#المرأة المسلمة
- يجب أن تتفهمي مهمتك بدقة في الحياة المعاصرة.
- سهام الأعداء صوبك موجهة.
-أنت الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة.
- أنت نصف المجتمع وتلدين النصف الآخر.
- قد تواجهين الحياة
بمفردك،.. واجهت
عائشة مصيبة الإفك
وهي ابنة ١٣ وحدها.
- يجب أن تخضعي
لمرتبتك الشرعية
وقَدَرك.
- يجب أن تقومي
بواجباتك على أتم وجه.
- من حقك المطالبة بكل
الحقوق المكفولة لك
شرعا.
- يُحمد في المرأة
قصر أربعة:
العين واللسان
واليد والرجل.
- أعظم الناس
حقا عليك زوجك.
لك إن تصدقي من ماله
ما جرت به العادة،مالم يكن
منع صريح.
لك ان تاخذي من ماله
بغير علمه ما يكفيك
ويكفي بنيكِ.
- ليس لك السفر بلا محرم
ولو مع رفقة آمنة.
- لكِ أن تتزيني بكل
زينة ما لم تكن تغييرا
في خِلقة معهودة.
- ليس في الحلي المستعمل
زكاة.
- المرأة كلها عورة
حتى ظفرها.
- يجب أن تتفهمي
ما يعني جسد المرأة
في نظر الرجل السوي.
الذي يقول لك:
أنا ما أتأثر بالخلوة
بالمرأة، إما فاجر كاذب
أو عنّين.
- من المحارم من يجب التحفظ عنده في الملبس والكلام
وفي ردهات المحاكم
بلاوي.
- أحاديث خلوته
صلى الله عليه وسلم
بالاجنبية..محمولة على
الخصوصية أو ثبوت المحرمية
أو عدم الصراحة.
قال ابن حجر في فتح الباريء:
ثبت لنا بالأدلة القوية جواز خلوته
بالأجنبية.
- ليس لكِ أن تحدي النظر في
وجوه الرجال.
- في الصلاة يحل كشف الوجه
واليدين والقدمين على
الصحيح.
- لا يجوز لك الخلوة
مع الرجل الأجنبي
لا في التطبب
أو الدراسة…
- الزوج قد
يكون سببا في
دخولك الجنة
أو النار.
- بالإمكان أن تحفظي
القرآن أو تتفقهي
في الدين وأنتِ في
قعر بيتك.
- تخلي الزوج عن مهامه
في التأديب والإصلاح
لا يعفيك من الواجب
عليك= اجعلي مراقبة الله نصب عينيك.
- التبرج كل سبب يجلب حسن المرأة في نظر الرجل الأجنبي.
- كلام الأجنبي يكون للحاجة
بقدر الحاجة وابنة شيخ مدين قالت لموسى على استحياء (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) نحو سبع كلمات فقط.
- الخروج من البيت بلا
حاجة شروع في الخطيئة.
- بعض الحجاب الذي تلبسه المرأة يحتاج إلى حجاب.
- أنتن أكثر أهل النار
هذا قدركن، والله يحكم
لا معقب لحكمه.
- أكثر خطايا النساء
فيما يختص بالرجال.
- لكِ في الجنة الحياة الدائمة والنعيم المقيم والزوج المحبوب والشراب والطعام والسرور والحبور والحرير والذهب والاستبرق والسندس والارائك الفخمة ورؤية رب العالمين.
- تسمعك للحمقاوات، والساقطات، وسوس البيوت ما يزيدك إلا بلاء ومصيبة.
- في عصركِ من الصالحات والعابدات، والعالمات والحافظات للكتاب والسنة و المحدثات والفقيهات والأصوليات واللغويات والطبيبات المحافظات زخم هائل،وفقهن الله.
- لا يكن وجهك ملعبة للمتدربات،من كثرة ما يرقم عليه،من مواد التجميل الضارة.
