أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
مَن قَال ٲنَ الصُواع قدْ سُرق؟ نحنُ وضَعْناه فِي رَحَل مَن نوَّد لقاءهُم.!
-
هل فُقد الصُواع فعلًا؟
أم أنه سبقنا إلى رَحل اللِقاء؟
هل فُقد الصُواع فعلًا؟
أم أنه سبقنا إلى رَحل اللِقاء؟
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
Photo
-
وفي الصمتِ أحيانًا رسائلُ تُرى
تفوقُ حديثَ الناسِ حين يُقامُ
وما كلُّ ما يبدو لنا اليومَ واضحًا
سيبقى كما يبدو إذا طالَ عامُ
ـ زبرجد.
وفي الصمتِ أحيانًا رسائلُ تُرى
تفوقُ حديثَ الناسِ حين يُقامُ
وما كلُّ ما يبدو لنا اليومَ واضحًا
سيبقى كما يبدو إذا طالَ عامُ
ـ زبرجد.
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
- وزنِ الكلامَ إذا نطقتَ ولا تكنْ ثرثارةً في كلِّ نادٍ تخطبُ. زينةُ المرءِ، منْطِقُه.
-
وليسَ عليكَ الخوض في كُلّ لُجّةٍ
إذا كُنتَ في شبرٍ من الماءِ تغرقُ.
وليسَ عليكَ الخوض في كُلّ لُجّةٍ
إذا كُنتَ في شبرٍ من الماءِ تغرقُ.
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
_ أتعبكَ النَّاس لأنّك أردتهم ، ولو أردتَ اللّٰه لَوجدتَّ الرَّاحة.!
-
ليس في الناس راحةٌ تُطلب، بل في اللّه سكينةٌ تُؤتى.!
ليس في الناس راحةٌ تُطلب، بل في اللّه سكينةٌ تُؤتى.!
-
هُنا في القناة كَلمات تُشبه المطر والزهر والشَّجر… بساطتها قد تُشبهكم، فمرّوا بها علكُم تجدون ما يشبهكم.. 🌿
هُنا في القناة كَلمات تُشبه المطر والزهر والشَّجر… بساطتها قد تُشبهكم، فمرّوا بها علكُم تجدون ما يشبهكم.. 🌿
ـ دمتم بسيطين تحبون البساطه(( :
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
_ والقلــــب حقيبة سفر.!
-
حتى غَدا القلبُ كومةَ قش.!
حتى غَدا القلبُ كومةَ قش.!
-
«لا بَأس أن يقْتَنِي الإنسَان الكتُب التِي يرجو بِها النّفع حاضرًا أو مُستقبلاً؛ لأن الكُتب..
إن أردت أَن تَكُون مالاً فهي مَال، وإن أردت أن تكون عِلما وتثقيفًا فهِي علم وتثقِيف، وَإن أَردت أن تَكُون غنيمةً لِورثتِك من بَعدك لمن شَاءَ الله هِدايتهم إِلَى قِراءتها فَهِي كَذلك، وَهِي- أيّ: -الكُتب- مِن خَير ما يقْتنِيه الإنسان فِي حيَاته، سَواءٌ كَان ينتفِع بِها مُباشرة وفِي الوَقت الحَاضِر، أَو لا ينتفع بِها مُباشرة، لا ينْتفع بِها إلا في المُستقبل، فَليس عَليه فِي ذَلك حَرج إطلاقًا».
«لا بَأس أن يقْتَنِي الإنسَان الكتُب التِي يرجو بِها النّفع حاضرًا أو مُستقبلاً؛ لأن الكُتب..
إن أردت أَن تَكُون مالاً فهي مَال، وإن أردت أن تكون عِلما وتثقيفًا فهِي علم وتثقِيف، وَإن أَردت أن تَكُون غنيمةً لِورثتِك من بَعدك لمن شَاءَ الله هِدايتهم إِلَى قِراءتها فَهِي كَذلك، وَهِي- أيّ: -الكُتب- مِن خَير ما يقْتنِيه الإنسان فِي حيَاته، سَواءٌ كَان ينتفِع بِها مُباشرة وفِي الوَقت الحَاضِر، أَو لا ينتفع بِها مُباشرة، لا ينْتفع بِها إلا في المُستقبل، فَليس عَليه فِي ذَلك حَرج إطلاقًا».
- مَحمد بن صَالح العُثيمِين -رَحِمهُ اللهَّ-
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
- وحدهُ في الحقل... وكأنَّهُ الحقلُ كلُّه.!🌻
-
أنتَ الجماعة ولو كنتَ وحدك.!
أنتَ الجماعة ولو كنتَ وحدك.!
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
Voice message
-
البَلاء الَّذي يَجعلك تَقرأ سُورة الَبقرة وتلهج بتَاج الذّكر وتُحافظ على أورَاد الصَّباحِ والمسَاء؛
هَذا ليسَ بلاء،
بل والله أنت في أتمِّ العافيَة
ولو كُنت في أتمِّ المَرض.
بَل المُبتلى حقيقةً هو المُعافى بدنهُ، السَقيم دِينه.
قالَ ابنُ القيّم:
أهلُ الطاعَة هُم أهل النِّعمة المطلَقة وإن توسّدوا التراب ومَضغوا الحصى.
البَلاء الَّذي يَجعلك تَقرأ سُورة الَبقرة وتلهج بتَاج الذّكر وتُحافظ على أورَاد الصَّباحِ والمسَاء؛
هَذا ليسَ بلاء،
بل والله أنت في أتمِّ العافيَة
ولو كُنت في أتمِّ المَرض.
بَل المُبتلى حقيقةً هو المُعافى بدنهُ، السَقيم دِينه.
قالَ ابنُ القيّم:
أهلُ الطاعَة هُم أهل النِّعمة المطلَقة وإن توسّدوا التراب ومَضغوا الحصى.
-
﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
«يؤتى بأهل البلاء فلا يُنصب لهم ميزان، ولا يُنشر لهم ديوان، ويُصَبُّ عليهم الأجر صبًّا بغير حساب.. حتى يتمنّى أهلُ العافية في الدنيا أن أجسادهم تُقرض بالمقاريض ممّا يذهب به أهلُ البلاء من الفضل!».
﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
«يؤتى بأهل البلاء فلا يُنصب لهم ميزان، ولا يُنشر لهم ديوان، ويُصَبُّ عليهم الأجر صبًّا بغير حساب.. حتى يتمنّى أهلُ العافية في الدنيا أن أجسادهم تُقرض بالمقاريض ممّا يذهب به أهلُ البلاء من الفضل!».
- البغوي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
الحمدُ للهِ الذي يأجرُنا بفراقِ الأحبّة، ويُلهمُنا الصبرَ عند المصيبة، فله الحمدُ على ما أعطى وله الحمدُ على ما أخذ.
الحمدُ للهِ الذي يأجرُنا بفراقِ الأحبّة، ويُلهمُنا الصبرَ عند المصيبة، فله الحمدُ على ما أعطى وله الحمدُ على ما أخذ.