تم التعديل على الروابط المعطلة، والآن جميع الروابط تعمل إن شاء الله.

إن الناسَ بطبعهم يحبون الرجل الصالح الذي ينشغل بنفسه وصلواته ويدعهم وشأنهم لكنهم ينفرون منه عندما يتحول إلى مصلح يريد تعميمَ الصلاح ونهيهم عن المنكرات، ولذلك فإن أكثر من يعاني هم المصلحون الفدائيون الحقيقيون، والسبب هو أنهم يحملون هم الدعوة بجدية تامة ويقطعون على الناس طريق أهوائهم ونزواتهم، ومن هنا يمكننا أن نفهم موقف ثمود من صالح عليه السلام، وقولهم له: (يا صالح قد كنت فينا مرجوًا قبل هذا)، أي ذا مكانة ورجاحة عقل واحترام وعلم وصدق، قبل أن تخرج علينا بدعوة التوحيد والإصلاح.!
وأيضًا كيف كان مشركو قريش يسمون رسول الله بالصادق الأمين قبل البعثة، ثم وصفوه بأنه ساحر كذاب ومجنون بعد أن بعثه الله رسولًا مُصلحًا.

(جعلنا الله وإياكم من المصلحين وفتح لنا قلوب الناس وعقولها)

#محمد_ديرانية

من تدبر وتأمل في رمضان فسيرى أنه منجم للدروس والعبر، وكأن الله تعالى يقيمُ علينا الحجة كل رمضانَ أن التزام الطاعات واجتناب المنكرات راجعان إلى عزيمة وإرادة المؤمن نفسه، وأن أي حجة أو عذر يتعذّر به الإنسان بعد شهر رمضان للتقصير؛ فإنما هو خداعٌ وتحايُل منه على نفسه.

يأتي رمضان كل عام ليعطينا درسًا ونموذجًا في الإمكانية وتكذيب الاستحالة، فمن يستطيع كبح جماح نفسه في رمضان والصبرَ عن الشهوة والشهية والطعام والماء، وعلى كفّ لسانه ويده عن الناس (اللهم إني صائم)، ثم يزعم أن نفسه تغلبه في شهور ومواسم أخرى فقد خدع نفسه؛ بل هي فقط .. إرادة النفس القوية، واختيارُ المُقتنع، ومبادرة العازم على الخير.

ومن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا واغترف منه لقلبه ونفسه وروحه وإرادته على طول الشهر، سيصطحب معه هذه المعاني والروحانيات خارج رمضان، وسيكوِّن مناعة إيمانية ويصير بإمكانه سدّ مداخل النفس وشهواتها ومواجهتها.

يزورنا رمضان سنويًا ليغسل القلوب وينعش الأرواح ويبيض الصحف ويعيننا على البدء من جديد، وليعلمنا درسًا تطبيقيًا في إمكانية بلوغ الإنسان للرتب العالية في الالتزام والمقامات الرفيعة في القرب من الله متى اجتهد على نفسه، واغترف من مَعين ربه.
(اللهم أعنا على طاعتك واغسل أرواحنا وقلوبنا)

#محمد_ديرانية

(رمضان سُلٌّم ودرجٌ نرتقي كل يوم فيه درجة)

- رمضان .. شهر الثورة على الذات، دورة تدريبية لإصلاح النفس والنهوض بالذات ونفض غبار الكسل وغسلِ الروح والنفس والقلب من أدرانها.

- إنَّ رمضان بأيامه الثلاثين بمثابة درَجٍ وسُلّم، وفيه .. هنالك فرصة لنصعد في كل يوم درجة، ونقفز مرحلة، أن نبقى في صعود مستمر بفِعلِ التراكم والتكرار، وذلك بمعصية نتركها، وبعادة ذميمة نكفّ عنها وأخرى حسنة صالحة نكتسبها، بصلوات نحافظ عليها، وبتلاوة وتدبر للقرآن الكريم، بتوبة نصوحة، باستشعار نعم الله، وبأخلاق جديدة نتحلّى بها، وإصلاح ذات البين، وردّ الحقوق، وبتحقيق الألفة مع الصلاة والخشوع والإقبال على الله، وبهموم عالية نتطلع إليها، ومشاكل سخيفة نترفع عنها، ومع كل درجة نرتقيها على السلّم الممتد على طول ثلاثين يومًا .. يتثبّتُ لدينا ما حققناه في الدرجات السابقة، لأن كلَّ ما يتكرر يتقرّرُ ويثبت، وكلما ازداد الإنسان قربا من الله ازداد تألقًا وثقة وقوة وحصانة ... إن رمضان فرصة لنقوّي الإرادة على طاعة الله ولنتذوَّق الخشوع وحلاوة الإقبال على الله ونُحصّن أنفسنا من الزَّلَل، لأنه من ذاقَ عرف، ومن عرف اغترف ومن اغترف لزِم واستمرّ.