- إذا كانت الرموش تركيبة، والعدسات لاصقة والأسنان موشورة، والأظافر صناعية
والشعر مستعار، والحواجب منموصة، والأنف مصغّر، فهذا فصام... هذا خلق آخر.
إن اردتِ الفقه بأقرب طريق، وآمن طريق فعليك بدروس ابن عثيمين شيئا فشيئا مع الأيام والليالي تدركين خيرا كثيرا.
يا رب وفقهن.
✍️الشيخ عبدالله بن مانع الروقي✍️
- يجب أن تتفهمي مهمتك بدقة في الحياة المعاصرة.
- سهام الأعداء صوبك موجهة.
-أنت الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة.
- أنت نصف المجتمع وتلدين النصف الآخر.
- قد تواجهين الحياة
بمفردك،.. واجهت
عائشة مصيبة الإفك
وهي ابنة ١٣ وحدها.
- يجب أن تخضعي
لمرتبتك الشرعية
وقَدَرك.
- يجب أن تقومي
بواجباتك على أتم وجه.
- من حقك المطالبة بكل
الحقوق المكفولة لك
شرعا.
- يُحمد في المرأة
قصر أربعة:
العين واللسان
واليد والرجل.
- أعظم الناس
حقا عليك زوجك.
لك إن تصدقي من ماله
ما جرت به العادة،مالم يكن
منع صريح.
لك ان تاخذي من ماله
بغير علمه ما يكفيك
ويكفي بنيكِ.
- ليس لك السفر بلا محرم
ولو مع رفقة آمنة.
- لكِ أن تتزيني بكل
زينة ما لم تكن تغييرا
في خِلقة معهودة.
- ليس في الحلي المستعمل
زكاة.
- المرأة كلها عورة
حتى ظفرها.
- يجب أن تتفهمي
ما يعني جسد المرأة
في نظر الرجل السوي.
الذي يقول لك:
أنا ما أتأثر بالخلوة
بالمرأة، إما فاجر كاذب
أو عنّين.
- من المحارم من يجب التحفظ عنده في الملبس والكلام
وفي ردهات المحاكم
بلاوي.
- أحاديث خلوته
صلى الله عليه وسلم
بالاجنبية..محمولة على
الخصوصية أو ثبوت المحرمية
أو عدم الصراحة.
قال ابن حجر في فتح الباريء:
ثبت لنا بالأدلة القوية جواز خلوته
بالأجنبية.
- ليس لكِ أن تحدي النظر في
وجوه الرجال.
- في الصلاة يحل كشف الوجه
واليدين والقدمين على
الصحيح.
- لا يجوز لك الخلوة
مع الرجل الأجنبي
لا في التطبب
أو الدراسة…
- الزوج قد
يكون سببا في
دخولك الجنة
أو النار.
- بالإمكان أن تحفظي
القرآن أو تتفقهي
في الدين وأنتِ في
قعر بيتك.
- تخلي الزوج عن مهامه
في التأديب والإصلاح
لا يعفيك من الواجب
عليك= اجعلي مراقبة الله نصب عينيك.
- التبرج كل سبب يجلب حسن المرأة في نظر الرجل الأجنبي.
- كلام الأجنبي يكون للحاجة
بقدر الحاجة وابنة شيخ مدين قالت لموسى على استحياء (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) نحو سبع كلمات فقط.
- الخروج من البيت بلا
حاجة شروع في الخطيئة.
- بعض الحجاب الذي تلبسه المرأة يحتاج إلى حجاب.
- أنتن أكثر أهل النار
هذا قدركن، والله يحكم
لا معقب لحكمه.
- أكثر خطايا النساء
فيما يختص بالرجال.
- لكِ في الجنة الحياة الدائمة والنعيم المقيم والزوج المحبوب والشراب والطعام والسرور والحبور والحرير والذهب والاستبرق والسندس والارائك الفخمة ورؤية رب العالمين.
- تسمعك للحمقاوات، والساقطات، وسوس البيوت ما يزيدك إلا بلاء ومصيبة.
