*والدین اور بھائیوں پر خرچ کی گئی رقم قرض میں شمار ہوگی؟*

⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۳۶۴ ⭕

سوال:

اگر والدین نے زندگی میں قرض معاف نہ کیا ہو تو اس کا کیا حکم ہے؟

🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

آپ نے والدین سے جو رقم قرض لی تھی، اگر انہوں نے زندگی میں وہ قرض معاف نہیں کیا تو اس کی ادائیگی آپ پر واجب ہے۔ جب بھی موقع ملے، یہ رقم والدین کے ترکے میں شامل کرکے ان کے دوسرے ورثاء میں ان کے شرعی حصوں کے مطابق تقسیم کریں، یعنی جتنا حصہ آپ کے حصے میں آئے، وہ چھوڑ کر باقی رقم ان کے دوسرے ورثاء تک پہنچانی ہوگی۔

اس سے پہلے آپ نے اپنے والدین یا بہن بھائیوں پر جو خرچ کیا، اگر اس وقت یہ واضح کردیا تھا کہ میں یہ رقم قرض دے رہا ہوں، تو آپ ان سے وہ رقم واپس لے سکتے ہیں۔ لیکن اگر خرچ کرتے وقت اس کی وضاحت نہیں کی تھی کہ یہ رقم قرض ہے، تو وہ آپ کی طرف سے ہدیہ شمار ہوگا، جس کا ان شاء اللہ آپ کو ثواب ملے گا، لیکن آپ اس کی واپسی کا مطالبہ نہیں کرسکتے۔

📘 فتاویٰ عثمانی، ۳/۲۰۲ سے ماخوذ

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
*«««««««« SHARE »»»»»»»


*वालिदैन और भाइयों पर खर्च की गई रकम क़र्ज़ में शुमार होगी?*

⭕ आज के मसाइल नंबर ५३६४ ⭕

सवाल:

अगर वालिदैन ने ज़िंदगी में क़र्ज़ माफ़ नहीं किया हो, तो इसका क्या हुक्म है?

🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

आपने वालिदैन से जो रकम क़र्ज़ ली थी, अगर उन्होंने ज़िंदगी में वह क़र्ज़ माफ़ नहीं किया, तो उसकी अदायगी आप पर वाजिब है। जब भी मौक़ा मिले, इस रकम को वालिदैन के तर्के (विरासत में छोड़ी गई संपत्ति) में शामिल करके उनके दूसरे वारिसों में उनके शरई हिस्सों के मुताबिक़ तक़सीम करें। यानी जितना हिस्सा आपके हिस्से में आए, उसे छोड़कर बाक़ी रकम उनके दूसरे वारिसों तक पहुँचानी होगी।

इससे पहले आपने अपने वालिदैन या भाई-बहनों पर जो ख़र्च किया, अगर उस वक़्त यह साफ़ कर दिया था कि मैं यह रकम क़र्ज़ दे रहा हूँ, तो आप उनसे वह रकम वापस ले सकते हैं। लेकिन अगर ख़र्च करते वक़्त यह वज़ाहत नहीं की थी कि यह रकम क़र्ज़ है, तो वह आपकी तरफ़ से हदिया (उपहार) शुमार होगा, जिसका इंशाअल्लाह आपको सवाब मिलेगा। लेकिन आप उसकी वापसी का मुतालबा नहीं कर सकते।

📘 फ़तावा उस्मानी, ३/२०२ से माख़ूज़

والله أعلم بالصواب

✏️ मुफ़्ती इमरान इस्माईल मेमन
🕌 उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, भारत।




*વાલિદૈન ઔર ભાઈઓ પર ખર્ચ કી હુઈ રકમ કર્ઝમે શુમાર હોગી?*

⭕ આજ કે મસાઈલ નંબર ૫૩૬૪ ⭕

સવાલ:

અગર વાલિદૈન ને ઝિંદગી મેં કર્ઝ માફ નહીં કિયા હો તો ઉસકા ક્યા હુક્મ હૈ?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

આપ ને વાલિદૈન સે જો રકમ કર્ઝ લી થી, અગર ઉન્હોં ને કર્ઝ ઝિંદગી મેં માફ નહીં કિયા તો ઉસકી અદાયગી આપ પર વાજિબ હૈ. જબ ભી મૌકા મિલે, યે રકમ વાલિદૈન કે તરકે મેં શામિલ કરકે ઉનકે દૂસરે વારિસોં મેં ઉનકે શરઈ હિસ્સોં કે મુતાબિક તકસીમ કરેં. યાની જિતના હિસ્સા આપકે હિસ્સે મેં આયે, વો છોડકર બાકી રકમ ઉનકે દૂસરે વુરસા તક પહોંચાની હોગી.

ઇસસે પહેલે આપ ને અપને વાલિદૈન યા બહેન-ભાઈયોં પર જો ખર્ચ કિયા, અગર ઉસ વક્ત યે સાફ કિયા હો કે "યે કર્ઝ દે રહા હૂં" તો આપ ઉનસે વાપસ લે સકતે હૈં. લેકિન અગર ખર્ચ કરતે વક્ત યે વઝાહત યા ખુલાસા નહીં કિયા થા, તો વો આપકી તરફ સે હદિયા શુમાર હોગા, જિસકા આપકો ઇન્શા અલ્લાહ સવાબ મિલેગા, લેકિન આપ વાપસી કા મુતાલબા નહીં કર સકતે.

📘 ફતાવા ઉસ્માની, ૩/૨૦૨ સે માઅખૂઝ
والله أعلم بالصواب

✏️ મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઈલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત.


*«««««««« SHARE »»»»»»»»*


*Walidain aur bhaiyon par kharch ki gayi rakam qarz mein shumar hogi?*

⭕ Aaj Ke Masail Number 5364 ⭕

Agar walidain ne zindagi mein qarz maaf na kiya ho toh iska kya hukm hai?

