يقال أن أحد الملوك قرر
منع النساء لبس الذهب والحلي والزينة
فكانت ردة فعل النساء كبيرة حيث امتنعن عن الطاعة،،، وبدأ التذمر والسخط و الاحتجاج...😡
وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب و الحلي
اضطرب الملك واحتار !!! 🤔
فأمر بعمل اجتماع لمستشاريه وبدأ النقاش واقترح أحدهم التراجع عن القرار للمصلحة العامة ،،،
وقال آخر :
لا .. التراجع مؤشر ضعف وخوف يجب أن نظهر قوتنا !!! وانقسموا لمؤيدين ومعارضين ...
طلب الملك إحضار حكيم المدينة حيث حضر وطُرحت عليه المشكلة
قال الحكيم للملك :
لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت .. لا فيما يريدون هم ..
فقال له الملك وما العمل؟ أتراجع إذن؟
قال الحكيم لا ..ولكن اصدر قرار إلحاقي بمنع لبس الذهب والحلي والزينة للجميلات لعدم حاجتهنّ للتجمل..
واستثناء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن ستر قبحهن ودمامة وجوههن.
وصدر القرار ...
وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة، وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة، لا تحتاج للزينة والحلي...
عندها قال الحكيم للملك: لقد أطاعك الناس عندما فكرت بعقولهم وأدركت اهتماماتهم من نوافذ شعورهم.
الحكمة:
إن صياغة الكلمات فن...نحتاج لإتقانه...وعلم نحتاج لتعلمه ..
منع النساء لبس الذهب والحلي والزينة
فكانت ردة فعل النساء كبيرة حيث امتنعن عن الطاعة،،، وبدأ التذمر والسخط و الاحتجاج...😡
وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب و الحلي
اضطرب الملك واحتار !!! 🤔
فأمر بعمل اجتماع لمستشاريه وبدأ النقاش واقترح أحدهم التراجع عن القرار للمصلحة العامة ،،،
وقال آخر :
لا .. التراجع مؤشر ضعف وخوف يجب أن نظهر قوتنا !!! وانقسموا لمؤيدين ومعارضين ...
طلب الملك إحضار حكيم المدينة حيث حضر وطُرحت عليه المشكلة
قال الحكيم للملك :
لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت .. لا فيما يريدون هم ..
فقال له الملك وما العمل؟ أتراجع إذن؟
قال الحكيم لا ..ولكن اصدر قرار إلحاقي بمنع لبس الذهب والحلي والزينة للجميلات لعدم حاجتهنّ للتجمل..
واستثناء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن ستر قبحهن ودمامة وجوههن.
وصدر القرار ...
وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة، وأخذت كل واحدة منهنّ تنظر لنفسها على أنها جميلة، لا تحتاج للزينة والحلي...
عندها قال الحكيم للملك: لقد أطاعك الناس عندما فكرت بعقولهم وأدركت اهتماماتهم من نوافذ شعورهم.
الحكمة:
إن صياغة الكلمات فن...نحتاج لإتقانه...وعلم نحتاج لتعلمه ..
وَمَا لِلفُؤَادِ إِلَّا اللهُ يُؤْنسُهُ
وَ غَيْرَ اللهِ مَنْ لِلنَّفْسِ يَشْفِيهَا
وَ غَيْرَ اللهِ مَنْ لِلنَّفْسِ يَشْفِيهَا
- دخلت بثينةُ يومًا على عبد الملك بن مروان، فقال لها:
ما لي لا أرى فيكِ مما كان يلهج به جميل؟
فقالت:
إنّه كان يرنو إليّ بعينين ليستا في رأسك.
ما لي لا أرى فيكِ مما كان يلهج به جميل؟
فقالت:
إنّه كان يرنو إليّ بعينين ليستا في رأسك.
مراحل الحياة :
زمان الغلومية:
سبع عشرة سنة منذ يولد إلى أن يستكملها .
ثم زمان الشبابية:
سبع عشرة سنة إلى أن يستكمل أربعًا وثلاثين،
ثم هو كهل سبع عشرة سنة إلى أن يستكمل إحدى وخمسين سنة،
ثم هو شيخ إلى أن يموت .
زمان الغلومية:
سبع عشرة سنة منذ يولد إلى أن يستكملها .