- في عصركِ من الصالحات والعابدات، والعالمات والحافظات للكتاب والسنة و المحدثات والفقيهات والأصوليات واللغويات والطبيبات المحافظات زخم هائل،وفقهن الله.
- لا يكن وجهك ملعبة للمتدربات،من كثرة ما يرقم عليه،من مواد التجميل الضارة.
- إذا كانت الرموش تركيبة، والعدسات لاصقة والأسنان موشورة، والأظافر صناعية
والشعر مستعار، والحواجب منموصة، والأنف مصغّر، فهذا فصام... هذا خلق آخر.
إن اردتِ الفقه بأقرب طريق، وآمن طريق فعليك بدروس ابن عثيمين شيئا فشيئا مع الأيام والليالي تدركين خيرا كثيرا.
يا رب وفقهن.
✍️الشيخ عبدالله بن مانع الروقي✍️
قيل للسعادة متى ستأتين؟
أجابت.. سآتي حين تعلم كل نفس أنه لن يصيبها إلا ماكتبه الله لها..!
افتح نافذة قلبك وانتظر السعادة وأحسن ضيافتها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما ينهار شيئ في حياتك لاتحزن
ربما كان يحجب عنك آفاق سعيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو تعلم مَا يُُخبئه الله لك خلف كل ضيق أو تعسّر
لرفرف قلبك فرحا واطمئن..
فردد دائماً : اللهمّ إني فوضتُ أموري إليك ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أجابت.. سآتي حين تعلم كل نفس أنه لن يصيبها إلا ماكتبه الله لها..!
افتح نافذة قلبك وانتظر السعادة وأحسن ضيافتها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما ينهار شيئ في حياتك لاتحزن
ربما كان يحجب عنك آفاق سعيدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو تعلم مَا يُُخبئه الله لك خلف كل ضيق أو تعسّر
لرفرف قلبك فرحا واطمئن..
فردد دائماً : اللهمّ إني فوضتُ أموري إليك ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك قاعدة مركزية في العلاقات تقول: (ما تسمح بحصوله لك، فإنك تشجع على تكراره) -إما بشكل ضمني أو مباشر-:
1. إن سمحت بقبول كل شيء تحت مسمى (الحب) فستجعل الحب ساماً.
2. التجاوز عن حدودك ( وقتك، عملك، اختيارك للزواج) يشجع أن تصبح مشاعاً لمن حولك والكل يتدخل بقرار..
3. تبريرك اللامتناهي لأغلاط غيرك دون تصحيح يشجع على التقليل من احترامك.
4. إذا كنت مستباح العطاء فأنت تشجع الآخر على أن يكونوا شحيحي النفس معك.
5. تجنبك لمواجهة المشاكل يشجع تكررها وتعمقها.
6. غياب سقف التوقعات عنك يشجع الآخر أن لا يأخذك على محمل الجد (لا يعني رسم سقف توقعات خيالية ).
7. سماحك لطفلك الصغير بضربك في البيت؛ تشجيع له أن يكررها خارجه.
8. كل ما تتظاهر بأن شيئاً لم يجرحك وهو كذلك؛ فأنت تعلم وتشجع الآخر يكرر جرحك وإنزافك.
9. إن وافقت على التعامل كأب أو كأم لشريكك، فأنت تشجعه على تكرار أفعاله طفولية.
10.التسامح مع تكرار الإساءة اللفظية والبدنية = يشجع حصولها.
* كن طيباً، لكن لا تكن مستباحاً.
عمار سليمان
1. إن سمحت بقبول كل شيء تحت مسمى (الحب) فستجعل الحب ساماً.
2. التجاوز عن حدودك ( وقتك، عملك، اختيارك للزواج) يشجع أن تصبح مشاعاً لمن حولك والكل يتدخل بقرار..
3. تبريرك اللامتناهي لأغلاط غيرك دون تصحيح يشجع على التقليل من احترامك.
