إن هذا الانسداد السياسي والاجتماعي الذي تعاني منه مجتمعاتنا أصابنا بالعجز واليأس، فأصبحنا نبحثُ عن معارك وهمية عند كل فرصة لننفِّسَ فيها عجزنا، ونؤكد ذواتنا، ونستشعر وجودنا، وإن لم نجد فرصة صنعنا معركة بأيدينا، وإذا لم ينضم إليها أحد فإنا نتقاتل مع أنفسنا ونجلدُ ذواتنا، للتخفيف من شعورنا بالذنب.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

معظم المُتطرفين المنغلقين لا يرون أنفسهم متطرفين أو مبالغين، بل أشخاصًا أكثرَ حرصًا والتزامًا فقط، حتى المتطرّف في الانحلال أو التساهل .. هو يرى نفسه فقط أكثر تمسكًا والتزامًا بقيم التسامح أو الحرية الشخصية.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

(بوحٌ شخصي .. وتحدٍّي الأحاسيس والعموميات)

- يا أخوتي ..
بحكم تخصصي وتعمّقي في دراسة علمي الاجتماع والنفس، والتي تميل إلى التفسير والتشخيص .. فإن التحدي الذي أواجهه ويواجهه أيُّ متعمقٍ فيهما هو أن عقليته تنزع نحو الحياد في المسائل الجدلية وإلى التعليق على الأحداث من خارجها بالعموميات، ولا أخفيكم بأن دارسي العلوم الإنسانية يواجهون تحدي "الأحاسيس والمشاعر".

- ما هو تحدي الأحاسيس؟
أي أنهم لا يُستفزون بسهولة، وقد يجدون أنفسهم خلال جلسات العلاج النفسي مثلًا أو عند تحليل الأحداث يتعاطفون مع شخص (ارتكبَ جرمًا أو خطأ أدى لأضرار فادحة بمن حوله) والسبب :

هو معرفتهم التفصيلية بالخلفيات والدوافع واستيعابهم لسياق الحدث، وخبرتهم العميقة في خبايا الذات الإنسانية ومُحركاتها، فتبدو النتائج لديهم منطقية في ضوء المقدمات، ومن هنا فإن التحدِّي الذي أواجهه هو ألا أسمح لعقليتي التشخيصية لأن ترفع عتبة الاستثارة أو تتمادى فتصير مُتساهلِة نفسيًا مع الخطأ بلا وعي.

- إن رؤية العالم عبر عدسات علمي "الاجتماع والنفس" تجعل سائر من يتعمق فيهما حساسًا للغاية لاستشعار المتغيرات في شخصية الوسط الذي يعيش فيه أو يتعامل معه، وهذه التغيرات هي أكثر ما يلفت انتباهي لدى وقوع حدث ما فعلًا .. وما يحفزني للتعليق.

- يا أخوتي ..
إن هذا طبعٌ عقلي يتطبع به غالبُ من يتعمقون في دراسة علمي "النفس والاجتماع"، ولطالما وجدتُ أني أحيّد نفسي وأركز في الغالب على وصف الظواهر (من خارجها سوسيولوجيا، ومن داخلها سايكولوجيًا) خلفيات ودوافع وتفاعلات وآثار، ثم استنبطُ ما يمكن استنباطه من القواعد الواصفة للحال، وأكتبُ عنها، وأتجنب أن أكون طرفًا في جدال في مسائل خلافية.

- ولا بد من القول بأنني في النهاية جزء من المجتمع الذي أصفُه، قد أتطبع ببعض طباعه مهما حاولتُ التحوط أو كانت مناعتي عالية، وقد أقع في نفس الخطأ الذي أنتقده.

- هذا بوحٌ مهم بحكم الجو الحواري الودود السائد بيننا، وضروري لإيضاح الخلفية التي أنطلق منها والعقلية التي أحتكم إليها، وأجدني اليوم بعد هذه السنوات قد انصهرتُ بها وانصهرَت بي.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة: 👇
@MDdirania

في قوله عليه الصلاة والسلام:
[ المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير ]
أحبّ أن أشير إلى أن القوة هنا لا تتوقف على قوة البدن؛ بل على كل الإمكانات التي تجعلُ المؤمن قويًا في التعبير عن مواقفه وقيمه، وتشتمل على قوة العقل والمنطق، وقوة النفس، وقوة الروح، وقوة الإيمان، وقوة المعرفة والأفكار، وقوة التجربة والخبرة والمؤهلات، وقوة العلاقات، وقوة الموارد والإمكانات والقوة المالية.
كلما تقويت بهذه العناصر مع سلامة نية ومقصد، كلما ازداد الله حبًا فيك ولك.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة👇
@MDdirania