- إنّ شهر رمضان هو عطيّة الله للأمة، أيامٌ معدودات، سوقٌ قام ثم سينفضُّ، وقد ربح به من ربح، وفاز به من فاز، وخسر به من خسر، أعاننا الله فيه على حقه واغتنامه ورزقنا القبول.

#محمد_ديرانية

إن أفيون والمخدر الحقيقي للشعوب ليس هو الأديان ولا الإيمان بالغيبيات كما يقول الملحدون، بل إن الأفيون الفعلي هو عدم الإيمان بالغيبيات، والإيمانُ بالعدمية .. وأن هناك حياة واحدة فقط، وأنه ليس هناك حياة ثانية بعد الموت ..  وأن سائر الظلم والقتل والأذى والفساد والأنين المنتشر لن يكون له حساب ولا جزاء ولا عقاب  .. وأن الخير والإحسان والعطاء المنتشر لن يكون له ثواب ولا مقابل ولا مكافآت.

إن الأفيون الحقيقي هو الإيمان بالعدم .. وأن الظالم سينجو بجرائمه، وأن المظلوم لن يسترد حقه ويشفي غيظ قلبه بعذاب الظالمين، وأن المحسن لن ينال ثواب تضحيته باللذة العاجلة المؤقتة .. مقابل اللذة الآجلة الخالدة.
إن الأفيون الذي يذهب بعقول الناس ويجعلها تتهاون في الظلم والأذى والإفساد، وتتهافت لإشباع شهواتها ونزواتها، وتزهد في الخير والعطاء ليس هو الأديان ولا الإيمان بالغيب، بل هو الإيمان بالعدم.

#محمد_ديرانية

خارطة القراءة - ماذا أقرأ ؟

هذا المنشور موجه إلى : الطلاب الجامعيين - اليافعين - نوادي ومبادرات القراءة - وكل الشباب الطامح لتأسيس ذاته معرفيًا وثقافيًا

تأسيس القاعدة المعرفية، وبناء الذات ثقافيًا وفكريًا، من أولى الأوليات المعاصرة التي يجب على كل شاب أن يهتم بها ويحرص عليها، وتزداد الحاجة لذلك كلما زادت تحديات العصر وتغيراته، ومن المعلوم أن القراءة هي الباب الرئيسي لبناء العقل وتغذيته، وخلال الفترة السابقة، طرحَ علي كثيرون سؤال:

أنا طالب أو طالبة جامعة، بماذا تنصحني أن أقرأ لأطور نفسي؟
- أنا شاب أو فتاة، وأريد تطوير نفسي فكريًا، ماذا تنصحني أن أقرأ ؟
- لدينا نادي قراءة، ذكور أو إناث، ما هي الكتب التي تنصحنا بقراءتها؟
- أنا مشرفة على حلقة للأطفال، ما هي الكتب التي تقترحها للأطفال؟

وإجابة على السؤال المتكرر - ما الذي تقترح أن أقرأه في البداية لأؤسس نفسي فكريًا ؟

أعددتُ قائمة من الكتب لتأسيس الذات فكريًا، وراعيتُ فيها مختلف الاحتياجات العقلية التي يحتاجها الشباب المعاصر لتأسيس قاعدته المعرفية، تتألف القائمة من شجرتين، العلوم الدينية والعلوم الإنسانية، وتتوزعان على 17 قسم فرعي، اقترحتُ في كل منها مجموعة من الكتب والأفلام والدورات، بمجموع عام يقارب 55 كتابًا، و 200 ساعة من الأفلام والمحاضرات، وهذه القائمة كفيلة بتأسيس قاعدته المعرفية بحدود ممتازة إن شاء الله، وتهيئته لمجابهة تحديات عصره والتأثير فيه، ويمكن للشاب إنهاؤها في غضون 6 أشهر أو 9 أشهر أو سنة، يعتمد ذلك على مدى تفرغه، وسيكون هناك قائمة مستقلة لكتب الأطفال.
سأنشر القائمة قريبًا في القناة بإذن الله، وأنصحُ بمشاركة المنشور والقائمة مع الفئات المهتمة

#محمد_ديرانية

هناك موتٌ من نوعٍ آخر منتشر بين الناس، موتٌ لا يصاحبه خروج الروح، و لا انعدامُ الحركة، ولا توقف الأنفاس كما هو شائع، بل على العكس .. هو موت أبرز ما يميز أصحابه هو أنهم يتنفسون ويعيشون حياتهم بضجيج وصخب عالٍ، وهذا الموت أشدّ إحباطًا وأكثر انكسارًا من الموت المعروف .. لأنّه متواصل و دائم ويتكرر كل لحظة لدى المصابين به.

