Трагикомическая история о том, как незнание географии привело к теории о том, что Римская империя добралась аж до Дербентского прохода (Азербайджан), хотя надпись, по которой сделали этот вывод, находилась на противоположном конце долины и была, скорее всего, сделана агентом-одиночкой.
В комментах интересное упоминание о самой восточной надписи на латыни - в Средней Азии. Скорее всего, оставленной пленными легионерами, отправленными в ссылку парфянами.
https://georgykantorblog.wordpress.com/2019/04/29/latin-inscription-from-azerbaijan/
В комментах интересное упоминание о самой восточной надписи на латыни - в Средней Азии. Скорее всего, оставленной пленными легионерами, отправленными в ссылку парфянами.
https://georgykantorblog.wordpress.com/2019/04/29/latin-inscription-from-azerbaijan/
Georgy Kantor's blog
Latin inscription from Azerbaijan
Last Wednesday, my old tutor from my first degree in Moscow, Alexandr Smyshliaev, to whom I owe a great deal in my own intellectual formation, died before his time. He was a genuinely original and …
Видео следовало бы озаглавить "Как римляне придумывали себе прошлое, исходя из текущего политического момента" :)
Выразимся так, лекция в основном посвящена не фактажу по основанию Рима, а обсуждению достоверности источников по оному событию. Главная идея лектора (не скажу, что необоснованная) - ранее Аппия Цеки (прикольный чел, если что, автор первой знаменитой дороги и акведука) и други его Терренция Варрона, которые жили и творили в конце 4 века до н.э., датам верить не стоит. Римские авторы попросту "досочиняли" предыдущую историю (по крайней мере до первого нашествия галлов), исходя из современного им состояния дел. Причём под сильным влиянием греческой традиции.
Дата 509/508 г до н.э. - начало республики - очень подозрительно совпадает с датой изгнания Писистратидов из Афин и началом там классической демократии. Одна из дат основания Рима (а их было несколько) - 812 г. до н.э. - это также дата основания Карфагена. 10-летняя война с Веями - аллюзия на осаду Трои.
Эней вообще по традиции основал все города Италии, и плебс его не любил аж до времён Августа (Эней - покровитель Вей, т.е. вражеский герой)
Отдельно спасибо за напоминание об индоевропейских корнях латинян. Да, все они после прихода на новое место (а носители индоевропейских языков - все пришельцы на своих нынешних землях) заключали с богами своеобразный договор: из "божеского" мира вырезался кусок земли (в случае Рима он звался "померий"), в рамках которого проходила вся жизнь общины, включая сакральную. За его пределами была Природа, Хаос, где человек встречался с богами уже не имея за плечами благословения "своих" богов и сородичей.
Тут, кстати, уместно вспомнить Нуму Помпилия, второго легендарного царя (выборного короля), который был именно жрецом.
https://www.youtube.com/watch?v=RsPbK4KorAY
Выразимся так, лекция в основном посвящена не фактажу по основанию Рима, а обсуждению достоверности источников по оному событию. Главная идея лектора (не скажу, что необоснованная) - ранее Аппия Цеки (прикольный чел, если что, автор первой знаменитой дороги и акведука) и други его Терренция Варрона, которые жили и творили в конце 4 века до н.э., датам верить не стоит. Римские авторы попросту "досочиняли" предыдущую историю (по крайней мере до первого нашествия галлов), исходя из современного им состояния дел. Причём под сильным влиянием греческой традиции.
Дата 509/508 г до н.э. - начало республики - очень подозрительно совпадает с датой изгнания Писистратидов из Афин и началом там классической демократии. Одна из дат основания Рима (а их было несколько) - 812 г. до н.э. - это также дата основания Карфагена. 10-летняя война с Веями - аллюзия на осаду Трои.
