سوسیالیستی #سوسیالیسم #بافت_شهری #برابری_فضایی #نابرابری_فضایی #دیجیتالیزاسیون #فاصله_گذاری_اجتماعی #جامعه_ان_لاین #روابط_اجتماعی_مدرنیته #جامعه_مدرن #دورکاری #یوتوپیا #دیستوپیا #روزمرگی #ویلیام_دیویس #جو_شاو #مارک_گراهام #دموکراتیک_سازی_فضای_شهری #تولید_مجدد_فضای_شهری #گوگل #شهرنشینی_معاصر #حق_دسترسی_به_اطلاعات #حق_دسترسی_به_اینترنت_ارزان #اختلالات_اقلیمی #حق_بازسازی_زندگی_روزمره #نئو_لیبرالیسم #اتووود_برگردان #راوی_گش #انتشارات_ورسو #بهمن_شیخی
@etooodchannel

📎مشارکت جامعه و شهر پسافاجعه؛ بررسی سه تجربه

برگردانِ جواد ماه صفت
@etooodchannel

مشارکت جامعه و شهر پسافاجعه؛ بررسی سه تجربه 🔻
🔍. . . مفاهیم استقلال، همکاری و مشارکت از طریق اقدامات مشترک درگیر با جامعه، معماران، برنامه ریزان شهری و طراحان، در معماری و شهرسازی اهمیت پیدا کرده اند. از آنجا که تعداد بلایای آب و هوایی به میزان قابل توجهی افزایش یافته است ـ که براساس گزارشی که در سال 2016 توسط مرکز تحقیقات اپیدمیولوژی بلایا منتشر شده است، در40 سال گذشته دو برابر شده ـ همزمان با درگیری ها و مصیبت های دیگر، تقاضا برای بازسازی خانه ها و زیرساخت ها در مناطق آسیب دیده افزایش می یابد. این امر خواستار تلاش مشترک عمده افراد در بازسازی های معماری و شهر است. . .

⭕️. . . در پی بروز یک فاجعه، کل شهرها اغلب نیاز به بازسازی دارند. یعنی علاوه بر مسکن، باید زیرساختها، تأسیسات و دسترسی های شهری بازطراحی شوند تا در صورت بروز دوباره فاجعه، ساختار جدید ایمن باشد. جدای از دانش فنی معماران، برنامه ریزان شهری و سایر متخصصان و همچنین پشتیبانی مالی موسسات، ایجاد گفت و گو با مردم و اطمینان از مشارکت آن ها در فرایند یافتن راه حل های مناسب، ضروری است. . .

⭕️. . . طبق دستورالعمل مشارکت جامعه در جبران حوادث، که توسط برنامه توسعه سازمان ملل متحد منتشر شده است، مشارکت جامعه در پروژه های بازیابی پس از فاجعه، باید تقویت شود تا بتواند توسط مذاکرات، گفتگوها، تبادل دانش و شناسایی نیازهای واقعی و اولویت های جوامع آسیب دیده کمکی کند. . .

📌. . . یادداشت " مشارکت جامعه و شهر پسافاجعه؛ بررسی سه تجربه " را با برگردانی از جواد ماه صفت بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید، یادداشتی که با مرور تجربیات آلخاندرو آراونا و دفتر معماری المنتال، جان اف سی ترنر، گروه معماران ریکالمینگ هریتیج تلاش می کند، بر تجربیات مشترک میان مردم و معماران در وضعیت پسا فاجعه مروری داشته باشد . . .

#معماری_پسا_فاجعه #شهر_پسا_فاجعه #بازسازی_شهری #مشارکت_اجتماعی #معماری_گفت_و_گویی #نوسازی_شهری #حوزه_عمومی #آلخاندور_آراونا #دفتر_معماری_المنتال #مشارکت_مردمی #اتووود_برگردان #جواد_ماه_صفت
@etooodchannel

شهر ایده‌آل شوو از کلود نیکولا لدو؛ یوتوپیا و انقلاب🔻

🔍. . . کلود نیکولا لدویِ معمار، در سال 1789، در بحبوحه‌ی انقلاب فرانسه و به ‌ویژه در دوران حبس خود، پروژه‌ی "شهر ایده‌آل شوو" را آغاز نمود. او بیست سال پیش از آن، در میان سال‌های 1775-1778، رویال سالتورکس در آرکْ اتْ سنا واقع در قلمروی جنگل پهناور شوو، در منطقه‌ی فرانشْ کنته را طراحی و اجرا نموده ‌بود؛ مجموعه‌ای از ساختمان‌ها که به نقطه‌ی آغازینی برای پروژه‌ی یک شهر یوتوپیایی بدل‌گشتند . . . .

