(المشاريع الكبرى .. وأهمية ألا تلتفت للمعارك الجانبية)

في معركتنا الطويلة، ونضال المسافات الطويلة .. نضال الهوية والمعنى والإصلاح والتغيير والقيام الحضاري وجعل العالم من حولنا مكانًا أفضل .. ستكون هنالك العديد من المعارك الجانبية؛ نقاشات عقيمة، صراع على الأسماء، حراسة لصورتنا في مخيال الناس، تعالٍ واستكبار عن الاعتراف بالأخطاء أو إعادة تقييم وجهات النظر الشخصية، رد الإيذاء بالإيذاء، قيلٌ وقال، صراع مع طواحين الهواء، معارك كثيرة ستلوح لنا ..
ستبدو من الخارج مهمة ضرورية، وأنها مجرد غزوة مؤقتة، لكن حقيقة الأمر هي أنها في جوهرها علَقَة تستنزف .. ورمال تُغرِق .. ودوامة تستدرج ونشوة تشعرنا بالإدمان .. وبمجرد تجاهلها ومرور بعض الوقت سيتضح لنا حجم خسارتنا فيما لو شاركنا بها وأنها كانت صفقة خاسرة تمامًا، وأننا كسبنا الصفقة عندما لم نشارك بها.

في نضال المسافات الطويلة، ستلوح لنا معارك مغرية بلا فائدة، تغرينا أن نكون طرفًا فيها، والحكيم من يتجنبُ منها ما أمكن ولا يخوض منها إلا بما يُعينه على إكمال معركته الكبرى؛ ويركز على طريقه الطويلة، ومشروعه الرئيسي.

(ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون)

#محمد_ديرانية

رابط القناة:
https://t.me/MDdirania

أيّما قلب استوطنه الحب، جاء برفقته الخوف .. خوف المفارفة و البعد ..

إن الحب بالعموم يتسم بمزيتين جوهريتين، اللذة والقلق، لذة القُرب والنَّيل .. وقلق البعد والفقد، ولذلك فإن من خصائص الحب توليد مناخ من التوتر غير المرئي بين كِلا المتحابين، تجعلهما ينشغلان بمراقبة حركات وسكنات بعضهما، وربما تحميلها أكثر مما تحتمل وبناء مواقف نفسية عليها، وبرغم صعوبة هذا التوتر لكنه هو ما يصنع نفسية المتحابين.

#محمد_ديرانية

رابط القناة:
@MDdirania

لماذا يعمل الطلبة الممتازين لدى الطلبة المتوسطين؟

هذا عنوان كتاب لـ (روبرت ساكي) وهو يحاول أن يخبرنا الآتي:

إن الطلاب الذين يحققون معدلات متوسطة في الفصل الدراسي الأول .. في الغالب تقل لديهم الدافعية للحصول على علامات كاملة أو عالية ويكتفون بالمتوسطة، ولا يعود يغريهم أن يكونوا طلاب ممتازين حريصين دومًا على العلامة والتقييم العالي، بل يصيرون ينظرون للطلاب الممتازين نظرة عَطف وأن مستقبلهم سينحصر بالحصول على وظيفة براتب محدود وفرصة محدودة للترقي في السلم الوظيفي.

يكتشف الطلبة المتوسطون مبكرًا أن الجامعة لا تعلمهم كيف يجنون المال، ولهذا يقررون سلفًا أنهم سيبذلون جهودًا محدودة في الدراسة ويتوجهون مباشرة لتعلم ثقافة جني المال في وقت مبكر من حياتهم، ويختلطون بالمجتمع خلال سنين دراستهم أكثر من الطلبة الممتازين الذين ينفقون غالب وقتهم في الدراسة لتحقيق علامات عالية.

ولأجل ذلك .. فإن عمرهم العقلي وخبرتهم في ريادة الأعمال ومشاق الحياة وطباع الناس وخصائص السوق تتفوق على الطلبة الممتازين، فيزيد من فرصة أن يؤسسوا مشاريعهم الخاصة بوقت مبكر، هذه المشاريع .. في الغالب .. هي ما يتطور ويتقدم ويتحول لمؤسسات وشركات ناجحة ومنظمة .. ستفتحُ يوما ما باب التوظيف .. وسيتقدم للوظيفة فيها الخريجون من أصحاب المعدلات العالية.

ولذا نصيحتي الشخصية لطلاب الثانوية وللجامعيين سواء أرادوا تحقيق معدلات عالية أو لا، أن يختلطوا بالمجتمع أكثر، ويتعلموا مهارات السوق وثقافة جني المال بوقت مبكر، هذا يفيدهم بأن يجمعوا العلم إلى الخبرة المبكرة، وبالتالي القدرة على الإنجاز والتفوق وبناء المشاريع المستقلة.

