-
هَّونَ عليكَ ألأمِر لا تَعبّا بِهِ
إنّ الصَعابُ تهُونّ بِلتهُويّن
أمِس مِضئ واليُوم يَسهلْ بِالِرضَا
وَغدُّ ببطِنَ الغِيبُ شِبه جِنين
لأ تِياسنَ مِن الزمِانِ واهَلِه
وتُقلْ مَقالةَ قَانِطٍ وحِزيّن
فَعليكِ بّذر الحُبّ لا قَطُف الجنِئ
والله للسَاعِين خيُرُ مِعِين🌤 .
هَّونَ عليكَ ألأمِر لا تَعبّا بِهِ
إنّ الصَعابُ تهُونّ بِلتهُويّن
أمِس مِضئ واليُوم يَسهلْ بِالِرضَا
وَغدُّ ببطِنَ الغِيبُ شِبه جِنين
لأ تِياسنَ مِن الزمِانِ واهَلِه
وتُقلْ مَقالةَ قَانِطٍ وحِزيّن
فَعليكِ بّذر الحُبّ لا قَطُف الجنِئ
والله للسَاعِين خيُرُ مِعِين🌤 .
-
وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ الله لم يُحرَمْ من النِّعَمِ.!
وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
وسائلُ الله لم يُحرَمْ من النِّعَمِ.!
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
- قِف عِند قَلبك لحظةً.. أغمِض رُؤاك.. كَم نِلتَ مِن نِعَمٍ تمنّاها سِواك..!
-
يُمسِي العبدُ وقد ازدَحمَت عليه نعَمُ الله سُبحانه، فيُعمِيه الشَّيطانُ عن رُؤيتها، ويُبصِّره ببلاءٍ واحد، فيتذمَّر، ولا يدرِي المسكينُ أنه غارق في نعمَة الله وعافيته..
يُمسِي العبدُ وقد ازدَحمَت عليه نعَمُ الله سُبحانه، فيُعمِيه الشَّيطانُ عن رُؤيتها، ويُبصِّره ببلاءٍ واحد، فيتذمَّر، ولا يدرِي المسكينُ أنه غارق في نعمَة الله وعافيته..
Forwarded from وهَج القلّبِ.
-
وَعَلَّيْهِ صَلَّى الصَّالِحُوْنَ وَسَلّمُوَا
إنَّ الصَّلَاةَ عَلَّىٰ النَّبِيِّ نَعِيْمُ.♡
وَعَلَّيْهِ صَلَّى الصَّالِحُوْنَ وَسَلّمُوَا
إنَّ الصَّلَاةَ عَلَّىٰ النَّبِيِّ نَعِيْمُ.♡
-
«أصدقِ علاماتِ المحبَّة أن تسألَ اللهَ الجنَّةَ مع من تُحبُّ، رغم إيمانِك التَّام أنَّ نعيمَها يُغنِي عن النَّاس وإن كانوا أقربَ الأقربِين»
«أصدقِ علاماتِ المحبَّة أن تسألَ اللهَ الجنَّةَ مع من تُحبُّ، رغم إيمانِك التَّام أنَّ نعيمَها يُغنِي عن النَّاس وإن كانوا أقربَ الأقربِين»
اللهُم صُحبتي للجنه.. ♡♡
-
علىٰ نعمةِ المَولَىٰ تَنَفَّسَ صُبحنَا
فسُبحَان ربِّي حينَ نُمسِي ونُصبِحُ.
علىٰ نعمةِ المَولَىٰ تَنَفَّسَ صُبحنَا
فسُبحَان ربِّي حينَ نُمسِي ونُصبِحُ.
-
الإنسَان الَّذِي يُحرم النَّظر إِلىٰ السماءِ ليلاً يُحرم خيراً كثيراً..!
الإنسَان الَّذِي يُحرم النَّظر إِلىٰ السماءِ ليلاً يُحرم خيراً كثيراً..!
ـ أحمَد السيّد.
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
- الإنسَان الَّذِي يُحرم النَّظر إِلىٰ السماءِ ليلاً يُحرم خيراً كثيراً..! ـ أحمَد السيّد.