⭕️. . . در "شهر ایده‌آلِ شوو"، نیم‌دایره به دایره‌ای کامل تبدیل شده و ده ساختمان سالتورکس، توسط تعداد بسیاری از ساختمان‌های دیگر، تکمیل می‌شوند. لدو برای هرکدام از آن‌ها پلانی مجزا در نظر گرفت، عملکرد آن‌ها را توضیح داد و تصویری از آن‌ها ارائه نمود. بنا بود تا این مدارک، در مانیفست معماری وی منتشر گردند، که تنها بخشی از آن در سال 1804 تکمیل‌یافت. . .

📌متن کامل معرفی و تحلیل شهر ایده ال شوو از کلود نیکولا لدو را در ستون اتووود کلاسیک با برگردانی تارا پیش قراول را بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید، متنی شامل تصاویری متعدد از این پروژه؛ پروژه ای که میان انقلاب و تمایل به یوتوپیا تبدیل به یک مثال منحصر به فرد شد. . .

#کلود_نیکولا_لدو #انقلاب_فرانسه #شهر_ایده_آل_شوو #اتووود_کلاسیک #معماری_انقلاب #معماری_شهر #یوتوپیا #دیستوپیا #معماری_فانتزی #شهر_خیالی #فرم_ایده_آل #اتووود_برگردان #تارا_پیش_قراول
@etooodchannel

مارتا نوسبام؛ نظریه عدالت، خانه، زن و یک انتزاع تاریخیِ غلط🔻
🔍. . . . نظریه های عدالت، مدتی طولانی خانواده را به کل از یاد برده بودند. ان ها نظریه هایی ابداع کردند که برای فضاهای سیاسیِ بزرگِ بیرون از خانه خوب بودند ولی چون خیلی به زندگی زنان فکر نمی کردند، نفهمیدند که عدالت و بی عدالتی در داخل خانه هم وجود دارد. و البته از ابتدا هم همین طور بوده است.
این نظریه ها خیلی انتزاعی بودند، یا به نحو غلطی انتزاعی بودند، چون به طرف نابرابری در فرصت ها و بی عدالتی هولناکی که در خانواده ها جریان داشت، نشانه نمی گرفتند و روی ان ها متمرکز نمی شدند.
این نمونه و مصداقی است از این که چطور می شود نظریه ای، به نحوی غلط، انتزاعی باشد. . .

📌متن کامل یادداشت" مارتا نوسبام؛ نظریه عدالت، خانه، زن و یک انتزاع تاریخیِ غلط" را که برداشته ایست از گفت و گوی طولانی آسترا تایلر با مارتا نوسباوم را بر اتووود مطالعه فرمایید، مصاحبه ای که در قالب کتاب فیلسوفان در خیابان با برگردانی از شهاب الدین عباسی توسط نشر کتاب پارسه در اختیار مخاطبان فارسی زبان قرار گرفته است.

#مارتا_نوسباوم #نظریه_عدالت #زن_خانه #خانه_خانواده #معماری_خانه #معماری_زن #زن_نظریه #زن_قدرت #تفکر_انتزاعی #نابرابری_فضایی #برابری_فضایی #نظریه_انتزاعی #ساختارگرایی #جهان_واقعی #اتووود_بازنشر #آسترا_تایلر #شهاب_الدین_عباسی #کتاب_پارسه
@etooodchannel

قوام آنتونی آپیا و رابطه پیچیده ی جهان وطن گرایی و سهم منصفانه و اخلاقی از تعهد جمعی [به وطن]🔻

🔍قوام آنتونی آپیا در گفت و گو با آسترا تایلر محدودیت هایی برای جهانْ وطنْ گرایی تعریف می کند که شاکله های اخلاقی مقومی بر این مفهوم مقرر می دارد، شاکله هایی که احتمالا کمک می کند برخورد صحیح تری با ذات کنش های فردی افراد در مواجهه با بحران های اجتماعی و فجایع انسانی و اعتراض های سیاسی و انتخاب های فرهنگی داشته باشیم. قوام آنتونی آپیا نوعی از مشروط سازی مفهوم جهان وطنی را پیش می گیرد که رسیدن به ان موکول به برخورد اخلاقی با مشکلات وطن و جوامع پیرامونی فرد کنشگر است، پیش از انکه فرد خود را مشغول اعتراض به نابرابری ها و بی اخلاقی ها در مقیاس بزرگتر سازد.

