Forwarded from إجازة قرآنية
✅كيفية استخدام السواك ..
🔘قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى:
👈 كيف يستخدم السواك؟
يكون عرضاً بالنسبة للأسنان، يعني: من اليمين أو الشمال وليس طولاً ؛ لأنّ الطول يؤثر في اللثة، فيرفعها عن الأسنان، ومع كثرة الاستعمال طُولًا يؤثر فيها ويرفعها، وربما تنزلق عن الأسنان وتتأثر،
ولهذا قال العلماء: يسنّ أن يتسوّك عرضًا بالنسبة للأسنان.
🟢وبأي شيء يبدأ؟
يبدأ باليمين، أي: بالجانب الأيمن من الفم، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يُعجبه التيمّن في تنعّله وترجّله وطهوره، وفي شأنه كله.
🟢وهل يستاكُ باليد اليمنى أم باليسرى؟
هذه محلُّ خلاف بين أهل العلم، قال بعضهم: أمسك السواك باليمنى؛ لأنّ التسوك عبادة، وينبغي أن تُباشر العبادة باليمين،
وقال بعضهم: أمسكه باليسار؛ لأن السواك مطهرة؛ إزالة أذى، والذي يُقدم لإزالة الأذى والتطهير هي اليسرى.
وفصّل بعضهم فقال: إن قُصدَ بالتسوّك التنظيف، فتمسكه باليسار، وإن قُصد به فعل السنة لكونك قد نظّفته قريبا عند الوضوء مثلا، فأمسكه باليمين.
والذي أرى أن هذا أمر واسع؛ إن شئت باليمين وإن شئت باليسار، تستاك على ظاهر الأسنان وكذلك على باطنها إذا تيسّر، وكذلك على بطـون الأضراس، وكذلك على اللسان، لكن لا تُسرف في ذلك اللسان؛ لأن اللسان له حمل، فيخشى مع كثرة التسوّك عليه أن يتأثر، كذلك اللثة؛ يعني اللحم الذي تنبت عليه الأسنان.
وينبغي للإنسان إذا تسوّك أن يكون مطهرا لفمه حقيقة، وذلك بأن يتعاهد المسواك بالتنظيف والغسل، وهذه قد غفل عنها كثير من الناس، فكثير من الناس يتسوّك بمسواكه وربما يبقى سنة كاملة لا يغسله، فإذا لم يتقطع فتجد رأس السواك أسـود؛ إما من دم الأسنان أو وسخ، والنبي ﷺ کما في الأحاديث السابقة يعطي عائشة
رضي الله عنها -السواك لتغسّله، لكن من ذكائها وحبها للرسول عليه الصلاة والسلام تتسوك به أولا قبل أن تغسِله؛ تبركا بريق النّبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم تغسله. فينبغي أن يتعاهد الإنسان مسواكه ويغسله، أما أن يبقى طول الدهر لا يُغسل، فهذا لا يزيدك إلا تلويثا.
📓المصدر:- ( شرح مشكاة المصابيح ، كتاب الطهارة ”باب السواك ( ١/ ٣٢٥- ٣٢٦)).
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
#السعودية
#القرآن_يربيني
#ابن_عثيمين
#ابن_باز
#ابن_القيم
#القرآن_الكريم
#اليوم_الوطني_السعودي_95
#ابن_القيم
#يوم_الجمعة
🔘قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله تعالى:
👈 كيف يستخدم السواك؟
يكون عرضاً بالنسبة للأسنان، يعني: من اليمين أو الشمال وليس طولاً ؛ لأنّ الطول يؤثر في اللثة، فيرفعها عن الأسنان، ومع كثرة الاستعمال طُولًا يؤثر فيها ويرفعها، وربما تنزلق عن الأسنان وتتأثر،
ولهذا قال العلماء: يسنّ أن يتسوّك عرضًا بالنسبة للأسنان.
