(نِياطُ القَلْبِ): أَوتار صمامية تربط الصمامات القلبية ببعضها وتُساعد في تحريك الصمامات لفتح الأُذينين والبُطينين وغلقهما، وإنما سُمِّي نِياطًا لتعلُّقه بالقلب، من قولك: نُطْتُ الشيء بالشيء إذا علَّقته به.
الرزق المستحيل..
عندما بشّر الله زكريا بـ (يحيى) عليه السلام، تعجب عجبًا شديدًا، فهو يعلم انقطاع الأسباب، هو شيخ كبير، وامرأته عاقر لم تُنجب منذ شبابها، فكيف سيُرزق الآن بمولود وهو الأمر الذي لا يُعقل!
حتى بلغ به من شدة تعجبه، أن طلب من الله (علامة) تدل على ان هذه البشرى حق ومن الله تعالى، أراد أن يطمئن انه لا يتوهم ما سيحدث له من الفرح المنتظر أعوامًا وأعوام!
فقال (رب اجعل لي آية)..
-وكان جواب الله عليه أن قال له : (آيتك الا تكلم الناس ثلاث ليالٍ سَوِيًا) !
يعني أن آيتك يا زكريا والتي تدل على صدق ما بشرتك به، أنك لن تستطيع أن تكلم الناس لمدة ثلاثة أيام، وانت (سَويًا) !
يعني وانت سليم اللسان، والعقل، والمَخارج، لا عيب بك يمنعك من الكلام مطلقًا، لا مانع (جسدي) يمنع كلامك، لكن الإعجاز في الأمر انك رغم ذلك لن تستطيع الكلام مع الناس لمدة ثلاثة ايام!
-كيف هذا ؟!
-هذا أمر الله..
ولعلك إذا تفكرت في (البشرى بـ يحيى) و (الآية بعدم الكلام)
تجد أن الله أراد ان يعلمك امرًا عظيمًا..
ففي البشرى بـ يحيى ، كان زكريا لا يملك الأسباب جميعها، هو شيخ كبير وامرأته عاقر لا تنجب، {ورغم ذلك رزقه الله بالذرية رغم انقطاع أسبابها}..!
وفي الآية بعدم الكلام، فقد كان زكريا يمتلك جميع الأسباب، صحيح اللسان، والعقل، والمخارج، لديه الإرادة في الكلام، {ورغم ذلك لم يستطع التكلم مع غيره لمدة ثلاثة أيام، فقد سلبه الله المقدرة على الكلام رغم وجود أسبابها} !!
لتعلم ان الله إذا أراد شيئًا أتاك به دون أسباب، وإذا أراد ان يمنعك شيئًا منعك إياه مع وفرة أسبابه..!
عندما بشّر الله زكريا بـ (يحيى) عليه السلام، تعجب عجبًا شديدًا، فهو يعلم انقطاع الأسباب، هو شيخ كبير، وامرأته عاقر لم تُنجب منذ شبابها، فكيف سيُرزق الآن بمولود وهو الأمر الذي لا يُعقل!
حتى بلغ به من شدة تعجبه، أن طلب من الله (علامة) تدل على ان هذه البشرى حق ومن الله تعالى، أراد أن يطمئن انه لا يتوهم ما سيحدث له من الفرح المنتظر أعوامًا وأعوام!
فقال (رب اجعل لي آية)..
-وكان جواب الله عليه أن قال له : (آيتك الا تكلم الناس ثلاث ليالٍ سَوِيًا) !
يعني أن آيتك يا زكريا والتي تدل على صدق ما بشرتك به، أنك لن تستطيع أن تكلم الناس لمدة ثلاثة أيام، وانت (سَويًا) !
يعني وانت سليم اللسان، والعقل، والمَخارج، لا عيب بك يمنعك من الكلام مطلقًا، لا مانع (جسدي) يمنع كلامك، لكن الإعجاز في الأمر انك رغم ذلك لن تستطيع الكلام مع الناس لمدة ثلاثة ايام!
-كيف هذا ؟!
-هذا أمر الله..
ولعلك إذا تفكرت في (البشرى بـ يحيى) و (الآية بعدم الكلام)
تجد أن الله أراد ان يعلمك امرًا عظيمًا..
ففي البشرى بـ يحيى ، كان زكريا لا يملك الأسباب جميعها، هو شيخ كبير وامرأته عاقر لا تنجب، {ورغم ذلك رزقه الله بالذرية رغم انقطاع أسبابها}..!
وفي الآية بعدم الكلام، فقد كان زكريا يمتلك جميع الأسباب، صحيح اللسان، والعقل، والمخارج، لديه الإرادة في الكلام، {ورغم ذلك لم يستطع التكلم مع غيره لمدة ثلاثة أيام، فقد سلبه الله المقدرة على الكلام رغم وجود أسبابها} !!
لتعلم ان الله إذا أراد شيئًا أتاك به دون أسباب، وإذا أراد ان يمنعك شيئًا منعك إياه مع وفرة أسبابه..!