🔵 Jawab 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Aap ne walidain se jo rakam qarz li thi, agar unhon ne qarz zindagi mein maaf nahi kiya toh iski adayegi aap par wajib hai, jab bhi mauqa mile yeh rakam walidain ke tarke mein shamil karke unke dusre warison mein unke shari hisson ke mutabiq taqseem karein, yaani jitna hissa aapke hisse mein aaye woh chhod kar baqi rakam unke dusre wursa tak pahunchani hogi.
Isse pehle aap ne apne walidain ya behan-bhaiyon par jo kharch kiya, agar us waqt yeh qarz de raha hoon aisa saaf kiya ho tab toh aap unse wapas le sakte hain, lekin agar kharch karte waqt yeh wazahat / khulasa nahi kiya tha toh woh aapki taraf se hadiya shumar hoga, jiska aapko Insha Allah sawab milega, lekin aap wapsi ka

mutaliba nahi kar sakte.


📘Fatawa Uthmani 3/202 se maakhuz

و الله اعلم بالصواب

✏Mufti Imran Ismail Memon
🕌Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India



*«««««««« SHARE »»»»»»»»*

*🌺💦💠꧁﷽꧂💠💦🌺*

*🌙15 Jumadal ULaa 1448*🌙
*☀️27 October 2026☀️*
*🌺💧💧SωєєT ωσR∂💧💧🌺*

*⚄→ Ìnsaan Milney Wali Takaleef Ginney Mein Mahir Hai ...*

*⚄→ Lekin Khuda Ki Di Huee Ne'amaton Ka Hisaab Rakhna Bhul Jata Hai ...*

🌺💠💦💠🌹💠💦💠🌺

🍂🌿🍂🌿  ﷽  🌿🍂🌿🍂
          *︵︷︵︷︵︷︵︷︵︷︵*
         *✧ Aaj Ki Achchi Baat ✧*
          *︶︸︶︸︶︸︶︸︶︸︶*
         *25-10-2026 | 13-05-1448*

❧ *Ilm* Ke Sath *Amal* Aur Doulat
Ke Sath Sharafat Na Ho,

❧ To Donon Bekaar Hain.


🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿

🍂🌿🍂🌿  ﷽  🌿🍂🌿🍂
          *︵︷︵︷︵︷︵︷︵︷︵*
         *✧ Aaj Ki Achchi Baat ✧*
          *︶︸︶︸︶︸︶︸︶︸︶*
         *26-10-2026 | 14-05-1448*

❧ Jhooty *Dost* Insaan Ke Saaye
Ki Tarah Hote Hain,

❧ Jo Roshni Me To Sath Rehte
Hain Magar Andhere Me Gayab
Ho Jate Hain.


🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿

https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26
*👆🏻 WhatsApp Channel Follow Kijiye_,*
*❂ 28-10-2026/16-JAMADIL AWWAL- 1448 ❂*
☜█❈ *𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐬𝐠 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥*❈ █☞
☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*❂ _ Kabhi Socha hai K Allah Se Hamara Rishta Kitna Dil Se Juda hai ? Dard Badhta hai To Zabaan Par Sabse Pehle Allah aata hai Aa'nkhe Bheegti hai'n To Dil Usi Ko Pukarta hai Jab Duniya Se Ummeed Tootti hai To Yaqeen Hota hai k Ab bhi Mera Rab Mere Saath hai, Magar Sawal Ya hai Sahab Kya Hum Sirf Dard me Allah Ko Yaad Karte hai'n Ya Sukoon Ke Dino me bhi Usse Apna Rishta Nibhate hai'n? _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ کبھی سوچا ہے کہ اللہ سے ہمارا رشتہ كتنا دل سے جڑا ہے ؟ درد بڑھتا ہے تو زبان پر سب سے پہلے اللہ آتا ہے آنکھیں بھیگتی ہیں تو دل اسی کو پکارتا ہے جب دنیا سے امید ٹوٹتی ہے تو یقین ہوتا ہے کہ اب بھی میرا رب میرے ساتھ ہے۔ مگر سوال یہ ہے صاحب کیا ہم صرف درد میں اللہ کو یاد کرتے ہیں یا سکون کے دنوں میں بھی اُس سے اپنا رشتہ نبھاتے ہیں؟ _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ कभी सोचा है कि अल्लाह से हमारा रिश्ता कितना दिल से जुड़ा है ? दर्द बढ़ता है तो ज़बान पर सबसे पहले अल्लाह आता है आँखें भीगती हैं तो दिल उसी को पुकारता है जब दुनिया से उम्मीद टूटती है तो यक़ीन होता है कि अब भी मेरा रब मेरे साथ है, मगर सवाल यह है साहब क्या हम सिर्फ दर्द में अल्लाह को याद करते हैं या सुकून के दिनों में भी उससे अपना रिश्ता निभाते हैं ? _,*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
█

*Dukaan-daar ke bete ka apne walid ki dukaan se maal kisi ke haath kam qeemat par farokht karna*

⭕ Aaj Ke Masail Number 5366 ⭕

Sawaal: Ek shakhs dukaan-daar hai, uske teen bete hain, do dukaan par walid ke sath kaam karte hain, ek taleem haasil kar raha hai. Us shakhs ka bada ladka jo hai woh bande ke sath ta'avun karna chahta hai, woh kehta hai ke aap ki choti si dukaan hai, ghareeb aadmi hain, aap mere se saamaan qeemat-e-khareed par kam-o-besh khareed liya karein, main riaayat par de diya karunga bashart-ke mere walid aur mere chote bhai ko ilm na ho, agar unko ilm ho gaya toh woh naraaz honge. Aap fatwa dein ke banda le sakta hai ya nahi?