Эней вообще по традиции основал все города Италии, и плебс его не любил аж до времён Августа (Эней - покровитель Вей, т.е. вражеский герой)
Отдельно спасибо за напоминание об индоевропейских корнях латинян. Да, все они после прихода на новое место (а носители индоевропейских языков - все пришельцы на своих нынешних землях) заключали с богами своеобразный договор: из "божеского" мира вырезался кусок земли (в случае Рима он звался "померий"), в рамках которого проходила вся жизнь общины, включая сакральную. За его пределами была Природа, Хаос, где человек встречался с богами уже не имея за плечами благословения "своих" богов и сородичей.
Тут, кстати, уместно вспомнить Нуму Помпилия, второго легендарного царя (выборного короля), который был именно жрецом.
https://www.youtube.com/watch?v=RsPbK4KorAY
YouTube
Основание Рима (рассказывает историк Ольга Сидорович)
Кто и когда начал составлять хронологию Древнего Рима? Как менялась легенда об основании Рима?.. Рассказывает Ольга Сидорович. Группа Михаила Родина ВКонтакте: https://vk.com/rodinaslonov
Цикл (4 статьи) о Балканской на море. Познавательно, хоть и слишком насыщено техническими подробностями.
(не забывайте, ссылки на продолжение в конце статьи)
https://warspot.ru/12524-pervaya-balkanskaya-voyna-na-more-protivniki-probuyut-sily
(не забывайте, ссылки на продолжение в конце статьи)
https://warspot.ru/12524-pervaya-balkanskaya-voyna-na-more-protivniki-probuyut-sily
warspot.ru
Первая Балканская война на море: противники пробуют силы
Бой турецкого и греческого флотов у мыса Хеллес 16 декабря 1912 года
Нуар Третьего Рейха.
Фридрихштрассе, Берлин. 1935 г.
(отсюда)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2310187322352775&set=a.867882679916587
Фридрихштрассе, Берлин. 1935 г.
(отсюда)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2310187322352775&set=a.867882679916587
Тема интересная, но лектор, к сожалению, часто ходит по кругу с одними и теми же фразами.
Кратко. Была отдельная культура среднего Дона, где-то с 6 тыс. до н.э. и аж до бронзы. Отличается от поднепровских и поволжских (хотя последняя и распространяется на верхних Дон). Распадается на 2 периода: до конца 5 тыс. и после. Пришли туда сразу продвинутыми, скорее всего с юго-востока (но неясно, с Кавказа или из Средней Азии), с технологиями микролитических сложных орудий.
https://www.youtube.com/watch?v=TuHE3OoVwTQ
Кратко. Была отдельная культура среднего Дона, где-то с 6 тыс. до н.э. и аж до бронзы. Отличается от поднепровских и поволжских (хотя последняя и распространяется на верхних Дон). Распадается на 2 периода: до конца 5 тыс. и после. Пришли туда сразу продвинутыми, скорее всего с юго-востока (но неясно, с Кавказа или из Средней Азии), с технологиями микролитических сложных орудий.
https://www.youtube.com/watch?v=TuHE3OoVwTQ
YouTube
Неолит лесостепного Дона | Лекции по истории – археолог Сергей Гапочка | Научпоп
В чём особенность неолита лесостепного Дона? В чём значение позднего каменного века в истории человечества? Какие археологические культуры эпохи неолита представляют лесостепной Дон? Какие каменный инвентарь и керамика характерны для среднедонской неолитической…
Даю ссылку на ФБ Емельянова, а не оригинальную статью, потому что у ВВ интересные комментарии по поводу происхождения этого кубка (спойлер, не 3000 лет назад, а 3000 лет до н.э.).
А кубок зачётный!
https://www.facebook.com/vladimir.emelianov.589/posts/2380745002156479
А кубок зачётный!
https://www.facebook.com/vladimir.emelianov.589/posts/2380745002156479
Facebook
Vladimir Emelianov
Очень интересная находка. Но этот серебряный кубок вряд ли маннейский и вряд ли первого тысячелетия, потому что на нем есть знаки линейного письма и они очень напоминают письмо из Джирофта 3 тыс. до...