4. إذا كنت مستباح العطاء فأنت تشجع الآخر على أن يكونوا شحيحي النفس معك.
5. تجنبك لمواجهة المشاكل يشجع تكررها وتعمقها.
6. غياب سقف التوقعات عنك يشجع الآخر أن لا يأخذك على محمل الجد (لا يعني رسم سقف توقعات خيالية ).
7. سماحك لطفلك الصغير بضربك في البيت؛ تشجيع له أن يكررها خارجه.
8. كل ما تتظاهر بأن شيئاً لم يجرحك وهو كذلك؛ فأنت تعلم وتشجع الآخر يكرر جرحك وإنزافك.
9. إن وافقت على التعامل كأب أو كأم لشريكك، فأنت تشجعه على تكرار أفعاله طفولية.
10.التسامح مع تكرار الإساءة اللفظية والبدنية = يشجع حصولها.
* كن طيباً، لكن لا تكن مستباحاً.
عمار سليمان
( الحماية المفرطة للطفل من النزاع مع اقرانه او التعرض للاغاظة او التعرض للحظات غير السعيدة معهم ستنتج مراهقاً يُعاني من الهشاشة ويعتمد على الاخرين في مواجهة العالم) .
عالم النفس جوناثان هايدت
عالم النفس جوناثان هايدت
" لم أجد أكثر إهمالا من أب أو أم يترك طفله أمام الأجهزة لساعات بدعوى الترويح، ولا يبالي بأي آثار صحية تترتَّب جرّاء ذلك.
راقب طفلك ماذا يلعب، حدّد له وقتا معينا،
كن حازما واسحب الجهاز إن تعدّى الوقت المسموح، نوِّع بين الألعاب الإلكترونية والحركية.
أنقذ ابنك قبل أن تلتهم تلك الأجهزة إجازته، ويخسر من جرائها صحته وتفاعله في الحياة.
أنقذه والآن، قبل الوصول إلى مرحلة الإدمان التي لا تستطيع حينها فعل أي شي" .
منقول
راقب طفلك ماذا يلعب، حدّد له وقتا معينا،
كن حازما واسحب الجهاز إن تعدّى الوقت المسموح، نوِّع بين الألعاب الإلكترونية والحركية.
أنقذ ابنك قبل أن تلتهم تلك الأجهزة إجازته، ويخسر من جرائها صحته وتفاعله في الحياة.
أنقذه والآن، قبل الوصول إلى مرحلة الإدمان التي لا تستطيع حينها فعل أي شي" .
منقول
كَم مساحةُ الله في قَلبك ؟
سُؤال ليس كغيره، إنّه امتحان خفيّ، تُعرض فيه نفسُك على مرآة الإيمان..
هل قلبك مزدحمٌ بالعلائق؟! أم مهيّأ ليستقرّ فيه حبُّ الله وحده ؟
سؤال لا يُجاب عليه باللّسان، بل بنبض الرّوح، وانحناءة القلب، وبما تملكه من يقين..
فهل للّه فيك سَعة؟ أم أنّ القلب مزدحمٌ بأمنياتٍ لا تليق بعظمة المقام ؟
منقول
سُؤال ليس كغيره، إنّه امتحان خفيّ، تُعرض فيه نفسُك على مرآة الإيمان..
هل قلبك مزدحمٌ بالعلائق؟! أم مهيّأ ليستقرّ فيه حبُّ الله وحده ؟
سؤال لا يُجاب عليه باللّسان، بل بنبض الرّوح، وانحناءة القلب، وبما تملكه من يقين..
فهل للّه فيك سَعة؟ أم أنّ القلب مزدحمٌ بأمنياتٍ لا تليق بعظمة المقام ؟
منقول
عقوبة رجل سب الصحابة!!!!