(الرحمة .. فضلٌ وعدل)

لو تدبرنا نِعَمَ الله علينا في الدنيا ونعيمَه الذي أعدّه للمؤمنين في الآخرة لوجدنا أن النعيم يفوق وزن أعمالنا بأضعاف مضاعفة، لكن رحمة الله وفضلَه وكرمَه قد جبرَت قليل أعمالنا بعظيم الثواب، فالحسنة بعشرة أمثالها والله يضاعف لمن يشاء.

ولو تفكرنا بما أعدّه الله من عذاب لمن جحدَ به وقارنّاه بحجم نِعَمِ الدنيا التي متَّعه الله بها .. ثم هو مات ولم يؤمن بالله متجاهلًا كل الدلائل والحجج الدالة على وحدانيته وعظمته لوجدنا أن لله على عبده أن يجازيه على ذنوبه ما يرضاه الله له من العذاب كمًا ونوعًا وزمنًا، ولا يُسأل عما يفعل لكن رحمة الله أنه يعامل عبدَه غير المؤمن بالعدل، فلا تُجزى سيئة إلا مثلها.

إن الله سبحانه كتب على نفسه الرحمة، فهو يرحم الناس جميعًا، ولكنه يرحم المؤمن والمسلم بالفضل، ويرحم غير المؤمن بالعدل.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

(وراء كل عاصفة سُكون)

هنالك وجه إيجابي دومًا للبؤس، كثيرون استاؤوا من النقاشات البيزنطية والاشتباك الذي صاحب التعزية بالفقيدة المُخلصة والمناضلة شيرين، لما في ذلك من قلة لباقة وعدم مراعاة لمقتضى الحال.

الوجه المضيء للأمر لاحَ لاحقًا، وهو أن تلك النقاشات حفزت كثيرين من أهل الاطلاع للكتابة والتعليق المنهجي في محاولة لفض الاشتباك، وقد قرأت مقالات مميزة لكثيرين عرضوا فيها وجهات نظر متباينة دعموها بحجج واستدلالات، وانتقدوا كتابات وآراء آخرين أيضًا بشكل منهجي، فكان في ذلك فائدة كبيرة لمن يقرأ مِن توسيع للمدارك في الأصول الشرعية والعلوم المقاصدية، وإثراء وإغناء في الاجتهادات الفقهية والعقلية.

وبرغم أنّ العاصفة لمَّا تنقضي بعد، ولكني أتخيل بأن الأسوأ قد مضى، وأن هذه النقاشات تنحو الآن منحًى أكثر هدوءًا واتزانًا، وأنها تستفيد من بعضها وستتمخض في المحصلة عن تصور أكثر شمولية ونضجًا تضيق فيه دائرة الخلاف وتسكُن الأفكار، فبعد كل عاصفة سكون.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

سؤال وجواب:
بعيدًا عن قواعد علوم الاقتصاد والإدارة والتخطيط كما يعتقد الناس .. فإن السبب في انهيار العملة وفقر الشعوب وكثرة المجاعات كثرة المعاصي والآثام وشيوعها بين الناس فقط، فما رأيك ؟

الجواب:
هنالك معاصٍ سياسية ومجتمعية واقتصادية وإدارية وتخطيطية، كالطبقية والاحتكار والتلاعب بالأسعار وغيرها، هذا النوع من الفساد والمعاصي السياسية والاقتصادية هو ما يسبب الأزمات الاقتصادية ويؤدي للفقر؛ وقد تكون المعاصي السياسية محصلة لتراكم المعاصي الفردية الأخلاقية للناس في الطباع والتصرفات مثل الغش وإهمال المسؤولية وغياب الأمانة والشفافية في البيع والشراء وغيرها.

الحياة تسير وفق منهجية دقيقة، هنالك معاصٍ فردية ومعاصٍ سياسية واجتماعية واقتصادية، والأزمات تحدث .. عندما يُترك الفردي ليتطور ويتحول إلى جماعي .. وهنا يتحقق قول الله سبحانه:
(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس)
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة ||
@MDdirania

(الزواج .. والمؤهلات الضرورية)

- الزواج هو مشروعٌ روحي في جوهره، وظيفته تحقيق الاستقرار النفسي والقلبي والجسدي لطرفي العلاقة.