ثم زمان الشبابية:
سبع عشرة سنة إلى أن يستكمل أربعًا وثلاثين،
ثم هو كهل سبع عشرة سنة إلى أن يستكمل إحدى وخمسين سنة،
ثم هو شيخ إلى أن يموت .
قيل :
سألوا قيس بن الملوّح :
من أحقّ بالخلافة بنو العبّاس أم بنو هاشم ؟
فأجاب : ليلى .
سألوا قيس بن الملوّح :
من أحقّ بالخلافة بنو العبّاس أم بنو هاشم ؟
فأجاب : ليلى .
فيك خير او لا ..
إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ أنَّ فيكَ خَيراً فَانظُر إلى قَلبِكَ ؛ فَإِن كانَ يُحِبُّ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويُبغِضُ أهلَ مَعصِيَتِهِ فَفيكَ خَيرٌ وَاللهُ يُحِبُّكَ ،
وإن كانَ يُبغِضُ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويُحِبُّ أهلَ مَعصِيَتِهِ فَلَيسَ فيكَ خَيرٌ وَاللهُ يُبغِضُكَ ، وَالمَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ .
إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ أنَّ فيكَ خَيراً فَانظُر إلى قَلبِكَ ؛ فَإِن كانَ يُحِبُّ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويُبغِضُ أهلَ مَعصِيَتِهِ فَفيكَ خَيرٌ وَاللهُ يُحِبُّكَ ،
وإن كانَ يُبغِضُ أهلَ طاعَةِ اللهِ ويُحِبُّ أهلَ مَعصِيَتِهِ فَلَيسَ فيكَ خَيرٌ وَاللهُ يُبغِضُكَ ، وَالمَرءُ مَعَ مَن أحَبَّ .
صَلَّىٰ عَلَيكَ إِلَـٰهُ الكَونِ مَا بَسَمَتْ
سَحَابَةٌ وَ جَرَىٰ مِنْ ثَغْرِهَا مَطَرُ
سَحَابَةٌ وَ جَرَىٰ مِنْ ثَغْرِهَا مَطَرُ
قال رجل للغوي سائلاً إياه عَن عمره :
كَم تَعُد؟
قال: مِن واحدٍ إلى ألف وأكثر.
قال : لَم أُرِدْ هذا! كم تَعُدُّ مِن السِن؟
قال: اثنتين وثلاثين سِنًا، سِتَةَ عَشَرَ فوق وستة عشر في الأسفل.
قال كم لك مِن السنين؟
قال: ليس لي منها شيء .
قال : يا هذا، ما سِنُّك؟
قال: عَظم!
قال : ابنُ كَم أنت؟
قال: ابن اثنين، رجلٌ وامرأة.
قال له : ليس هذا ما أردت! كم أتى عليك؟
قال له: لو أتى عليَّ شيءٌ لَقتلني!
قال : فما أقول؟
قال: تقول: كم مضى مِن عُمرك .
كَم تَعُد؟
قال: مِن واحدٍ إلى ألف وأكثر.
قال : لَم أُرِدْ هذا! كم تَعُدُّ مِن السِن؟
قال: اثنتين وثلاثين سِنًا، سِتَةَ عَشَرَ فوق وستة عشر في الأسفل.
قال كم لك مِن السنين؟
قال: ليس لي منها شيء .
قال : يا هذا، ما سِنُّك؟
قال: عَظم!
قال : ابنُ كَم أنت؟
قال: ابن اثنين، رجلٌ وامرأة.
قال له : ليس هذا ما أردت! كم أتى عليك؟
قال له: لو أتى عليَّ شيءٌ لَقتلني!
قال : فما أقول؟
قال: تقول: كم مضى مِن عُمرك .
﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾
يارب وان ضعُفت الأجساد فأنت القوي
وإن قلَّ الدواء فمنك الشفاء
اللهُم اشفنا شفاءً تاما
يارب وان ضعُفت الأجساد فأنت القوي
وإن قلَّ الدواء فمنك الشفاء
اللهُم اشفنا شفاءً تاما
قال تعالىٰ: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}
مَن يختار ثيابه علىٰ أساس الشّكل فقط ستخذله عند تقلّبات الطّقس ..
مَن يختار ثيابه علىٰ أساس الشّكل فقط ستخذله عند تقلّبات الطّقس ..