(( ومانرسل بالآيات إلا تخويفا ))
ماأعظم هذا الحديث الذى رواه البخارى فى الادب المفرد
( من أصبح منكم آمناً فى سربه ،
معافىَ فى بدنه
عنده قوت يومه
فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها )
خلال الايام السابقة
رأينا فى المغرب وليبيا مأساة
موت دون بكاء
وجثث بلا قبور
ومدنٌ تغادر أرضها
مشهد مهيب لم يتخيله الضحايا يوماً
أن يناموا ثم يموتوا دون بكاء حبيب ،
ولارثاء صديق
لأن الجميع قد غادر
وعندما يبكى الرجال
تكون الهموم قد فاقت الجبال
فقد تعددت الأسباب والموت واحد
فهل من مدكر؟؟؟
فهل من معتبر ؟؟؟
فهل من متعظ ؟؟؟
استعدوا جميعا وتوبوا إلى خالقكم
واستعدوا للقاء الله
فهم السابقون
ونحن ان شاء الله بهم لاحقون
فاللهم اقبل شهداء المغرب وليبيا
وارحم موتاهم
واشف مصابهم
وداو جرحاهم
وعوضهم خيرا
وأجرنا فى مصائبنا
واخلف لنا خيرا منها
وارزقنا الامن والأمان فى الدارين
واجعلنا عبيد منةٍ وإحسان
لاعبيد بلاءٍ وامتحانٍ
وارزقنا ياربنا حسن الخاتمة
وعاملنا بلطفك ورحمتك لابعدلك
وإنا لله وإنا إليه راجعون
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم
ماأعظم هذا الحديث الذى رواه البخارى فى الادب المفرد
( من أصبح منكم آمناً فى سربه ،
معافىَ فى بدنه
عنده قوت يومه
فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها )
خلال الايام السابقة
رأينا فى المغرب وليبيا مأساة
موت دون بكاء
وجثث بلا قبور
ومدنٌ تغادر أرضها
مشهد مهيب لم يتخيله الضحايا يوماً
أن يناموا ثم يموتوا دون بكاء حبيب ،
ولارثاء صديق
لأن الجميع قد غادر
وعندما يبكى الرجال
تكون الهموم قد فاقت الجبال
فقد تعددت الأسباب والموت واحد
فهل من مدكر؟؟؟
فهل من معتبر ؟؟؟
فهل من متعظ ؟؟؟
استعدوا جميعا وتوبوا إلى خالقكم
واستعدوا للقاء الله
فهم السابقون
ونحن ان شاء الله بهم لاحقون
فاللهم اقبل شهداء المغرب وليبيا
وارحم موتاهم
واشف مصابهم
وداو جرحاهم
وعوضهم خيرا
وأجرنا فى مصائبنا
واخلف لنا خيرا منها
وارزقنا الامن والأمان فى الدارين
واجعلنا عبيد منةٍ وإحسان
لاعبيد بلاءٍ وامتحانٍ
وارزقنا ياربنا حسن الخاتمة
وعاملنا بلطفك ورحمتك لابعدلك
وإنا لله وإنا إليه راجعون
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم
(( إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۚ
وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ))
صلوا عليه وسلموا تسليما
وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ ))
صلوا عليه وسلموا تسليما
( كل شيئ هالك إلا وجهه
له الحكم وإليه ترجعون )
يأتى الانسان بلا شيئ
ثم يسعى من أجل كل شيئ
ثم يترك كل شيئ
ثم يحاسب على كل شيئ
فلم التكالب على هذه الدنيا الفانية
فكن فيها كالغريب وعابر سبيل
( فاعتبروا يأولى الأبصار )
له الحكم وإليه ترجعون )
يأتى الانسان بلا شيئ
ثم يسعى من أجل كل شيئ
ثم يترك كل شيئ
ثم يحاسب على كل شيئ
فلم التكالب على هذه الدنيا الفانية
فكن فيها كالغريب وعابر سبيل
( فاعتبروا يأولى الأبصار )