#محمد_ديرانية
https://t.me/MDdirania

(قوة الروتين)
ما الذي يفعله الأذكياء ليجعلوا يومهم أكثر فعالية ؟

على عكس التصور الشائع الذي يحكم على الروتين بأوصاف سلبية، يعد الروتين إحدى أكثر الأدوات ذكاء وفاعلية لإدارة الوقت وزيادة الإنتاجية، أشارت مجموعة من الكتب المهمة في التطوير الذاتي لأهمية الروتين في زيادة الإنجاز، ومنها:
- "العادات السبع للناس الأكثر فعالية"
- "قوة العادات"
- "التهم الضفدع، ابدأ بالأهم ولو كان صعبًا"

وخلاصة ما تم التوصل إليه:

- ما هو الروتين ؟
هو آلية عصبية يطورها الدماغ تدريجيًا ليستطيع مجاراة كثرة وتراكم الوظائف على الإنسان، ويتشكل عبر تكرار عادة أو سلوك معين مرات كثيرة ولفترة طويلة، مثل (ارتداء الملابس، تناول الطعام، قيادة السيارة، غسيل الوجه، إلخ).

- آلية عمل الدماغ:
- يعمل الدماغ وفق سلم الأولويات؛ فيحشدُ إمكاناته لتأدية الوظائف التي تتطلب تركيزًا عاليًا أولًا، ويبذلُ الجزء الضئيل المتبقي للمهام (البديهية) والتي كانت تحتاج في وقت سابق إلى تركيز وجهدٍ عالٍ ولكنها تحولت لاحقًا إلى مهام (بديهية - روتين) بفعل التكرار والتدريب، وصار الدماغ يؤديها بكيفية وأوقات معينة دون الحاجة إلى تذكير أو جهد يُذكر. 

يحرصُ الدماغ دومًا على التقليل من أعبائه عبر تكليف العقل اللاوعي بأكبر عدد ممكن من الوظائف التي كانت موكلة للعقل الواعي، وهدف هذه النقلة هو تمكين العقل الواعي من تأدية مهام أخرى أكثر أولوية وتتطلب تركيزًا أعلى. 

عندما يتحول سلوك ما لروتين، فإنه يستهلك من تركيز الدماغ نسبة 5 % فقط خلال القيام به، هذا يعني أن الدماغ جاهز بنسبة 95 % للقيام بأي نشاط آخر.

- ما فائدة الروتين؟
يقلل الروتين من الجهد الذهني والعقلي والنفسي الذي ينفقه الإنسان على السلوكات والأنشطة اليومية المتكررة، ويخصصه للنشاطات التي تتطلب تركيزًا أعلى مثل (الدراسة، النقاش الجاد، العصف الذهني، المهنة والعمل، ابتكار أفكار وحلول)، فيقلل من الوقت المهدور ويُجنّب العقل الانشغال بمهام ثانوية لا تتطلب تركيزًا كاملًا.

- متى يكون الروتين سلبيًا؟
يكون في حالة واحدة فقط، وهو أن يتم ترسيخ عادات وقيمة خاطئة عبر تكرار هذه العادات وإسكانها ضمن روتين اعتيادي، وهذه الحالة هي الروتين الاستنزافي الذي يجب على صاحبه التحرر منه.

- كيف نستخدم الروتين بذكاء؟ 
الروتين سلاحٌ فعال للغاية لتشكيل وترسيخ العادات اليومية النافعة، والقيم المفيدة، ولذا يمكن أن نستفيد بتحويل بعض العادات الإيجابية لروتين، مثل (القراءة، تعلم مهارات جديدة، توسيع العلاقات الاجتماعية، الصلاة على وقتها، أنشطة دورية، الالتزام بعدد ساعات محدد للدراسة والعمل، وغيرها).

- كيف أصمم روتينًا ذكيا؟
يجب أولًا تنقية الروتين الحالي من العادات السيئة، وتصميم روتين ذكيّ يساعد على ترسيخ عادات وقيم يومية مفيدة، بالتوازي مع تشكيل عادات صحية جديدة، ويكمن السر بما يسمى "حلقة الدوبامين" أو هرمون السعادة:

وهو هرمون يفرزه الدماغ ليكافئ الشخص لدى قيامه بسلوك محبب له (تناول السكريات، تلقي إشعارات مواقع التواصل الاجتماعي، عناق شخص محبوب، ممارسة رياضة محببة، إلخ) وإذا تمكن الشخص من ربط السلوكات المفيدة بمكافآت شخصية محببة له، وتم تكرار السلوك بشكل شبه يومي لمدة تزيد عن 45 يومًا، سيحول الدماغ هذا السلوك إلى عادة وروتين، يقوم به الشخص تلقائيًا، ولا يعود يحتاج لبذل أي جهد.

