#كلام_غير_صحيح (اكتشاف جديد من الغرب عن كيفية تجنب اضرار المحمول والكمبيوتر والتلفاز والمفاجأة انها فى ديننا الحنيف)
الكلام غير صحيح، الذي قاله عمر عبدالكافي في مقطع مرئي: (تفريغ نصي):
ازاي يعملوا يعالجوا أثر الموجات الكهرومغناطيسية اللي تطلع من الهواتف المحمولة التلفزيونات ومن الأقمار الصناعية ومن التفجيرات التي تصيب الإنسان وتصيب أغلب البشرية. قالوا ايه العلاج؟ بعدما اجتمعوا وقرروا علمياً مافيهمش ولا عالم مسلم، أقروا للتخلص من هذه الموجات التي تدخل في الجسم أن إنسان العصر يعمل حركة رياضية عدة مرات في اليوم تشبه حركة السجود عند المسلمين، ولكن بشروط ثلاثة أن تكون هذه الحركة على الأرض ما ينفع على وسادة ولا مرتبة ولا شيء لين لا، على ايه على الأرض، وأن تكون على أعظم سبعة، الوجه واليدين والركبتين والقدمين، دول لم يقرأوا موطئ مالك ولا الأم للشافعي ولا زاد المقنع للإمام أحمد ولا الاختيار لأبي ح.. ولا حاشية ابن عابدين ولا غيره أبداً ما يعرفوش. اسمع العجب الثالث ويشترط على صانع هذه الحركة أن تكون رأسه تجاه كعبة المسلمين لأنها مركز مغناطيس الكرة الأرضية فإذا انصرفت رأسه بعيداً عن اتجاه الكعبة لم تنصرف عنه هذه الموجات الضارة، تفرح بالإسلام ولا لا تفرح تطمأن بموعود الله ولا لا تطمأن ؟!. انتهى التفريغ النصي حرفياً.
=====================
هذا الكلام في جملته غير صحيح.
1- الادعاء بوجود بحث قام بالتوصل إلا أن الخلاص من الموجات الكهرومغناطيسية هو السجود بـ3 شروط.
أ- أين هذه الدراسة أو هذا البحث؟ ب-من العلماء الذين قاموا بها؟
ت- في أي دولة تم هذا البحث؟ ث- في أي مركز أبحاث تم؟
2- الشرط الأول، ملامسة الجبهة للأرض.
بحثت وراء هذه المعلومة كثيراً، كثيرون جداً تناقلوا أن ملامسة الجبهة للأرض تخفف وتفرغ من الشحنات الكهربية بالجسم.
بحثت كثيراً لعلي أجد أي بحث علمي موثق له اعتبار لهذه المعلومة، فلم أجد إلا كلام كثير متناقل وفقط ما بين (دكتور غربي، دكتورة مصرية، فريق غربي، اكتشف الغرب، دكتور في جامعة غربية، ... إلخ) ، بل احتج البعض على صحة هذا الكلام أنه سمعه وهو صغير والبعض أنه سمع ذلك كثيراً والبعض أن هذا سجود ولابد أن فيه فائدة.
البعض قال أنه لابد أن يلامس الأرض مباشرة، ووجدت ذلك من فوائد السجود على تربة الحسين !! (مواقع شيعة).
ولكن لم أجد أي بحث علمي موثق. فمن يجد أي بحث يثبت أن ملامسة الجبهة للأرض يساعد على تفريغ الشحنات الكهربية يا ليت يرسله لي ويكون مشكوراً.
3- الشرط الثالث، أن يكون الاتجاه إلى الكعبة لأنها مركز مغناطيس الأرض.
سبق الرد عليه بالتفصيل وأن ذلك لا يثبت بأي حال من الأحوال.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/682125621945853:0
الإسلام لا يحتاج لاختراعات وادعاءات لبين صحته، الصلاة عبادة وهي ثاني ركن من أركان الإسلام وتركه كفر.
فمن يصلي يصلي لله عز وجل، أن يحصل فائدة من هذه العبادة فذلك خير وفضل ومنة. ولكن أن تكون هذه الادعاءات ركائز على صدق دعوة النبي ﷺ وهي أساس الفرحة، فيقول (يبقى تفرح بالإسلام ولا لا وتطمأن بموعود الله ولا لا) طيب لو لم يكن هذا الادعاء صحيحاً ؟! لا نفرح بالإسلام ولا نطمأن لموعود الله ؟؟!! حاش لله.
فخلاصة القول أن هذا كلام لا يثبت ولا دليل عليه لا علمي ولا شرعي، ومنه ما هو غير صحيح كما سبق بيانه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
الكلام غير صحيح، الذي قاله عمر عبدالكافي في مقطع مرئي: (تفريغ نصي):
ازاي يعملوا يعالجوا أثر الموجات الكهرومغناطيسية اللي تطلع من الهواتف المحمولة التلفزيونات ومن الأقمار الصناعية ومن التفجيرات التي تصيب الإنسان وتصيب أغلب البشرية. قالوا ايه العلاج؟ بعدما اجتمعوا وقرروا علمياً مافيهمش ولا عالم مسلم، أقروا للتخلص من هذه الموجات التي تدخل في الجسم أن إنسان العصر يعمل حركة رياضية عدة مرات في اليوم تشبه حركة السجود عند المسلمين، ولكن بشروط ثلاثة أن تكون هذه الحركة على الأرض ما ينفع على وسادة ولا مرتبة ولا شيء لين لا، على ايه على الأرض، وأن تكون على أعظم سبعة، الوجه واليدين والركبتين والقدمين، دول لم يقرأوا موطئ مالك ولا الأم للشافعي ولا زاد المقنع للإمام أحمد ولا الاختيار لأبي ح.. ولا حاشية ابن عابدين ولا غيره أبداً ما يعرفوش. اسمع العجب الثالث ويشترط على صانع هذه الحركة أن تكون رأسه تجاه كعبة المسلمين لأنها مركز مغناطيس الكرة الأرضية فإذا انصرفت رأسه بعيداً عن اتجاه الكعبة لم تنصرف عنه هذه الموجات الضارة، تفرح بالإسلام ولا لا تفرح تطمأن بموعود الله ولا لا تطمأن ؟!. انتهى التفريغ النصي حرفياً.