🟢وبأي شيء يبدأ؟
يبدأ باليمين، أي: بالجانب الأيمن من الفم، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يُعجبه التيمّن في تنعّله وترجّله وطهوره، وفي شأنه كله.
🟢وهل يستاكُ باليد اليمنى أم باليسرى؟
هذه محلُّ خلاف بين أهل العلم، قال بعضهم: أمسك السواك باليمنى؛ لأنّ التسوك عبادة، وينبغي أن تُباشر العبادة باليمين،
وقال بعضهم: أمسكه باليسار؛ لأن السواك مطهرة؛ إزالة أذى، والذي يُقدم لإزالة الأذى والتطهير هي اليسرى.
وفصّل بعضهم فقال: إن قُصدَ بالتسوّك التنظيف، فتمسكه باليسار، وإن قُصد به فعل السنة لكونك قد نظّفته قريبا عند الوضوء مثلا، فأمسكه باليمين.
والذي أرى أن هذا أمر واسع؛ إن شئت باليمين وإن شئت باليسار، تستاك على ظاهر الأسنان وكذلك على باطنها إذا تيسّر، وكذلك على بطـون الأضراس، وكذلك على اللسان، لكن لا تُسرف في ذلك اللسان؛ لأن اللسان له حمل، فيخشى مع كثرة التسوّك عليه أن يتأثر، كذلك اللثة؛ يعني اللحم الذي تنبت عليه الأسنان.
وينبغي للإنسان إذا تسوّك أن يكون مطهرا لفمه حقيقة، وذلك بأن يتعاهد المسواك بالتنظيف والغسل، وهذه قد غفل عنها كثير من الناس، فكثير من الناس يتسوّك بمسواكه وربما يبقى سنة كاملة لا يغسله، فإذا لم يتقطع فتجد رأس السواك أسـود؛ إما من دم الأسنان أو وسخ، والنبي ﷺ کما في الأحاديث السابقة يعطي عائشة
رضي الله عنها -السواك لتغسّله، لكن من ذكائها وحبها للرسول عليه الصلاة والسلام تتسوك به أولا قبل أن تغسِله؛ تبركا بريق النّبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثم تغسله. فينبغي أن يتعاهد الإنسان مسواكه ويغسله، أما أن يبقى طول الدهر لا يُغسل، فهذا لا يزيدك إلا تلويثا.
📓المصدر:- ( شرح مشكاة المصابيح ، كتاب الطهارة ”باب السواك ( ١/ ٣٢٥- ٣٢٦)).
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
#السعودية
#القرآن_يربيني
#ابن_عثيمين
#ابن_باز
#ابن_القيم
#القرآن_الكريم
#اليوم_الوطني_السعودي_95
#ابن_القيم
#يوم_الجمعة
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
Forwarded from من رحيق الكلام
🔴 ضع الموت نصب عينيك.
•الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى ؟.
وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.
وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غدا.
ً فيتساهل في الزلل بحجة الراحة ، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها .
ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع ، وينسى أن الموت قد يبغت.
فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه ، فإن بغته الموت رئي مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً.
📚 صيد الخاطر ( ص: ١٨).
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
رحيق من الإيمانيات نجنيها من وحي القرآن ، والسُنّة ، وأقوال السلف والعلماء.
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
https://t.me/Rahiiq
•الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى ؟.
وإني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل.
وربما قال العالم المحض لنفسه: أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غدا.
ً فيتساهل في الزلل بحجة الراحة ، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها .
ومن كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع ، وينسى أن الموت قد يبغت.
فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه ، فإن بغته الموت رئي مستعداً، وإن نال الأمل ازداد خيراً.
📚 صيد الخاطر ( ص: ١٨).
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
رحيق من الإيمانيات نجنيها من وحي القرآن ، والسُنّة ، وأقوال السلف والعلماء.