#محمد_ديرانية
https://t.me/MDdirania

ما الذي نراه ولا يراه الآخرون عندما .. نرتدي نظارات علم النفس وعلم الاجتماع؟
تخيلوا معي الآتي:
(ارتكب أحد الأشخاص جريمة فقتل شخصًا آخر عن عمد)، انتشر الخبر وعرف به الناس، والسؤال، كيف سينظر الناس إلى الحادثة؟

1- الشخص العادي:
سيرى أن هذا الشخصَ مأزوم أخلاقيًا، ولديه نزعة إجرامية، وأنه لم يكن ليتمادى ويقترف الجريمة لولا تهاون الشرطة وأن هذا الشخص مشحون بالشر والسوء والإجرام، وأنه يمثل خطرًا على المجتمع، وينبغي سجنه وعزله لينال جزاءَه العادل، وعقابه الكافي.

2- الصحفي:
سيروي حادثة الجريمة، المكان والزمان والأطراف، وما إذا كان هناك سوابق جنائية للقاتل، أو حوادث إجرامية سابقة في المنطقة، وعما إذا ألقت الشرطة القبض على المجرم بعد أم لا.

3- المتخصص بعلم النفس:
سيبحث في التاريخ النفسي للشخص، وسيتساءل:

1- العمر والوضع الأسري للشخص
2- هل يعاني من اضطرابات سلوكية أو نفسية أو عقلية؟
3- هل يتعاطى أي أدوية عصبية أو نفسية؟
4- ما هي دوافعه النفسية والعقلية لارتكاب الجريمة في ظل معرفته بالعواقب القانونية إن تم إلقاء القبض عليه؟

5- هل تعرض الشخص لصدمة مسبقة (فقدان الوظيفة، انهيار علاقة عاطفية، وفاة محبوب، إخفاق مشروع بعد جهد طويل، خيانة صديق أو شريك، اضطهاد وعنصرية، ظلم، إلخ) فأثّر ذلك به وأحبطه وحوله لشخص يائس؟

6- ما هي مواصفات البيئة التي يعيش بها، وخلفية الأشخاص المقربين منه؟
(المحيط الأسري، بيئة العمل والعلاقات الاجتماعية)

7- ما هي ديانة هذا الشخص، وإلى أي حد يعتبر ملتزمًا بتعاليم دينه وبالإمكان التأثير عليه بالخطاب الديني؟

8- كيف يمكن إعادة تأهيل هذا الشخص نفسيًا وأخلاقيًا وشعوريًا، وتحويله لشخص مسالم؟

والسؤال:
- ما الأسئلة التي سيطرحها من يرتدي نظارة علم الاجتماع؟

#محمد_ديرانية


https://t.me/MDdirania

من دقَّق ولاحظ؛ وجد أن لله سبحانه وتعالى ألطافًا في الابتلاءات، فقد منحنا ذاكرة قصيرة الأمد للشعور بمعاناة البلايا ومشقتها، وذاكرة طويلة الأمد لتخزين الدروس والعبرات المتولدة عن تجربتنا الشخصية مع تلك الابتلاءات وظلالها في نفوسنا؛ ومن انتبَه أدرك، ومن أمعن النظر تكشفَ له البصر؛ ومن ثبت نبت.

#محمد_ديرانية

(التقوى .. والنفق المسدود)

" إن تصبروا و تتقوا لا يضركم كيدهم شيئًا"
لقد أشار الله إلى الصبر على أنه درع يحمينا من الكيد، ولكن بشرط أن يكون مرتبطًا بالتقوى.
والسبب، هو أن الصبر وحدَه دون ضابط يحدد مواصفات الحالة التي يجب على الإنسان أن يثبت ويصبر عليها؛ قد يحول قيمة الصبر إلى الكسل والخمول، أو حتى إلى تخاذل.