=====================
هذا الكلام في جملته غير صحيح.
1- الادعاء بوجود بحث قام بالتوصل إلا أن الخلاص من الموجات الكهرومغناطيسية هو السجود بـ3 شروط.
أ- أين هذه الدراسة أو هذا البحث؟ ب-من العلماء الذين قاموا بها؟
ت- في أي دولة تم هذا البحث؟ ث- في أي مركز أبحاث تم؟
2- الشرط الأول، ملامسة الجبهة للأرض.
بحثت وراء هذه المعلومة كثيراً، كثيرون جداً تناقلوا أن ملامسة الجبهة للأرض تخفف وتفرغ من الشحنات الكهربية بالجسم.
بحثت كثيراً لعلي أجد أي بحث علمي موثق له اعتبار لهذه المعلومة، فلم أجد إلا كلام كثير متناقل وفقط ما بين (دكتور غربي، دكتورة مصرية، فريق غربي، اكتشف الغرب، دكتور في جامعة غربية، ... إلخ) ، بل احتج البعض على صحة هذا الكلام أنه سمعه وهو صغير والبعض أنه سمع ذلك كثيراً والبعض أن هذا سجود ولابد أن فيه فائدة.
البعض قال أنه لابد أن يلامس الأرض مباشرة، ووجدت ذلك من فوائد السجود على تربة الحسين !! (مواقع شيعة).
ولكن لم أجد أي بحث علمي موثق. فمن يجد أي بحث يثبت أن ملامسة الجبهة للأرض يساعد على تفريغ الشحنات الكهربية يا ليت يرسله لي ويكون مشكوراً.
3- الشرط الثالث، أن يكون الاتجاه إلى الكعبة لأنها مركز مغناطيس الأرض.
سبق الرد عليه بالتفصيل وأن ذلك لا يثبت بأي حال من الأحوال.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/682125621945853:0
الإسلام لا يحتاج لاختراعات وادعاءات لبين صحته، الصلاة عبادة وهي ثاني ركن من أركان الإسلام وتركه كفر.
فمن يصلي يصلي لله عز وجل، أن يحصل فائدة من هذه العبادة فذلك خير وفضل ومنة. ولكن أن تكون هذه الادعاءات ركائز على صدق دعوة النبي ﷺ وهي أساس الفرحة، فيقول (يبقى تفرح بالإسلام ولا لا وتطمأن بموعود الله ولا لا) طيب لو لم يكن هذا الادعاء صحيحاً ؟! لا نفرح بالإسلام ولا نطمأن لموعود الله ؟؟!! حاش لله.
فخلاصة القول أن هذا كلام لا يثبت ولا دليل عليه لا علمي ولا شرعي، ومنه ما هو غير صحيح كما سبق بيانه.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضاً:
من أكاذيب عمر عبد الكافي
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
#كلام_غير_صحيح (مكة هي مركز الأرض ومركز الجاذبية الأرضية ومركز الطاقة الكونية ومركز جذب مغناطيسي ولا يمكن لشيء يطير فوقها) ========================= منتشر كلاماً كثيراً في المنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي ومواقع كثير وللأسف توجد فتاوى أقرت بذلك بناءً على…
#حديث_مكذوب (تعرفوا عدد أجنحة سيدنا جبريل)
الحديث المكذوب:
تعرفون سيدنا جبريل له كم جناح اقرأء واعرف...
قال رسول الله صل الله عليه وسلم لسيدنا جبريل عليه السلام : اريد ان اراك على هيئتك الحقيقية
فقال له سيدنا جبريل عليه السلام لا تطيق ذلك يامحمد بمعنى انك لا تستطيع التحمل
قال الرسول صل الله عليه وسلم اقدر ان شاء الله فقال سيدنا جبريل من اين تريدنى ان اظهر لك فقال رسول الله صل الله عليه وسلم من بطحاء وهذا وادى من اودية مكه
قال جبريل عليه السلام هذا لا يسعنى فقال الحبيب المصطفى اذا من عرفات فتواعد سيدنا جبريل عليه السلام مع رسول الله فى وقت محدد ان يظهر على صورته
وفى الوقت المحدد خرج النبى عليه الصلاة والسلام ليري مشهد عجيب وهو بالاوفق الاعلى بالاوفق المبين وهو العرض بمعنى انك كانك فى صحراء واسعه وامامك الصحراء لا نهاية لها فراء النبى صل الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فرد جناحين فسد ما بين المشرق والمغرب وسيدنا جبريل له 600 جناح فاغشى على النبى عليه الصلاة والسلام او غمى عليه
فعاد جبريل عليه السلام على هيئة بشرى ومسح التراب من على جبين المصطفى
وقال له اهداء يامحمد فكيف بك لو رايت اسرافيل فرجله فى سابع ارض وعنقه تحت العرش وهو اعظم من ذلك اكبر
فجبريل له 600 جناح ولو يبسط الا جناحين وما يعلم جنود ربك الا هو ورغم هذا كله عندما يتكلم الخالق سبحانه وتعالى ويسمع صوته جبريل يكون كالعصفور المبلل فى الليلة المطيره من عظمة الله سبحانه وتعالى وهذا ملك واحد من ملائكة ربى عز وجل.