📌متن کامل یادداشت" قوام آنتونی آپیا و رابطه پیچیده ی جهان وطن گرایی و سهم منصفانه و اخلاقی از تعهد جمعی [به وطن]" را که برگرفته ای است از گفت و گوی آسترا تایلر با قوام آنتونی آپیا و در کتاب فیلسوفان در خیابان با برگردانی از شهاب الدین عباسی به همت نشر کتاب پارسه منتشر شده است را بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید. نوشتاری که کمک می کند بتوانیم رابطه ای صحیح بین کیفیت واکنش ها به مرگ های رومینا اشرفی، آسیه پناهی و جورج فلوید برقرار کنیم.

#قوام_آنتونی_آپیا #جهانی_شدن #جهان_وطنی #جهان_وطن_گرایی #سکوت_مساوی_خشونت #تعهد_جمعی #سهم_منصفانه #وطن_دوستی #خشونت_سازمان_یافته #اقلیت_گرایی #جهانی_سازی #جوامع_دموکراتیک #اخلاق_اجتماعی #اخلاق_فردی #عدالت_اجتماعی #مسئولیت_اجتماعی #جانبداری_اخلاقی #جوامع_محلی #مسئولیت_فردی #برابری_عمومی #نابرایری_فضایی #پیتر_سینگر #رومینا_اشرفی #آسیه_پناهی #جورج_فلوید #اتووود_بازنشر #آسترا_تایلر #شهاب_الدین_عباسی #کتاب_پارسه
@etooodchannel

آن‌چه بدست می‌آید، آن‌چه از دست می‌رود ... درباره فیلم هجومِ شهرام مکری🔻

🔍. . .دیوید بُردول در تفاوت میان مایکل مان و تونی اسکات، دو طلایه‌دار سینمای اکشنْ جنایی معاصر، بحث وقار در برابر تعجیل را پیش می‌کشد. اولی پیکتوریالیستی است ناب‌گرا که در پس اکشن‌هایش به دنبال متانتی موقر است، دومی اما مشغول خط‌خطی و شکلک کشیدن روی سطح صحنه‌های چگال و پر از جزئیاتی است که خلق کرده. . .

⭕️. . . شهرام مُکری یک تونی اسکاتِ تمام‌عیار است، اما کاش کمی هم مایکل مان بود. سوء‌تفاهم نشود! مکری خود اسکات یا کپی برابر اصل او نیست؛ او خودش است اما خودش شبیه به اسکاتی است که به جای تصویر و ترکیب‌بندیِ تصویر، روایت و اجزاء رواییْ مصالح اصلی کارش هستند. . .

⭕️. . . هجوم پیچیدگی رواییِ ماهی و گربه را دوچندان کرده. به رغم لوپ‌های زمانی و دوایر روایی، ماهی و گربه به‌مراتب فیلم سربه‌راه‌تری بود. در آن‌جا، داستان فیلم، مناسبات میان کاراکترها، و پیشینه و انگیزه و مقاصدشان به لطف دیالوگ‌ها، خرده‌داستان‌ها، و از همه مهم‌تر قصه‌های تمثیلی و صدای روی فیلم کاراکترها تا حدی قابل‌تشخیص بودند. دست‌کم مطمئن بودیم قاتلانی وجود دارند و قربانیانی. در هجوم حتی از همین حداقل‌ها، همین کلیات هم مطمئن نیستیم. راوی (علی) و صدای روی فیلم او غیرقابل‌اعتماد و متزلزل‌تر از هر زمان دیگری است. . .

⭕️. . . مکری و اسکات، البته به شیوه‌های متفاوت، ضعف و نارساییِ فیزیولوژیکِ سیستمِ دیداری‌ـ‌شنیداری‌ ما در مواجهه‌ با هجوم سریع نور و تصویر و صدا و روایت را به رخمان می‌کشند. و کنایه‌آمیز این‌که، وجود هر دو تا حد زیادی وابسته به استنباط‌های اشتباه ما، در گرو عدم توانایی ما در فراچنگ آوردن دیتاهای سمعی و بصری و روایی آن‌هاست. . .