و يكفي للإنسان ليقع في هذه الموتة أن يقرّر فقط العيشَ على هامشِ الحياة، بغير هدفٍ و لا طموح، أن يعيش نهاره وليله بصخب وضجيج .. ولكن بغير غاية كريمة يحيا لأجلها ويُمنّي بها نفسه ولا مقصَد نبيل يحشد إليه روحه وقلبه، وتطيب في دروبه المشقة ويصير للصبر والمعاناة في طرقه الوعرة معنىً وجدوى وثمن ..

هو موتٌ ليس بين الإنسان وبينه سوى أن يتخلى عن العيش بأهداف عالية وغايات عظيمة غالية ومقاصد نبيلة شريفة، أن يعيش بلا همّ عظيم يملأ عليه حياته وقلبه وعقله، يشحنه بالهٍمّة والعزيمة، ويرشده للمُهمة التي يلبي فيها نداء الله بانتدابه في الأرض خليفة له، مكلفًا بإعمارها.
موتٌ .. يكفيه ليقعَ فيه ويُسْلِمَ نفسه إليه أن يقرّرَ العيشَ بغيرَ خطّة، تاركًا للقدرِ و الواقعٍ والآخرين مهمة كتابة مسار حياته والتحكّم بيومه و ليلِه.

(يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم)
لقد وجه الله خطابه لقوم مؤمنين مسلمين موحدين .. ودعاهم ليستجيبوا إلى ما يبعث فيهم مزيدًا من الحياة المستقيمة في الدنيا، ومزيدًا من الحياة الباقية المُنعَّمَة في الآخرة.
لقد دعا المؤمنين لتبني مفاهيم القرآن والإسلام وتوظيفها في حياتهم، وسمّى ذلك (حياة)، لأن التربي على عين القرآن والإسلام والوحي هو وحده ما يضمن حياة متكاملة للروح والنفس والعقل والبدن.
وكأنه يراد منا أن نتنبه ونتساءل نحن المسلمون: لأي حدٍّ نحن نحقق معايير القرآن في كوننا أحياءً، وكم يحيطُ بنا من الأموات كلّ يوم، ممّن يحتاجُ لأن يُحيِيَهم أحد ؟!
#محمد_ديرانية

إن المبالغة في ممارسة النقد تضيّقُ الحرية على نمو الأفكار، وتكبتُ الخيال، وتخنقُ العقل وتعيقُه عن التفكير بالبدائل أو بحلول جديدة.

إن براعم الأفكار تتفتَّح وتنمو وتنضُج في البيئات الحرة الودودة، وتهرم وتبلى في البيئات المستبدة الخشنة.

هناك خيط رفيع بين النقد الذي يتيح المجال لنمو وتطوير وتحسين الأفكار وبين القمع الفكري الذي يتحقق عندما ينزلقُ النقد إلى حدود الطغيان وهدم الأفكار وتكبيل العقول وترويع أي محاولة ابتكار جديدة.

إن مهمة النقد الصحّي الأساسية هي خلقُ مساحة وفرصة للتقييم وإعادةِ التفكير ببدائل أكثر ملاءمة، وكلما أهدرنا جهدنا ووقتنا في ممارسة النقد الخانق أو في التخوف منه كلما قلّت إنتاجيّتنا وتضاءلت قدرتنا على أن نأتي بأفكار جديدة مفيدة.

أحيانا تهبُّ موجة من الظروف والأحداث الصعبة فتعصف بنا وتخرجنا عن مسار حياتنا الشخصي إلى الهوامش والضفاف والأرصفة، وتشتتنا عن أهدافنا وغاياتنا وخططنا، فنضطر إلى وقفة هناك لالتقاط الأنفاس .. ومسح قطرات العَرق المتدلية على الجبين، وإعادة ضبط البوصلة نحو الغاية والوجهة الأصلية ثم الرجوع إلى الطريق السريع ثانية.
وإليك الآتي، من المهم أن نعرف أنه كلما طال بقاؤنا في الهوامش والضفاف كلما ألفناها وبدأنا نستطيب الإقامة فيها شيئًا فشيئًا، وقد يصل الأمر بعد فترة إلى أن نجعلها منزلًا دائمًا لنا غافلين عن أنها كانت مجرد رصيف ومحطة استراحة أرغمتنا عليها الظروف.

في المرة القادمة .. وعندما تدفعك رياح الظروف عن مسارك الأصلي إلى ضفافٍ ما ، لا تطل البقاء هناك إلا بقدر ما تحتاج لالتقاط الأنفاس وإعادة ضبط البوصلة، ولا تنسَ أن تتزود وتتهيَّأ جيدًا قبل الرجوع للطريق السريع، فقد تكون هناك هبّات أخرى لاحقًا.
#محمد_ديرانية

غزوة بدر لا تزال قائمة
برغم موت أبي جهل وأمية بن خلف وكثير من علوج قريش ورؤوسها في مثل هذا اليوم؛ لكن معركة بدر لم تزل قائمة حتى الآن، ولا تزال الحرب كلما انفضَّت عادت من جديد ترتدي اسما آخر.