Да будет #дайджест 27.04-03.05.2019
ОБЗОРЫ
Цикл статьей о войне между последними майянскими государствами и испанской короной
https://telegram.me/KhavrHistory/724
Афганистан и немецкая экспедиция Нидермайера и Хентига в годы Первой мировой войны
https://telegram.me/KhavrHistory/726
Французы в Индии. Первый разгром
https://telegram.me/KhavrHistory/729
Гимназия Хофвиль: швейцарская школа русской либеральной элиты
https://telegram.me/KhavrHistory/733
Цикл о Первой Балканской войне на море
https://telegram.me/KhavrHistory/740
МЕЛОЧИ
В рот мне ноги!
https://telegram.me/KhavrHistory/725
Ул. Крещатик, ноябрь 1943 года
https://telegram.me/KhavrHistory/727
Генри по кличке Конвейер (справа) и Томми Фонограф (слева). САСШ, 1923 г.
https://telegram.me/KhavrHistory/732
Хрещатик, 1935
https://telegram.me/KhavrHistory/734
Фридрихштрассе, Берлин. 1935 г.
https://telegram.me/KhavrHistory/741
Останки денисовского человека впервые обнаружили не в Денисовой пещере
https://telegram.me/KhavrHistory/742
Серебрянный кубок из Khalkhal
https://telegram.me/KhavrHistory/744
НАШ ФИЛИАЛ В ОКСФОРДЕ
Отпечатки пальцев и лап
https://telegram.me/KhavrHistory/728
Римляне в Азербайджане
https://telegram.me/KhavrHistory/738
ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ВИДЕО (обращаю внимание, что я теперь даю "конспекты" видео)
Войны в западных низменностях (майя)
https://telegram.me/KhavrHistory/723
История антикитеры
https://telegram.me/KhavrHistory/731
Паленке и государство Баакуль
https://telegram.me/KhavrHistory/735
Швейцарские водоемы для римской торговли
https://telegram.me/KhavrHistory/736
Основание Рима
https://telegram.me/KhavrHistory/739
Неолит лесостепного Дона
https://telegram.me/KhavrHistory/743
МОИ ГЕНИАЛЬНЫЕ РАБОТЫ
КОМУНЯКУ НА ГІЛЛЯКУ
https://telegram.me/KhavrHistory/737
ОБЗОРЫ
Цикл статьей о войне между последними майянскими государствами и испанской короной
https://telegram.me/KhavrHistory/724
Афганистан и немецкая экспедиция Нидермайера и Хентига в годы Первой мировой войны
https://telegram.me/KhavrHistory/726
Французы в Индии. Первый разгром
https://telegram.me/KhavrHistory/729
Гимназия Хофвиль: швейцарская школа русской либеральной элиты
https://telegram.me/KhavrHistory/733
Цикл о Первой Балканской войне на море
https://telegram.me/KhavrHistory/740
МЕЛОЧИ
В рот мне ноги!
https://telegram.me/KhavrHistory/725
Ул. Крещатик, ноябрь 1943 года
https://telegram.me/KhavrHistory/727
Генри по кличке Конвейер (справа) и Томми Фонограф (слева). САСШ, 1923 г.
https://telegram.me/KhavrHistory/732
Хрещатик, 1935
https://telegram.me/KhavrHistory/734
Фридрихштрассе, Берлин. 1935 г.
https://telegram.me/KhavrHistory/741
Останки денисовского человека впервые обнаружили не в Денисовой пещере
https://telegram.me/KhavrHistory/742
Серебрянный кубок из Khalkhal
https://telegram.me/KhavrHistory/744
НАШ ФИЛИАЛ В ОКСФОРДЕ
Отпечатки пальцев и лап
https://telegram.me/KhavrHistory/728
Римляне в Азербайджане
https://telegram.me/KhavrHistory/738
ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ ВИДЕО (обращаю внимание, что я теперь даю "конспекты" видео)
Войны в западных низменностях (майя)
https://telegram.me/KhavrHistory/723
История антикитеры
https://telegram.me/KhavrHistory/731
Паленке и государство Баакуль
https://telegram.me/KhavrHistory/735
Швейцарские водоемы для римской торговли
https://telegram.me/KhavrHistory/736
Основание Рима
https://telegram.me/KhavrHistory/739
Неолит лесостепного Дона
https://telegram.me/KhavrHistory/743
МОИ ГЕНИАЛЬНЫЕ РАБОТЫ
КОМУНЯКУ НА ГІЛЛЯКУ
https://telegram.me/KhavrHistory/737
"Романтики любили меланхолию: она возвышает человека над толпой и делает творцом."