⭕️. . . شهرام مکری را به گواه تجربه‌گری‌های روایی و سینمایی‌اش در امتداد مسیر فیلمسازها و فیلم‌هایی بنشانیم که الزسر نام می‌برد: لینچ، فینچر، کافمن، نولان، هانکه و فیلم‌هایی نظیر بازی، باشگاه مشت‌‌زنی، بزرگراه گمشده، ممنتو، بدو لولا بدو، مظنونین همیشگی، بازی‌های خنده‌دار و ... . او از سویی به‌واسطه‌ی صدای روی فیلم‌ و خاطره و روان آسیب‌دیده‌ی کاراکترهایش، پای ذهن و سازوکارهای درونی و پیچیده‌ی آن را وسط می‌کشد، و از سوی دیگر با راهی کردن کاراکترهایش در چنبره‌ی روایت و دالان‌های تودرتو و لوپ‌های زمانی، یک بازی درست‌وحسابی ترتیب می‌دهد. . .

⭕️. . . هجومِ شهرام مکری، به شکلی افراطی، عقلانی است و، به شکل جنون‌آمیزی، حساب‌شده است؛ کارِ ذهنیْ خلاق و حساب‌گر که امکان ندارد حساب ثانیه‌ها، دقایق و لحظات را از دست بدهد. سازه‌ای دقیق می‌سازد، بازی‌ای پیچیده و ذهنی و چندلایه ترتیب می‌دهد، و در تمام این لحظات، بر همه چیز، کنترلی تام و تمام دارد. . .

📌. . . یادداشت مفصل و تحلیلی و دقیق و چند وجهیِ نوید پورمحمدرضا پیرامون فیلم هجومِ شهرام مکری با عنوان " آن‌چه بدست می‌آید، آن‌چه از دست می‌رود" را بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید. . .

#دیوید_بردول #مایکل_مان #تونی_اسکات #شهرام_مکری #هجوم_شهرام_مکری #ماهی_و_گربه #چشم_روایی #توماس_الزسر #سینمای_معاصر #سینمای_معاصر_ایران #سینمای_انتقادی #دیوید_لینچ #دیوید_فینچر #کافمن #کریستوفر_نولان #میشائل_هانکه #باشگاه_مشت‌‌زنی #بزرگراه_گمشده #ممنتو #بدو_لولا_بدو #مظنونین_همیشگی #بازی‌_های_خنده‌دار #انسان_بازیگوش #انسان_سازنده #اتووود_سینما #معماری_سینما #اتووود_بازنشر #نوید_پورمحمدرضا
@etooodchannel

گفت و گو با مرگ ـ کریستو ـ 1935 تا 2020 🔻
🔍. . . کریستو ولادیمیرو جاوواژف معروف به کریستو، هنرمند بلغاری تبار که بیشتر از همه به واسطه ی بسته بندی ساختمان هایی از جمله رایسش‎ تاگ در برلین و پون نوف در پاریس شناخته می شود، در 84 سالگی و به مرگ طبیعی در آپارتمان خود در گذشت. این هنرمند به دلیل اتصال های بزرگ مقیاسی که در دهه ی 1960 به همراه همسرش ژان کلود انجام داده بود شناخته شد. . . .

⭕️. . . کریستو داستان زندگی و توضیحاتی در مورد برخی آثار شناخته شده اش را در یک فیلم اختصاصی که سال گذشته فیلم برداری شد را مطرح کرده است. او در یکی از فیلم ها می گوید:"من در بلغارستان متولد شدم و 10 ژانویه ی سال 1957 از فشار کمونیست ها به غرب فرار کردم و نوامبر 1958 با ژان آشنا شدم. ما بین سالهای 58 تا 64 در پاریس زندگی کردیم. من خیلی فقیر بودم، استودیویی نداشتم و در یک اتاق زندگی می کردم. کارم را با قوطی های کوچک رنگ صنعتی شروع کردم و به مرور با بشکه های کوچکتر و سپس با بشکه های واقعی ادامه دادم؛ این زمانی بود که یک گاراژ را در خارج از پاریس اجاره کرده بودم. . .

📌متن کامل سوگنامه کریستو را در ستون گفت و گو با مرگ و با برگردانی از دریا زارعی بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید، همچنین می توانید متن کوتاهی که هانس اولریش اوبرست در رسای کریستو و ژان کلود و با تمرکز بر یکی از پروژه هایشان در بریتانیا نوشته است را نیز بر اتووود مطالعه فرمایید. . .


