Khavr History
1.22K subscribers
2.55K photos
1 video
1 file
8.59K links
Мои гениальные работы, вдохновляющие цитаты и просто материалы на историческую тему, которые мне кажутся интересными
Download Telegram
Вот она, Святая Антиохийская граната!
(тут больше)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2245925235445651&set=a.867882679916587
Сунгирь. Вторая лекция Житенёва.

1. Около 33 тыс. до н.э. Находка уникальная. И потому, что одиночная стоянка посреди пустоши, и из-за двойного (тройного?) богатого захоронения: великан-мужик и 2 мальчика, 9 и 12 лет (реконструкции весьма неевропейские). Эти трое - родичи. Сверху на могиле великана лежал "подкидной" череп. Есть ещё одна плохенькая могила мужика без головы с непонятными предметами и рогами северного оленя (из другой традиции с первыми двумя).
2. На мужике найдено 1000 бусин, на пацанах - около 10 000. Некторые новые, но большинство - юзанные. Вроде всё племя сняло свои, чтобы нашить на них.
3. Великан за 2 м ростом и могучими плечами, но при этом совершенно обычным остальным телом. Скорее всего - колол камни. Убит стрелой в шею, пущенной свысока. Младший пацан умер от удара в живот.
4. Великан и старший от пуза жрали мясо. Пацан при этом много сидел на коленях и что-то вертел в руках (может те же бусы).
5. Самое интересное с малым: он ВООБЩЕ не ел мяса, рыбы, но при этом следов голодного стресса не наблюдается. Рацион - беспозвоночные (кузнечики, личинки и т.п.). И это в условиях тундры! При нём же найдена берцовая кость, превращённая в тубус для охры. Проверили - оказалось, что это кость его прадеда! И он тоже питался только беспами!!! Назвать их потомственными жрецами или шаманами - слишком опрометчиво, но то, что в обществе существовало какое-то потомственное табу на мясо - однозначно. (Кстати, и коррелирует с пышностью захоронения). При жизни много сидел на кортах.
6. Двухметровые копья из цельных бивней мамонта - выпрямленных на парУ. Ни разу не юзанные, сделаны специально для захоронения.
В общем, богатая духовная жизнь.
7. Черных, который историк металлругии (его я пару месяцев назад выкладывал), оказывается, и есть тот студент 3-курсник, который случай Сунгирь запротоколировал. Не знал.
8. Представления о том, что охотники- собиратели уныло боролись за жизнь - ложны. Наоборот, они много сидели, гуляли и общались. А работали - по желанию.
9. Революция орудий около 40 тыс. лет назад: появляются костяные орудия (не было у неандеров). Потом резкое усложнение в условиях последнего ледникового максимума - и орудий, и социальных отношений (совпадает с генетическим бутылочным горлышком), непонятно как именно.
10. Охота на мамонта: подкрасться, воткнуть копьё в живот и быстро свалить, чтобы тебя не растоптали.
11. Дротики и сок из берёзового сока (процесс сложный) - ещё у гейдельбергцев.

https://www.youtube.com/watch?v=uIjFOHGDyLM
"1899 год. Метро Льва Толстого..."
(далее тут)
https://www.facebook.com/kiev.klab/photos/a.811901695505484/2525032047525765/
И третья часть. Костёнки.
И бонусом - на ту же тему директор Костёнковского музея у Родина (частично темы пересекаются - но не совсем).