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
https://t.me/Rahiiq
Telegram
من رحيق الكلام
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
رحيق من الإيمانيات نجنيها من وحي القرآن ، والسُنّة ، وأقوال السلف والعلماء.
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
رحيق من الإيمانيات نجنيها من وحي القرآن ، والسُنّة ، وأقوال السلف والعلماء.
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
Forwarded from إجازة قرآنية
من أعطى المستحق حقه فلا يلام إذا تفضل على غيره بأكثر من الحق ولو كان العمل واحدا، فلو استأجرت أجيرين وقاما بالعمل فأعطيتهما أجرتهما ثم زدت أحدهما فلا لوم عليك؛ لأن الزيادة الأخيرة فضل والإنسان لا يلام على الفضل، ولكن لو حرمت أحدهما حقه وأوفيت للثاني كان هذا جوراً، لا بالنسبة للمعادلة لكن بالنسبة إلى أنك استوفيت حقك ولم تُعط الحق الذي عليك.
📖 (التعليق على صحيح البخاري ج 2ص606) الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
📖 (التعليق على صحيح البخاري ج 2ص606) الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
Forwarded from إجازة قرآنية
قَالَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضيَ اللّٰه عنه :
نَزَلَتِ الْيَوْمَ سُورَةٌ أَذْهَلَتْنَا عَنِ الدُّنْيَا:
{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ}.
[حلية الأولياء(١/١٧٩)].
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://t.me/egaza
#السعودية
#إجازة_قرآنية
#القرآن_يربيني
#القرآن_الكريم
#صلاة_الجمعة
#صلاة_الوتر
#السلف
#جنة_القرآن
#ابن_القيم
#ابن_باز
#ابن_عثيمين
#تدبر_آية
#عبدالرزاق_البدر
#نصيحة_مهمة_جدا_إلى_كل_إمرأة
#إلي_الآباء_والأمهات
#الوتر_جنة_القلوب
#بوح_الخاطر
#سورة_الكهف
نَزَلَتِ الْيَوْمَ سُورَةٌ أَذْهَلَتْنَا عَنِ الدُّنْيَا:
{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ}.
[حلية الأولياء(١/١٧٩)].
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://t.me/egaza
#السعودية
#إجازة_قرآنية
#القرآن_يربيني
#القرآن_الكريم
#صلاة_الجمعة
#صلاة_الوتر
#السلف
#جنة_القرآن
#ابن_القيم
#ابن_باز
#ابن_عثيمين
#تدبر_آية
#عبدالرزاق_البدر
#نصيحة_مهمة_جدا_إلى_كل_إمرأة
#إلي_الآباء_والأمهات
#الوتر_جنة_القلوب
#بوح_الخاطر
#سورة_الكهف
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from الفقه الإسلامى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📕السؤال:
إذا مر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والإمام يخطب يوم الجمعة فهل يجوز أن نصلي ونسلم عليه صلى الله عليه وسلم؟.
📗الجواب:
تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام في خطب الجمعة والعيد ومجالس الذكر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي))رواه الترمذي صلى الله عليه وسلم.مجموع(12/338) ونور(13/230).
📕من كتاب المنتقى
لشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
📕السؤال:
إذا مر ذكر النبي صلى الله عليه وسلم والإمام يخطب يوم الجمعة فهل يجوز أن نصلي ونسلم عليه صلى الله عليه وسلم؟.
📗الجواب:
تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام في خطب الجمعة والعيد ومجالس الذكر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي))رواه الترمذي صلى الله عليه وسلم.مجموع(12/338) ونور(13/230).
📕من كتاب المنتقى
لشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله)
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
Telegram
الفقه الإسلامى
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"وأحيانًا يرى الإنسان الرِّزق ينفتح إذا ولد له، وقد حدثني من أثق به -وهو رجل يبيع ويشتري- يقول: إني منذ تزوجت فتح الله علي باب رزق، ولما ولد ولدي فلان انفتح باب رزق آخر!".