🔵 Jawaab 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Woh bada ladka agar ba-haisiyat-e- mulazim ke dukaan par kaam karta hai toh uske liye maalik yaani walid ki marzi ke bina riaayati narkh par saamaan farokht karna jaayiz nahi. Aisi surat mein usse riaayat par saamaan khareedna bhi jaayiz na hoga.
Aur agar woh dukaan mein hissa-daar (shareek) hai tab bhi yahi hukm hai ke baaqi shuraka ki marzi ke bina aisi riaayat se saamaan farokht karna uske liye jaayiz nahi jo aam taur se taajir na karte hon.
Haan! Agar dukaan ka maalik wahi bada ladka khud ho aur baap aur bhai us mein ba-haisiyat-e-mulazim ya tabarru'an kaam karte hon, toh us surat mein uske liye riaayat karna bhi jaayiz hai, aur aap ke liye usse riaayat par saamaan khareedna bhi jaayiz hoga.

📕 Fatawa-e-Usmani 3/246
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustaad Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.

*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
*دکان دار کے بیٹے کا اپنے والد کی دُکان سے مال کسی کے ہاتھ کم قیمت پر فروخت کرنا*

⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۳۶۶⭕

سوال : ایک شخص دُکان دار ہے، اس کے تین بیٹے ہیں، دو دکان پر والد کے ساتھ کام کرتے ہیں، ایک تعلیم حاصل کر رہا ہے۔ اس شخص کا بڑا لڑکا جو ہے وہ بندہ کے ساتھ تعاون کرنا چاہتا ہے، وہ کہتا ہے کہ آپ کی چھوٹی سی دکان ہے، غریب آدمی ہیں، آپ میرے سے سامان قیمت خرید پر کم و بیش خرید لیا کریں، میں رعایت پر دے دیا کروں گا بشرطیکہ میرے والد اور میرے چھوٹے بھائی کو علم نہ ہو، اگر ان کو علم ہو گیا تو وہ ناراض ہوں گے۔ آپ فتوی دیں کہ بندہ لے سکتا ہے یا نہیں؟

🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

وہ بڑا لڑکا اگر بحیثیت ملازم کے دُکان پر کام کرتا ہے تو اس کے لئے مالک یعنی والد کی مرضی کے بغیر رعایتی نرخ پر سامان فروخت کرنا جائز نہیں۔ ایسی صورت میں اس سے رعایت پر سامان خریدنا بھی جائز نہ ہوگا۔
اور اگر وہ دُکان میں حصہ دار (شترک) ہے تب بھی یہی حکم ہے کہ باقی شرکاء کی مرضی کے بغیر ایسی رعایت سے سامان فروخت کرنا اس کے لئے جائز نہیں جو عام طور سے تاجر نہ کرتے ہوں۔
ہاں! اگر دُکان کا مالک وہی بڑا لڑکا خود ہو اور باپ اور بھائی اس میں بطور ملازم یا تبرعاً کام کرتے ہوں، تو اس صورت میں اس کے لئے رعایت کرنا بھی جائز ہے، اور آپ کے لئے اس سے رعایت پر سامان خریدنا بھی جائز ہوگا۔
📕فتاویٰ عثمانی ۳/۲۴۶

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌 استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔


*दुकानदार के बेटे का अपने वालिद (पिता) की दुकान से माल किसी के हाथ कम कीमत पर फरोख्त (बेचना) करना*

⭕ आज के मसाइल नंबर ५३६६⭕

सवाल : एक शख्स दुकानदार है, उसके तीन बेटे हैं, दो दुकान पर वालिद के साथ काम करते हैं, एक तालीम हासिल कर रहा है। इस शख्स का बड़ा लड़का जो है वो बन्दा के साथ तआवुन (सहयोग) करना चाहता है, वो कहता है कि आपकी छोटी सी दुकान है, गरीब आदमी हैं, आप मेरे से सामान कीमत-ए-खरीद पर कम-ओ-बेश खरीद लिया करें, मैं रियायत पर दे दिया करूंगा बशर्ते कि मेरे वालिद और मेरे छोटे भाई को इल्म (पता) न हो, अगर उनको इल्म हो गया तो वो नाराज होंगे। आप फतवा दें कि बन्दा ले सकता है या नहीं?

🔵 जवाब 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

वो बड़ा लड़का अगर बतौर कर्मचारी के दुकान पर काम करता है तो उसके लिए मालिक यानी वालिद की मर्जी के बगैर रियायती दाम पर सामान फरोख्त करना जायज नहीं। ऐसी सूरत में उससे रियायत पर सामान खरीदना भी जायज न होगा।
और अगर वो दुकान में हिस्सेदार (शुरका - पार्टनर) है तब भी यही हुक्म है कि बाकी शुरका की मर्जी के बगैर ऐसी रियायत से सामान फरोख्त करना उसके लिए जायज नहीं जो आम तौर से ताजीर (व्यापारी) न करते हों।

हां! अगर दुकान का मालिक वही बड़ा लड़का खुद हो और बाप और भाई उसमें बतौर मुलाजिम या तबर्रुआन (स्वयं) काम करते हों, तो इस सूरत में उसके लिए रियायत करना भी जायज है, और आपके लिए उससे रियायत पर सामान खरीदना भी जायज होगा।

📕फतावा उस्मानी ३/२४६
واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 मुफ्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताद दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, इंडिया।


*દુકાનદાર કે બેટે કા અપને વાલિદ કી દુકાન સે માલ કિસી કો કમ કીમત પર ફરોખ્ત કરના*

⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૩૬૬ ⭕

સવાલ:

એક શખ્સ દુકાનદાર હૈ, ઉસકે તીન બેટે હૈં. દો દુકાન પર વાલિદ કે સાથ કામ કરતે હૈં, એક તઅલીમ હાસિલ કર રહા હૈ. ઉસ શખ્સ કા જો બડા લડકા હૈ, વો બંદે કે સાથ તઆવુન કરના ચાહતા હૈ. વો કહતા હૈ કે આપ કી છોટી સી દુકાન હૈ, ગરીબ આદમી હૈં, આપ મુઝસે સામાન કીમતે-ખરીદ સે કમ-ઓ-બેશ ખરીદ લિયા કરેં, મૈં રિઆયત પર દે દિયા કરૂંગા, બશર્તે કે મેરે વાલિદ ઔર મેરે છોટે ભાઈ કો ઇલ્મ ન હો. અગર ઉનકો ઇલ્મ હો ગયા તો વો નારાઝ હોંગે.