- مؤهلات الزواج الضرورية عديدة وآخرها المقدرة المادية، وأهمها التوافق القيمي وأن يبلغ كِلا الطرفين (والشاب بشكل أخص) درجة معتبرة من النضوج النفسي والعاطفي والعقلي، والوعي بالمسؤوليات تجاه مشروع الزوجية (الباءة النفسية).

- أن يتشارك الزوجان بقيم أخلاقية وخلفيات مشتركة، وهذا ضروري لسلامة الحياة الزوجية ولكي تحقق رضوان الله سبحانه.

- الزواج مشروع يُنمّي الإنسان والعقل والنفس ويزيد النضج النفسي للطرفين، ولكنه يصبح زواجًا مريضًا متعثرًا إن لم يكن كلا الطرفين (والشاب بالأخص) على درجة معتبرة من النضج قبل الزواج.

- الزواج يُنمّي فينا النضج ولا يزرعه، ولذا لا بد أن يتحلى كِلا الطرفين بنضجٍ كافٍ قبل الزواج لا أن يعتمدوا عليه لينضجوا.

- غالبية التجارب الزوجية التي أخفقت في مراحلها الأولى تأثرت باختلاف القيم أو بقلة نضوج أحد الطرفين أو كليهما.

- الحالات الوحيدة التي (يزرعُ) فيها الزواج النضج في نفوس الطرفين هي الحالات التي تنتهي بالتدمر أو التفكك، فيكون النضج حصيلة التجربة الخائبة.

- المؤهل الرئيسي الذي يجب أن يتوفر في الشاب المسلم ليكون مؤهلًا للزواج ويحصل على زواج ناجح هي حد معقول من النضوج النفسي والروحي والعقلي، والتوافق القيمي، ثم تأتي المقدرة المالية في مرتبة لاحقة.
#محمد_ديرانية

للانضمام إلى القناة 👇
@MDdirania

يفضل العدو الجهالة أكثر من العمالة، ويخدمه الجهلاء أكثر من العملاء، فالعميل ليس لديه مبدأ ويقبض ثمن عمالته وقد يقصر بواجبه خوفًا على نفسه، بينما الجاهل ينفذ أجندات الباطل بصدق، ولا يقبض ثمن عمالته ويتفانى في خدمة عدوه وإيذاء أمته دون أن يشعر .. وهو يظنّ أنه يخدمُ دينه.
ولأن الجاهل أقل تكلفة من العميل وأقوى ضررًا وأكثر ثباتًا، يحرص أعداؤنا على تجهيلنا باستمرار.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

نحن أمام خيارين اثنين، إما أن ندفع ثمن التغيير، أو ندفع ثمن عدم التغيير.
وثمن التغيير .. ندفعه مرة واحدة ثم نرتاح بعدها للأبد، بينما سنظل ندفع فاتورة عدم التغيير كل يوم .. وسنظل نعاني للأبد.
#محمد_ديرانية

رابط القناة 👇
@MDdirania

عندما يشتد بأس المسلمين فيما بينهم، تصبح مهمة العدو أسهل.

#محمد_ديرانية
@MDdirania

أنا أعلم أن طريقك ستكون وعرة ...
طريق الرجوع إلى ذاك النور الذي أضاء فيك يومًا،
وأضأتَ أنت معه ..
حينها عشتَ فترة جميلة من القرب معه ..
كان قلبك خاشعًا للغاية .. وكنت أكثر طِيبة وبساطة،
ودمعتك لم تكن تتأخر .. كانت على الموعد كانت دائمًا .. تحضُر.

سأكون صريحًا معك بأمر .. إن ما تقدمه لنا الأيام لا يمكن نزعُه ..
وبعض القسوة التي اكتسبها قلبُك بمرور الأيام و السنين .. لم تكن على حساب تناقص الخشوع يا صديق ..
لا .. (كثيرٌ منها كان على حساب بساطتك .. و قلة خبرتك ومعارفك وتجربتك) ..

في السابق ..
كنت تمنحُ الأشياء للآخرين بلا مقابل .. كل شيء ..
كل شيء تمامًا .. أنت تتذكر ذلك بالتأكيد،
لم تكن تتركُ لنفسك إلا القليل ..
حتى الحُبّ .. غالبًا ما كنت تمنحه للجميع دون تمييز ..
والثقة كذلك .. كنت تمنحها للآخرين باختبارٍ و بدون اختبار، وكنت تسمي الناس أصدقاءً بعد لقائين او ثلاثة فقط!