● [ الشرح الممتع (١٧/١٢) ]
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
"وأحيانًا يرى الإنسان الرِّزق ينفتح إذا ولد له، وقد حدثني من أثق به -وهو رجل يبيع ويشتري- يقول: إني منذ تزوجت فتح الله علي باب رزق، ولما ولد ولدي فلان انفتح باب رزق آخر!".
● [ الشرح الممتع (١٧/١٢) ]
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
Forwarded from إجازة قرآنية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ ابن عُثيمين رحمه الله :
إذا رأيت الفسقة فادعُ لهم بالهداية وإذا نصحتهم فاقصِد بذلك إنقاذهم ممّا هم عليه واقصد الخير لهم ولا تجعل نصيحتك كأنّك تنتقد فما تدري ربّما يُزيغ اللّٰه قلبَك والعياذ باللّٰهِ وتكون مثله أو أخبث منه.
📚 شرح بلوغ المرام
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
إذا رأيت الفسقة فادعُ لهم بالهداية وإذا نصحتهم فاقصِد بذلك إنقاذهم ممّا هم عليه واقصد الخير لهم ولا تجعل نصيحتك كأنّك تنتقد فما تدري ربّما يُزيغ اللّٰه قلبَك والعياذ باللّٰهِ وتكون مثله أو أخبث منه.
📚 شرح بلوغ المرام
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
📍(حكم إظهار الفرح والسرور في بعض الأيام كالسابع والعشرين من رجب والنصف من شعبان...)📍
🔰 للعلامة الإمام 🔰
محمد بن صالح العثيمين
🔹🔸رحمه الله🔸🔹
📌 السؤال:
هذه مستمعة أم عبيد من جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية تقول: في بلدنا بعض العادات التي وجدناها في بعض المناسبات، يعني في عيد الفطر يعملون الكعك والبسكويت، وأيضاً في السابع والعشرين من رجب يحضرون اللحوم والفاكهة والخبز، كذلك في النصف من شعبان، وفي مولد النبي ﷺ يحضرون الحلوى والعرائس وغيرها، في شم النسيم يحضرون البيض والبرتقال والبلح، وكذلك في عاشوراء يحضرون اللحم والخبز والخضروات وغيرها. ما حكم الشرع يا شيخ محمد في هذا العمل في نظركم؟
✅ الجواب:
نعم . أما ظهور الفرح والسرور في أيام العيد عيد الفطر أو عيد الأضحى فإنه لا بأس به إذا كانت بالحدود الشرعية، ومن ذلك أن يأتي الناس بالأكل والشرب وما أشبه هذا، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: « أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل »، يعني بذلك الثلاثة الأيام التي بعد عيد الأضحى.
وكذلك في العيد أيضاً الناس يضحون ويأكلون من ضحاياهم ويتمتعون بنعم الله عليهم،
وكذلك في عيد الفطر لا بأس بإظهار الفرح والسرور ما لم يتجاوز الحد الشرعي .
أما إظهار الفرح في ليلة السابع والعشرين من رجب أو في ليلة النصف من شعبان أو في يوم عاشوراء فإنه لا أصل له، وينهى عنه ولا يحضر إذا دُعي الإنسان إليه؛ لقول النبي ﷺ: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة ».
فأما ليلة السابع والعشرين من رجب فإن الناس يدَّعون أنها ليلة المعراج التي عُرج بالرسول ﷺ فيها إلى الله عز وجل، وهذا لم يثبت من الناحية التاريخية، وكل شيء لم يثبت فهو باطل، و المبني على الباطل باطل.