https://arzamas.academy/materials/235
https://arzamas.academy/materials/235
Большевицкая фракция 5-го съезда советов.
(подробности тут)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2265996180105223&set=a.867882679916587
(подробности тут)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2265996180105223&set=a.867882679916587
Продолжаем тему прото-славян.
Зарубинецкая культура, как мы помним, это ок. 200 до н.э. - 60-70 гг. н.э. В основном территория Полесья + немного среднего Поднепровья.
Лектор, вслед за Викентием Хвойкой, таки ведёт линию к славянам уже от зарубинцев (хоть и с огромными оговорками). Основные доводы: общность территорий и детали культуры вроде одежды. Ну, не знаю, мне сомнительно, а вы уж сами глядите.
Чётко оговорено, что культура даже изначально была очень неоднородной: там есть неравномерно проявленные элементы и скифско-сарматской, и прото-германской, и балтской культур. Основоположное влияние миграций с нижней Вислы, впрочем, не отрицается (для себя заметка - сравнить с генетикой).
Поселения маленькие, городища до 150 чел максимум. Земледелие - просо, двузернянка (перловка), может ячмень и дикая рожь, бобы. Скотина - ровно та же, что и сейчас.
По Днепру городища стояли на расстоянии ок. 5 км друг от друга. Не ясно, это они между собой собачились или от степи так отбивались. По развитию не достигли даже стадии вождества.
В одном месте - чёткое захоронение пришлых с запада дружинников, причём победителей.
Около 60-70 гг. н.э. - "взрыв" - и осколки культуры разлетаются от Капрат до среднего Поволжья. При этом очень сильно примитивизируется хозяйство (это при том, что они и так были нищими, как на уровень Причерноморья), поселения спускаются с холмов в поймы, уменьшаются до размеров "малой семьи". Вообще, тогда же начинается великий движ - и сарматы, и балты, и германцы буянят (о грабежах со стороны венедов - которые вроде бы и есть зарубинцы - упоминает даже Тацит в "Германике"). Причины две: глобальная засуха (см. климатические циклы) и очередное переселение народов.
При обсуждении уже Киевской культуры лектор упоминает Тацита... Долго думал, при чём тут Тацит к Велизарию, пока не понял, что гость просто оговорился, перепутав его с Прокопием :)
https://www.youtube.com/watch?v=YwYhU9mMceI
Зарубинецкая культура, как мы помним, это ок. 200 до н.э. - 60-70 гг. н.э. В основном территория Полесья + немного среднего Поднепровья.
Лектор, вслед за Викентием Хвойкой, таки ведёт линию к славянам уже от зарубинцев (хоть и с огромными оговорками). Основные доводы: общность территорий и детали культуры вроде одежды. Ну, не знаю, мне сомнительно, а вы уж сами глядите.
Чётко оговорено, что культура даже изначально была очень неоднородной: там есть неравномерно проявленные элементы и скифско-сарматской, и прото-германской, и балтской культур. Основоположное влияние миграций с нижней Вислы, впрочем, не отрицается (для себя заметка - сравнить с генетикой).
Поселения маленькие, городища до 150 чел максимум. Земледелие - просо, двузернянка (перловка), может ячмень и дикая рожь, бобы. Скотина - ровно та же, что и сейчас.
По Днепру городища стояли на расстоянии ок. 5 км друг от друга. Не ясно, это они между собой собачились или от степи так отбивались. По развитию не достигли даже стадии вождества.
В одном месте - чёткое захоронение пришлых с запада дружинников, причём победителей.