على الغالب .. كنت تفعل ذلك كله لأنّك كنت تعتقد أن مهمتك تكمنُ بالعطاء المطلق للآخرين دائمًا ..
و افترضتَ أن الآخرين يقومون بذلك أيضًا .. مع آخرين .. سواء كنتَ أنت من ضمنهم أو لا !
غالباً .. لم تكن تسألُ نفسك لِمَ لمْ تكنْ من 'الآخرين' الخاصين بأحدهم !؟
..
بمرور الوقت ..
بدأت تكبُر في السن ..
وكبُرَت معك المعاناة ..
ولأن صدمتك كانت مُجزأة موزعة على مرّ السنين فإنك لم تلاحظ اختفاءً فجائيًا لبساطتك ..
لقد كان الأمر تدريجيًا ..
وهذا .. جعل فترة اتهامك لنفسك بأنك تحولت إلى شخصية قاسية وسيئة .. تمتد و تطول.

في الواقع يا صديق ..
بعض القسوة التي اكتسبَها قلبك لم تكن موجهة للسماء، وإنما إلى من يَحيط بك ..
ولم تكن على حساب تناقص الخشوع، وإنما على حساب قلة خبرتك فقط.!

وإذا شكَكت بالأمر .؟
فقط تذكر تلك اللحظات التي بكيتَ بها منفردًا كالأطفال لأبسط الأسباب ..
هل من ابتُليَ بقلب قاسٍ قادرٌ على البكاء على أشياء سخيفة كتلك ؟!
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة 👇
@MDdirania

لا تضعوا رؤوسكم على الوسائد مساء .. حتى تتأكدوا أنكم بذلتم قصارى جهدكم ووسعكم للتقدم خطوة في تحسين حياتكم وحياة من حولكم وإضافة بصمتكم، وتدوين ما يليقُ بمكانتكم وموقعكم كخلفاء في الأرض.
#محمد_ديرانية

رابط القناة :
@MDdirania

في الدنيا ينتصر الأقوى وفي الآخرة يفوز صاحب الحق.
#محمد_ديرانية
@Mddirania

(هل ستتم إعادة السوريين ؟)
(1)
إن إعادة السوريين إلى سوريا مرهونة لإرادات دولية وليس لتصريحات قادة أحزاب أو مزاج شعبي ضاغط مهما بلغ من القوة، ولعل المزاج الشعبي والسياسي والطائفي اللبناني المعادي لللاجئين بغالبه وغير المُرحِّب بهم .. وواقعُه الحالي الذي لم يتم فيه إعادة اللاجئين إلى سوريا إجباريًا ... نموذجٌ عن استحالة أن يتحول المزاج والتصريحات إلى سياسات رسمية للإعادة الإجبارية .. ثم يغض المجتمع الدولي الطرف عنها.
#محمد_ديرانية


للانضمام للقناة: 👇🏻
@MDdirania

(هل ستتم إعادة السوريين؟)

(2)
لا يمكن إعادة السوريين إلى سوريا بشكل إجباري كما تتحدث كثير من وسائل الإعلام، إن إعادتهم مرهونة بإرادات دولية عديدة:

1- إرادة حكومة النظام، وهي غير موجودة وتتعارض مع مصلحته بإضعاف المكوّن السنّي الفاعل في سوريا؛ ولو كانت دمشق ترغبُ بعودة النازحين فعلًا، لكانت احتفظت بأفواج المهاجرين حاليًا بالآلاف كل يوم، أطباء ومهندسين ورؤوس أموال.

2- مرهون لإرادة المجتمع الدولي الذي يستفيد من الشباب المهاجر في ترميم الترهل السكاني وضعف الإنجاب في دول الاتحاد الأوروبي.

3- مرهونة للمصالح الاقتصادية والسياسية للدول المضيفة التي تستضيف المهاجرين وتستفيد من المساعدات والمنح الدولية التي تُقدم لها باستمرار لرعايتها لللاجئين.

4_ مرهونة بالقوانين الدولية واتفاقية عام 1951 للأمم المتحدة، والتي تحظر إعادة اللاجئين إلى بلدهم بالإكراه إذا تم إثبات وجود خطر وتهديد حقيقي لحياتهم.