فمن الممكن أن يثبُتَ الإنسان على حالة سوء الإعداد أو التواكل أو عدم الأخذ بالأسباب كما يجب وهو يتخيل أنه يحقق فضيلة الصبر، وأن النصر بات مسألة وقت، وما التأخير الحاصل إلا لأن الله سبحانه يريد أن يختبر إيمانه وثبات همّته، ولكن الحقيقة تكون مغايرة لهذا تمامًا:

ما يجري فعلًا هو أنه ثبتَ على حالة من التقصير تتمثل بسوء الإعداد أو عدم الأخذ بالأسباب بشكل صحيح، وبهذا فقد أدخل نفسه في نفق وسرداب مظلم له فتحة بداية وليس له فتحة نهاية، نفقٍ لا مخرج له، نفق كلما اشتدت الظلمة فيه كلما زاد ظنّه بأن الضوء ونصر الله اقترب.

أراد الله سبحانه أن ينتشلنا من كل هذه المفاهيم الخاطئة، فأشار بوضوح تامّ إلى شروط التغيير:

- (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
لن تجدوا الضوء إن اخترتم النفق المسدود، ولن تخرجوا منه ما لم تعودوا أدراجكم وتغيروا مساركم.

- (إن تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)
لستم أول ولا آخر الناس، وإن توليتم عن السير في الطريق الصحيح، ستُدفنون في النفق، ثم يأتي قومٌ آخرون يختارون النفق الصحيح، فيصلون.

( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى، واتقون يا أولي الألباب)، ومن أسباب نزول الآية، القصة الشهيرة:

كان هناك قومٌ يطوفون بالكعبة دون أن يأخذوا معهم طعامًا أو زادًا يعينهم على الطاعة، وكانوا يبررون ذلك بقولهم "نحن المتوكلون على الله" فأنزل الله سبحانه "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى" ليصحح مفهوم الناس للتقوى، وأن مفهومها الصحيح هو :
خشوع في القلب، وتشغيلٌ للعقل، واجتهاد في عمل الجوارح، وإن أخذ الأسباب بشكل صحيح هو جوهر التقوى العملية.
- في تتمة الآية يوجُّه الله خطابه إلى من سماهم بــ (أولي الألباب) كما لو أنها إشارة إلى إعمال العقول والألباب في فهم القيم والآيات والمعاني، المعاني الصحيحة للتوكل والتقوى.
ولأجل ذلك كله ..
كان نجاح ردّ كيد الأعداء مرهونًا بالتقوى و الصبر معًا
الصبر كثبات على الطريق ..
والتقوى .. كمحددات و ضوابط لذلك الطريق

#محمد_ديرانية

إن الأفكار الفعالة والمشاريع المؤثرة .. مثل البذور،
حتى تصير شجرة مثمرة تعطي الثمار وتعود بالفوائد .. لا بد لها أن تمر في عملية نمو ونضوج وهذا يتطلب منحها وقتًا كافيًا والصبر على المشقة التي تصاحبها.
ولا يتطلب تجاوز تلك المشقة أكثر من الصبر
والوقت ومواصلة التمسك بالفكرة والحلم، فلا تيأسوا من بذوركم وإن تأخرت ثمراتها.

#محمد_ديرانية

إن التحولات والتشنجات الفكرية والحيرة والانزعاج والتردد والهزات النفسية التي يمرُّ بها كثيرٌ من القّراء خلال رحلتهم في القراءة وبناء ثقافتهم ومعارفهم، مؤشرُ مهم للغاية عن تفاعلٍ عقلي حيٍّ قائم بينهم وبين المادة الثقافية التي يتعاملون معها ويقرؤونها.

وهذه التشنجات والتموجات لا تلبث أن تزول بعد فترة وجيزة .. وتنحسرَ عن بناء عقلي متماسك، وقواعد معرفية مستقرة، وأفكار ناضجة وراسية.

#محمد_ديرانية

(مصابنا وواجباتنا تجاه أهلنا)

(أحسن الله عزاءنا بشهدائنا وأهلنا وعافى المصابين وآوى من تهدمت منازلهم)

- سبحان أرحم الراحمين الذي جعلَ السلوى والتعويض وجبر الخاطر مع الصُّورة المُرّة للموت والبلاء الشديد، فاصطفى أموات الزلازل شهداء ليعوّضهم، وشفّعهم بالأحياء ليجبر خواطرهم وآخرتهم.

في الحديث الصحيح، قال عليه السلام:
(الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغريق "وصاحب الهدم" والشهيد في سبيل الله)

- واجب الوقت:
1. احتساب مصابنا عند الله، والرضا بقضائه وقدرِه، والصبر على بلائه، والتدبر في عظمته وقدرته وحِلمه.

2. الجسد الواحد:
مواساة الأهل والأقارب بالتواصل معهم والاطمئنان عليهم وتعزيتهم بمصابهم وشهدائهم.

3. فتح المنازل والبيوت والقلوب لاستقبال الذين تضرروا أو فقدوا منازلهم، في سوريا وتركيا.