كما قولنا احبتى فى الله ان سيدنا جبريل له 600 جناح وبطرف جناح واحد اقتلع قري سدوم وهم قوم لوط اقتلع القري من اسفل من اعماق الاراضين بطرف جناح ثم رفعها الى السماء والمئتفكة اهوا رفعها حتى سمع اهل السماء نباح الكلاب ونهيق الحمير من الفزع ثم قلبها فغشها ما غشى اى من الحجاره والعياذ بالله والمره الثانيه التى راه فيها الرسول الكريم صل الله عليه وسلم عند سدرة المنتهى راه على هيئته التى خلقه الله عز وجل عليها قال له 600 جناح يتناثر من جناحيه الدر والياقوت .
ياقاريء تخيلت المشهد لا تستطيع ان تتخيل ف بالله عليك لا تتكبر.
=============
هذا كلام بهذا التمام باطل كذب على النبي ﷺ وعلى سيدنا جبريل عليه السلام.
والصورة المرافقة للمنشور أو الرسالة للتعبير عن سيدنا جبريل، لا تجوز ولا تصح.
1- لا يوجد له سند ولا تخريج.
2- لا يوجد في كتب السنة.
3- مخالف لما هو ثابت في السنة الصحيحة.
4- قوله كذباً أن جبريل قال (لا تطيق ذلك يامحمد فيرد عليه ﷺ بل اقدر ان شاء الله) هل هذا كلام يليق بالنبي ﷺ ؟!! يقول له الملك لا تقدر فيقول أقدر إنْ شَاءَ الله؟ وهل يتحرك ملكٌ بل أمر من الله عز وجل ؟! والحوار واضح جداً أنه حوار شخصي، وسيدنا جبريل يقرر مع النبي ﷺ من عنده ما سيفعله ومتى يظهر له بصورته.
5- ركاكة الكلام الشديدة.
6- السقطات الإملائية مثل:
- بالاوفق المبين والصحيح الأُفق.
- أغشي على والصحيح غُشي. أَغشي على الشيء غطاه.
- غمي عليه والصحيح أغمي.
- قال أغشي عليه أو غمي، يقصد فقدان الوعي فيكون غُشِيَ عَلَيْهِ بمعنى أُغْمِيَ عَلَيْهِ ولا اختلاف بينهما ليجعل بينهما (أو).
- فراء الصحيح فرأى.
- اقرأء الصحيح اقرأ.
- تكتب صلى الله عليه وسلم وليست صل. (وتكتب اللهم صل وليست صلى).
7- (يتكلم الخالق سبحانه وتعالى ويسمع صوته جبريل يكون كالعصفور المبلل فى الليلة المطيره) هل هذا يجوز أن يقال في حق ملك مقرب؟! حاشَ لله، إنهم ليقولون قولاً عظيماً، ولو وعوا لخرسوا.
ولو تكلمنا على المستوى البشري، فإن القائد الجسور، رجاله المقربون يكونون مثله حتى حين يتكلم معهم يقفون بشموخ وثبات يليق بقائدهم. ولله المثل الأعلى.
(يجوز قول لله المثل الأعلى وثبت عن السلف وأهل العلم)
8- وصف سيدنا اسرافيل المذكور، لم أجد له أصل ولا حتى في حديث مكذوب. ولم أجد وصف لهيئة سيدنا اسرافيل إلا في حديث منسوب للسيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها وقد حكم عليه الشيخ الألباني بالنكارة.
9- (فجبريل له 600 جناح ولو يبسط الا جناحين) يقصد ولم. هذا يخالف حديثين مما ثبت في رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل أنه رأى 600 جناح. (الحديثين رقم 3و4).
10- (ان سيدنا جبريل له 600 جناح وبطرف جناح واحد اقتلع قري سدوم وهم قوم لوط اقتلع القري من اسفل من اعماق الاراضين بطرف جناح ثم رفعها الى السماء والمئتفكة اهوا رفعها حتى سمع اهل السماء نباح الكلاب ونهيق الحمير من الفزع ثم قلبها فغشها ما غشى اى من الحجاره والعياذ بالله)
هذا الكلام لا يوجد أي حديث يؤكده. ولكن وليس بهذا الوصف قال بعض أهل التفسير.
جاء في فتاوى إسلام ويب: وأما تعذيب الله تعالى قوم لوط عن طريق جبريل على نبينا وعليه الصلاة والسلام حيث قَلَبَ مدائنهم بطرف جناحه، حتى صار عاليها سافلها، فلم نجده من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد البحث والتنقيب فيما بين أيدينا من دواوين السنة النبوية المشهورة، وإنما وجدنا
الحديث المكذوب:
تعرفون سيدنا جبريل له كم جناح اقرأء واعرف...
قال رسول الله صل الله عليه وسلم لسيدنا جبريل عليه السلام : اريد ان اراك على هيئتك الحقيقية
فقال له سيدنا جبريل عليه السلام لا تطيق ذلك يامحمد بمعنى انك لا تستطيع التحمل
قال الرسول صل الله عليه وسلم اقدر ان شاء الله فقال سيدنا جبريل من اين تريدنى ان اظهر لك فقال رسول الله صل الله عليه وسلم من بطحاء وهذا وادى من اودية مكه
قال جبريل عليه السلام هذا لا يسعنى فقال الحبيب المصطفى اذا من عرفات فتواعد سيدنا جبريل عليه السلام مع رسول الله فى وقت محدد ان يظهر على صورته
وفى الوقت المحدد خرج النبى عليه الصلاة والسلام ليري مشهد عجيب وهو بالاوفق الاعلى بالاوفق المبين وهو العرض بمعنى انك كانك فى صحراء واسعه وامامك الصحراء لا نهاية لها فراء النبى صل الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فرد جناحين فسد ما بين المشرق والمغرب وسيدنا جبريل له 600 جناح فاغشى على النبى عليه الصلاة والسلام او غمى عليه
فعاد جبريل عليه السلام على هيئة بشرى ومسح التراب من على جبين المصطفى
وقال له اهداء يامحمد فكيف بك لو رايت اسرافيل فرجله فى سابع ارض وعنقه تحت العرش وهو اعظم من ذلك اكبر
فجبريل له 600 جناح ولو يبسط الا جناحين وما يعلم جنود ربك الا هو ورغم هذا كله عندما يتكلم الخالق سبحانه وتعالى ويسمع صوته جبريل يكون كالعصفور المبلل فى الليلة المطيره من عظمة الله سبحانه وتعالى وهذا ملك واحد من ملائكة ربى عز وجل.