5- مرهون بمخاوف .. يأخذها المجتمع الدولي بالحسبان، وهي أن الأذى الذي قد يتعرض له لاجئون تتم إعادتهم إلى نظام الأسد ، سيضغط على اللاجئين في بلاد الغرب، ويشعرهم بتهديد وجودي سيجعلهم عدائيين تجاه المجتمع المضيف وبالتالي قد ينعكس على شكل أفعال انتقامية في بلدان اللجوء يقوم بها اللاجئون.
#محمد_ديرانية

للانضمام للقناة: 👇🏻
@MDdirania

(هل ستتم إعادة السوريين؟)
(3)

- إن وجود اتفاقات دولية تمنع سياسة الترحيل الجماعية لا يعني أنه ليس بمقدور الحكومات الضغط والتضييق على اللاجئين في أراضيها لتشجيعهم على التفكير بجدية أكثر في العودة الطوعية أو الانتقال إلى بلد آخر !
- على العكس، يمكنها ذلك بأريحية تامة، بل وبإمكانها أيضًا ترحيلُ الكثيرين بغطاء قانوني وذلك عند وجود أدنى مخالفة قانونية من قبلهم (كالعمل بدون إذن عمل) أو (عدم تحديث البيانات) أو (الوجود في ولاية غير الولاية الأصلية)، هذه كلها ثغرات يمكنها تبرير أي ترحيل بصرف النظر عن الرأي الذي يقول بـ "عدم تساوي وزن المخالفة والعقوبة" ، إذ ما يهم هو أن خطأ اللاجئ فيه مخالفة للقوانين المحلية، وتنصُّ قواعد اتفاقية عام 1951 على أنه من حق الحكومات ترحيل من يُهدد سلمها الأهلي أو يخالف قوانينها إلى مدى يهدد مصالحها القومية والسياسية، ويبقى تفسير "تهديد السلم الأهلي، أو تشكيل الخطر" من اختصاص الحكومة فقط، وهي توسّعه وتضيقه بحسب مصالحها الأمنية والسياسية والقومية، ولأجل ذلك فإنه من الأفضل لجميع السوريين أن يلتزموا بسائر القوانين وأدقها في أي بلد من بلدان اللجوء، لئلا يعطوا مبررات للحكومات المستضيفة لترحيلهم، أو مبررات لأحزاب المعارضة في كل بلدان اللجوء للضغط على الحكومة للتضحية باللاجئين.
#محمد_ديرانية

رابط القناة:👇🏻
@Mddirania

من آفات مواقع التواصل الاجتماعي أنها صنعت مفهومًا مزيفًا للنجاح، وأعادت تشكيل معيار التميز والإنجاز والشهرة على أسس خاطئة، فجعلت معيار الإنجاز والشعبية هو نشر المحتوى الغامض والغريب الذي يلفِت الانتباه ويُغذي الفضول ويجذب المشاهدات حتى لو كان كذبًا أو تفاهة، وليسَ العمق والامتلاء والمحتوى النافع الذي يلبي حاجات الناس، ويساعدهم في تحسين حياتهم وتطويرها.

ومن آفاتها أنها أدارت بوصلة كثيرين تجاه حصد إعجاب الآخرين وثنائهم وتفادي انتقادهم، وبالتالي أصبح معيار كثير من المستخدمين لنشر المحتوى هو أن ينشر ما يحبه الجمهور وليس ما يحتاجه الجمهور، وما يتوافق مع قناعات الناس (ولو كانت خاطئة) وليس ما يعبر عن قيمه ورأيه وقناعاته الخاصة؛ وذلك لتفادي الاصطدام معهم أو خسارة إعجابهم وثنائهم.

ومن آفاتها أنها أنشأت جيلًا جديدًا لا يتحمل اللقمة الكبيرة، و يزهد بالعلم والعلماء، وأهمية التراكم التدريجي وعامل الزمن والمنهجية في تأسيس أنفسهم فكريًا بشكل صحيح، فتجد كثيرين يكتفون بقراءة منشورات قصيرة أو عدة أسطر هنا وهناك .. بمواضيع متفرقة مختلفة .. كبديل عن الكتب والمحاضرات الممنهجة ويعتقدون أنهم بذلك قد أدوا واجب القراءة بشكل صحيح.