આપ ફતવા દેં કે બંદા લે સકતા હૈ યા નહીં?

🔵 જવાબ 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

વો બડા લડકા અગર બૈહૈસિયતે-મુલાઝિમ દુકાન પર કામ કરતા હૈ, તો ઉસકે લિયે માલિક યાની વાલિદ કી મરઝી કે બગૈર રિઆયતી નરખ પર સામાન ફરોખ્ત કરના જાઇઝ નહીં. ઐસી સૂરત મેં ઉસસે રિઆયત પર સામાન ખરીદના ભી જાઇઝ ન હોંગા.

ઔર અગર વો દુકાન મેં હિસ્સેદાર (શરીક) હૈ, તબ ભી યહી હુકમ હૈ કે બાકી શુરકા કી મરઝી કે બગૈર ઐસી રિઆયત સે સામાન ફરોખ્ત કરના ઉસકે લિયે જાઇઝ નહીં, જો આમ તૌર સે તાજિર નહીં કરતે હોં.

હાં! અગર દુકાન કા માલિક વહી બડા લડકા ખુદ હો ઔર બાપ ઔર ભાઈ ઉસ મેં બૈહૈસિયતે-મુલાઝિમ યા તબર્રુઅન કામ કરતે હોં, તો ઉસ સૂરત મેં ઉસકે લિયે રિઆયત કરના ભી જાઇઝ હૈ, ઔર આપ કે લિયે ઉસસે રિઆયત પર સામાન ખરીદના ભી જાઇઝ હોગા.

📕 ફતાવા-એ-ઉસ્માની ૩/૨૪૬
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા

https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26
*👆🏻 WhatsApp Channel Follow Kijiye_,*
*❂ 29-10-2026/17-JAMADIL AWWAL- 1448 ❂*
☜█❈ *𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐬𝐠 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥*❈ █☞
☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*❂ _ Agar Gaib Tum Par Zaahir Kar diya Jaye To Tum Wohi Pasand Karoge Jo Allah ne Tumhare Liye Pasand Kiya hai Allah Ka Faisla Tumhare Faisle Se Behtar Hota hai Sahab _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ اگر غیب تم پر ظاہر کردیا جائے تو تم وہی پسند کروگے جو اللہ نے تمہارے لیے پسند کیا ہے۔ اللہ کا فیصلہ تمہارے فیصلے سے بہتر ہوتا ہے صاحب _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ अगर गैब तुम पर ज़ाहिर कर दिया जाए तो तुम वही पसंद करोगे जो अल्लाह ने तुम्हारे लिए पसंद किया है अल्लाह का फैसला तुम्हारे फैसले से बेहतर होता है साहब _,*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
█

*🌺💦💠꧁﷽꧂💠💦🌺*

*🌙17 Jumadal ULaa 1448🌙*
*☀️29 October 2026☀️*
*🌺💧💧SωєєT ωσR∂💧💧🌺*

*⚄→ Jis Darakht Ki Lakdi Naram Hogi Us Ki Utni Hi Shaakhen Ziyada Hogi ...*

*⚄→ Ísi Taraha Jo Narmi Ìkhtiyaar Karne Wala Hoga, Uskey Cha'hne Wale Utney Hi Ziyada Hongey ...*

🌺💠💦💠🌹💠💦💠🌺

🍂🌿🍂🌿  ﷽  🌿🍂🌿🍂
          *︵︷︵︷︵︷︵︷︵︷︵*
         *✧ Aaj Ki Achchi Baat ✧*
          *︶︸︶︸︶︸︶︸︶︸︶*
         *28-10-2026 | 16-05-1448*

❧ Apni Nazron Ka Is Tarah
Khayal Rakhen Ke,

❧ Aap Ki Nazar Se Koi *Insaan*
Na Gire Aur Na Hi Aap Kisi
*Insaan* Ki Nazar Se Giren.


🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿

*قبرستان کی گھاس کاٹنا یا جلانا*

​⭕ آج کے مسائل نمبر۵۳۶۷ ⭕

​سوال: قبرستان میں قبروں کے اوپر جو گھاسانسسن کے قد کی مقدار بڑی بڑی، فصول اور بے کار اگ آئی ہے، اس کو آگ لگا کر جلانا کیسا ہے؟ یا کسی مشین کے ذریعہ کاٹنا کیسا ہے؟ کیا ایسی گھاس کو قبروں پر چھوڑے رکھ سکتے ہیں یا نہیں؟

​🔵 جواب 🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

​جب گھاس سوکھ جائے تو اس کو کٹوا کر صاف کر لیا جائے، آگ لگا کر نہیں جلانا چاہیے۔
​جب تک گھاس ہری (تر و تازہ) ہو، اس کو نہیں کاٹنا چاہیے؛ ورنہ مردے اس کی تسبیح کے فوائد اور برکات سے محروم ہو جائیں گے۔

📕​(حوالہ: محمود الفتاویٰ ۷/۳۱۱)

​واللہ اعلم بالصواب

​✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔
​

https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26

*Qabristan Ki Ghaas Kaatna Ya Jalana*

⭕ AAJ KE MASAIL No. 5367 ⭕

Sawal: Qabristan mein qabron ke upar bahut zyada aur bekaar ghaas ug aayi ho, jo insaan ke qad ke barabar ho gayi ho, to us ghaas ko aag laga kar jalana kaisa hai? Ya kisi machine ke zariye kaatna kaisa hai? Kya aisi ghaas ko qabron par chhod sakte hain ya nahi?

🔵 Jawab 🔵

حامدًا و مصلیًا و مسلما

Jab ghaas sookh jaaye to usko katwa kar saaf kar liya jaaye, aag laga kar nahi jalana chahiye.
Jab tak ghaas hari (tar-o-taaza) ho, usko nahi kaatna chahiye; warna murde uski tasbeeh ke faaydon aur barkaton se mehroom ho jaayenge.