4. الالتجاء إلى الله سبحانه وصلاة ركعتين بنية رفع البلاء وتخفيف المصاب.

5. تقديم الدعم اللوجستي والطبي والمادي والغذائي والمالي العاجل لسكان المناطق المنكوبة والمتضررين والمصابين.

وهذه دعوة صريحة للأخوة الأفاضل الميسورين، وللتجار من أهل الفضل، من مختلف الجنسيات، أن يمدوا يد العون لإسعاف لأخوانهم في تركيا وسوريا، فقد اختار الله أن يبتليهم بالزلزال، ودائما هناك طريقة لإيصال المعونة للداخل السوري، عن طريق الأفراد أو الجمعيات.

كارثة جنديرس ..

تقع  جندريس شمال سوريا، وصل عدد سكانها قبل الزلزال إلى 100 ألف، أما الآن .. فالمدينة مدمرة عن بكرة أبيها وممسوحة تمامًا، وأهلها تحت الأنقاض منذ أكثر من 40 ساعة.
هناك محاولات فردية من الأهالي لرفع الركام والأنقاض وإنقاذ حياة الأهالي، المتطوعون كثر ولكن لا يوجد معدات كافية.
كثيرون خرجوا من تحت الأنقاض أحياء بإصابات كبيرة أو متوسطة أو طفيفة وآخرون خرجوا شهداء إلى المقابر.
الأمل بالله كبير ولا يزال هناك فرصة لإنقاذ الأهالي وتخفيف معاناتهم وتقليل موتهم، وتزداد الفرصة إذا كان هناك معدات ودعم طبي ولوجستي وغذائي ومعيشي ومالي وإعلامي، نحتاج لكل أنواع الدعم:

- تأمين المساكن والمواد الغذائية والملابس والأغطية والأدوية والعلاج الطبي وللمال ولإيواء الأيتام والأطفال الصغار الذين ماتت عوائلهم .. بشكل مؤقت.
-  نحتاج للدعاء وللكلمة الطيبة، ولمن يقول لنا (قلوبنا معكم وأرواحنا فداؤكم وفرج الله عنكم)، وأن يبذل وسعه لمساعدتنا.

هذا أوان العمل لا العجز ..
اللهم سلم .. اللهم أعِن ..

#محمد_ديرانية

(المهم المفيد .. سفراء للأزمة )

المشاهد في جندريس لا تُصدق، مدينة كاملة على الأرض، و 100 ألف تحت الأنقاض، الشهداء والجرحى في كل مكان، أصوات الاستغاثة تتعالى من تحت الأنقاض وغالبية الناس مفقودون، البرد قارص والثلج يهطل وخطوط الإمداد ضعيفة، المتطوعون كثر ولكن المعدات قليلة وبسيطة وغير كافية، هناك حاجة ماسة (للتركسات والرافعات وسيارات القلاب) لإخراج الأهالي من تحت الأنقاض، وللغذاء والملابس.

الاستجابة الدولية بطيئة، ومساعداتها موجهة لمناطق النظام، وبالتالي العبء الأكبر يقع علينا كأفراد وعلى فرقنا التطوعية ومنظماتنا الشبابية المحلية، لنسد الثغر ونحتوي الأزمة ريثما يمتص العالم الصدمة ويلتفت إلينا.

المهم المفيد:
هذه دعوة للسوريين حول العالم إلى أن يعتبروا أنفسهم سفراء لفرق الاستجابة الطارئة، وينسقوا حملات تجميع الأموال وتحويلها إلى الداخل السوري عبر مؤسسات أو أفراد ثقات لتلبية الاحتياجات المباشرة.

هناك عشرات الحالات بحاجة إلى مساندة سريعة وهي ذرّة أمام ما نعانيه، يمكنني أن أرشح لكم مؤسسات ثقات أو حالات اضطرارية وأصِلكم بفِرق الاستجابة الطارئة للاطلاع عليها

وهذا رقمي على الواتس أب للتواصل:
00905370250065

#محمد_ديرانية

تواصل معي أخ فاضل من فلسطين يخطط مع بعض أصحابه لتمويل بناء حي كامل في جندريس لإسكان الأهالي المتضررين من الزلزال .. يحمل اسم (حي فلسطين) ليؤكد رابطة الدم والقضية والجسد الواحد التي تجمع بيننا كسوريين وفلسطينيين، وقبلها كمسلمين.

عندما ستنجلي الغمة بعون الله وننفض جراحنا، وينعقد العزم، سيتم وصله بالجهات المعنية إن شاء الله للبدء بالأمر.