#کریستو #ژان_کلود #هنر_محیطی #لند_آرت #طراحی_منظر #بسته_بندی_های_بزرگ #منظر_شهری #هانس_اولریش_اوبرست #گفت_و_گو_با_مرگ #پرفورمنس_ارت #اتووود_برگردان #دریا_زارعی
@etooodchannel

داریوش شایگان و تصویر یک جهان یا بحثی درباره ی هنر 🔻
🔍. . . مجموعه ی سه قسمتی " داریوش شایگان و تصویر یک جهان یا بحثی درباره ی هنر " که مرور و برداشتی است فشرده بر/از کتاب بت های ذهنی و خاطره ازلی داریوش شایگان تلاش می کند چرایی وضعیت کنونی ما در گفت و گو با غرب را از منظر تفکر داریوش شایگان در زمان نگارش این کتاب که به سال 1355 بازمی گردد بررسی کند.
داریوش شایگان در این کتاب به صورت بندی ای از برخورد با غرب نزدیک می شود که همچنان در میان شارحانش تاثیرگذار است. این مجموعه سه بخشی که به همت حسین محمدی اماده شده و در اختیار اتووود قرار گرفته است را می توانید در این ادرس مطالعه فرمایید.

#داریوش_شایگان #بت_های_ذهنی_و_خاطره_ی_ازلی #در_جستجوی_فضاهای_گمشده #بحران_هویت #هویت_چهل_تکه #ایران_دوران_فترت #جهانبینی_التقاطی #بینش_اساطیری #خاطره_ازلی #علم_تاویل #سطوح_متعدد_آگاهی #چندگانگی_فرهنگی #دوران_فترت #افسون_زدایی #تفکر_تکنیکی #تکنیک_زدگی #اسنوب #ابسورد #گفتگو_با_غرب #هانری_کربن #مارتین_هایدگر #فلیسین_شاله #آکوست_کنت #تی_اس_الیوت #هولدرین #ایران_معاصر #داریوش_شایگان_ایران_معاصر #اتووود_مجموعه_ها #اتووود_بازنشر #حسین_محمدی
@etooodchannel

چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد 🔻

🔍مجموعه چهار قسمتی چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد مروری است فشرده بر چگونگی پایان ایده های یوتوپیایی در روسیه پس از انقلاب 1917 و تحت سلطه استالین، یادداشت های این مجموعه نشان می دهند چگونه انقلابی گریِ سنتی با چاشنی اقتدارطلبی و توهم توطئه منجر به آرمانشهرزدایی از انقلاب و تبدیل تمام حرکت های بدیلِ اقتدارگرایی و ایده ال گرایی فردی حاکم به ضد انقلاب و پایان هرگونه زیست تجربی و ازمایشی و تکثرگرایی فکری و رفتاری و اتمام فهم مشترک و نهاد مدنیت می شود. . .

⭕️استالینیسم تنها نفی آرمانشهرگرایی نبود، بلکه طرد آرمانشهرگرایی انقلابی به نفع تصویر و طرح یگانه آرمانشهری بود که در راس هرم قدرت ایجاد شده بود و بی اینکه فرصتی برای تجربه های مستقل زندگی فراهم شود، بر کل جامعه تحمیل می شد، استالینیسم سودای دگرگون ساختن ارزش های انسانی را در سر نمی پروراند، بلکه این ارزش ها را همان گونه که بودند و به همان شیوه خاصی می پذیرفت که خود استالین درک می کرد. . .

📌مجموعه "چگونه یوتوپیا در روسیه انقلابی مدفون شد" که برداشته ایست از کتاب رویاهای انقلابی؛ رویاهای آرمانشهری و زندگی آزمایشی در انقلاب روسیه را بر اتووود مطالعه🔺فرمایید. کتابی نوشته ریچارد استاتیز که با برگردان افشین خاکباز و به همت فرهنگ نشر نو در اختیار فارسی زبانان قرار گرفته است .

#یوتوپیا #آرمانشهر #دیستوپیا #انقلاب #انقلاب_اکتبر #انقلاب_روسیه #زندگی_تجربی #استالین #تروتسکی #استالینیسم #سرگئی_کیرف #زندگی_آزمایشی #روسیه #یوتوپیا_زدایی #مزارع_اشتراکی #سوسیالیسم #اقتدارگرایی #حکومت_وحشت #بوخارین #آرمانشهرگرایی_روسی #ضد_آرمانشهرگرایی #آرمانشهرگرایی_انقلابی #کمونیسم #عادی_سازی_انقلاب #سنتی_سازی_انقلاب #انقلاب_ربوده_شده #شهر_خیالی #آینده_گرایی #سوسیالیسم_بدیل #اتووود_مجموعه_ها #اتووود_بازنشر #ریچارد_استایتز #افشین_خاکباز #فرهنگ_نشر_نو
@etooodchannel