📕 Mahmood-ul-Fatawa 7/311)

واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustad Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.


કબરિસ્તાન કી ઘાસ કાટના યા જલાના
⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૩૬૭ ⭕
સવાલ:
કબરિસ્તાન મેં કબ્રોં કે ઊપર બહુત ઝ્યાદા ઔર બેકાર ઘાસ ઉગ આઈ હો, જો ઇન્સાન કે કદ કે બરાબર હો ગઈ હો, તો ઉસ ઘાસ કો આગ લગાકર જલાના કૈસા હૈ? યા કિસી મશીન કે ઝરીએ કાટના કૈસા હૈ? ક્યા ઐસી ઘાસ કો કબ્રોં પર છોડ સકતે હૈં યા નહીં?
🔵 જવાબ 🔵
حَامِدًا وَّمُصَلِّيًا وَّمُسَلِّمًا
જબ ઘાસ સૂખ જાએ, તો ઉસે કટવાકર કબરિસ્તાન કી સફાઈ કર લેની ચાહિએ۔ ઉસે આગ લગાકર નહીં જલાના ચાહિએ۔
જબ તક ઘાસ હરી-ભરી (તર-ઓ-તાઝા) હો, તબ તક ઉસે નહીં કાટના ચાહિએ, ક્યોંકિ ઐસા કરને સે મુર્દે ઉસકી તસ્બીહ કે ફાયદોં ઔર બરકતોં સે મહરૂમ હો જાએંગે۔
📕 સંદર્ભ: મહમૂદ-ઉલ-ફતાવા, 7/311
وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુરા, સુરત, ગુજરાત, ભારત.


*कब्रिस्तान की घास काटना या जलाना*
⭕ आज के मसाइल नंबर ५३६७ ⭕
सवाल:
कब्रिस्तान में कब्रों के ऊपर बहुत ज़्यादा और बेकार घास उग आई हो, जो इंसान के क़द के बराबर हो गई हो, तो उस घास को आग लगाकर जलाना कैसा है? या किसी मशीन के ज़रिए उसे काटना कैसा है? क्या ऐसी घास को कब्रों पर छोड़ सकते हैं या नहीं?

🔵 जवाब 🔵

حَامِدًا وَّمُصَلِّيًا وَّمُسَلِّمًا

जब घास सूख जाए, तो उसे कटवाकर कब्रिस्तान की सफ़ाई कर लेनी चाहिए। उसे आग लगाकर नहीं जलाना चाहिए।
जब तक घास हरी-भरी (तर-ओ-ताज़ा) हो, तब तक उसे नहीं काटना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से मुर्दे उसकी तस्बीह के फ़ायदों और बरकतों से महरूम हो जाएँगे।

📕 :माखूज:महमूद-उल-फ़तावा, 7/311

وَاللّٰهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, भारत।

https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26
*👆🏻 WhatsApp Channel Follow Kijiye_,*
*❂ 01-11-2026/20-JAMADIL AWWAL- 1448 ❂*
☜█❈ *𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐬𝐠 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥*❈ █☞
☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*❂ _ Neend Ab Pehle Jesi Kaha Rahi Sahab.. Thakawat Sulati hai aur Zimmedariya'n Uthati hai _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ نیند اب پہلے جیسی کہاں رہی صاحب۔۔ تھکاوٹ سلاتی ہے اور ذمہ داریاں اٹھاتی ہیں _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ नींद अब पहले जैसी कहाँ रही साहब.. थकावट सुलाती है और ज़िम्मेदारियाँ उठाती हैं _,*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
█

*મુખ્તલિફ કમ્પ્યુટર સોફ્ટવેર ખરીદને કા હુકમ, જબ કે બાઝ સોફ્ટવેર ચુરાયે હુવે હોતે હૈ.*

⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૩૬૯ ⭕

❓ સવાલ:
મૈં એક કમ્પ્યુટર સાયન્સ કોલેજ કા તાલિબે ઇલ્મ હૂં. હમેં સોફ્ટવેર કી અકસર જરૂરત રહેતી હૈ, ઔર નયે સે નયે સોફ્ટવેર કી ભી જરૂરત હોતી હૈ, તાકે હમ કમ્પ્યુટર ઔર ઇન્ફોર્મેશન ટેક્નોલોજી મેં પૂરી દુનિયા કે બરાબર ચલ સકેં.
ઇસ જરૂરત કે પેશે-નઝર હમ ચંદ તુલબા ને મિલ કર એક સોસાયટી કે તહત યહ કામ શરૂ કિયા કે હમ કોલેજ કે પૈસોં સે યા તુલબા કે પૈસોં સે મુખ્તલિફ ઔર નયે સોફ્ટવેર ખરીદ કર તુલબા કો મુફ્ત ઘર મેં ઇન્સ્ટોલેશન કે લિયે દેં, ક્યુંકે તમામ તુલબા યહ સોફ્ટવેર નહીં ખરીદ સકતે. ઇસ કે લિયે કોલેજ ને ઇજાઝત ઔર સરમાયા ભી હમેં દે દિયા થા.
મગર ચંદ લોગોં ને કહા કે ઇન્ડિયા મેં ઇસ્તેમાલ હોને વાલે સોફ્ટવેર ચોરી કે (પાયરેટેડ) હોતે હૈં, ફિર લોગ ઉસકી કોપિયાં કર કે તકસીમ કરતે હૈં.
ક્યા તઅલીમ ઔર ફલાહ-ઓ-બહબૂદ કે લિયે ઐસા સોફ્ટવેર ઇસ્તેમાલ કરના જાઈઝ હૈ?