1. Это не просто место, а стоянка, действовавшая с 45 до 12 тыс. лет до н.э. На ней сменилось несколько культур и популяций (от европиоидов до австролоидов!). Верховья Дона. Балки в плато, спускающиеся к реке (чтобы прятаться от ветра - тундра всё же). Но иногда там была и тайга. Почему там? Как выразился на другую тему Дробышевский: "Если видишь красивое место на пригорке у реки - можешь смело копать, там точно жили и охотники, и славяне, и кто угодно". Хороший обзор за стадами животных, вода, глина. Что ещё надо?
2. Стоянка сезонная - зимняя. Выдалбливали в мерзлоте ямы, сваливали туда мясо мамонтов, а потом всю зиму потихоньку подъедали (такой себе холодильник). Песцов и медведей добывали только на шкуры - мясо выкидывали и засыпали пеплом. Радость собакам. Топили костями. На лето разбредались по цветущей тундре маленькими группами.
3. В одном чуме жило до 90 человек (9 м в диаметре). Вповалку.
4. На постройку чума шло до 90 (!) мамонтов - снаружи он обкладывался лопаточными костями. Там же впервые и зачатки архитектуры излишеств - челюстями выложены "зубчики", не несущие никакой функциональной нагрузки.
5. Отдельная тема - палеолитические Венеры. Во-первых, есть гипотеза, что это самоизображение беременных женщин (именно "само" - как они сами себя видели). Во-вторых, в большинстве случаев фигурки разбивались немедленно после пропекания - возможно в ритуальных целях. Оставались лишь немногие: то ли самые красивые, то ли из-за неудачного наговора. Фигурок - сотни (точнее, осколков). А ракушки доставлялись за тысячи км.
6. Костёнки закончились, когда ледник ушёл на север. Жители ушли на север Урала.
7. В раннее средневековье там было славянское поселение - компактное и отдельное от всех остальных племён (у Нестора не упоминается... но тот был зациклен на священном числе 12). Отбивались от хазар. Вероятно, были разорены Святославом во время похода на Итиль и больше не возродились. Новое заселение - уже при Руси и до Орды. Потом - уже в 17 в., при постройке Белгородской засечной линии.
8. В палеолите уже найдены отпечатки тканей (т.е. было и ткачество). Иглы уже были с такими же узкими ушками, как и сейчас (о толщине нитей). Были сети и гарпуны для охоты (в основном для женщин и детей).

(не забывайте о второй ссылке)
https://www.youtube.com/watch?v=fKDXM4UmUTY
https://www.youtube.com/watch?v=P_w-0EPKuZ0
Клуб по интересам :)
(подробности здесь)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2230533006984874&set=a.867882679916587
Да будет #дайджест 16-22.03.2019

ОБЗОРЫ

Миссионерская деятельность в Бурятии
https://telegram.me/KhavrHistory/581

Статья Емельянова о церемониях шумерских праздников
https://telegram.me/KhavrHistory/583

30 лет до "Бури в пустыне"
https://telegram.me/KhavrHistory/585

Такие разные книги Макковеев
https://telegram.me/KhavrHistory/589

Пасхальное восстание
https://telegram.me/KhavrHistory/592

Мягкая пища способствовала распространению губно-зубных согласных
https://telegram.me/KhavrHistory/600



МЕЛОЧИ

Предсмертное письмо
https://telegram.me/KhavrHistory/582

Либертарианцы и этатисты
https://telegram.me/KhavrHistory/586

Личины войны
https://telegram.me/KhavrHistory/590

Вощёные таблички для школ
https://telegram.me/KhavrHistory/593

Раскопки в Села
https://telegram.me/KhavrHistory/594

Святая Антиохийская граната
https://telegram.me/KhavrHistory/596

Найден древнеегипетский корабль
https://telegram.me/KhavrHistory/598

Льва Толстого в 1899
https://telegram.me/KhavrHistory/599

Весёлые ребята
https://telegram.me/KhavrHistory/602



НАШ ФИЛИАЛ В ОКСФОРДЕ


Весёлые зверята
https://telegram.me/KhavrHistory/587



ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ВИДЕО (обращаю внимание, что я теперь даю "конспекты" видео)

Емельянов. Обзор по истории Шумера
https://telegram.me/KhavrHistory/584

Военное дело эпохи бронзы
https://telegram.me/KhavrHistory/588

Старая Русса
https://telegram.me/KhavrHistory/591

Капова пещера
https://telegram.me/KhavrHistory/595

Сунгирь
https://telegram.me/KhavrHistory/597

Костёнки (2 лекции)
https://telegram.me/KhavrHistory/601
Лекция очень интересная. Жаль, конечно, что докладчик - не лучший оратор, постоянно сбивается с темы (кажется, сильно волнуется от эфира). Так что буду усиленно интерпретировать и дополнять от себя :)
Особо советуется тем весёлым либертарианцам, которым невдосуг читать статьи - может с аудио лучше дойдёт?