السيوف لا تزال مسلولة، والجياد تتأهب، و "وحشي" لا يزال يتلقى عروضًا من سيدته مقابل قتل حمزة، وخالد الفطن الذكي لا يزال يقتنص الفرص ويستغلّ اللحظات الفارقة؛ والرماة لم يدركوا بعد جدية وأهمية التمسك بالمنهج والخطة .. وخطورة المخالفة.

وفي كل يوم جديد؛ يسقط حمزة جديد، ويتلقى "وحشي" جائزته، وفي كل مرة تظهر بصمات أموال
أمية بن خلف وقوافله بين الحجاز والشام في تمويل معارك العدو ..
وفي كل مرة يضعف شخص ما كحاطب؛ فيتلقى العدو رسالة مفصّلة تكشف له كل شيء؛ وفي كل مرة يترك ابن أبي سلول خيوطًا خلفه تؤكد ظنون عمالته لمعسكر العدو ..

وفي كل مرة لا يزال منطق معركة "حُنين" القائم على الاعتزاز بالكمّ لا الكيف يُغري ويزداد جاذبية ..

أبو سفيان، قبل إسلامه، أيضا له مكانه في الصورة الحالية، فهنالك في مشهدنا من يحرسُ مجدَه في الرياسة؛ ويخشى من الحرمان الذي سيخلّفه الانتقال إلى معسكر تفقد الأنساب فيه وزنها، ولا وزن إلا لما تبذله ساعداك.

معارك العصر الدائرة اليوم بين الحرية والاستبداد، الشعوب والطغاة، العدالة والظلم، الأرض والاحتلال، الإعمار والخراب، هي جولة أخرى من جولات بدر.

معركة بدر، هي معركة الجميع .. ومعركة كل واحد فينا، معركته داخل نفسه .. ضد نقاط ضعفه أو أهوائه، ومعركته ضد الأفكار المريضة التي تعشعش في محيطه الشخصي، ومعركة الجميع لتشييد المشروع العمراني ومقاومة المشاريع الهدامة.

معركة بدر .. معركة الجميع وإلا .. فإن الجمع سيُهزم وسيؤتى بآخرين يكونون أوفياء لبدر؛ المعركة التي لا زلنا نخوضها كل يوم.
#محمد_ديرانية

إن الصادق كثيرًا ما يخسر في صراع الكلمات .. والسبب هو أنه مقيد بالحقيقة والمبادئ على عكس الكاذب الذي يمكنه أن يجمِّل العبارات ويلحن في القول ويقول كل ما يريده ويخطر في باله

إن الألم هو مدرسة النفس، إن ما يؤلمنا يعلمنا، نحن نتعرف على الله سبحانه أكثر وعلى سننه وفضله ورحمته عندما يصيبنا الألم، وإن أكثر الوديان والدروب نفعًا لنا هي تلك التي نسلكها نحو الله ويصيبنا فيها الألم والمشقّة.
عندما نتألم ..
نحن نتعرف على أنفسنا، على حدودنا، سقفنا في التحمل والمكابرة، وعلى الناس .. طباعهم وأخلاقهم وسرائرهم ووفائهم، وعلى الله القوي الرحيم.
عندما نتألم .. ولا نستطيع الفرار من الطريق الصعب، نتعلمُ كيف ننجو ونتكيف مع الدرب الصعب، وكأن الله سبحانه يقول لعبده:
إن الدرب الموصل إلي يؤلمك ولكنه ينفعك ويعلمك، لقد اخترتُه لك، فاسلكه إليّ وأنا أعينك عليه وأجزيك على صبرك بغير حساب.

إن كمال النهايات يجبرُ ويعوضُ تقصير ونقص البدايات، وإذا كان ما فاتك من رمضان لم يكن كما تحب وترجو، فإن هذا يعني شيئًا واحدًا، يعني أن تكون أشد حرصًا على اغتنام ما تبقى منه وأن تتهيأ للعُشر الأخير، فكان رسول الله عليه السلام إذا دخل العشر الأخير أحيا الليل وأيقظ أهله وشدّ المئزر.

كما نكره أن يوقظنا أحدهم من النوم العميق ونقاومه، كذلك يفعل الناس مع من يحاول إيقاظهم من الوهم.

صلاة الوتر + دعاء ليلة القدر كاملًا- محمد ديرانية

سبحان من أنزل البلاء ليُذكر، ومن يرفعُ البلاء ليُشكر، اللهم ارفع عنا البلاء

أي تفاؤل لا يرافقه حذر ولا انتباه ولا جاهزية، قد يؤدي لخيبة وإحباط لاحق