كما قولنا احبتى فى الله ان سيدنا جبريل له 600 جناح وبطرف جناح واحد اقتلع قري سدوم وهم قوم لوط اقتلع القري من اسفل من اعماق الاراضين بطرف جناح ثم رفعها الى السماء والمئتفكة اهوا رفعها حتى سمع اهل السماء نباح الكلاب ونهيق الحمير من الفزع ثم قلبها فغشها ما غشى اى من الحجاره والعياذ بالله والمره الثانيه التى راه فيها الرسول الكريم صل الله عليه وسلم عند سدرة المنتهى راه على هيئته التى خلقه الله عز وجل عليها قال له 600 جناح يتناثر من جناحيه الدر والياقوت .
ياقاريء تخيلت المشهد لا تستطيع ان تتخيل ف بالله عليك لا تتكبر.
=============
هذا كلام بهذا التمام باطل كذب على النبي ﷺ وعلى سيدنا جبريل عليه السلام.
والصورة المرافقة للمنشور أو الرسالة للتعبير عن سيدنا جبريل، لا تجوز ولا تصح.
1- لا يوجد له سند ولا تخريج.
2- لا يوجد في كتب السنة.
3- مخالف لما هو ثابت في السنة الصحيحة.
4- قوله كذباً أن جبريل قال (لا تطيق ذلك يامحمد فيرد عليه ﷺ بل اقدر ان شاء الله) هل هذا كلام يليق بالنبي ﷺ ؟!! يقول له الملك لا تقدر فيقول أقدر إنْ شَاءَ الله؟ وهل يتحرك ملكٌ بل أمر من الله عز وجل ؟! والحوار واضح جداً أنه حوار شخصي، وسيدنا جبريل يقرر مع النبي ﷺ من عنده ما سيفعله ومتى يظهر له بصورته.
5- ركاكة الكلام الشديدة.
6- السقطات الإملائية مثل:
- بالاوفق المبين والصحيح الأُفق.
- أغشي على والصحيح غُشي. أَغشي على الشيء غطاه.
- غمي عليه والصحيح أغمي.
- قال أغشي عليه أو غمي، يقصد فقدان الوعي فيكون غُشِيَ عَلَيْهِ بمعنى أُغْمِيَ عَلَيْهِ ولا اختلاف بينهما ليجعل بينهما (أو).
- فراء الصحيح فرأى.
- اقرأء الصحيح اقرأ.
- تكتب صلى الله عليه وسلم وليست صل. (وتكتب اللهم صل وليست صلى).
7- (يتكلم الخالق سبحانه وتعالى ويسمع صوته جبريل يكون كالعصفور المبلل فى الليلة المطيره) هل هذا يجوز أن يقال في حق ملك مقرب؟! حاشَ لله، إنهم ليقولون قولاً عظيماً، ولو وعوا لخرسوا.
ولو تكلمنا على المستوى البشري، فإن القائد الجسور، رجاله المقربون يكونون مثله حتى حين يتكلم معهم يقفون بشموخ وثبات يليق بقائدهم. ولله المثل الأعلى.
(يجوز قول لله المثل الأعلى وثبت عن السلف وأهل العلم)
8- وصف سيدنا اسرافيل المذكور، لم أجد له أصل ولا حتى في حديث مكذوب. ولم أجد وصف لهيئة سيدنا اسرافيل إلا في حديث منسوب للسيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها وقد حكم عليه الشيخ الألباني بالنكارة.
9- (فجبريل له 600 جناح ولو يبسط الا جناحين) يقصد ولم. هذا يخالف حديثين مما ثبت في رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل أنه رأى 600 جناح. (الحديثين رقم 3و4).
10- (ان سيدنا جبريل له 600 جناح وبطرف جناح واحد اقتلع قري سدوم وهم قوم لوط اقتلع القري من اسفل من اعماق الاراضين بطرف جناح ثم رفعها الى السماء والمئتفكة اهوا رفعها حتى سمع اهل السماء نباح الكلاب ونهيق الحمير من الفزع ثم قلبها فغشها ما غشى اى من الحجاره والعياذ بالله)
هذا الكلام لا يوجد أي حديث يؤكده. ولكن وليس بهذا الوصف قال بعض أهل التفسير.