1. Сразу следует оговориться, что гость жёстко привязывает понятие "город" (в отличие от поселения) к понятию "государство" ("вождество" как предыдущий этап не упоминается, но подразумевается). А поскольку другие показатели - это монументальные строения, общественная стратификация ("возникновение паразитов"(с) :) ) и протописьменность (фиксация данных на носителе), то граница события сдвигается конкретно на рубеж 4-3 тыс. до н.э. Тем не менее, почти вся лекция посвящена периоду ДО того. И это хорошо.
2. Привязка истории к климатическим циклам Бонда (см. Вики). Однако, почему-то возникает впечатление, что цикл составляет 2000 лет, а не 1400+-500, как в оригинале. Согласно лектору "тучные" (влажные) годы - 8, вторая половина 6 и 4 тыс. до н.э. "Критические" (аридные) - 7, 5 и 3 тысячелетия. 200 мм осадков в год - нижняя черта поливного земледелия, причём 200-300 - уже зона риска. Колебания уровней осадков (по геологии) неплохо коррелируют с кризисами общества.
3. Важные уточнения по поводу "Плодородного Полумесяца". Во времена Натуфийской культуры (12.5-9.5 тыс. до н.э.), когда существовало _собирательство_ злаковых, его восточный рог проходил не по Месапотамии, а по Загросу. Это важно, потому что неолит возник на холмах, а не в долинах. Там, где злаки созревали постепенно на разной высоте, позволяя кочевать вслед за урожаем. Но уже в те времена возникают постоянные поселения, в которых собранные дикие злаки хранились (N.B. или перерабатывались на пиво ). Зона, где было "всё" - юго-восток Турции, знаменитый Гёбекли-Тепе. избыточного продукта было столько, что люди могли себе позволить куражиться, выстраивая нефункциональные сооружения.
4. "Кончики" Полумесяца больше всего страдали от климатических кризисов. Любой аридный период - и там уже не хватает влаги для простого роста злаков. Именно потому _возделывание_ земли возникает именно там - на юге Леванта и в Загросе, а уже потом распространяется по Полумесяцу (скорее, и культурно, и миграционно). Потому и дата начала неолита как раз совпадает с аридным кризисом 9500 до н.э.
5. Потом следуют, разделённые очередным аридным кризисом, 2 безкерамических периода - А и Б. В первом строили землянки, во втором - уже дома из глины и камня. Но это только поселения на несколько десятков домов - несколько сот человек, с ямой для хранения урожая и стеной от селевых потоков с гор. Ещё не город. Около 6200 до н.э. начинается керамический период. Отмечу, что всё это - каменные орудия (пластины и микролиты в деревянных или костяных держаках). Металл идёт только на украшения.
6. Протогорода обнаруживаются на севере Месапотамии в 4 тыс. до н.э. Структура - храмовый центр (да-да, возвращаясь к жрецам-чиновникам), вокруг которого 3-4 земледельческих поселения. В центре - храм-пирамида и очень похожее по структуре зернохранилище (похоже, один проект). Хранилище жёстко охранялось (один узкий вход), а "монахи" жили прямо под стеной, под навесами.
Чтобы избежать недомолвок: персональные лари для зерна у крестьян тоже были.
7. "Старый Полумесяц" стал отставать от будущего Шумера в середине 4 тыс. до н.э. (уже с приходом туда "черноголовых"), когда там начали копать каналы и снимать по 2-3 урожая за год. Для сравнения, Телль Хазна (северо-восток Сирии, рядом с Евфратом) почти не дотянул до города (хотя диск с отметкой урожаев уже найден) - и там было от силы несколько тыс. человек, а номы Лагаша и Киша - это уже десятки, а то и сотни тысяч!
8. На Шумерский аллювий пришли где-то в 5 тыс. до н.э. (Эриду, Эль-Убейд), скорее всего из Сузианы (Загрос). Палеолита там нет. Пришли в болота рыбаками и охотникам, потом стали копать каналы. Структура уже там возглавлялась жрецами.