قصة عجيبة حصلت لرجل من"الموصل"بالعراق كان يسب أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين:
قال الحافظ الذهبي رحمه الله حدّثني الإمام محمد ابن منتاب، أن عز الدين يوسف الموصلي كتب إليه - وأراني كتابه
قال : كان لنا رفيق يقال له الشمس ابن الحشيشي، كان يسب أبا بكرٍ وعمر رضي الله عنهما ويبالغ
فقلت له : يا شمس قبيح عليك أن تسب هؤلاء وقد شبت، ما لك ولهم وقد درجوا من سبع مئة سنة، والله تعالى يقول : تلك أمَّةٌ قد خلت؟
فكان جوابه : والله والله إنّ أبا بكر وعمر وعثمان في النار! قال ذلك في ملإٍ من الناس.
فقام شعر جسدي، فرفعتُ يدي إلى السماء وقلتُ : اللهم يا قاهر فوق عباده، يا من لا يخفى عليه شئ، أسألك ....إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل فيّ آية، وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال،
فورمت عيناه حتى كادت تخرج، واسّودّ جسده حتى بقي كالقير وانتفخ، وخرج من حلقه شئ يصرع الطيور، فحُمِلَ إلى بيته،
فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات، ولم يتمكّن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه، ودُفِن - لا رحمه الله - .
قال لي ابن منتاب : جاء إلى بغداد أصحابنا من الموصل وحدّثوا بهذه الواقعة، وهي صحيحة، وذلك في سنة عشرة وسبع مئة .
📚 (ذيل تاريخ الإسلام/ص 117/ط. دار المغني).
قصة عجيبة حصلت لرجل من"الموصل"بالعراق كان يسب أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اجمعين:
قال الحافظ الذهبي رحمه الله حدّثني الإمام محمد ابن منتاب، أن عز الدين يوسف الموصلي كتب إليه - وأراني كتابه
قال : كان لنا رفيق يقال له الشمس ابن الحشيشي، كان يسب أبا بكرٍ وعمر رضي الله عنهما ويبالغ
فقلت له : يا شمس قبيح عليك أن تسب هؤلاء وقد شبت، ما لك ولهم وقد درجوا من سبع مئة سنة، والله تعالى يقول : تلك أمَّةٌ قد خلت؟
فكان جوابه : والله والله إنّ أبا بكر وعمر وعثمان في النار! قال ذلك في ملإٍ من الناس.
فقام شعر جسدي، فرفعتُ يدي إلى السماء وقلتُ : اللهم يا قاهر فوق عباده، يا من لا يخفى عليه شئ، أسألك ....إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل فيّ آية، وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال،
فورمت عيناه حتى كادت تخرج، واسّودّ جسده حتى بقي كالقير وانتفخ، وخرج من حلقه شئ يصرع الطيور، فحُمِلَ إلى بيته،
فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات، ولم يتمكّن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه، ودُفِن - لا رحمه الله - .
قال لي ابن منتاب : جاء إلى بغداد أصحابنا من الموصل وحدّثوا بهذه الواقعة، وهي صحيحة، وذلك في سنة عشرة وسبع مئة .
📚 (ذيل تاريخ الإسلام/ص 117/ط. دار المغني).
📌قال الشيخ العلامة السعدي رحمه الله:
🔹«كل من كان في عبادة فهو في ذكر الله، ومن ترك منهياً لله فهو في ذكر الله، وهذا هو المعنى الذي خلق اللهُ [الخلق] لأجله، وشرع الشرائع لأجله، وجعل النعم الظاهرة والباطنة مقصودة لأجله، ومعينة عليه، فنسأله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، ويجعلنا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات، آمين».
📚 المواهب الربانية من الآيات القرآنية (ص: 18)
🔹«كل من كان في عبادة فهو في ذكر الله، ومن ترك منهياً لله فهو في ذكر الله، وهذا هو المعنى الذي خلق اللهُ [الخلق] لأجله، وشرع الشرائع لأجله، وجعل النعم الظاهرة والباطنة مقصودة لأجله، ومعينة عليه، فنسأله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، ويجعلنا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات، آمين».
📚 المواهب الربانية من الآيات القرآنية (ص: 18)