Forwarded from ѕαɾαᏂ | سَـارا
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23.pdf
3.5 MB
--
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
Forwarded from ѕαɾαᏂ | سَـارا
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23.pdf
3.5 MB
--
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
بَــرمِــج عـقـلك .
Photo
بحث بعنوان
إصابة الامام علي (عليه السلام) ووفاته
دراسة في مجالي
الجراحة العصبية و الطب العدلي ،
فالدراسة تبحث و وترتكز على منهج علمي معرفي ، طبي ففي الدراسة يعتمد على شتى العلوم ويتم استقراء النتائج بشكل دقيق ورائع
فتتم دراسة ثلاث مواضع اساسية وهي اسباب وفاة الأمير والأسباب :
١-الضربة
٢-السم
٣-اسباب اخرى
وتتم مناقشة الاسباب المباشرة والغير مباشرة في البحث
والأعراض وتحليل الروايات التاريخية برؤية فيسلوجية من حيث ما كان يروى في التاريخ،
فيذكر المشاكل بالضربة بحيث الموضع
وكيف كانت حركة الامام في الصلاة بحيث يتم الاستنتاج على ذلك واهم المشاكل التي ذكرت وفق الروايات و الطب الحديث بحيث ربطهم مع بعض و منطق الاحتمالات فإن المشاكل كالتالي:
الجيب الوريدي السهمي
الجيوب الأنفية
القشرة الدماغية الحركية
السحايا بين الدماغ و الجمجمة
وأما استقراء السموم ببحث تاريخي أنثربولوجيا في ذلك العصر و المصر فان كانت أنواع متعدده و ذكر أعراض كل من هذه السموم على الجسد
بحيث ان الرواية التاريخية ان الخارجي ابن ملجم سم سيفه بالف و اشتراه بالف
فالسموم ثلاث انواع:
السموم من الأعشاب و اجزاء من الحيوانات(السم من الافعة او العقرب)و المعادن(الزرنيخ و السايانايد)
ويضع اسباب اخرى مثل تلوث الدم او تيبس الجسم بحيث ان ولي المؤمنين كان صائما وزاهداً في طعامه وحياته .
وفي النهاية يضع استنتاجاته الدكتور في اكثر من احتمال .
والدكتور استخدم في بحثه ٥٠ مصدر عربي و٢٣ مصدر انجليزي .
وإنا لله وإنا اليه راجعون .
هذا بالعربي
aljawadain.org/uploads/librar…
وهذا بالأنجليزي
journal.uokufa.edu.iq/index.php/Kufa…
إصابة الامام علي (عليه السلام) ووفاته
دراسة في مجالي
الجراحة العصبية و الطب العدلي ،
فالدراسة تبحث و وترتكز على منهج علمي معرفي ، طبي ففي الدراسة يعتمد على شتى العلوم ويتم استقراء النتائج بشكل دقيق ورائع
فتتم دراسة ثلاث مواضع اساسية وهي اسباب وفاة الأمير والأسباب :
١-الضربة
٢-السم
٣-اسباب اخرى
وتتم مناقشة الاسباب المباشرة والغير مباشرة في البحث
والأعراض وتحليل الروايات التاريخية برؤية فيسلوجية من حيث ما كان يروى في التاريخ،
فيذكر المشاكل بالضربة بحيث الموضع
وكيف كانت حركة الامام في الصلاة بحيث يتم الاستنتاج على ذلك واهم المشاكل التي ذكرت وفق الروايات و الطب الحديث بحيث ربطهم مع بعض و منطق الاحتمالات فإن المشاكل كالتالي:
الجيب الوريدي السهمي
الجيوب الأنفية
القشرة الدماغية الحركية
السحايا بين الدماغ و الجمجمة
وأما استقراء السموم ببحث تاريخي أنثربولوجيا في ذلك العصر و المصر فان كانت أنواع متعدده و ذكر أعراض كل من هذه السموم على الجسد
بحيث ان الرواية التاريخية ان الخارجي ابن ملجم سم سيفه بالف و اشتراه بالف
فالسموم ثلاث انواع:
السموم من الأعشاب و اجزاء من الحيوانات(السم من الافعة او العقرب)و المعادن(الزرنيخ و السايانايد)
ويضع اسباب اخرى مثل تلوث الدم او تيبس الجسم بحيث ان ولي المؤمنين كان صائما وزاهداً في طعامه وحياته .
وفي النهاية يضع استنتاجاته الدكتور في اكثر من احتمال .
والدكتور استخدم في بحثه ٥٠ مصدر عربي و٢٣ مصدر انجليزي .
وإنا لله وإنا اليه راجعون .
هذا بالعربي
aljawadain.org/uploads/librar…
وهذا بالأنجليزي
journal.uokufa.edu.iq/index.php/Kufa…
Forwarded from ѕαɾαᏂ | سَـارا
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23.pdf
3.5 MB
--
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
كتاب أعمال ليلة القدر 19 و 21 و 23
- نسألكم الدعاء ، ♥️
عند خروجك من مكان دافئ إلى مكان بارد ، فاحرص على تغطية الوجه لديك وذلك تجنباً لشلل العصب السابع في الوجه !