ثم على تقدير ثبوت أن تلك الليلة ليلة السابع والعشرين فإنه لا يجوز أن يحدث فيها شيء من شعائر الأعياد أو شيء من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ، فإذا كان لم يثبت عن من عُرج به، ولم يثبت عن أصحابه الذين هم أولى الناس به وهم أشد الناس حرصاً على سنته واتباع شريعته، فكيف يجوز لنا أن نُحدث ما لم يكن على عهد النبي ﷺ وأصحابه؟
وأما ليلة النصف من شعبان فإنه لم يثبت عن النبي ﷺ في تعظيمها شيء ولا في إحيائها، وإنما أحياها بعض التابعين بالصلاة والذكر، لا بالأكل والفرح وشعائر الأعياد.
وأما يوم عاشوراء فإن النبي ﷺ سُئل عن صومه فقال: « يكفر السنة الماضية التي قبله ».
وليس في هذا اليوم شيء من شعائر الأعياد، وكما أنه ليس فيه شيء من شعائر الأعياد فليس فيه شيء من شعائر الأحزان أيضاً، فإظهار الحزن وإظهار الفرح في هذا اليوم كلاهما خلاف السنة، ولم يرد عن النبي ﷺ إلا صومه، مع أنه عليه الصلاة والسلام أمر أن نصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، حتى نخالف اليهود الذين كانوا يصومونه وحده.
نعم .
▪ المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [١٧٤].
🎧 لسماع الفتوى:👇
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_174_04.mp3
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
#السعودية
#القرآن_يربيني
#ابن_عثيمين
#ابن_باز
#ابن_القيم
#القرآن_الكريم
#اليوم_الوطني_السعودي_95
#ابن_القيم
🔰 للعلامة الإمام 🔰
محمد بن صالح العثيمين
🔹🔸رحمه الله🔸🔹
📌 السؤال:
هذه مستمعة أم عبيد من جمهورية مصر العربية محافظة الشرقية تقول: في بلدنا بعض العادات التي وجدناها في بعض المناسبات، يعني في عيد الفطر يعملون الكعك والبسكويت، وأيضاً في السابع والعشرين من رجب يحضرون اللحوم والفاكهة والخبز، كذلك في النصف من شعبان، وفي مولد النبي ﷺ يحضرون الحلوى والعرائس وغيرها، في شم النسيم يحضرون البيض والبرتقال والبلح، وكذلك في عاشوراء يحضرون اللحم والخبز والخضروات وغيرها. ما حكم الشرع يا شيخ محمد في هذا العمل في نظركم؟
✅ الجواب:
نعم . أما ظهور الفرح والسرور في أيام العيد عيد الفطر أو عيد الأضحى فإنه لا بأس به إذا كانت بالحدود الشرعية، ومن ذلك أن يأتي الناس بالأكل والشرب وما أشبه هذا، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: « أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل »، يعني بذلك الثلاثة الأيام التي بعد عيد الأضحى.
وكذلك في العيد أيضاً الناس يضحون ويأكلون من ضحاياهم ويتمتعون بنعم الله عليهم،
وكذلك في عيد الفطر لا بأس بإظهار الفرح والسرور ما لم يتجاوز الحد الشرعي .
أما إظهار الفرح في ليلة السابع والعشرين من رجب أو في ليلة النصف من شعبان أو في يوم عاشوراء فإنه لا أصل له، وينهى عنه ولا يحضر إذا دُعي الإنسان إليه؛ لقول النبي ﷺ: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة ».
فأما ليلة السابع والعشرين من رجب فإن الناس يدَّعون أنها ليلة المعراج التي عُرج بالرسول ﷺ فيها إلى الله عز وجل، وهذا لم يثبت من الناحية التاريخية، وكل شيء لم يثبت فهو باطل، و المبني على الباطل باطل.
ثم على تقدير ثبوت أن تلك الليلة ليلة السابع والعشرين فإنه لا يجوز أن يحدث فيها شيء من شعائر الأعياد أو شيء من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي ﷺ، فإذا كان لم يثبت عن من عُرج به، ولم يثبت عن أصحابه الذين هم أولى الناس به وهم أشد الناس حرصاً على سنته واتباع شريعته، فكيف يجوز لنا أن نُحدث ما لم يكن على عهد النبي ﷺ وأصحابه؟
وأما ليلة النصف من شعبان فإنه لم يثبت عن النبي ﷺ في تعظيمها شيء ولا في إحيائها، وإنما أحياها بعض التابعين بالصلاة والذكر، لا بالأكل والفرح وشعائر الأعياد.