-
﴿الَّذينَ يَذكُرونَ اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِهِم وَيَتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [آل عمران: ١٩١]
﴿الَّذينَ يَذكُرونَ اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِهِم وَيَتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [آل عمران: ١٩١]
أخضــريَّة القـ𓂆ــلب.𓋜
- من السنَّة:
-
«وَالمشروع للمُسلم إذا سَمع الفائِدة أن يُبلغها غيرِه، وهكذا المُسلمة تَبلغ غيرها ما سمعت من العِلم؛
لقول النبيَّ -ﷺ- :(بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً)
وكَان-ﷺ- إذا خَطب النَّاس يَقول :
(ليبلغ الشَّاهد الغَائب،فرُبَّ مُبلغ أوعَى من سَامع)».
«وَالمشروع للمُسلم إذا سَمع الفائِدة أن يُبلغها غيرِه، وهكذا المُسلمة تَبلغ غيرها ما سمعت من العِلم؛
لقول النبيَّ -ﷺ- :(بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً)
وكَان-ﷺ- إذا خَطب النَّاس يَقول :
(ليبلغ الشَّاهد الغَائب،فرُبَّ مُبلغ أوعَى من سَامع)».
• الشّيخ ابنُ بَاز -رَحِمهُ الله-.
-
الثلاثاء ظهرًا
٢٩ محرم ١٤٤٨ هـ/ ١٤ يوليو ٢٠٢٦ م
أقبل إلى الدنيا صغيرٌ لا يحملُ من أمرها شيئًا، وحملت له القلوبُ من الدعواتِ ما يملأ العمر كلَّه.
اللهُم اجعل راكانِ عبدًا صالحًا، طيِّبَ الأثر، مباركَ الخُطى، وآنس قلبه بكتابك، وألحقه بأهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، واجعله قرةَ عينٍ لوالديه، وفرحًا لا يغيب عن بيته أبدًا.»
الثلاثاء ظهرًا
٢٩ محرم ١٤٤٨ هـ/ ١٤ يوليو ٢٠٢٦ م
أقبل إلى الدنيا صغيرٌ لا يحملُ من أمرها شيئًا، وحملت له القلوبُ من الدعواتِ ما يملأ العمر كلَّه.
اللهُم اجعل راكانِ عبدًا صالحًا، طيِّبَ الأثر، مباركَ الخُطى، وآنس قلبه بكتابك، وألحقه بأهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، واجعله قرةَ عينٍ لوالديه، وفرحًا لا يغيب عن بيته أبدًا.»
رجّالٌ جديدٌ في العائلة.. وأنا خالةُ راكان 🥹🩵
Forwarded from •قِفـا نَقرأ 🤍|•
'
من طباعِ العربِ أنها تكرهُ الحرَّ مطلقًا، وَتُحبُ البردَ إجمالًا، لذا تجدهم عند الدعاء يقولون:
أثلج الله صدرك، وأقر عينك، وأبرد عيشك ..
ولا تكاد تراهم يذكرون الدفء والحر إلا مذمومًا مبغوضًا، فعند التأوه والتألم تجدهم يقولون -كما في قصيدة المتنبي- واحر قلباه!
وعند الدعاء عكس ذلك يقولون: أسخن الله عينه، وأحرّ صدره، وأحمّ بدنه، وهكذا
وهذا الكره للحر سببه حرارة مناخهم، وسخونة جوهم، واشتداد شمس بلادهم.
من طباعِ العربِ أنها تكرهُ الحرَّ مطلقًا، وَتُحبُ البردَ إجمالًا، لذا تجدهم عند الدعاء يقولون:
أثلج الله صدرك، وأقر عينك، وأبرد عيشك ..
ولا تكاد تراهم يذكرون الدفء والحر إلا مذمومًا مبغوضًا، فعند التأوه والتألم تجدهم يقولون -كما في قصيدة المتنبي- واحر قلباه!
وعند الدعاء عكس ذلك يقولون: أسخن الله عينه، وأحرّ صدره، وأحمّ بدنه، وهكذا
وهذا الكره للحر سببه حرارة مناخهم، وسخونة جوهم، واشتداد شمس بلادهم.
-
«وزدني من القرآن كلَّ نقاهَـةٍ
وجمِّل به خلقي وكُلَّ خِصاليَه»
«وزدني من القرآن كلَّ نقاهَـةٍ
وجمِّل به خلقي وكُلَّ خِصاليَه»
أبشر يا معلم القرآن | فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر | حفظه الله…
عقيدة الصحابة
فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا،
خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ
خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ
- رسول ﷲ ﷺ