Около 60-70 гг. н.э. - "взрыв" - и осколки культуры разлетаются от Капрат до среднего Поволжья. При этом очень сильно примитивизируется хозяйство (это при том, что они и так были нищими, как на уровень Причерноморья), поселения спускаются с холмов в поймы, уменьшаются до размеров "малой семьи". Вообще, тогда же начинается великий движ - и сарматы, и балты, и германцы буянят (о грабежах со стороны венедов - которые вроде бы и есть зарубинцы - упоминает даже Тацит в "Германике"). Причины две: глобальная засуха (см. климатические циклы) и очередное переселение народов.
При обсуждении уже Киевской культуры лектор упоминает Тацита... Долго думал, при чём тут Тацит к Велизарию, пока не понял, что гость просто оговорился, перепутав его с Прокопием :)
https://www.youtube.com/watch?v=YwYhU9mMceI
YouTube
Зарубинецкая культура и предыстория славян (рассказывает Андрей Обломский)
Проблема происхождения зарубинецкой культуры была поставлена ещё В.Хвойкой, который считал её создателями племена славян... Рассказывает историк Андрей Обломский. Эфир 27 апреля 2019 года. Группа Михаила Родина ВКонтакте: https://vk.com/rodinaslonov
Не устаю поражаться... Бушует Великая Война. Гибнут миллионы людей.
1915 год - в Праге Грозный расшифровывает хеттскую клинопись.
1917 - в Берлине Эйнштейн делает доклад об Общей Теории Относительности...
...and counting.
1915 год - в Праге Грозный расшифровывает хеттскую клинопись.
1917 - в Берлине Эйнштейн делает доклад об Общей Теории Относительности...
...and counting.
Вот так выглядит экспериментальная история :)
Как известно, предшественником письменности были так называемые "токены" - учётные записи. В смысле, для ведения бухгалтерии лепили из глины условные фигурки, обозначавшие тот или иной продукт (зерно, скот, дерево...), и ставили на них точечки, обозначавшие количество.
Чтобы понять, как это работает на практике, аргентинские историки взяли архивы начала 20 века по строительству местной дамбы - все зарплатные и хозяйственные ордера и т.п. - и воспроизвели их в глине. По ходу выяснили много о том, как удобнее организовывать архив из таких объектов.
Кстати, токенами пользовались 6 тысяч лет! Это больше, чем время существования письменности.
https://crewsproject.wordpress.com/2019/04/15/ancient-accounting-practices-in-the-modern-world/
Как известно, предшественником письменности были так называемые "токены" - учётные записи. В смысле, для ведения бухгалтерии лепили из глины условные фигурки, обозначавшие тот или иной продукт (зерно, скот, дерево...), и ставили на них точечки, обозначавшие количество.
Чтобы понять, как это работает на практике, аргентинские историки взяли архивы начала 20 века по строительству местной дамбы - все зарплатные и хозяйственные ордера и т.п. - и воспроизвели их в глине. По ходу выяснили много о том, как удобнее организовывать архив из таких объектов.
Кстати, токенами пользовались 6 тысяч лет! Это больше, чем время существования письменности.
https://crewsproject.wordpress.com/2019/04/15/ancient-accounting-practices-in-the-modern-world/
Wordpress
Ancient accounting practices in the modern world
Guest post by Fernando Toth (Professor of Anthropology, University of Buenos Aires) Token: an art piece that mixes anthropology, experimental archaeology, archival analysis and regional history Tok…
Ликбез по хеттам. Кроме общеизвестного (ха-ха), типа "скрытое царство" есть такое.
1. Первые индоевропейские игроки на Ближнем Востоке (хотя на политическую арену вышли почти одновременно с Миттани, элита которых таки родственники айранов). Пришли в Анатолию ещё в 27-26 вв. до н.э. Название, скорее всего, тупо содрали у предыдущих владельцев земли - хаттов (чем постоянно порождают кучу непоняток).