وأما يوم عاشوراء فإن النبي ﷺ سُئل عن صومه فقال: « يكفر السنة الماضية التي قبله ».
وليس في هذا اليوم شيء من شعائر الأعياد، وكما أنه ليس فيه شيء من شعائر الأعياد فليس فيه شيء من شعائر الأحزان أيضاً، فإظهار الحزن وإظهار الفرح في هذا اليوم كلاهما خلاف السنة، ولم يرد عن النبي ﷺ إلا صومه، مع أنه عليه الصلاة والسلام أمر أن نصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، حتى نخالف اليهود الذين كانوا يصومونه وحده.
نعم .
▪ المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [١٧٤].
🎧 لسماع الفتوى:👇
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_174_04.mp3
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 👇🌴
https://t.me/Ibinothaimeen
#السعودية
#القرآن_يربيني
#ابن_عثيمين
#ابن_باز
#ابن_القيم
#القرآن_الكريم
#اليوم_الوطني_السعودي_95
#ابن_القيم
Forwarded from الفقه الإسلامى
✍️فضل الإكثار من صيام شعبان
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ استكملَ صيامَ شَهْرٍ قطُّ إلَّا رمضانَ، وما رأيتُه في شَهرٍ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ"
متفق عليه
قال ابن رجب:رحمه الله تعالى
«ولمّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرِعَ فيه ما يشرع في رمضان، من الصيام وقراءة القرآن؛ ليحصل التأهب لتلقّي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن
وقال
«صيامه كالتمرين على صيام رمضان؛ لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقةٍ وكلفةٍ».
📕لطائف المعارف" [ص١٤١].
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ استكملَ صيامَ شَهْرٍ قطُّ إلَّا رمضانَ، وما رأيتُه في شَهرٍ أكثرَ صيامًا منه في شعبانَ"
متفق عليه
قال ابن رجب:رحمه الله تعالى
«ولمّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شُرِعَ فيه ما يشرع في رمضان، من الصيام وقراءة القرآن؛ ليحصل التأهب لتلقّي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن
وقال
«صيامه كالتمرين على صيام رمضان؛ لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقةٍ وكلفةٍ».
📕لطائف المعارف" [ص١٤١].
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
Telegram
الفقه الإسلامى
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن ؟
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني
فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .
📖٦٠ سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (٢٠)
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني
فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .
📖٦٠ سؤالا في أحكام الحيض والنفاس (٢٠)
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
﴿ وجنى الجنتين دان ﴾
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم :
إنه كلما نظر إلى ثمرة وهو يشتهيها مال الغصن حتى كانت الثمرة بين يديه.
[سورة الرحمن (٣٢٠)].
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
▪️قال ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم :
إنه كلما نظر إلى ثمرة وهو يشتهيها مال الغصن حتى كانت الثمرة بين يديه.
[سورة الرحمن (٣٢٠)].