والمشكلة الأكبر أن ذلك يؤدي إلى إصابتهم بانتفاخ ثقافي .. حيث يتوهمون أنهم أصبحوا على دراية واطلاع كبيرين، فتجدهم يبدون آراء قطعية في شتى المجالات، ويتناولون الأمور بسطحية تامة لدرجة تفوتهم فيها كثير من البديهيات، ويسيؤون تقدير واحترام أهل العلم والمتخصصين وخبراتهم.

ولأن وسائل التواصل الاجتماعي صارت توفرُ طريقًا سهلة للشعور بالنجاح والإنجاز، صار كثير من الناس يستصعبون القراءة والجد والاجتهاد في بناء الذات ويزهدون فيها، ويبتعدون عن كل ما هو جدّي وطويل ويميلون لكل ما هو هزليٌّ وقصير.
#محمد_ديرانية

رابط القناة: 👇
@MDdirania

التلبسة والمجاملات بمثابة لوح تزلج .. يؤمن لك صعودًا سريعًا وسلسًا وبدون عقبات.
وعزةُ النفس .. هي كأدوات ومسامير تسلُّق الجبال .. كل خطوة بغرزة، ومع كل غرزة مشقة وأنفاس تضيق.
تربح في الأول رضا الناس المزيف وتخسر نفسك وروحك، وتكسب في الثانية نفسك ومبادئك.
فانظر لنفسك .. هل تركب لوحًا .. أم تغرز مسمارًا ؟!
#محمد_ديرانية

رابط القناة :👇
@MhDirania

"من شخصية الضحية إلى موقف المسؤولية"

- إن حادثة الاعتداء على الحجة ليلى محمد في غازي عنتاب، بمثابة جرس إنذار عن الارتفاع الخطير في النفسية العدائية المتزايدة تجاه اللاجئين والمتأثرة بخطاب المعارضة والتهاون الحكومي.

قبل فترة تعرض شيخ طاعن في السن في "باشاك شاهير" لهجوم أدى لكسر أنفه من قبل والد طفلة كان الشيخ قد قدَّمَ لها حلوة ملاطفة في الشارع؛ رجلٌ آخر يصور مقطعا يسخر من طابور مجموعة من النساء أمام إحدى الجمعيات الخيرية، وبعيدًا عن أحقية الطرف الثاني في الاعتداء على الأول، ولكن المحسوم بأن الاعتداء لم يكن ليحصل بهذه الحدة لو لم يكن الطرف الأول سوريًا.

حساسية المواقف:
هذه المواقف التي تمس جوانب حساسة متعلقة بكرامة المجتمعات وأفرادها الضعفاء، تتغذى على خطاب الكراهية الذي تبثه المعارضة ويكرسه برودة الحكومة في التعامل مع الملف.

من آثارها:
يعمّق الفجوة بين المجتمعين، ويؤسس لعدائية طويلة الأمد، وسيجعل الاندماج في المستقبل أصعب.

شكر لازم:
ولا يلغي عتبٌ شكرًا، الشكرُ للحكومة التركية على اهتمامها في قضية الخالة وسلسلة المواقف والاعتذارات الرسمية التي قدمها قادة سياسيون لها ولعائلتها.

هل يكفي الاعتذار؟
ما ينبغي معرفته والوقوف عليه هو أن أي حل مشابه سوف يُتخذ سيكون بمثابة مرهم موضعي يخدّر ولا يعالج المشكلة، ما ينبغي فعله هو تغيير سياسة التعامل مع اللاجئين كليًا، وسن قوانين تحميهم وتحاسب من يعتدي عليهم، وتغيير عقلية الخطاب الإعلامي الذي يُصوّرهم كعبءٍ على الاقتصاد وخطر على المجتمع، بينما تقول الإحصاءات الرسمية الحقيقية بأنهم إضافة مفيدة للغاية للاقتصاد، وإغناء ثقافي للمجتمع، وبعثٌ للحياة في الأمكنة التي يحلّون بها.

واجباتنا ؟
يتوجب على رجال الأعمال والحقوقيين والمنظمات السورية والدينية والإعلامية المرخصة في تركيا التنسيق فيما بينها لتأسيس هيئات حقوقية ممولة تدافع عن حقوق اللاجئين، وترفع دعاوى قانونية في المحاكم التركية ضد أي اعتداء عليهم، وتساهم بوضع تصور بالتنسيق مع الحكومة التركية يضع حدا لخطاب الكراهية المتزايد.
#محمد_ديرانية


رابط القناة :👇
@MhDirania