(ما شاء الله، تقبل الله منه ومن جميع الميسورين وأهل الخير)



#محمد_ديرانية

منشور ضروري للتعميم والمشاركة :

الأخوة الأفاضل من مختلف الجنسيات، الوضع السوري معقد، ولكن هذه ما تحتاجون معرفته الآن:

الزلزال ضرب شمال سوريا، وصلت هزات خفيفة لمناطق سورية أخرى، الكارثة الأكبر في الشمال، الشمال محرر من النظام السوري ويسكن فيه 4 مليون نسمة، من يدير الأزمة هناك منظمات ومجالس محلية وفرق تطوعية.

قبل التبرع بأي مبلغ للداخل السوري أرجو أن تتأكدوا أن الجهة التي تتبرعون لها تعمل في الشمال السوري المنكوب (إدلب - عفرين - جندريس) وليس مناطق النظام، حجم الكارثة لا يقارن بين المكانين إضافة إلى أن كل التبرعات التي وصلت للنظام وصلت لجيوب الجنرالات لا المنكوبين.
أكثر من 6 دول عربية قدمت دعمًا للنظام لا ضرورة له، وكل المساعدات التي وصلت للشمال المنكوب حتى الآن أبطالها منظمات وتجار وتبرعات فردية.

نحن نمتص الصدمة الآن .. ونقف على أقدامنا، نحتاج إليكم بجانبنا، ويهمنا أن تعرفوا الطريقة الصحيحة لمساعدتنا كي ننهض.

(تبرعوا للشمال المنكوب وإن تبرعتم لمناطق النظام تبرعوا لحالات خاصة موثوقة)

#محمد_ديرانية
@MDdirania

جميع الناس يشعرون بالحزن والإحباط وضيق الصدر على حال إخوانهم المنكوبين بالزلزال في سوريا وتركيا .. وما يزيد حزنهم هو أنهم بعيدون عنهم ويشعرون بالعجز عن مساعدتهم، وهذا الحزن هو رحمة من الله أودعها في قلوبهم، وثمرة لإيمانهم وشعورهم بالتآخي والجسد الواحد، وهذا الحزن هو ما أشار الله سبحانه إليه بقوله:

(ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنًا ألا يجدوا ما ينفقون)

ولكن الحزن الذي يوهن القلب ويضعف الإرادة والعزيمة، ويقطع الطريق إلى العمل ويؤدي إلى العجز إنما هو من الشيطان، وقد نهى الله عنه واستعاذ الرسول عليه السلام منه.

(إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا)
(ولا تهنوا ولا تحزنوا)

وليس يواسي في البلاء أو يحرر الصدر من الضيق الذي يجثم عليه أكثر من العمل والبذل والعطاء والاجتهاد وخدمة الناس ومساعدتهم، كل بحسب استطاعته، بدءًا بالنفس ومرورًا بالمال والوقت والكلمة الطيبة ووصولًا للدعاء.

فاستعينوا بالله في تحويل حزنكم وعجزكم إلى عمل واجتهاد وعطاء، ولا تهنوا ولا تحزنوا

#محمد_ديرانية

(عليك أن تخاف)
- عندما تجد طريق المعاصي والخطايا والآثام سهلًا ميُسرًا لا يعترضه أي عائق، عليك أن تخاف..
- عندما تجد نفسك تتعايش مع السيئات وتتأقلم مع المحرمات بكل طيب خاطر وأرياحية، عليك أن تخاف..
- حين لا تلمس في نفسك خلال القيام بالمعصية أيًا من مشاعر الوجل أو القلق أو الحياء من الله سبحانه، عليك أن تخاف ..

لا يوجد في كتاب الله سبحانه تعبيرٌ أكثر إخافة من قوله: (فسنيسره للعسرى)

سنيسره لطريق الخطيئة، ونفتحُ له أبوابها، ونتيحُ له سبلها، ونغريه بها، ليسير نحوها بإرادته واختياره، وهذا لا يكون إلا لمن كان هوى نفسه أغلى عنده من رضوان ربه، ولمن أصر على الخطايا وتجاهل رسائل ربه التي تذكره بالتوبة، ولمن استغنى وأدبر عن الله وهو الأحوج إليه.