للاشتراك في قناة ابن عثيمين رحمه الله 🌴👇
https://t.me/Ibinothaimeen
Telegram
قناة ابن عثيمين
فوائد منتقاه من دروس وفتاوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
Forwarded from الفقه الإسلامى
*[ السابقون إلى الجمعة هم السابقون يوم المزيد ]*
*🎙️قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
*✍️ سارعوا إلى الجمعة فإن الله يبرز لأهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور أبيض، يكون منه في القرب على قدر إسراعهم إلى الجمعة، فيحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا رأوه قبل ذلك...*
*(صحيح)*
*📚 المصدر : [صفة أهل الجنة لابن أبي الدنيا (٩٣)]*
*🎙️قال شيخ الإسلام رحمه الله:*
*✍️وهذا الحديث مما استدل به العلماء على استحباب التبكير إلى الجمعة وقد ذكروا هذا المعنى من جملة معاني قوله: {والسابقون السابقون} قال بعضهم: السابقون في الدنيا إلى الجمعات هم السابقون في يوم المزيد في الآخرة...*
*📚 المصدر : [ مجموع الفتاوى (٤٠٦/٦) ]*
*🎙️وقال أيضاً رحمه الله :*
*✍️ وهذا الذي أخبر به ابن مسعود أمر لا يعرفه إلا نبي أو من أخذه عن نبي فيعلم بذلك أن ابن مسعود أخذه عن النبي ﷺ.*
*📚 المصدر : [مجموع الفتاوى (٤٠٥/٦)]*
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
*🎙️قال ابن مسعود رضي الله عنه:*
*✍️ سارعوا إلى الجمعة فإن الله يبرز لأهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور أبيض، يكون منه في القرب على قدر إسراعهم إلى الجمعة، فيحدث لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا رأوه قبل ذلك...*
*(صحيح)*
*📚 المصدر : [صفة أهل الجنة لابن أبي الدنيا (٩٣)]*
*🎙️قال شيخ الإسلام رحمه الله:*
*✍️وهذا الحديث مما استدل به العلماء على استحباب التبكير إلى الجمعة وقد ذكروا هذا المعنى من جملة معاني قوله: {والسابقون السابقون} قال بعضهم: السابقون في الدنيا إلى الجمعات هم السابقون في يوم المزيد في الآخرة...*
*📚 المصدر : [ مجموع الفتاوى (٤٠٦/٦) ]*
*🎙️وقال أيضاً رحمه الله :*
*✍️ وهذا الذي أخبر به ابن مسعود أمر لا يعرفه إلا نبي أو من أخذه عن نبي فيعلم بذلك أن ابن مسعود أخذه عن النبي ﷺ.*
*📚 المصدر : [مجموع الفتاوى (٤٠٥/٦)]*
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
Telegram
الفقه الإسلامى
فوائد فقهيه منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
رابط القناة :
https://t.me/AlFiiqh
Forwarded from إجازة قرآنية
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال:
*اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به،*
قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر
فإذا أمطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه،
قالت عائشة فسألته :
*فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا .*
انتهى.
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://t.me/egaza
#السعودية
#إجازة_قرآنية
#القرآن_يربيني
#القرآن_الكريم
#صلاة_الجمعة
#صلاة_الوتر
#السلف
#جنة_القرآن
#ابن_القيم
#ابن_باز
#ابن_عثيمين
#تدبر_آية
#عبدالرزاق_البدر
#نصيحة_مهمة_جدا_إلى_كل_إمرأة
#إلي_الآباء_والأمهات
#الوتر_جنة_القلوب
#بوح_الخاطر
#سورة_الكهف
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال:
*اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به،*
قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر
فإذا أمطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه،
قالت عائشة فسألته :
*فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا .*
انتهى.
للاشتراك في قناة إجازة قرآنية 📜
https://t.me/egaza
#السعودية
#إجازة_قرآنية
#القرآن_يربيني
#القرآن_الكريم
#صلاة_الجمعة
#صلاة_الوتر
#السلف
#جنة_القرآن
#ابن_القيم
#ابن_باز
#ابن_عثيمين
#تدبر_آية
#عبدالرزاق_البدر
#نصيحة_مهمة_جدا_إلى_كل_إمرأة
#إلي_الآباء_والأمهات
#الوتر_جنة_القلوب
#بوح_الخاطر
#سورة_الكهف
Telegram
إجازة قرآنية
إجازة قرآنية بسندها المتصل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
Forwarded from إجازة قرآنية