جاء في فتاوى إسلام ويب: وأما تعذيب الله تعالى قوم لوط عن طريق جبريل على نبينا وعليه الصلاة والسلام حيث قَلَبَ مدائنهم بطرف جناحه، حتى صار عاليها سافلها، فلم نجده من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد البحث والتنقيب فيما بين أيدينا من دواوين السنة النبوية المشهورة، وإنما وجدنا
ه من كلام بعض التابعين، ولا نعلم إن كان مستندهم الإسرائيليات أو غيرها، ومن ذلك ما ذكره ابن كثير في تفسيره عن مجاهد أنه قال: أَخَذَ جبريلُ قَوْمَ لُوطٍ مِنْ سَرْحهم وَدُورِهِمْ، حَمَلَهُمْ بِمَوَاشِيهِمْ وَأَمْتِعَتِهِمْ، وَرَفَعَهُمْ حَتَّى سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ نُباح كِلَابِهِمْ ثُمَّ أَكْفَأَهُمْ، وَقَالَ وَكَانَ حَمَلَهُمْ عَلَى خَوَافِي جَنَاحِهِ الْأَيْمَنِ. اهـ. ولم يورد حديثاً يشهد لهذا. ا.هـ
وقد جاء في كتاب المستدرك على الصحيحين، ذكر لوط النبي صلى الله عليه وسلم: " ... وَلَمَّا قَالَ لُوطٌ: (لَوْ أَنَّ لِيَ بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) بَسَطَ حِينَئِذٍ جِبْرِيلُ جَنَاحَيْهِ فَفَقَأَ أَعْيُنَهُمْ، وَخَرَجُوا يَدُوسُ بَعْضُهُمْ فِي آثَارِ بَعْضٍ عُمْيَانًا، يَقُولُونَ: النَّجَا النَّجَا، فَإِنَّ فِي بَيْتِ لُوطٍ أَسْحَرَ قَوْمٍ فِي الْأَرْضِ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ)، وَقَالُوا: (يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ) ، فَاتَّبِعْ آثَارَ أَهْلِكَ، يَقُولُ: (وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) ، فَأَخْرَجَهُمُ اللَّهُ إِلَى الشَّامِ، وَقَالَ لُوطٌ: أَهْلِكُوهُمُ السَّاعَةَ. فَقَالُوا: إِنَّا لَمْ نُؤْمَرْ إِلَّا بِالصُّبْحِ (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)، فَلَمَّا أَنْ كَانَ السَّحَرُ خَرَجَ لُوطٌ وَأَهْلُهُ مَعَهُ عَدَا امْرَأَتِهِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ)". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.
فانتهى الحديث دون ذكر لأي فعل آخر لسيدنا جبريل، بل كان الموكل بالمهمة كما هو واضح من الآيات ومن الحديث السابق الملائكة الذين أتوا سيدنا لوط عليه السلام.
11- (والمره الثانيه التى راه فيها الرسول الكريم صل الله عليه وسلم عند سدرة المنتهى) هذا يعني أنه كل ما سبق كان يحكي عن المرة الأولى، وطبعاً يخالف ما جاء في الحديث الصحيح عن رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل أول مرة. (الحديث رقم 1)
* الصحيح في رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل عليه السلام:
--------------------------------------------------------
1- "سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهوَ يحدِّثُ عن فترةِ الوحيِ، فقالَ في حديثِهِ: (فبَيْنَا أنَا أمشِي، إذْ سمِعْتُ صوتًا من السماءِ، فرفَعْتُ رأسِي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءَ، جالسٌ على كرسيٍّ بينَ السماءِ والأرضِ، فَجَئِثْتُ منهُ رعبًا، فرجعْتُ فقُلْتُ: زمِّلونِي زَمِّلونِي، فَدَثَّرونِي، فأَنْزَلَ اللهُ تعَالى: {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ ... إلى: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}. قبلَ أنْ تُفْرَضَ الصلاةُ، وهيَ الأَوْثَانُ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | صحيح.
2- " ... ولكنهُ رأى جبريلَ عليهِ السلامُ في صورتِهِ مرَّتينِ".
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | صحيح.
3- "عَن عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: لَقَدْ رَأَى مِن آيَاتِ رَبِّهِ الكُبْرَى [53 / النجم / الآية 18] قالَ: رأَى جبريلَ، في صورتِهِ لَهُ ستُّمائةِ جَناحٍ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | صحيح.
4- "رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمئة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
5- " ... فقالت: أَنا أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ سألَ عن ذلِكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنَّما هوَ جبريلُ ، لم أرَهُ علَى صورتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتينِ المرَّتينِ، رأيتُهُ منهبطًا منَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ ..."
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | صحيح.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
============
وقد جاء في كتاب المستدرك على الصحيحين، ذكر لوط النبي صلى الله عليه وسلم: " ... وَلَمَّا قَالَ لُوطٌ: (لَوْ أَنَّ لِيَ بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ) بَسَطَ حِينَئِذٍ جِبْرِيلُ جَنَاحَيْهِ فَفَقَأَ أَعْيُنَهُمْ، وَخَرَجُوا يَدُوسُ بَعْضُهُمْ فِي آثَارِ بَعْضٍ عُمْيَانًا، يَقُولُونَ: النَّجَا النَّجَا، فَإِنَّ فِي بَيْتِ لُوطٍ أَسْحَرَ قَوْمٍ فِي الْأَرْضِ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ)، وَقَالُوا: (يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ) ، فَاتَّبِعْ آثَارَ أَهْلِكَ، يَقُولُ: (وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) ، فَأَخْرَجَهُمُ اللَّهُ إِلَى الشَّامِ، وَقَالَ لُوطٌ: أَهْلِكُوهُمُ السَّاعَةَ. فَقَالُوا: إِنَّا لَمْ نُؤْمَرْ إِلَّا بِالصُّبْحِ (أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ)، فَلَمَّا أَنْ كَانَ السَّحَرُ خَرَجَ لُوطٌ وَأَهْلُهُ مَعَهُ عَدَا امْرَأَتِهِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: (إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ)". هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.
فانتهى الحديث دون ذكر لأي فعل آخر لسيدنا جبريل، بل كان الموكل بالمهمة كما هو واضح من الآيات ومن الحديث السابق الملائكة الذين أتوا سيدنا لوط عليه السلام.