يرسل الله البلايا استصفاء لمن أصابته، وعبرة لمن لم تصبه، ولذا .. ما أتعس من يعمل السيئات في زمن البلاء.
اللهم يسرنا لليسرى ولا تيسرنا للعسرى

#محمد_ديرانية

الحب المشروط .. وكواليس العلاقة، والخسائر المنتظرة

(الحب المشروط) هذا النوع من المحبة والإعجاب .. لا تناله إلا إذا تبنيتَ موقفًا أو رأيًا يتوافق مع العقل الجمعي ويسايرُ مزاج الجمهور العام.
ويضعف هذا الحب تجاهك عندما تنظر أو تكتب عن قضايا معينة من زوايا غير مألوفة، وقد يتهدد إذا أبديتَ رأيًا تحتمل إحدى وجوهه تفسيرًا يخالف مزاج الجمهور العام، وقد يتطور الأمر لأن تخسره كليًا .. إذا تبنيتَ موقفًا أو رأيًا مُعاكسًا ومخالفًا بشكل صريح للوعي الجمعي والرأي السائد والمزاج العام.


وهذا ما يسمى بـ Stipulated Emotional Relation أي العلاقة العاطفية الشرطية، وأطرافها اثنان (الفرد والجمهور) وملخصها أن تستمر مشاعر الرضا والحب تجاه هذا الشخص طالما تشابهت آراؤه وأحكامه مع أحكام الجمهور، ويتراجع الرضا والإعجاب كلما تباعدت الآراء، وينعدم تمامًا عندما تتناقض، وبالطبع فهذا ليس الشكل الطبيعي والصحي للعلاقة، ولكن الكاتب والفرد هو من يذهب ويُستدرج إليها بمرور الوقت إلى أن يقع في فخّها.


(Prick & Anesthetic - وخزة & مُخدّر)
بمجرد أن يتورط أي كاتب بعلاقة من هذا النوع مع جمهوره، فإنه يدخل بحلقة لا تنتهي من وخزة في الضمير، سببُها آراؤه الحقيقية المكبوتة .. يتبعها مباشرة حقنة تخدير وتسكين لآلام الضمير يجلبها ثناء الناس عليه ورضاهم عن آرائه المعلنة الموافقة لمزاجهم، وكلما تورط وتعمق في هذه العلاقة أكثر كلما زحفت آثار ذلك على شخصيته من الداخل فأحدثت داخلها انقسامًا نفسيًا وأخلاقيًا وقيميًا، سيؤثر مع الوقت على توجهات وصلابة مواقفه والتزاماته وواجباته الأخلاقية تجاه ما يحيط به.


كواليس العلاقة المشروطة:
عندما يهتم الإنسان بتحقيق شروط الجماهير لنيل الرضا والإعجاب بعيدًا عن الموضوعية، وعندما يهطل عليه ثناء كبير وإعجاب بآرائه وينتشي منه فترة طويلة، وعندما يُهزَم أمام نفسه ويرضخ الكاتب لعصا الجماهير التي تلوّح وتهدد بها عند أول اختلاف في الآراء، فيكبتُ أفكاره التي يؤمن بها بموضوعية ويتبنى الآراء الموافقة للمزاج العام للاحتماء من سخط الجماهير واستعادة الاستقرار النفسي المكتسب من رضاهم عنه ..
عند ذلك الحد ..
تكون قد تحققت الوصفة السحرية للعلاقة المسمومة وحلقة الإدمان العاطفي، إدمان مشاعر الرضا والإعجاب واعتماد الثناء كمصدر لتأكيد قيمة الذات واحترامها، على أن يكون الثمن مسايرة الجماهير أينما سارت، وصهر آرائه في القوالب والتوجهات التي تنسجم معها.

إلى ماذا ستؤدي؟
إذا استمرت هذه العلاقة التي تتيح المجال للناس ليحيَوا من خلال الشخص، ويعبروا عن آرائهم على لسانه، فإنها ستخطف الإنسان من نفسه، وتضعف شخصيته وتجعلها متشعبة، وتجعل رضاه عن نفسه مرهونًا باحترام ورضا الآخرين عنه، وتقسم هويته العقلية والنفسية إلى أجزاء غير متجانسة، لا ينتمي أيٌّ منها له، بل يعبر كل جزء منها عن ذوق من أذواق الآخرين أو رغبة من رغباتهم أو مزاجًا من أمزجتهم، وستتلون هويته الأخلاقية، وتمّحي هويته الفكرية والنفسية، ويفقد فرادته واستقلاليته، وتزداد تبعيّته، وستقل قدرته على التعبير عن حقيقة مشاعره، وسيعيش فصامًا بين ما يُقال وما يجب أن يقال، بين ما يشعر به وما يبوح به، وستخبو قدرته على الاستيعاب وإثراء المعرفة وإضافة أشياء مفيدة.

وسيكتشفُ أنه خسر الكثير .. ولكن فيما بعد، بعد فوات الأوان ...
وعلى رأس قائمة خسائره (النفس والذات)
ولكنه مقابل هذا الأسى كله .. سيقبض الرضا والإعجاب كامتيازات ومكافأة ...