🔵 જવાબ:🔵
حامدا و مصلیا و مسلما

કુલ તૌર પર યહ કહના તો મુમકિન નહીં કે ઇન્ડિયા મેં ઇસ્તેમાલ હોને વાલે તમામ સોફ્ટવેર ચોરી કે હોતે હૈં, લિહાઝા ઇસ પર ખરીદારી કો બિલકુલ નાજાઈઝ નહીં કહ સકતે.
જો શખ્સ સોફ્ટવેર બેચ રહા હૈ, ઇસ બાત કા ઝિમ્મેદાર વો ખુદ હૈ કે વો કહાં સે, કિસ તરહ લાયા?
જબ તક હમેં મુતઅય્યન તૌર પર યકીન સે માલૂમ ન હો કે યહ ચોરી કા હૈ, હમ ખરીદ સકતે હૈં.

📕 (ફતવા ઉસ્માની: ૩/૨૪૯)
و الله اعلم بالصواب
✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમન
🕌 ઉસ્તાદ, દારુલ ઉલૂમ રામપુર, સુરત, ગુજરાત, ઇન્ડિયા.
Link
https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26

*«««««««« SHARE »»»»»»»»*


*Mukhtalif computer softwares khareedne ka hukm jabke baaz softwares chori ke hote hain*

⭕ Aaj Ke Masail Number 5369 ⭕

Sawal: Main ek computer science college ka talib ilm hoon, humein software ki aksar zaroorat rehti hai, aur naye se naye ki zaroorat hoti hai taake hum computer aur information technology mein poori duniya ke barabar chal sakein. Is zaroorat ke pesh-e-nazar hum chand tulba ne mil kar ek society ke tahat yeh kaam shuru kiya ke hum college ke paison se ya tulba ke paison se mukhtalif aur naye softwares khareed kar tulba ko muft ghar mein installation ke liye dein, kyunke tamam tulba yeh softwares nahi khareed sakte, iske liye college ne ijazat aur sarmaya bhi hamein de diya tha; magar chand logon ne kaha ke India mein istemal hone wale softwares chori ke (pirated) hote hain, phir log uski kopiyan kar ke taqseem karte hain, kya taleem aur falah-o-behbood ke liye aisa software istemal karna jaiz hai?

🔵 Jawab 🔵
Hamada wa Musalliya wa Musallama

Kull tor par yeh kehna to mumkin nahi ke India mein istemal hone wale tamam softwares chori ke hote hain, lihaza is par khareedari ko bilkul na-jaiz nahi keh sakte. Jo shakhs software bech raha hai, is baat ka zimmedaar woh khud hai ke woh kahan se kis tarah laya? Jab tak hamein muteen taur par yaqeen se maloom na ho ke yeh chori ka hai, hum khareed sakte hain.

📕 (Fatawa Usmani: 3/249)
Wallahu A'lam Bis-Sawab

✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustad Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.


«««««««« SHARE »»»»»»»»


.*मुख़्तलिफ़ कंप्यूटर सॉफ्टवर्स ख़रीदने का हुक्म जबके बाज़ सॉफ्टवर्स चोरी के होते हैं*

⭕ आज के मसाइल नंबर ५३६९ ⭕

सवाल: मैं एक कंप्यूटर साइंस कॉलेज का तालिब इल्म हू, हमें सॉफ्टवेयर की अक्सर ज़रुरत रहती है, और नए से नए की ज़रुरत होती है ताके हम कंप्यूटर और इनफार्मेशन टेक्नोलॉजी में पूरी दुनिया के बराबर चल सके।
इस ज़रुरत के पेशे-नज़र हम चंद तलबा ने मिल कर एक सोसाइटी के तहत यह काम शुरू किया के हम कॉलेज के पैसों से या तलबा के पैसों से मुख़्तलिफ़ और नए सॉफ्टवर्स खरीद कर तलबा को मुफ्त घर में इंस्टालेशन के लिए दे, क्युंके तमाम तलबा यह सॉफ्टवर्स नहीं खरीद सकते, इसके लिए कॉलेज ने इजाज़त और सरमाया भी हमें दे दिया था;
मगर चंद लोगों ने कहा के इंडिया में इस्तेमाल होने वाले सॉफ्टवर्स चोरी के (पायरेटेड) होते है, फिर लोग उसकी कॉपियाँ कर के तक़सीम करते है।
क्या तालीम और फलाह-ओ-बहबूद के लिए ऐसा सॉफ्टवेयर इस्तेमाल करना जाइज़ है?

🔵 जवाब 🔵
हमिद व मुसल्लिया व मुसळमां

कुल तोर पर यह कहना तो मुमकिन नहीं के इंडिया में इस्तेमाल होने वाले तमाम सॉफ्टवर्स चोरी के होते है, लिहाज़ा इस पर खरीदारी को बिलकुल नाजायज़ नहीं कह सकते।

जो शख्स सॉफ्टवेयर बेच रहा है, इस बात का ज़िम्मेदार वह खुद है के वह कहाँ से किस तरह लाया?
जब तक हमें मुतीन तौर पर यकीन से मालूम न हो के यह चोरी का है, हम खरीद सकते है।

📕 (फ़तवा उस्मानी: ३/२४९)

वल्लाहु आ'लम बिस-सवाब
✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमो
🕌 उस्ताद दारुल उलूम रामपुर, सुरात, गुजरात, इंडिया।


«««««««« SHARE »»»»»»»»


*مختلف کمپیوٹر سوفٹ ویئرز خریدنے کا حکم جبکہ بعض سوفٹ ویئرز چوری کے ہوتے ہین*

⭕ آج کے مسائل نمبر۵۳۶۹⭕

سوال: میں ایک کمپیوٹر سائنس کالج کا طالب علم ہوں، ہمیں سوفٹ ویئر کی اکثر ضرورت رہتی ہے، اور نئے سے نئے کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ ہم کمپیوٹر اور انفارمیشن ٹیکنالوجی میں پوری دنیا کے برابر چل سکیں، اس ضرورت کے پیش نظر ہم چند طلباء نے مل کر ایک سوسائٹی کے تحت یہ کام شروع کیا کہ ہم کالج کے پیسوں سے یا طلباء کے پیسوں سے مختلف اور نئے سوفٹ ویئر ز خرید کر طلباء کو مفت گھر میں Instalation کے لئے دیں، کیونکہ تمام طلباء یہ سوفٹ ویئر ز نہیں خرید سکتے، اس کے لئے کالج نے اجازت اور سرمایہ بھی ہمیں دے دیا تھا؛ مگر چند لوگوں نے کہا کہ انڈیا میں استعمال ہونے والے سوفٹ ویئرز چوری کے (Pirated) ہوتے ہیں، پھر لوگ اس کی کاپیاں کر کے تقسیم کرتے ہیں، کیا تعلیم اور فلاح و بہبود کے لئے ایسا سوفٹ ویئر استعمال کرنا جائز ہے؟

🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
کلی طور پر یہ کہنا تو ممکن نہیں کہ انڈث میں استعمال ہونے والے تمام سوفٹ ویئر ز چوری کے ہوتے ہیں، لہذا اس پر خریداری کو بالکلیہ ناجائز نہیں کہہ سکتے۔ جو شخص سوفٹ ویئر بیچ رہا ہے، اس بات کا ذمہ دار وہ خود ہے کہ وہ کہاں سے کس طرح لایا؟ جب تک ہمیں متعین طور پر یقین سے معلوم نہ ہو کہ یہ چوری کا ہے، ہم خرید سکتے ہیں۔

📕(فتاویٰ عثمانی: ۳/۲۴۹)
واللہ اعلم بالصواب

✍🏻مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔


«««««««« SHARE »»»»»»»»

https://whatsapp.com/channel/0029VaBeIkaDOQIWcvbyLw26
*👆🏻 WhatsApp Channel Follow Kijiye_,*
*❂ 02-11-2026/21-JAMADIL AWWAL- 1448 ❂*
☜█❈ *𝐈𝐬𝐥𝐚𝐦𝐢𝐜 𝐌𝐬𝐠 𝐎𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥*❈ █☞
☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*❂ _ Kam Bolna Mahaz Khamoshi Akhtyar Karna Nahi Balki Alfaaz Ki Qadar v Qeemat Ko Samajhna aur Unhe Moqa v Mahal Ke Mutabiq istemal Karna hai Kyunki Ba Waqaar Guftgu Wahi hai Sahab Jisme Alfaaz Kam Magar Maa'ni Gehre Ho'n _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ كم بولنا محض خاموشی اختیار کرنا نہیں بلکہ الفاظ کی قدر و قیمت کو سمجھنا اور انہیں موقع و محل کے مطابق استعمال کرنا ہے کیونکہ باوقار گفتگو وہی ہے صاحب جس میں الفاظ کم مگر معنی گہرے ہوں _,*
•••✦✿✦•••
*❂_ कम बोलना महज़ खामोशी अख़्तियार करना नहीं बल्कि अल्फाज़ की क़दर व क़ीमत को समझना और उन्हें मौक़ा व महल के मुताबिक़ इस्तेमाल करना है क्योंकि बा वक़ार गुफ़्तगू वही है साहब जिसमें अल्फाज़ कम मगर मा'नी गहरे हो_,*
•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*
█

*🌺💦💠꧁﷽꧂💠💦🌺*

*🌙20 Jumadal ULaa 1448🌙*
*☀️01 NOVEMBER 2026☀️*
*🌺💧💧SωєєT ωσR∂💧💧🌺*

*⚄→ Ìnsaan ki Pareshaniya ...*

*⚄→ Khud Ki, Ki Gayi Na-Shukri Aur Be-Adabi Ka Nateeja Hai ...*

🌺💠💦💠🌹💠💦💠🌺

सामान चोरी हो जाए, तो नुकसान वकील का होगा या मालिक का?
⭕ आज के मसाइल नंबर 5370 ⭕

❓ सवाल:
ज़ैद ने बाज़ार से 10 हज़ार रुपये की चीनी ख़रीदकर बकर को अनाज की दुकान में जमा कर दी, जो ज़ैद की अपनी दुकान थी। ज़ैद ने बकर से कह दिया कि जब बाज़ार में चीनी महँगी हो जाए, तो इसे बेच देना। इसके बदले मैं आपको इतना कमीशन दे दूँगा। ज़ैद ने दुकान की चाबी भी बकर के हवाले कर दी।
अब उस गोदाम से लगभग आठ बोरी चीनी चोरी हो गई। तो इस चोरी का हर्जाना ज़ैद को भरना होगा या बकर को?
जबकि यह सारी चीनी बकर के क़ब्ज़े में थी और बाज़ार का क़ानून यह है कि नौकर के क़ब्ज़े से कोई चीज़ चोरी हो जाए, तो उसका ज़िम्मेदार वकील (प्रतिनिधि) होगा, मालिक नहीं। शरीअत की दृष्टि से इसका क्या हुक्म है?

🔵 जवाब 🔵

حَامِدًا وَمُصَلِّيًا وَمُسَلِّمًا

पूछे गए सवाल की सूरत में अगर चोरी बकर की लापरवाही की वजह से नहीं हुई, तो नुकसान का बोझ ज़ैद पर होगा। और अगर चोरी बकर की लापरवाही की वजह से हुई, तो वह नुकसान का ज़िम्मेदार होगा, क्योंकि वह वकील बिल-बैअ (बेचने के लिए नियुक्त प्रतिनिधि) है और वकील का क़ब्ज़ा क़ब्ज़ा-ए-अमानत (अमानत का क़ब्ज़ा) होता है।
और अगर बाज़ार में चीनी की कमी हो, तो इस तरह चीनी जमा करके रखना और जमाखोरी करना सख़्त गुनाह है।

📗 फ़तावा उस्मानी: 3/259


واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 मुफ़्ती इमरान इस्माइल मेमन
🕌 उस्ताद, दारुल उलूम रामपुरा, सूरत, गुजरात, भारत।