11- (والمره الثانيه التى راه فيها الرسول الكريم صل الله عليه وسلم عند سدرة المنتهى) هذا يعني أنه كل ما سبق كان يحكي عن المرة الأولى، وطبعاً يخالف ما جاء في الحديث الصحيح عن رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل أول مرة. (الحديث رقم 1)
* الصحيح في رؤية النبي ﷺ لسيدنا جبريل عليه السلام:
--------------------------------------------------------
1- "سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهوَ يحدِّثُ عن فترةِ الوحيِ، فقالَ في حديثِهِ: (فبَيْنَا أنَا أمشِي، إذْ سمِعْتُ صوتًا من السماءِ، فرفَعْتُ رأسِي، فإذا المَلَكُ الذي جاءَنِي بحِراءَ، جالسٌ على كرسيٍّ بينَ السماءِ والأرضِ، فَجَئِثْتُ منهُ رعبًا، فرجعْتُ فقُلْتُ: زمِّلونِي زَمِّلونِي، فَدَثَّرونِي، فأَنْزَلَ اللهُ تعَالى: {يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ ... إلى: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ}. قبلَ أنْ تُفْرَضَ الصلاةُ، وهيَ الأَوْثَانُ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | صحيح.
2- " ... ولكنهُ رأى جبريلَ عليهِ السلامُ في صورتِهِ مرَّتينِ".
الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | صحيح.
3- "عَن عبدِ اللَّهِ؛ قالَ: لَقَدْ رَأَى مِن آيَاتِ رَبِّهِ الكُبْرَى [53 / النجم / الآية 18] قالَ: رأَى جبريلَ، في صورتِهِ لَهُ ستُّمائةِ جَناحٍ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | صحيح.
4- "رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمئة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 7/1415 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
5- " ... فقالت: أَنا أوَّلُ هذِهِ الأمَّةِ سألَ عن ذلِكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنَّما هوَ جبريلُ ، لم أرَهُ علَى صورتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ هاتينِ المرَّتينِ، رأيتُهُ منهبطًا منَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ ..."
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | صحيح.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
============
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#أعياد_الكفار #أنت_مسلم (حكم المشاركة والتهنئة بأعياد الكفار)
- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.
- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.
- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.
- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.
- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.
- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.
- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم
- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
- لا يجوز لـمسلمٍ مشاركة الكفار بأعيادهم ولا تهنئتهم ولا إظهار السرور بها.
- الأعياد أمور دينية تمس العقيدة وليست أمور دنياوية.
- Christ تعني المسيح، ومنها Christmas أي الكريسماس.
- لا يحتفل غير مسلم بتحريف كتابـه، ولا يحتفل غير مسلم برفع رايـة التوحيـد، فأنى لمسلمٍ أن يحتفل بحسب زعمهم أن الله ثالث ثلاثة ؟! تعالى الله عما يصفون.
- الناقض الثالث من نواقض الإسلام: مَن لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر بالإجماع.
- وجب على كل مسلم حق، أن ينكر الكفر ولا يقبل به تحت أي مسمى.
- «تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93)». سورة مريم
- «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)» سورة النساء.
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
آراء عدد من العلماء والشيوخ في التهئنة بالكريسماس:
----------------------------------------------------
العلامة ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ القرضاوي
الشيخ مصطفى العدوي
بيان الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
وتعليق: الشيخ أبو إسلام أحمد عبدالله
=========================================
تخريج النصوص المستخدمة في الفيديو:
---------------------------------------------
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14) هؤلاء سيحاربون الخروف، والخروف يغلبهم، لأنه رب الأرباب وملك الملوك، والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون».
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 5: 6) :ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض.
-------------------------------------------------------
*تم استخدام نسخة خفيفة لتناسب الجوالات
قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية
----------------------------------------------------
العلامة ابن باز رحمه الله
الشيخ الألباني رحمه الله
الشيخ القرضاوي
الشيخ مصطفى العدوي
بيان الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح
وتعليق: الشيخ أبو إسلام أحمد عبدالله
=========================================
تخريج النصوص المستخدمة في الفيديو:
---------------------------------------------
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 14) هؤلاء سيحاربون الخروف، والخروف يغلبهم، لأنه رب الأرباب وملك الملوك، والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون».
(سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 5: 6) :ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح، له سبعة قرون وسبع أعين، هي سبعة أرواح الله المرسلة إلى كل الأرض.
-------------------------------------------------------
*تم استخدام نسخة خفيفة لتناسب الجوالات
قناة الأمة الفضائية الصفحة الرسمية
انتبهوا لرسالة منتشرة وجب التنبيه على بعض ما فيها.
أولاً الرسالة:
((كيفية صلاة الغائب على الميت: تكون صلاة الغائب كصلاة الجنازة وتكون هذه الصلاة بأن يصطف المصلون، ويكبر الإمام تكبيرات صلاة الجنازة، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى سورة الفاتحة، ويقرأ الصلاة الإبراهيمية بعد التكبيرة الثانية، أما بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت، ويسلم بعد التكبيرة الرابعة. واجيزت هذه الصلاة فرادي اي ان يصليها واحدا منفردا وليس في صلاة جماعة #صلواصلاةالغائب)).
ثانياً مافيها:
1- القول بكيفية صلاة الغائب، يوحي بأن هناك فرقاً في كيفية الصلاة على الميت بحسب كونه غائباً أم حاضراً، والصحيح أن الصلاة على الميت هي واحدة سواء كان الميت غائباً أم حاضراً.
2- اختلف في الدعاء بعد التكبيرة الرابعة، والأرجح هو الدعاء وليس السكوت، فكما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الصلاة عبادة ليس فيها سكوت أبداً إلا لسبب كالاستماع لقراءة الإمام".
3- اختلف في مشروعية الصلاة على الغائب، وتلخيصاً:
جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب بعد عرض الأقوال في هذه المسألة:
أعدل الأقوال في هذه المسألة قولان :
الأول: أنه لا يصلى إلا على من لم يُصل عليه .