2. Уже от себя. Хатты - это часть причерноморской культуры (Майкоп), которая первая начала профессионально клепать железо. Языковые родственники адыгов Северного Кавказа.
3. Культурный рост хеттов началася с установления в их краях ассириийских торговых факторий. От них же и узнали о письменности (сначала писали по-ассирийски, а потом приспособили их клинопись под свой язык). Основной товар (хоть об этом в лекциях не говорится) - всё то же железо. В общем, сырьевой придаток Месапотамии.
4. Основное количество сохранившихся текстов - религиозные, дипломатические и исторические (да, хетты первыми начали писать именно историю в современном смысле). Хозяйственные не сохранились, скорее всего, из-за того, что писались на вощёном дереве (шумеры бы тоже так делали, но у них дерево было на вес золота).
5. Именно хетты стали проводником ближневосточной культуры на запад и север - в Балканы.
6. Любопытно, что жречество особо большой роли не играло. Таки, кажется, это общая индоевропейская модель, отличная от ближневосточной.
7. А вот другое сходство: хеттское царство было именно "страной города Хаттуси". Как и Ассирия, как и Рим, как и многие другие. Прочие города были именно подданными Хаттуси. Потому и развалились так легко.
8. Падение хоть и было связано с нашествием народов моря, но попало как раз на гражданскую войну. Есть версия, что уже к моменту прихода варваров столица была эвакуирована в другой город (нет архивов последних царей).
9. Договора (на золотых или серебрянных табличках) вывешивались в храмах и зачитывались при народе раз в год. Чтобы не забывали.
https://www.youtube.com/watch?v=xR4-KtfX-PI
1. Первые индоевропейские игроки на Ближнем Востоке (хотя на политическую арену вышли почти одновременно с Миттани, элита которых таки родственники айранов). Пришли в Анатолию ещё в 27-26 вв. до н.э. Название, скорее всего, тупо содрали у предыдущих владельцев земли - хаттов (чем постоянно порождают кучу непоняток).
2. Уже от себя. Хатты - это часть причерноморской культуры (Майкоп), которая первая начала профессионально клепать железо. Языковые родственники адыгов Северного Кавказа.
3. Культурный рост хеттов началася с установления в их краях ассириийских торговых факторий. От них же и узнали о письменности (сначала писали по-ассирийски, а потом приспособили их клинопись под свой язык). Основной товар (хоть об этом в лекциях не говорится) - всё то же железо. В общем, сырьевой придаток Месапотамии.
4. Основное количество сохранившихся текстов - религиозные, дипломатические и исторические (да, хетты первыми начали писать именно историю в современном смысле). Хозяйственные не сохранились, скорее всего, из-за того, что писались на вощёном дереве (шумеры бы тоже так делали, но у них дерево было на вес золота).
5. Именно хетты стали проводником ближневосточной культуры на запад и север - в Балканы.
6. Любопытно, что жречество особо большой роли не играло. Таки, кажется, это общая индоевропейская модель, отличная от ближневосточной.
7. А вот другое сходство: хеттское царство было именно "страной города Хаттуси". Как и Ассирия, как и Рим, как и многие другие. Прочие города были именно подданными Хаттуси. Потому и развалились так легко.
8. Падение хоть и было связано с нашествием народов моря, но попало как раз на гражданскую войну. Есть версия, что уже к моменту прихода варваров столица была эвакуирована в другой город (нет архивов последних царей).
9. Договора (на золотых или серебрянных табличках) вывешивались в храмах и зачитывались при народе раз в год. Чтобы не забывали.
https://www.youtube.com/watch?v=xR4-KtfX-PI
YouTube
Хеттское царство (рассказывает историк Борис Александров)
Хеттское царство — могущественная древняя держава в Малой Азии (ок. 1800—1180 до н. э.), созданная хеттами. В первой половине XVIII в. до н. э. царь города-государства Куссар Аниттас основал обширную державу, названную позже Хеттским царством... Рассказывает…
Раз уже зашла речь о токенах. Вот этими штуками голосовали на выборах в городах Великой Греции. (отсюда)
https://twitter.com/ancient_tokens/status/1124692228587380736
https://twitter.com/ancient_tokens/status/1124692228587380736
Немного пикантного о морали поздней средневековой Европы.
https://www.swissinfo.ch/rus/реформация-500-лет_ульрих-цвингли-реформатор-теолог-соблазнитель/43225534
https://www.swissinfo.ch/rus/реформация-500-лет_ульрих-цвингли-реформатор-теолог-соблазнитель/43225534
SWI swissinfo.ch
Ульрих Цвингли: реформатор, теолог, соблазнитель!