(см. ниже)
🤔1
(продолжение)

9. Подчёркивается важность коллективных заблуждений, которые единственные помогают жить коллективам от сотни человек вместе.

10. "Уплотнение" населения в 3 тыс. до н.э. из-за очередного кризиса (меньше городов, но больше населения).

https://www.youtube.com/watch?v=FCDVzqwaYuQ
С огоньком работают наши пожарные(с) :)
Лекция коротенькая (13 мин.), так что рекомендую послушать о концепции государства как продукта развития организованной преступности :)
Сделаю только два замечания от себя.

1. Речь идёт исключительно о том, что я называл государством "второго типа" - военное, надобщинное. "Первый" тип неявно присутствует, но принимается как нечто существующее само по себе.
2. Концепция до отвращения европоцентрична - и все примеры только по Европе и США. Так что "есть нюансы"(с)

https://www.youtube.com/watch?v=DN6WKAqfGvY
Название, как это часто бывает, обманчиво. Идёи речь исключительно о Париже. Но всё равно интересно и познавательно: о непонимании между "элитой" и "толпой". О том, как первые использовали вторых, а вторые давили на первых. Много важных деталей, которые не перечислить (но лекция короткая - не поленитесь). И очень точное определение момента революции: толпа пришла требовать хлеба и пороха, король был некомпетентен, минитры - старенькие, не желавшие нести ответственность. Ввели войска... и бросили посреди города без приказов. Толпа поняла, что ничего не будет - и понеслась. И так раз за разом. А как только в 1795-м Наполеон расчехлил пушки - так всё и закончилось.

https://www.youtube.com/watch?v=Q4Iya8LsYPE
Мартовский выпуск "Старинного Ближнего Востока".

Одну статью оттуда (об Эдоме) я уже выкладывал. Две других:

1. Происхождение слова Yhwh (Яхве). Обсуждается две модели: южная от кочевников и северная от угаритов и ко. Перевес на стороне южан.
2. Высказывается гипотеза, что греческий (прото)алфавит возник ещё в 11 в. до е.э., а не в 8-м, просто надписи почти не сохранились из-за деградации носителей. Обоснование - больше 30 различных форм записи, эволюционировавших из одного корня, одновременно появляются в 8-м веке во всех уголках Эллады, а так не бывает.

http://www.asor.org/anetoday/2019/03
Краткий хороши ликбез. Главное - не утонуть в глазах лектора :)
Ну, и помнить, что она периодически путает цифры (Иннокентий ІІІ, если что, пришёл в 12, а не 13 века).

1. Понятие о святых и их почитание было локальным до самого конца 10 века. Но и тот случай попахивает фальсификацией, так что переносить начало движа надо на конец 12-го. Почитали "своих" - как самый надёжный способ бессмертия в эпоху безграмотности.
2. Папы начали подминать под себя святых в рамках борьбы с ересями. Окончательная формулировка - по чудесами и по благочестивости - уже при Иннокентии ІІІ. Потом долго добирались до отдалённых уголков вроде Норвегии, _запрещая_ почитание тех, кто не утверждён курией.
3. Статистика, конечно, впечатляет. За все Средние века - чуть больше 70 святых. За 20-й век - сотни.

https://www.youtube.com/watch?v=r5w0pgUMfxk
Трофейные польские танки 7ТР на параде по случаю первой годовщины захвата Польши. Варшава.1940 г.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2231191313585710&set=a.867882679916587