والثاني: أنه يُصلَّى على من له منفعة للمسلمين، كعالم نفع الناس بعلمه، وتاجر نفع الناس بماله، ومجاهد نفع الناس بجهاده، وما أشبه ذلك. والله أعلم. ا.هـ
4- الصلاة على الميت الغائب فرادى:
لم أجد حكماً صريحاً في مسألة الصلاة على الغائب بشكل منفرد، لكن كما سبق فإن حكم الصلاة واحد سواء كان غائباً أو حاضراً، وصلاة الميت الحاضر تجوز فرادى، وعليه فتجوز كذلك على الميت الغائب.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
أولاً الرسالة:
((كيفية صلاة الغائب على الميت: تكون صلاة الغائب كصلاة الجنازة وتكون هذه الصلاة بأن يصطف المصلون، ويكبر الإمام تكبيرات صلاة الجنازة، فيقرأ بعد التكبيرة الأولى سورة الفاتحة، ويقرأ الصلاة الإبراهيمية بعد التكبيرة الثانية، أما بعد التكبيرة الثالثة يدعو للميت، ويسلم بعد التكبيرة الرابعة. واجيزت هذه الصلاة فرادي اي ان يصليها واحدا منفردا وليس في صلاة جماعة #صلواصلاةالغائب)).
ثانياً مافيها:
1- القول بكيفية صلاة الغائب، يوحي بأن هناك فرقاً في كيفية الصلاة على الميت بحسب كونه غائباً أم حاضراً، والصحيح أن الصلاة على الميت هي واحدة سواء كان الميت غائباً أم حاضراً.
2- اختلف في الدعاء بعد التكبيرة الرابعة، والأرجح هو الدعاء وليس السكوت، فكما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "الصلاة عبادة ليس فيها سكوت أبداً إلا لسبب كالاستماع لقراءة الإمام".
3- اختلف في مشروعية الصلاة على الغائب، وتلخيصاً:
جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب بعد عرض الأقوال في هذه المسألة:
أعدل الأقوال في هذه المسألة قولان :
الأول: أنه لا يصلى إلا على من لم يُصل عليه .
والثاني: أنه يُصلَّى على من له منفعة للمسلمين، كعالم نفع الناس بعلمه، وتاجر نفع الناس بماله، ومجاهد نفع الناس بجهاده، وما أشبه ذلك. والله أعلم. ا.هـ
4- الصلاة على الميت الغائب فرادى:
لم أجد حكماً صريحاً في مسألة الصلاة على الغائب بشكل منفرد، لكن كما سبق فإن حكم الصلاة واحد سواء كان غائباً أو حاضراً، وصلاة الميت الحاضر تجوز فرادى، وعليه فتجوز كذلك على الميت الغائب.
والله أعلى وأعلم
ميسرة أحمد عبدالله
===================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة:
- صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
====================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_غير_صحيح (فضائل غير صحيحة لبعض السور)
1- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻳﻨﺘﺘﻬﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ.
2 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺘﻲ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺭﺑﻲ ﻳﺄﺧﺪﻟﻚ ﺣﻘﻚ ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻣﺜﻠﺚ.
3 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻳﺎﺟﺎﻣﻊ ١١ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺎﻭﺩﻭﺩ ٢٢ ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺇﻧﺘﻲ ﻣﺘﻌﺎﺭﻛﺔ ﻣع ﺭﺍﺟﻠﻚ ﺭﺑﻲ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻳﺠﻲ ﻳﺼﺎﻟﺤﻚ.
4- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﻭﻗﻬﺮ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﺗﺎﺣﻲ ﻭﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ.
5 - ﻗﺒﻞ ﻻﺗﺮﻗﺪﻱ ﺃﻗﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺗﻨﻮﺭ ﻗﺒﺮﻙ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ.
6 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﺗﺒﻴﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺭﺩﺩﻱ ﺩﺍﺋﻤﺂ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮﺝ.
7- ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺗﺒﺪﻱ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ٦ ﻣﺮﺍﺕﺍﻟﺮﺯﻕ ﻳﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﺮﺑﺔ.
8 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺘﻮﻓﻲ ﻻﺳﻤﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮئي له ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺃﻫﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺗﺸﻔﻌﻠﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍلله.
=============
كل ما سبق كلام غير صحيح، وهو من البدع، إلا أن سورة الملك ثبت فيها أنها المانعة من عذاب القبر، وأما أنها تنور القبر فلم يثبت، ولا بعد عمر طويل.
"إنَّ سورةً منَ القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعَت لرجلٍ حتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهيَ سورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ"
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ( 22 / 277 )، والشيخ الألباني في "صحيح ابن ماجه" ( 3053 ).
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475 .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (4 / 334 ، 335).
وأما بخصوص أن سورة الواقعة أنها تمنع الفقر فلم يثبت.
جاء في فتاوى مركز الفتوى: الحديث الضعيف: فهو ما رواه البيهقي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله وسلم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً" هو حديث ضعيف، قال عنه المناوي في فيض القدير: "وفيه أبو شجاع، قال في الميزان: نكرة لا يعرف. ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هو حديث منكر. وقال الزيلعي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه:
1- أحدها الانقطاع، كما بينه الدارقطني وغيره.
2- نكارة متنه، كما ذكره أحمد.
3- ضعف رواته، كما قاله ابن الجوزي.
4- اضطرابه.
وقد أجمع على ضعفه أحمد، وأبو حاتم، وابنه، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.ا.هـ /6/213. والله أعلم. ا.هـ
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها، وهي: سورة يس والدخان والواقعة والكوثر. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
1- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻳﻨﺘﺘﻬﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ.
2 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺘﻲ ﻣﻈﻠﻮﻣﻪ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺭﺑﻲ ﻳﺄﺧﺪﻟﻚ ﺣﻘﻚ ﺛﺎﻟﺚ ﻭﻣﺜﻠﺚ.