فهل حقاً يستحق السعي وراء الإعجاب والرضا كل هذا القدر من الخسارة ؟!


#محمد_ديرانية

بعد أن انغمسنا جميعًا في الاستجابة الطارئة لنكبة الزلزال، هل يمكن أن نعود إلى حياتنا العادية ؟


الجواب:
- الجواب: نعم، ولكن ليس إلى نفس النمط القديم ..
حياتُنا عبارة عن اهتمامات وواجبات وأنشطة يومية روتينية، وعندما تأتي الأحداث الجِسام كنكبة الزلزال .. تضيف فوقها واجبات والتزامات جديدة آنية ومستديمة، فيتحول عندها شكل الحياة الروتيني ليصير هو القديم نفسَه مضافًا إليه الالتزامات والواجبات الجديدة.

- تجعلنا الأحداث والنكبات نستنفر لمواجهتها، ونحشد مشاعرنا وأفكارنا وعلاقاتنا وأوقاتنا وجهودنا لمعالجتها وشق طرق الإمداد ومدّ سكك الإصلاح ومساعدة المنكوبين بالاحتياجات العاجلة والتخفيف عنهم، ويصير الأمر شغلنا الشاغل وننصرف عن كل ما سواه .. إلى أن تنقضي فترة الذروة ونبتلع الصدمة الأولى ويهبط منحنى الشدة وينقشع غبار الحزن عن إحصاءات مخيفة، وخسائر مفجعة، واحتياجات وواجبات طويلة الأمد .. ليعلن المشهد الجديد أن حياتنا قد تغيرت بعده للأبد وأنه لم يعد بالإمكان العودة إلى الروتين القديم دون إضافات وتغييرات تمليها الاحتياجات الجديدة.

- العنوان الرئيسي للمرحلة القادمة هو الوقوف على القدمين، لتعمير أحياء مقاومة للزلازل، وترميم البيوت المتضررة وإعادة بناء المرافق التي تهدمت من مدارس ومشافي وأسواق ومعامل وحدائق، ونقل الناس من مساكن مؤقتة لمساكن دائمة، ولمّ شتات النفس وكفالة الأيتام والأرامل والمتضررين، ومساعدتها على التعافي النفسي والاقتصادي، وهذه الواجبات توجب علينا إضافة هموم والتزامات جديدة لقائمة همومنا واهتماماتنا اليومية.

- ويبدأ الأمر بتخصيص وقت يومي لمساعدة منكوبي الزلزال بكل الوسائل المتاحة، التطوع الميداني في تركيا أو سوريا، المشاركة بالحملات التطوعية لإيصال المساعدات العينية، التبرعات المالية، الخدمات النفسية، مساعدة الفرق الميدانية بالأعمال الإحصائية أو الفنية أونلاين، المساهمات اللوجستية، استضافة العوائل والأسر المتضررة لمن استطاع، إيصال صوت النكبة والمنكوبين إلى العالم إعلاميًا، الكلمة الطيبة، وغيرها من أبواب الخير والواجب.

ويمكن للسوري الذي استوعب واجباته والتزاماته الجديدة أن يخلع الملابس السوداء، ويمسح دموعه، ويعلن وقت العمل ويعود لممارسة حياته، من دراسة وعمل وطلب علم وأنشطة أخرى، ولكن مع الإضافات والواجبات والالتزامات الجديدة.


#محمد_ديرانية

كثيرون من ضحايا الزلزال داهمهم الموت فجأة واصطفاهم الله إليه شهداء قبل أن يحزموا حقائب الآخرة ويردوا الديون لأصحابها، ولذلك .. فإن من وجوه البر المهمة للغاية في هذه الأوقات، سداد ديون الشهداء وذممهم المالية، وقد يكون كثير منهم قد ماتوا ولا يزال عليهم ديون وذمم مالية، ولذلك ..
فالواجب أن يتم تخصيص جزء من تبرعات أهل الخير وميسوري الحال لسداد هذه الديون.

قال عليه السلام:
(من سرَّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفِّس عن معسر أو يضع عنه)

ومن المعلوم أن الله يغفر للشهيد كل ذنبه إلا الدين والذمم المالية، ولذلك فإنني وبشكل صريح .. أدعو أهل الخير والميسورين لتفقد أحوال الشهداء بالتواصل مع عوائلهم وأقاربهم عبر فرق الاستجابة الميدانية أو العلاقات الشخصية، ومساعدتهم في سداد ديون الشهداء.

#محمد_ديرانية