Ульрих Цвингли занимался не только теологией, учеными диспутами и переводами. Простые радости жизни были ему также не чужды.
Название, как часто бывает, обманчиво. Ничего особенного у Сократа не было: наоборот, он просто выступил ретранслятором того старого и патриархального состояния, которое исчезало у него на глазах (кстати, не знал, что вторым по значимости, и, вероятно, более достоверным биографом Сократа после Платона был его другой ученик - Ксенофонт). Поскольку лекция короткая, а лектор говорит медленно, то добавлю много отсебятины.
1) Ещё в молодость Сократа Афины (и вся прочая Эллада) жили в старых, общинных представлениях об экономике, в которой"богатый"="способный самостоятельно обеспечивать себя". Уже в старости Сократ жалуется, что теперь богатство стало значит владение вещами. Как мы видим, перелом произошёл за одно поколение, и причиной его было оно - богатство, добытое Афинами в ходе воен.
2) Люди очень тяжело и долго доходили до абстракции "стоимости" и "ценности" вещей и действий (включая знания). Нам это кажется очевидным, а для каждого общества это был настоящий мировозренческий кризис, крушеним основ и свидетельством упадка (при том, что ВВП рос бешенными темпами).
3) В архаических обществах экономика внутри общины сводилась к взаимному _дарению_, потлачу, обмену услугами. Что важно, это никогда не был равноценный обмен. Более того, он был показательно агональным - асимметричным, соревновательным. Собственно, показать, что ты Большой Человек, можно было именно дарением значительно бОльшего и редчайшего в ответ на что-то маленькое и обычное. Например, Большой Человек устраивал пир, на котором до отвала кормил соседей. А те в ответ приносили молитвы богам (не забываем, что боги - это не ритуал, а жёсткая реальность того общества), и не втайне, а прямо на пиру... в общем, хвалили хозяина.
Таков был способ поддержания мира в общине, укрепления социальных связей.
4) Да, это была асимметричная, но всё же система "ты мне - я тебе". Бескорыстие стало добродетелью только в христианском мире. Прежде оно было проявлением идиотизма.
5) Естественно, когда всякие жадины стали копить богатство, вместо того чтобы его раздавать, это считалось постыдным, богопротивным, нарушающим устои.
6) Да, торговля же с другими общинами, хоть и была тоже меновой, воспринималась совсем иначе - как законный способ обжулить чужака. Более того, это считалось видом подвига: ведь всё на пользу "своим". Не зря торговля изначально была синонимом обмана и кражи. Её по дефолту и не воспринимали как нечто честное.
7) Исключение - государственная "торговля". Это тоже был обмен дарами, в котором один государь пытался перебить ставку другого, поразить того своей щедростью... в общем, как внтури общины. Ведь тот, кто дарит больше - тот и круче.
8) Софисты - бродячие учителя риторики - произвели скандал именно тем, что требовали _фиксированную_ плату за уроки. Т.е. не одаривали знанием, как свои своих (как это делал Сократ, получая в ответ от учеников такие же разные дары, кто на что горазд), а именно что выставляли ценник. За это их сравнивали с проститутками. Где ж это видано - брать плату за время работы?