3 - ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻳﺎﺟﺎﻣﻊ ١١ ﻣﺮﺓ ﻭﻳﺎﻭﺩﻭﺩ ٢٢ ﻣﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺇﻧﺘﻲ ﻣﺘﻌﺎﺭﻛﺔ ﻣع ﺭﺍﺟﻠﻚ ﺭﺑﻲ ﻳﺨﻠﻴﻪ ﻳﺠﻲ ﻳﺼﺎﻟﺤﻚ.
4- ﻋﻨﺪﻙ ﻋﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ ﻭﻗﻬﺮ ﺗﻘﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﺗﺎﺣﻲ ﻭﺗﻜﻮﻧﻲ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ.
5 - ﻗﺒﻞ ﻻﺗﺮﻗﺪﻱ ﺃﻗﺮﻱ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺗﻘﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﺗﻨﻮﺭ ﻗﺒﺮﻙ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻳﻞ.
6 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻭﺗﺒﻴﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺭﺩﺩﻱ ﺩﺍﺋﻤﺂ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮﺝ.
7- ﺗﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺗﺒﺪﻱ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻊ ﺃﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﺻﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻘﺮﻳﻬﺎ ٦ ﻣﺮﺍﺕﺍﻟﺮﺯﻕ ﻳﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺠﺮﺑﺔ.
8 - ﺇﺫﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﺘﻮﻓﻲ ﻻﺳﻤﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻗﺮئي له ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺃﻫﺪﻳﻬﻢ ﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻊ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺗﺸﻔﻌﻠﻪ ﺑﺈﺫﻥ ﺍلله.
=============
كل ما سبق كلام غير صحيح، وهو من البدع، إلا أن سورة الملك ثبت فيها أنها المانعة من عذاب القبر، وأما أنها تنور القبر فلم يثبت، ولا بعد عمر طويل.
"إنَّ سورةً منَ القرآنِ ثلاثونَ آيةً شفعَت لرجلٍ حتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهيَ سورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ"
قال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ( 22 / 277 )، والشيخ الألباني في "صحيح ابن ماجه" ( 3053 ).
عن عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله بها من عذاب القبر ، وكنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نسميها المانعة ، وإنها في كتاب الله سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب .
رواه النسائي ( 6 / 179 ) وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1475 .
وقال علماء اللجنة الدائمة :
وعلى هذا يُرجى لمن آمن بهذه السورة وحافظ على قراءتها، ابتغاء وجه الله، معتبراً بما فيها من العبر والمواعظ، عاملاً بما فيها من أحكام أن تشفع له.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (4 / 334 ، 335).
وأما بخصوص أن سورة الواقعة أنها تمنع الفقر فلم يثبت.
جاء في فتاوى مركز الفتوى: الحديث الضعيف: فهو ما رواه البيهقي عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله وسلم قال: "من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً" هو حديث ضعيف، قال عنه المناوي في فيض القدير: "وفيه أبو شجاع، قال في الميزان: نكرة لا يعرف. ثم أورد هذا الخبر من حديثه عن ابن مسعود، قال ابن الجوزي في العلل: قال أحمد: هو حديث منكر. وقال الزيلعي تبعاً لجمع: هو معلول من وجوه:
1- أحدها الانقطاع، كما بينه الدارقطني وغيره.
2- نكارة متنه، كما ذكره أحمد.
3- ضعف رواته، كما قاله ابن الجوزي.
4- اضطرابه.
وقد أجمع على ضعفه أحمد، وأبو حاتم، وابنه، والدارقطني، والبيهقي، وغيرهم.ا.هـ /6/213. والله أعلم. ا.هـ
وجاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: وبعض السور المذكورة في هذا الحديث لم يصح شيء من فضائلها، وهي: سورة يس والدخان والواقعة والكوثر. ا.هـ
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء)
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
الأسئلة وإجابتها الصحيحة:
------------------------
1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟
ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح.
* الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!!
ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً.
ثم في الجنة لا حيوانات.
- جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 .
2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة.
النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ.
* من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل.
3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار.
* أ. من شمعون؟!
ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة.
ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد.
جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ
سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها.
4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب.
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3
والله أعلم
ميسرة أحمد عبدالله
==========================
للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
www.facebook.com/Listen.and.realize
=========================
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم:
"سائر الأعياد والمواسم المبتدعة من المنكرات المكروهات سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه".
"ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب".
"من ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله أو أوجبه بقوله أو فعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله، ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكًا لله شرع له من الدين ما لم يأذن به الله".
إن من أطاع أحدًا في دين لم يأذن به الله من تحليل أو تحريم أو استحباب أو إيجاب فقد لحقه من الذم نصيب".
"سائر الأعياد والمواسم المبتدعة من المنكرات المكروهات سواء بلغت الكراهة التحريم أو لم تبلغه".
"ما أحدث من المواسم والأعياد فهو منكر وإن لم يكن فيه مشابهة لأهل الكتاب".
"من ندب إلى شيء يتقرب به إلى الله أو أوجبه بقوله أو فعله من غير أن يشرعه الله فقد شرع من الدين ما لم يأذن به الله، ومن اتبعه في ذلك فقد اتخذه شريكًا لله شرع له من الدين ما لم يأذن به الله".
إن من أطاع أحدًا في دين لم يأذن به الله من تحليل أو تحريم أو استحباب أو إيجاب فقد لحقه من الذم نصيب".
قال الشوكاني: (المَولِد لَم أجِدُ إلَى الآنَ دَلِيلًا يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِهِ مِنَ كِتَابٍ، ولا سُنَّةٍ، ولا إجمَاعٍ، ولا قِيَاسٍ، ولا استِدلالٍ، بَل أجمَعَ المُسلِمُونَ؛ أنَّهُ لَم يُوجَد فِي عَصرِ خَيرِ القُرُونِ، ولا الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ولا الَّذِينَ يَلُونَهُم). [الفَتحُ الرَّبَّانِيُّ: (٢ / ١٠٨٨)].