وکیل کے پاس رکھا ہوا سامان چوری ہو جائے تو نقصان کس کا ہوگا؟
⭕ آج کے مسائل نمبر ۵۳۷۰ ⭕
سوال: زید نے اپنی شکر بکر کو فروخت کرنے کے لیے دکان کی چابی سمیت اس کے حوالے کردی۔ اس دوران دکان سے کچھ بوریاں چوری ہوگئیں، تو شرعاً اس نقصان کا ذمہ دار زید ہوگا یا بکر؟
🔵 جواب 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
صورت مسئولہ میں اگر چوری بکر کی بے احتیاطی کی وجہ سے نہیں ہوئی تو نقصان کا بوجھ زید پر ہوگا، اور اگر بکر کی بے احتیاطی کی وجہ سے چوری ہوئی تو وہ نقصان کا ذمہ دار ہوگا، کیونکہ وہ وکیل بالیچ ہے، اور وکیل کا قبضہ قبض امانت ہوتا ہے۔
اور اگر بازار میں شکر کی کمی ہو تو اس طرح کی ذخیرہ اندوزی-اسٹوک کرنا سخت گناہ ہے۔
📗 فتاویٰ عثمانی ۳/۲۵۹
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 مفتی عمران اسماعیل میمن
🕌 استاذ دارالعلوم رام پورہ، سورت، گجرات، انڈیا۔


*સામાન ચોરી હો જાયે, તો નુકસાન વકીલ કા હોગા યા માલિક કા?*

⭕ આજ કે મસાઇલ નંબર ૫૩૭૦ ⭕

સવાલ:
ઝૈદ ને દસ હજાર કી શકર બજાર સે ખરીદ કર બકર કો અનાજ કી દુકાન, જો ઝૈદ કી થી, ઉસકે અંદર જમા કર દી, ઔર બકર સે કહ દિયા કિ બજાર જબ મહંગા હો તો ઇસકો ફરોંખ્ત કર દેના, મૈં આપકો ઇતના કમિશન દે દૂંગા.
દુકાન કી ચાવી ભી ઝૈદ ને બકર કે સુપુર્દ કર દી, તો અબ ઉસ સ્ટોર સે શકર તકરીબન આઠ બોરી ચોરી હો ગઈ. તો ઇસકા તઆવન (ભુગતાન) ઝૈદ પર હોગા યા બકર પર?
જબકિ યે તમામ શકર બકર કે કબ્ઝે મેં થી, ઔર બજાર કા કાનૂન યે હૈ કિ જો ચીઝ નૌકર કે કબ્ઝે સે ચોરી હો, ઉસકા ઝિમ્મેદાર વકીલ હોગા, માલિક નહીં હોગા. શરઅન ક્યા હુકમ હૈ?

🔵 જવાબ 🔵
حَامِدًا وَمُصَلِّيًا وَمُسَلِّمًا

સૂરતે મસઊલા મેં અગર ચોરી બકર કી બે-એહતિયાતી કી વજહ સે નહીં હુઈ, તો નુકસાન કા બોજ ઝૈદ પર હોગા.
ઔર અગર બકર કી બે-એહતિયાતી કી વજહ સે ચોરી હુઈ, તો વો નુકસાન કા ઝિમ્મેદાર હોગા, ક્યુંકિ વો વકીલ બિલ-બૈઅ હૈ, ઔર વકીલ કા કબ્ઝા કબ્ઝા-એ-અમાનત હોતા હૈ.
ઔર અગર બજાર મેં શકર કી કમિ હો, તો ઇસ તરહ કી જખીરા-અંદોઝી (સ્ટોક કરના) સખ્ત ગુનાહ હૈ.

📗 ફતાવા ઉસ્માની: ૩/૨૫૯


واللہ اعلم بالصواب

✍🏻 મુફ્તી ઇમરાન ઇસ્માઇલ મેમણ


Wakeel ke paas rakha hua samaan chori ho jaye to nuqsan kis ka hoga?
⭕ Aaj ke MASAIL Number 5370 ⭕
Sawal: Zaid ne apni shakkar bechne ke liye dukaan ki chaabi samet Bakr ke hawale kar di. Is dauran dukaan se kuch bore shakkar chori ho gayi, to shar'an is nuqsan ka zimmedar Zaid hoga ya Bakr?
🔵 Jawab 🔵
حامدا و مصلیا و مسلما
Soorat-e-mas'oolah mein agar chori Bakr ki be-ehtiyati ki wajah se nahi hui to nuqsan ka bojh Zaid par hoga, aur agar Bakr ki be-ehtiyati ki wajah se chori hui to woh nuqsan ka zimmedar hoga, kyunki woh wakeel bil-ujr hai, aur wakeel ka qabza qabza-e-amanat hota hai.
Aur agar bazaar mein shakkar ki kami ho to is tarah ki zakheera andozi (Stock karna) sakht gunah hai.
📗 Fatawa Usmani 3/259
واللہ اعلم بالصواب
✍🏻 Mufti Imran Ismail Memon
🕌 Ustad Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.
*Telegram_,👇🏻*
*http://T.me/IslamicMsgOfficial*
*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*
*http://T.me/Seerat_UnNabi*

*🌺💦💠 ꧁﷽꧂ 💠💦🌺*

*🌙 21 Jumadal ULaa 1448 🌙*
*☀️ 02 NOVEMBER 2026 ☀️*
*🌺💧💧SωєєT ωσR∂💧💧🌺*

*⚄→ Pet Aur TaKab'bur (Arrogance ) Badh Jaye To ...*

*⚄→ Apno Ko Galey Lagana Mushkil Ho Jata Hai, Janab ...*

🌺💠💦💠🌹💠💦💠🌺

🍂🌿🍂🌿  ﷽  🌿🍂🌿🍂
          *︵︷︵︷︵︷︵︷︵︷︵*
         *✧ Aaj Ki Achchi Baat ✧*
          *︶︸︶︸︶︸︶︸︶︸︶*
         *1-11-2026 | 20-05-1448*

❧ Kabhi Kabhi Mazbut Hatho
Se Pakdi Hue Ungliya Bhi
Chhuth Jati Hai,

❧ Kyoki Rishte Takhat Se Nahi
*Dil* Se Nibhaye Jate Hai.


🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