إذاً فما ما هو العصب السابع ؟
هو العصب الذي يتحكم في العضلات على جانبي الوجه ، والتي تتحكم بتعبيرات الوجه وذلك مثل :
الإبتسام ، الضحك ، البكاء وغيرها ، و لذلك فإن أي إصابة به ستؤثر على تعبيرات الوجه الحركية ، وقد تؤدي الى شلل الوجه النصفي لا سمح الله .
شلل الوجه النصفي ؟
هو شلل يصيب نصف الوجه و كنتيجة لوجود ضعف بالعضلات في أحد جانبي الوجه ، و هو ممّا يؤدي إلى تدلي نصف الوجه ، و بحيث تكون الابتسامة من جانب واحد، كما لا تستجيب العين في ذلك النصف للإغلاق .
عليكم شرب كوب ماء قبل الخروج لسلامتكم
#معلومات_مفيدة
إذاً فما ما هو العصب السابع ؟
هو العصب الذي يتحكم في العضلات على جانبي الوجه ، والتي تتحكم بتعبيرات الوجه وذلك مثل :
الإبتسام ، الضحك ، البكاء وغيرها ، و لذلك فإن أي إصابة به ستؤثر على تعبيرات الوجه الحركية ، وقد تؤدي الى شلل الوجه النصفي لا سمح الله .
شلل الوجه النصفي ؟
هو شلل يصيب نصف الوجه و كنتيجة لوجود ضعف بالعضلات في أحد جانبي الوجه ، و هو ممّا يؤدي إلى تدلي نصف الوجه ، و بحيث تكون الابتسامة من جانب واحد، كما لا تستجيب العين في ذلك النصف للإغلاق .
عليكم شرب كوب ماء قبل الخروج لسلامتكم
#معلومات_مفيدة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
النُّوموفوبيا: مُصطَلَح يُعَبِّر عَن حَالَة الشَّخص الَّذِي لَا يَستَطِيع الاستِغنَاء عَن هَاتِفه المَحمُول، وَيَشعُر بِخَوف مُفرِط عِندَ الانفِصَال عَنه، أَو عِندَ عَدَم القُدرَة عَلَىٰ استِخدَامه.
يَابنَ آدَم، إنَّمَا أَنتَ أيَّامٌ، كُلَّمَا مَضَىٰ يَومٌ ذَهَبَ بَعضُكَ.
يَابنَ آدَم، إنَّمَا أَنتَ أيَّامٌ، كُلَّمَا مَضَىٰ يَومٌ ذَهَبَ بَعضُكَ.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصة فلسطين 🇵🇸
لم تبدأ في السابع من أكتوبر، بل بدأت منذ 75 عامًا، وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا.
"قصة فلسطين" فيلم وثائقي قصير يحكي قصة أرض سرقت وشعب قتل وتشرد ثم ناضل وقاوم.
220 يومًا من الإبادة الجماعية والدمار، وغزة لا تزال تقاوم وحدها.
شاهده مع أهلك
وشارك بنشره لدعم معركة الوعي.
لم تبدأ في السابع من أكتوبر، بل بدأت منذ 75 عامًا، وما زالت مستمرة حتى يومنا هذا.
"قصة فلسطين" فيلم وثائقي قصير يحكي قصة أرض سرقت وشعب قتل وتشرد ثم ناضل وقاوم.
220 يومًا من الإبادة الجماعية والدمار، وغزة لا تزال تقاوم وحدها.
شاهده مع أهلك
وشارك بنشره لدعم معركة الوعي.
أسعد الله أيامكم، وكل عام وأنتم بالف خير 🤍.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكَینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَليّ وَالْأَئِمَّةِ المعصومِین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكَینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَليّ وَالْأَئِمَّةِ المعصومِین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ.
بكى وليس على صبرٍ بمعذورِ
مَنْ قد أَطَلَّ عليه يومُ عاشورِ
إنا لله وإنا إليه راجعون ، عظم الله لك الأجر يا صاحب العصر والزمان وعظم الله أجورنا وأجوركم
مَنْ قد أَطَلَّ عليه يومُ عاشورِ
إنا لله وإنا إليه راجعون ، عظم الله لك الأجر يا صاحب العصر والزمان وعظم الله أجورنا وأجوركم
Forwarded from ѕαɾαᏂ | سَـارا (وَجَم)
أعظَمَ اللهُ اُجورَنا بِمُصابِنا بِالحُسَينِ عليه
السلام وَجَعَلَنا وَإياكُم مِن الطَّالِبينَ بِثأرِهِ
مَعَ وَليِّهِ الإمام المَهديّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم
السَّلام
السلام وَجَعَلَنا وَإياكُم مِن الطَّالِبينَ بِثأرِهِ
مَعَ وَليِّهِ الإمام المَهديّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ عليهم
السَّلام