9) Менялы в Афинах звались "трапезой". От названия стола, на котором велась работа. Заметьте, происхождение слова "банк" - ровно такое же.
https://www.youtube.com/watch?v=YJtN8OUOPWk
1) Ещё в молодость Сократа Афины (и вся прочая Эллада) жили в старых, общинных представлениях об экономике, в которой"богатый"="способный самостоятельно обеспечивать себя". Уже в старости Сократ жалуется, что теперь богатство стало значит владение вещами. Как мы видим, перелом произошёл за одно поколение, и причиной его было оно - богатство, добытое Афинами в ходе воен.
2) Люди очень тяжело и долго доходили до абстракции "стоимости" и "ценности" вещей и действий (включая знания). Нам это кажется очевидным, а для каждого общества это был настоящий мировозренческий кризис, крушеним основ и свидетельством упадка (при том, что ВВП рос бешенными темпами).
3) В архаических обществах экономика внутри общины сводилась к взаимному _дарению_, потлачу, обмену услугами. Что важно, это никогда не был равноценный обмен. Более того, он был показательно агональным - асимметричным, соревновательным. Собственно, показать, что ты Большой Человек, можно было именно дарением значительно бОльшего и редчайшего в ответ на что-то маленькое и обычное. Например, Большой Человек устраивал пир, на котором до отвала кормил соседей. А те в ответ приносили молитвы богам (не забываем, что боги - это не ритуал, а жёсткая реальность того общества), и не втайне, а прямо на пиру... в общем, хвалили хозяина.
Таков был способ поддержания мира в общине, укрепления социальных связей.
4) Да, это была асимметричная, но всё же система "ты мне - я тебе". Бескорыстие стало добродетелью только в христианском мире. Прежде оно было проявлением идиотизма.
5) Естественно, когда всякие жадины стали копить богатство, вместо того чтобы его раздавать, это считалось постыдным, богопротивным, нарушающим устои.
6) Да, торговля же с другими общинами, хоть и была тоже меновой, воспринималась совсем иначе - как законный способ обжулить чужака. Более того, это считалось видом подвига: ведь всё на пользу "своим". Не зря торговля изначально была синонимом обмана и кражи. Её по дефолту и не воспринимали как нечто честное.
7) Исключение - государственная "торговля". Это тоже был обмен дарами, в котором один государь пытался перебить ставку другого, поразить того своей щедростью... в общем, как внтури общины. Ведь тот, кто дарит больше - тот и круче.
8) Софисты - бродячие учителя риторики - произвели скандал именно тем, что требовали _фиксированную_ плату за уроки. Т.е. не одаривали знанием, как свои своих (как это делал Сократ, получая в ответ от учеников такие же разные дары, кто на что горазд), а именно что выставляли ценник. За это их сравнивали с проститутками. Где ж это видано - брать плату за время работы?
9) Менялы в Афинах звались "трапезой". От названия стола, на котором велась работа. Заметьте, происхождение слова "банк" - ровно такое же.
https://www.youtube.com/watch?v=YJtN8OUOPWk
YouTube
Экономические взгляды Сократа — Михаил Маяцкий
Источник — http://postnauka.ru/video/44743
Что для Сократа было признаками богатства и бедности? Как происходил обмен знаниями в античных Афинах? Почему появление софистов было воспринято современниками как скандал? На эти и другие вопросы отвечает профессор…
Что для Сократа было признаками богатства и бедности? Как происходил обмен знаниями в античных Афинах? Почему появление софистов было воспринято современниками как скандал? На эти и другие вопросы отвечает профессор…
Антихристы, иначе не скажешь.
https://www.swissinfo.ch/rus/реформация-500-лет_-колбасная-вечеря-и-начало-реформации-в-цюрихе/43024332
https://www.swissinfo.ch/rus/реформация-500-лет_-колбасная-вечеря-и-начало-реформации-в-цюрихе/43024332
SWI swissinfo.ch
«Колбасная вечеря» и начало Реформации в Цюрихе
О том, какими порой неисповедимыми путями двигается история, в данном случае — история швейцарской Реформации.
Мало кто помнит, на каком фоне пришёл Муссолини. 1920
(больше тут)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2316367555068085&set=a.867882679916587
(больше тут)
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2316367555068085&set=a.867882679916587